Skip to main content

Full text of "ZJ"

See other formats


کے سس رظ 


5 8 1 
7 لت سب 
رت اہ 














افادات 


امام ابس زی مطرت تح ایر یرش خیم 











ھا 












وھ مر ھکر 
مب ی ےا صلوح مزو ہے 7 ھاموز ا ا 
ا یپ یم پر 






_افاداشے _. 
مضرت را 7 فور یں 
و مر راع“ ٌ 
لیب زی سج الف ب ہڈا لگم زگ رخ ,تا 





۴ 
ِ8 : : : : 7 ۰ : چ عارھ ہپ داع ےہ ۔ عم ٭ ۔‫ 
یت یں 2 : : , 8 ہے حر عم عم ےم طس 7 ای ' د ٦‏ وڈ مج د رڈ : ا دہ و اپ 
9 . ا 7 عاردے٭ 7 00 ع و ہے وا سے ہک .و پ آپ یع نے -٭- ہج سپ بے ار کہ خ ای ئ لہ کی ک۷ 5 ۰‪ 7 و ہش ہی 
سر × اع کے گے بھی ۔ :0 یم خی ہے جو کا رھ جو می کی ھتہ وآ تی 2 2 وک ا کے 7 . یں وک روہ ابو 5 وا تا پا سے جو ہو اٹ 
رم ٠ ٦ ۰ ٦‏ اع نے ٦‏ رہ ع٢‏ × ہے ار وت و مس یں وو ھت ۔ 0مہ می رد ہیں ہے رھجچ۔ ۔ ۔ 3 دی ۳ 
-_ 7 یع ۱ے 7 ۴ ‫ ہے ع ا اس ام مت ےہ و 2 ۰ 7 ۰٦‏ ۔ کے١‏ و نے پ ا “×٦‏ ' کس سیت َ‫ تخ >5 وک ج۴ے۔ من ٴ'‪ ‪٠‏ سی 
ا ید 





۹ اع کاب .زج ا نا یم ال رآنع(سورۃ الا ہس 

7 اثادات ہے ے رفا یسوسیا نر 
۱ ارب ..۔۔ موا ناھرڈو از جاور مرش لہ موہ راو الا 

سرورقی ...۔ مھ ناورہٹ ہگوجراتو الا 

یچ نے پدطہتشیۂ 

اتعرار ..۔۔ 'میارہو[١٠٠۱]‏ 

: جار طیاعت۔۔۔۔- 


۱ ا یت ۱ 
١‏ ہیں ہےہ جرب ج۔- 


نٹ ..۔۔لقمان انڈدمیرراینڑ برادرز سناب نٹ او نگُوتراتوالا 
ٰ 92- 03008741292 ؛لا٤ت)‏ 


ٰ منے کے سے 
۱ دای ۶" بک ہا ردو پاز ا رگوترا لوالا 


٢‏ اسلای نا بکگھ نز ویر یڑ ب؟ امعلوم رگ وجرانو الا 


۳) گتسیراحمشمہ یل اُردوبازار ا ہور 











--- 
بل لم ۓگ ز ارس 
بنرۃ نا چر امام الین مبرد وت ج الاسلام تحضرت امعلام مولا نا مج راز ان 
صفدر رح ارڈ ددلعا ‏ یککا ش اگ ردٹھی ےاورمم یگی۔ ۱ ۲ 
و تن یرم بیترت یں سم مر یداو ا خدام شی 
ےہیں۔ ۱ 
ہم دقا فا حضرت اق کی طاقات کے لیے جا کر تے ۔تحوصاجب حفرت | 
ناقری ںکوزیاد نیف ہوثی توعلارجع معا لیر کے لہ کے لیے اکٹ جا ہوتا۔ جانے سے 
نون پر را زی کر کےا کٹ ہوم عق نے لئے مر سے ٠‏ ال 
منرت نے و یتو کاٹ یکنا جی ںاھی ہیں اور ہر با لکاردکیا ےگ رق رن پا ککیتفیر 
نی اکم یت وکیا رت اقر جو نما زمر دیق رآئن ارشاف مات ہیں دہ سی نے ۱ 
فواہیںں اکا ےکیسٹ ےکا یعحل سےمنظرعام پر لا با ہیائۓ ٣‏ اکیجوام الناس اس 
ا سے ستفیرہوں۔ اوراس لس میسن نکی اتراجات ہول کےو ہل برداش تکرو ںگا | 
اوریر امتفیرعح رف رضاےۓ٤|‏ - سے نما یل یبر 20 ے نا نان کی نا ت کا ہب 
بن جائے۔ یلت اولہتعاٹی نے ا نکسلے مقدرف مال تی _ 
اس ےق یا ایک سا لکل مب رصاح بکی اہلیکوخوا بآ یا تھا کپ م حفرت تق :. 
اریں ےھر گیو ہیں کھت ہی ںک عفر تکیوں کے ولک لیگر باہرآر سے ہیں میں 









"01 رتتتتتتتدتتداْڈٹڈٹ٢٦٢٢ن۴ننننن‏ ذاأپأذأ ش5 ئندش۴شندددددةند ہد ووووومعغآ6 اک  _6_“‏ ھ8نننن_ن___ 0آتس,0اس6-6ا 6۹۲۱م _؛ 9:٥‏ _“"۲>“ س6" 


6ی.۔0۔۔۔۔ آ زم ےزیو 
۱ ہیےسررج جیوسرورد تد سپو- پیوں و جبید 
اور و٥‏ بل بر پھر رش ٰ 
ٹس نے پذورہ پالاخواب ١نضرت‏ سے بیا نکیا او رن کو جن پر نضرت نے فر مایا 
کمی امہ ج یک یٹیل ے اس ےت مبھی فانقدہ حاص٥‏ لکروں کے ء چنا روہ خوا بکیاحمیر ٰ 
قش رآن' تی 3ا نان کیشحل میں ساس ےآئی۔ 
مر صاحب کے سوال کے جواب میس میں ن ےکہا اس ےل ہیں بیج بے معلوم || 
نہیں حرت اقیں سے پچ لیے ہیں ۔ چنا یج بککھطرحضرت کے پا لپ کر جات 
ہو یتوحضرت نے فر ما اک درس دوقین مہہ ررکارڈ ہو جکا سے او رجح صرورمنہاس کے 
ال موجود ہے الن سے را ویک لیس ۔ اور بھی فر ما اک گکٹرولوں کے اصعرار پر یس یہ 
ورس ش رآ ن نیا یز بان شیل: دیتار پابہوں اکور زان می تک کا انی مض اود 
ام مسٹلہے۔ ٰ 
اس سے دودلع پکیلے میرے ان مرا ایک اک روڈ ا تھا اس نے بج ےکہا کہ میں 
لازص ت کرت ہو ں تو اہ سےاخراجات پور ےی ہو بات ء دو را نوا میانے یگ یکر 
ہبیش نے ام ۔اے چنال یج گکیا ہے ۔ا لک یہ بات تھے اس وقت بادآ گنی ۔ شی || 
نے رت سے عون شک اک رمیا یک شاگکرد سےا نے بالیس اھم۔ا ےکا سے اور 
کا مکی ملا ی٠س‏ سے میس اس سے با تکمتا ہو ں - 
جحقرت نے قر مایا اگ را یا و جات ےتو بہت اچچھا ہے ۔ عم تحضرت کے پا سے اٹھ 









ک رص رورمتنباس صاحب کے باس گے اوران کےسا ھنے؛ ری خحوا شش دنھی انخھوں نے 
کھٹیں درۓ پھآمادگی لا مبکر دی سی یکیشیں ررکار ڈکھرانے 2 بعد !ہے ش اگ رو ۱ 





ٰ 800 لی ضس 
٥‏ :27ا7 ۴9۶ص7۳۳۴ کش پیکامکرددنا 2 
نے اس ےج ربالی ور یر ایا یک عدرکیسٹ د یکہ ہرک کر لا وھ جا تک یی گے۔د تی علوم ْ 
سے ناو انی ا سکیل سڈ راہ نکئی ۔ق رآ کی آأیات ۱ احاد یٹ مبا رک ہاورپ یعبار ت مگ 
ےتاص تھا .توم نے فیص اک یکا خود کر نے کا ہے می نے ودای ککیس ٹہ" 
| اور ردو می پنعف لکر کے حفرت اقم لک غدمت میس جن ںکی ۔حنضرت نے اس می ںنطلف 
متقامات بی سے پڑ گرا ہا انان قر مایا ال جات پک تنادی سے کی 
اموک رکا مٹرو غکردیا۔- 
ہیں تما دگی طور بردناو ح٣‏ م کے اظ ےصرف پرائھرئی باس ہوں ء ای سادا 
فی علماۓ ر این سے دورا نپتلیم حاصل ہوا۔ اور میں اصل رہ“ ای بھی جھکف ۷ موں لا 
واںکی ای اور لا ور ؛گوجراوال کی بنیالی یش نر مین آ سان کا رق ہے ااہغراچجہاں ٰ 
یلوس سی س اف۸ سو ارت یازیادہ لا 
بی بن پیر ہوعالی وراوراست نر تع سےرال اکر کے فیک ر لیت گن تحضر کی 
وات اور ملا نا جلا پو ری کی شارت کے بعد ا بکوٹی ایسا آ دی ینظرکیں 1 یطرف ۱ 
رج غکروں_ اب ! کر ہیں حاورا مکل الاط یآ می بروفیس رڈاکٹ اعیاز ٹندھو | 
اس سرپ ٣‏ اڑارلتابوں۔ . ۳٢‏ 
بل حر ت سےالتقماس ےکا جا تلڑٹھی مد نی کہ ہہ جک ]موی در 
۲ 


ا 


کت سہد٥ِے‏ ےم _۔۔_۔ روس 


ٰ ا ہوتاتھااوریادداش کی اد نل روایا تکا ذک رکیا جات تاس لج ضروری یں ے | 
۱ وت کے کے حوالہ سے یا نگ سے دہ لو ری رواییت اک یساب میں 


موجود ہو ۔ بسا اوقات ایا ہوتا ےکم ردای تکا ایک تص ای فکتاب میں ہوجا ےج سکا 


چا .و 1222 
ا از اگ با ۓ ےگ اتی وت رم ا کی رایت انا رونا اٹ شس 
ژیں ۔ علیہ کرحد یف تبوک] کے اساجخذہ اورطلم اس با تکو ا کچھی ط رح بگھتے ہیں اس لئے 
انا دویں میں میا نکی جانے والی روا یا تکا جال تلاش ل کر تے وقت اس ما تکڑفو ظا رکھا 





ئ5 


جاے۔ ٰ 
عماوہ از لکییسٹ سے جرب کر نے سے لن ےکرمسودہ کے زمو نر طیاعحت سے 

آراستہ ہو ن ےتک کےقرام راع میں اس مود ہکوا ای ذمددارکیساتھ یل یذ ات 

خوداوردیرتاوا نکر نے دا لے احباب مطالع اور پروف ری گ٠‏ کے وو ران فلطیو ںکی 

نشاندکیکرتے ہیں اورتی امقدور الا طکودو رک ن ےک یکو صت شک جاٹی سے۔کیپوزنک اور 
الما ط کی نشانری کے بعد ٹس ایک مرجبردوبارہ مسودءکو چپ ککرتا ہو ں تب جا اکر انال ی 
عق ریزکی کے بعدمسودواشاع کے پیا جا جا ہے ۔لیکن بای جم ہہ سمارے انان 
ا اوداضناننمان اورخطا سے مرکب ہے فطیا نان ہیں ۔ ذاعم ےگذارش 
ا ہےک یمام خامیوں او رک ور و ںکی نہب تصرف میرک طرف ب قکی جا اوران فاطیوں 
سے علخ اور گا کیا جائۓ تا بک آ تد وایڈفقشی یش الا ہو کے 


۱ 
۱ الماررص 
روازیلوح 

فارغ اتیل مرن :ۃامعلوم وخاضل وفاق المدارس الع ربیمعلتان 


لوٹ : الا ےکی نشان دی کے لیے درج ذ رک مر بررالطگر ی۔ 


0300-6 0 








ہے اج او رت رن کات رم 
وش ئا 
2 





ٰ 


۱ 
ٰ 





7ى4 
42 


6 





دں | ضص | حی ھص|ا ھ|إ ھ, ھ)إ ےھم)إ م(|. 
| یپ تی صں ا ٍى إ ی پ۔ہ| بہ۔ 












بس سح مت کی مر ں پت . 


آ تحت ےج .سس ۔ _-س ٹس سس ہےے۔ ےڈ سوچ _ سے ےس سر ٘أ|ی ہہ 


' وا و! وی وہ بہا یہا یہ 
۔|إ یہ| بہإ ہا ہ ت 





1 
اس ران لکامی اورو یہ ...73 
نال اوروعر ڈںل 73 


الشدتھا یکو رح ود ےکا مطلب ٰ 
ا تما سیب اورحثکابدلہ 





چ 
ں‌ 1 
5 ںِ_ 
ا٥س‏ ۰ 


5 ۰ ہیں۔۔۔ 


3 
1 
نار 


ہا یہ|إ یہ|إ یہ| یہ]إ یہ 
سا جو بہإ یہإ ج"جمإ وہ 












٤ 
1 
ا‎ 


1 
إِ 
ٰ 
إٍ 


سرت ہیں 


ل٦‏ 
.:. 5 
٠‏ 
:. گ"' 
بی هٔ 
1 
27 
5 
: 
ل٦‏ 
: 
” 
ا 
٦‏ 
. ا 
رت :ارات سساجت:تتْتت:::تج:نئتتتھھ پت .رت ...۵تت ۵ت7 یاتةتت دس تسرد ...تحت 0تت 2تت س2سدت 


تک ٹ ‏ 









7ا ے رھ رمسلو یی 


یسا ئیوں ےنم ےگ رد ہکا نظ ب۔اوررڑ 


 _ِ-:-ز-ػػػںٌٌُِِچھچْآرٌْتت““۳“سٹڑُواسسنس‎ 


ا وی ؛!إ هو ہہ ١‏ یی ت 
دم | ضصں| ی ہ۱١‏ یہ ×× 


کچھسیویشسشس-:سستیپرشستتج ھا لے ے _ ے_۔۔ے ےن پ ‏ ×ز(ژت ے جیا اچ جض چچ ‏ دوچوچتچہہہ جو ۔ 


ری ےو سہہسسھھىھد سے سس 


اد 
8 1 
حسس..-777ت7۰/7 7ت ا ایا .یٹ ۰ئ ۔ ہس یں( _ س۔ے۔۔۔ یب می جم ے صںرمرر-ر رز سے جو چڈی ہے جج شش جج ئجچژچ۔ چس 
: 
ٰ ۰ 





جے ٤‏ 
ته 
ں٣‏ 


۱ 
۱ 
۱ 
۱ 


ا 









_.. 
دے سد 
ئ۔ 

ہے 
نفک 
لو 
میں 
‪ 
کچ 





رک کے بعد بڈاگناہ ٰ 
زمیز ناش ن کا آماز 








_ امش .. اقم 
_ اشعقد . . .. ٥٤‏ 
ا؛میفدھ ]ام 
_ ا متتد۔. _. . أ٥‏ 


ورزناٹ لخاغتکاوائے _ ٌّ 147 













_ ا پضسسسانضی ے 
"_ خصہٰ جہممہ 
_] ےمم یآ 
_ ا گی فئہ.0... كت 
_|عغعبپرىرِ9 ٴ_لأآتے 


پٹ 


۱ 
ٰ 
۱ 














ئّے۔ ْ 0 ظےمہ 
رق رن یی 
زی( ا کک - 


أْ 
1 
.تی .اہ تے ےچ نے سس ط1ز رز يک جک ضس یی 0 0220 000 000000 7تت 2 نات شی ستسسرتست۰ ورسگڈوسوااسک ژ وس ٹسکستاجد 
٦‏ ۰ 
ِ 


کے ہے 
رن رن0 
اح رر 
٤ ١ .‏ 
٤‏ 5 ۱ : 1 کر 8 : 


و تجےتچسکعےمچح چچہ جج 


تر ہر وم..س سے تو وہہ ے 1ک اس یہ سعبروٹحہے اہ جو٤‏ ٠٣یٹس‏ اح سس جع ہہ ۱۰ء 
3 


17 


کے 
إ- 
رو .یہ 


ساس ا میں رس سر سے لے اس سای وچ سس وت ےرلتمسسصسصت سے ٢×‏ سلںٗ ہرل_۔۔ ىےے سسے٭کےمپچجر ہے ہے سے ےو سے سس سے حح ے سے سے 
.- 7 
ٴ‪ 


5 

۱ 

ٰ 

ٰ 

۱ 

۱ 

۱ 
.. 
ھ5 


و09 





ہے فا بے ڑچ 
.۔ تیم 





ہے ہہ -۔ 


.- ام رسکی دع دی ْ 


لک ا ات و 
٦‏ عون نکی ضفا تکا مز 





...]بای لام تکاخوفنئیرکتا 
۱ ا فیتزیر 






ْ 
ٌ 


ٰ 






ڑےےو ماف مس وضہسال ‏ ار سم وو سس ند ×مست 


٦ ٦ 
4 چ‎ ۱ 
7 اق ہاو‎ 
7 8ں کک‎ 
: ۱ 6 
" 8 
٦ : ۳ 
۱ ۴ 


ه! ں٣‏ 
حل رگ 
ڑا تم 
)پا 2: 

ٍ جا 





سے و ساس ےس سا سس .سے سے 


1 


جہ ] جہ [ . 
ي ا ےت 
آ تا ہت 


720--7 ِ3 28 یچ بص ص 


کے 
فی 
رگ 








ہ سس ہے ے ےو ہپ ےل ہے ہد ہے یت ہے سے لی رہب سے عسسوجوے ہے سجلع وی یریلد _ا جح ×سحےے سے 
0 
0 
۰‪ 


”مصداق رکوخ “مم ٹفس رین کے اقو ال ٰ 19 
کک 
۱ 202 





0 77707770030 تئپب.-ص ‫ _ بجی شس ہہ نس 





2ے 


٦ 
ی2 سس سا تھا مر رہ کس ہکا رر 222 2تت 2 2ھ ح۷ ۱۷چ۷يسجم>ص۰ٍ,.س٣+ہہ. سے ہج سپ ا - سس ہے مم-یمںشس سے سس نٹب نی شش شسشسس_ سس رہ ا‎ 


کر 

جی ٢‏ 
اف 

رت 








ٰ 
ٰ 
ٰ 





×ٍ سے س سا 


212 


...]ات 
۔. 


الم اور موا نک صراتی 


ٹف کیل 


ہو رو صیںں رج 
اپسوئعضو ]می 
.]کک وید 
_ تہ اھ 
لے اس 

















247 
247 





یی (ا نی گی تا تضجات؟ : 
افرماٹی کا اضجام 6 
می من کے جوارکی اور ماد ہکاخ زول 


رت میمرت گی دعا ٰ 





رک ٣‏ ر٭ر ٣‏ رک 
ن0 ز8 کی رے سم ن٣‏ 
5 
3 
3 
فو 


ث٢‏ 
0( 
تی) 


سس تس تر كت ہ _ں ژ _ے۔._ ےےە سے ے؛_ىےۓے شش شر بے سے جچچچ یں ئ۔شسچچچچچ ے ...-.:ستفغ:تۃ:سائائتت تتتتتدتتتتنائتتتتتتتتتتتت تد ھا ا یت ڑچ ھت ات تک مج ۹ ._. زر3[ےم9ٌےٌے۔ ہے ہے مہم۰یرتچہچہ۔ے 
' 


0 






یی ہا یا 


۰ 


نہ إ مم؛ں پ٣‏ 
91٦ 0 0‏ جت 
0 ن۔| یہ 


5 بلشوت 


8 
58 


2 
2 
2 


ا 
۱ 
۱ 


. ہش ٔس حادم 





3 ۲۸۵۱۵۱۰ ھ۵۱۱ 3٢۸‏ ذ ۹٣۲۶ھ‏ لہ ۸۲۱۲۲۱٢‏ ۲۰۲ 


7 
× ذخیرة الحنانؤ 


ا روم ےت کک 


2 



























73 
۰ 
۶ 
( 
٠ 





رم( دی ) کے اکا" 


عاسے_رجپے نچ ووسجےےے۔ست ِ ف4 ٰ ُُ ئا وو 
سرت .تا رت ات 0تت 2ھ تو ےس سے سس ےس تس 0تت سس تھا ےج _ ےر ہہ ہے ہے ہج شے۔ ں جج سو وت:-:-:ت::.ت .۴تت ت-::تن.::'ت۰ .۰ض وچ ہے رج جججہپف1ہ.ت تس م_سہمحےم 
۱ 


٤ 
٭‎ ۱ -2 
۴ جب بے‎ 
۲ 
٠ ٦ 
۱ٗ 1 
١ 2۴ ج‫‎ 
۱ پ جا‎ ۴ 





نما نہ 
ف 
یں 


9 ٰ 


3 


0ل ھ.__۔_ ‏ کک 


296 


ك٣‏ اد ن٣‏ 
ات ف 0ئ 
ہ۱١‏ یہ 00 


0 
ہ رخ سج ںشج 


ٰ 











یں یں 
1 ئ٢‏ 
لہ 
ھ2 
8 
ْ 
چا 





لو وی کےترک پر وعید 
ٰ 


یکا انصدامء قیامص تک ایک علاصت 


20 
21ت 
321 


0 





تر 
کے 


تی إ یں 
ژؤجم١‏ ىہ 
یىی ؛ کی 


بر یں 
ثك ںہ . 
8٤8‏ 





ٹر 
رگ 
ےہ 


ا 
ا 
1 
إٍ 
۱ 
۱ 
ْ 





ا 


ٴً 
: سصسلافجکوجومسسجسسٹبیصو-+حفوووجکسسسکخدستتستت 5د ۴ 
0تت 0ا ا اش ہا... تب 








_ ]بین _ ۔.۔ ۱ جا 
7 7 
بد 4ہ 


ئں 
ن٣‏ 
30 


ئں 


2 







کا : 
اصسعب  ..‏ اف 
_..] ویر 
| صکورڈ نکر ...61ے 


۱ 


٦‏ محضرت میم ینا وم کے ہم راد متقا مع 


لاوٗلناو آخرنا کا صرال 


۰ اش دنتھا ی خی رزاقی میں 


اس تہ ہے کت تس تا 


۱ 
١ 
9 


ٹن ئِں 
تن ١‏ یر 
0 


3 
تی 
ئ 










۱ 
) 
٦ 
۴۲٣٤ك‎ 
ا‎ 
۱ 
0 
5 
٦ 
7 
5 
7 
رر‎ 
۱ 


سے 








تسد .ےت 340 
ٰ نی اس ات لکی سز اکا زمانہ ۱ ۱ ۱ 
ْ 
341 
343 


7 


تثر) !إ. تر یں 
ط | مھ 
2٤٤‏ 


خی اکم کاو َ 345 


۹ 
اپ 
۶ 27 
. چ 


شرکصرف ہو لک پا جاکاناممکیں 346 
کاغڑ لصو ریا ٣٣٢ .ا١٢٥٢٥۸٥٢٢٥١٥١[اع  .)‏ ہت ٭ 


ححفر تک رڈ کال 


1 
ہچوک یھو نے ے نانوی ...لی وتھوا. ڑم سے سے ارز ہسسبسسہ 


ا 
٦‏ 
1 


تر 
3 





00200020 2تت نت تا ات ا ئا رٹ رآ لے _ ہے ہس سیت 


3 
ٍ 
٦ 


48 


و٦‏ .7۲ 0ین ھی 00ھ سک کے ے_۔۔۔ ...سح تس ...نے تد ا ت0ت نے جج ۷دت تح تہ ت :۰ع چٹ 
پوس ہت جتعسے (چھی سے سے ..×حسسسسے۔ چس سسے- ا حسورے ہے وہ سے سے ہے بد سس ے71 سے سے ا از سس تاوسسسے ہس مساسے۔ یو ہے ہس نیس سے تہ ہےر ۔۔۔سعے۔ سے" 
پ- ۱ 









ٹر 
طل 
31 


رت یریت کا جواب وضا مت کے سا تھ 








تحفرت ررالف پا ی 





ما لی هر آزکز ہز .أملك لغم 


ا تھ مَة الَ‌نعَام اِلمَايَلی عَلَْكُمْغَْر مُجِلی الصَیْد 
کر الله یکم مَْرِيْ 0 ا يُھَالَِيْنَ ٰ 
امو ۱ ا ۲ ۳ بر اللہ وَلَلفھ٦رَالْعَرَمَ‏ || 


ا َلاالْي>َذی وَلاَنْقَلا بد وَلاَايِیْن الىَیْے الْعَرَمَ | 


زا حد ٤‏ : : طر ارجم جیم : 
' 


إ عون َصَلامَیْ رََهِمْ وَرِضوانا . وَاذَا خَلَلمْ | 
فَاصْطَادُوا وَلاَجْرِمَنکُمْ مان قَوم ان صَدُرْکُمْ 
| غَن الْمَسُجد الْحرَام ان تَعُتَدڈُوْا , وَتَعَاوَنوٌا عَلَی البرٌ 
ٰ وَالنَقوٰی ۔ وَلا تَعَارَنَوْا علی الام وَاُْڈُوَانِ ۔ٔ 
ٰ َو ان اللة, ۷0س اللَه شدیْدُ الْعنّاب ٥‏ ٰ ۱ 





. سے جیٗ۱ جو ےرہ ۱۔ح تب 





ذخہرۃ الحنان 200 رکف 
می : 
لَايْهَا الدِیْنَ امَنرا اے دواگوجوایان لا ے ہو اَوقُوا اورا 
کرو بالْعقَوُہ ذ عہدہ ہما نکو ال ]سم علال کے مگخقہارے لئے 
بَهِیْمَة پچ اے انام جوانعا مکی اسم سے ہیں الامَایتلی عَلَیْكُمْ گروہ 
جمحادت یئ جا میں گےتم پہ یْرَ محلی الیل ال عال ملعال نہ 
کین وا نے ہو شک رک وَنتمْ وی یم ۱ا مکی حالت می ہو ان الله ۓ 
ٰ گل اشعالٰ بَحْکْم (مل/اے نریڈ ٭ جارادہکرے 
ايْهَاالذِیْنَ امَنوٌا اے ددلوگوجوایان لا ے ہو الو نر بے ت کت یک روم 
| فْغَابْر اللہ ایٹ تھا یکی علامتقو لک وَلاالشُشْرالْحرَام تزتوالے 
ا مو ںک ولا ھی اورتقر بای دالےچانوروںک وَلالْفَلامِد ادرندان 
جانورو لکینجن کے گے میں نے ڈانے ہو ہیں ولا این الیست 
الْحَرَامم اورنراان لوگو ںکی جواراد ٥ک‏ تے میں بت ا را مکا ون جا ہے 
ہیں فطل یمم اپن ر بکیطرف ےل وَرضوَاسا اوراںکی 
رضا وَاِذا عَلَلمْ اور ج بت ا7 ام ےن لآ1 فَاصطَاڈر . سکم کا رکر 
ہو وَلأَيَجُر مک اد را بھار ےک میں خَان فزم نخس یتوس کا ان آأ 
ضدوکم اس لک انہوں ے “ہیں روک تھا عن الْممْجد الّحرام حر 
ترام بتاک پر شاھارے اَن دا بی زیاد کہ وَتَعَاوَوْاعَلَی 















000000000 0تت 0تت ن20 0ر کوٹ - ي2_‫ ‏ جی۔ ___ت_ تی و رر ۔۔۔۔ ۔ ‏ ۔ سس ش۔ جج ےہ ہش رش گے ہے ہش ںا 


5 ا و لتق ک ایک دوسرےکاس اتد کو روایرا بے ونگیاوننرے کے موں ا 
ولا تَعساونرَا اور ایک دوس ےک اداد وِغَلی لائمگ ہر | 


مہ سے موہ ہر شی سل.فلل سے ےئ سستدٹصس ےم جحہ چسسسے۔ تک ہل ے ۳۶وج یس سے اعد 


سے سسصععسحححٗممی٤ںدسسجچجچحبےوو۔ےےج‏ 


۔- 
ٰ 
ج- 
3-.-۔23تتتس ساسا یتس أمةسسشتأر تد .ٹر ...2دت سس ...9ن2 [ُٛت تستاتاتت.تتت:تتتتتد اتب تتتتتابت:ہ تن تار ا ےش ضا اس سد چشش دح سجش ‏ وہ ٹچ رڈ ٹڈ خرژشچخھچچ ںمجشجۃشجچہ 
- 
) 
- 
۔۔- 
٠.‏ 


وَالْعُدُوَان اورزیاد لی کی چڑوں> وَاتَفُوا اللََّ اوراتھالی سے ڈرتے 


ر ان الله بے تنک اشعال شید الْعنَاب: 0 تجہزارۓوالاے۔ ٰ ۱ 


کے : ۱ ُ 
ٴ اں سور کا نام ہے سور المامد7 اور ماد وکامی ہے وسترخوان جس پکھا 


رکھاگیاہو۔ اور سورۃ کا نام مادوال لئے رکھاگیا ہ ےکہال کےآخ میں مد ہکا ذکر 
سےا ططر حکتوفر تی کےجوار یں نے حضرت یع السلام سےکہاتھا۔ قل لا 
یَسْتَطِيُع 7ک ان ول عَلَیَْا مَآیْدَة مَنَ السُمَاء کیاتہارارب طاقت رکتا ‌. 


ےک ہم پر سان سے وسترخوائن اجارے قَال اتَقُوْا الله حضرت یی" نےفرمایاالل 
نکی سے ڈروایک طرف و کت ہو بک اوردوسرکی طرف سے ھک گیا ا ںکو 
رر خوان اجار ۓ گاندرت ہے2 حر خران یکم حییکیت ےکی ٣سا‏ وں اورزٹیتوں 


ای کات ایل . 
اھ الْذِيْن امَنوٌآ اے وودل و جھایمانع لا ئے ہو آ اوقوْا قد عفودق | 


سد سرساسند بے ۲ و ت9 1917 188-8719: 81-15-8589 1۱1۸۱۱۱ 





کو بنانے والا کی لک رسلتا؟ اس ٹیس ماد ہکا ذکر ہے انل لے سار سور کا نام مائدہ پا 
برکھالیی سور جس میں ام 1کاذکر ہے ۔ یسور ھ نیش نازل +وئی ا ے آٗ 
یل ایک سوگیار سو رج نازل ہوچگیپجیں .'نزول کے انقیار سے ا کاایک سو با ہوال ٰ ۱ 
گر ہے۔اس کےسولہ رو ہیں اورایک سی ںآیات ہیں سیت ٰ 








ری 


ہے عتقدکی اورعق رکا رارف ہ و مار ےکور ےگررو اب وعد وم ے تھا اروا ب‌ 
سکیا تھاجب رب نھاٹگی نے خر مایا تھا الست کم کیا تہارار بکگیل ہوں؟۔ 
الا ببلی (ا۶ را فآ بی تک :ےا )سب ن ےکہاہا نو ہمارارب سےا سب سے بل 
و اس وعر ہکو اوراکر کہا تی کے سوارب 2 کون بنا دوس اوعرہ ج بآ دی یکلہ 
ہڑہتاے_ لا ال !لا ال مسحمّے رسول الہ وا شتتعالی کےسا تح وفادار یکا عہر 
کرتاہ ےت راوعد جب ایا مل اورایمان مل بڑہتا ےکا ہے قسے سب 
جع أکابہ می نے اولتھالی کےتھا ما جیا کیو لکیا تا تعالی کے سا تھ جو 
وعرے کئ ہیں ا نکوجھی و راکرواور بنرول کے ساتجھ جووعد ے گئ ہیں ا نکوٹھی اورا 
کردوعد ےکی خلاف ورزیی مناغقت ے۔آ کےفرمایا..... 


ری“ الانعا مکی یل :۱ 

اجلے لکم بَهيْمَة أنغغام علال کے گنتہارے لئے جو یاے جواْعام 
کی مد سے ہیں ۔ ہیک مع بہائمآ کی ہے ہی کافنیمعنی ہے چیا رنانگوں الا افو ر ہویم 
کے بعداگرانعا مکالفظ ن ہوتاقذ اس می سکاب لگند اسب شال نین انعا مکالفط ذکر 
ک کے می بادی کرد وچ یاۓ علال ہیں جوانعا مکی عد سے میں اوراس سے انی سور کا 
نام ىی افعام ہے اس می الد تعاٹی نے بایا ے۔کہافعا مکی مد ےآ ش حم کے جانور 
ہیں ۔جھیروں شی سے دونراور ماد اوربگر ول جیل سے دونراور مادہ اوننوں ٹیل ے دوٹر 
اور مادہگاوں میں سے ووٹر اور مادمجھجیٹس اور پھینسا گا بیو ںک یجس سے ہیں ب ےطال 

ہیں۔ 
















ذخحیرة الحناتِ ہے ہے رش ہے ہے ہہں 


ا رۃ انام ے تی افو ںکائگل ور : ٴ 
لامایخلٰی لیم گھروہجوعلاوت ک٤‏ جا میں مغ برا نکاذکرآ کے گا 


ان شاءالشرتعا ی ۔ حُرَمَث عَلَیْكم الْمَيعة سے الن کو ا نکیا ہے سس 
رام ےاور پائی سب ال ہیں۔ ُ 





حعاللت اترام می شکارک رن ےکی عما مت ٠‏ 
یسر مجلی الیْد وَآنم خُوم اس حال م شک لال :کے دانے وظار آٗ 
ٰ || کو چیم اترا مکی حالت ہوا ہو مس سطرپ یر کے کے بد ہرد وکا مترام ہوچاا ْ 
ا سے جس ک نماز کے سا تم قنئیں ہے ض گنر نے سے بیلے با تی ںک۷رکی انز ا 
یں ۔سلام اورسلا مک جواب د ینا اوھ اوھ رد یکنا جا تز تھا رس رر پ کو کان ۱ 
۱ قمام زی عرام ہولگیں۔ اور یادرکھنا زبان سے الش اہ رکہنا فص سے اور اتھو ںا پا 
ٰ کانوں کک نے جانا مصتب سے ےنس طر حگ یتپ نے کے بہ راز سے نی رمتولقہ 
ٰ نز تام ہوجانی ہیں اىی رب ری اور ےکا اترام باندھ لئے کے بح بہت کی ۱ 
ز۶ ہوعاتی ہیں خلا ای ںنہی سکٹواسکا میس من وا سلماء ناخ نمی کاٹ ۱ 
ا سم سا ہوا کپ یں این سکیا :خوشب کی لگا سک اس ی ط رع اتا مکی حالت میں ش کا ریس پا 
۱ کھیل کا جس کانوکر ےک اترام مکی حالت میقم شکارکوعطال جن دانے نہ ہو الہنہ ْ 
محر مکوگھریلہ جانورذ کر ن کی اجازت سے۔ لا عرفیء برا چھترا ماوضف: ا 
گا مت لکو کرسکناےگمر دہ جافور جو شارکی می آتے ہیں ےکک ٣ن‏ 
ادا رک رذ سوہ سر ہی ۱ 
خلارکی چو کو اکر نے کال یں ہے ف رای ‌1و""ھ9ە04" ۱ 














سج ا ہت و سس سک 


لے 1ے 1سي ١-١-0‏ ا ی2۶٭٭٭٭٭٭للأکڈاڈاڑڑڑھت 
ےش ھک سے گا کا کک سواگ تیذا 


شعائ رکا ات رام او یلوم : َ×( 
ا ال یحم مَارِیٔڈ ٭ ےتک اللدتقالی فص کراے جوارارہ 
کرت ہے۔ أِ>االذِْنَ امَنوٰا اےوولگوجوایمان لا ۓ )و لاتُجلُوا هَعَابِر الله نہ 
ٰ ےھ تچ یک روم اد تال یی علامتو لکی ءال تا ٰی کے شعائر گا۔شعائر می سے 
۱ شعیرہ گیا۔شعیرہ کے می علامت اورنقالی کے ہیں ۰حقرتت شا دو اڈ ثت ۱ 
دہلوئی* فر ما تے ہی سکرو یا شعائ ایس ہتکی جزآلی ہی گر جار ہی ہیں۔ 
1... الڈتھاٹی کے چب رکادجوں -. 2... بدا 
3.... ٹا نکر اور 4 از 
توب کات را مکرو نم زکاا را مکرو یش خرا ماخ رکرو ۔کمحت“ۃ ال رکا ات زا مکرد 
ث رآ نک ری مکا ا را مکرو۔ ا کے علاددصفا ەمردو یھی شتانئزر ایس سے ہیں ق بای کے 
چانورکی شعائرایشرشیش سے ہیں۔اا نکائبھی اج7 امکرو بے ت یا تکرو۔ 
اشھر حرم کایان : 


ٰ 
ٰ 
ٰ 








ٰ 


4۔زوالقیرہ ‏ 2 زوا 3گ جاور برجب۔ 

زمان مامنیت ۲ی لگگی اائتمیتو ںا ایڑ ا مکیاجاجا تھا اوران /ئیوں یس ڑ: ہیں | 
نو تھا۔اسبلام کے ابتقداکی دور می بھی ان کے اح ام مکا عم تھا۔ سور تو شی ںآ ت ےکا 
ہاو تھاٹیٰ نے مسلمانو ںکویگم دی کی ا نگہینوں یس چک میں بل کرو نین اگر 
نم رتھلآورہولووفا کر کت ہو 














عسۂ ' یں ثر تر تٌے: 

لی اورنیھربای دانے جاند رو ںکی بے ت ھت کرو بک اس جانورک کت 
ہیں س کور ال کے لئے حم یس نے جات یں ۔او رم کے عاوہ دوسرل جہوں ى 
جس جافو رق بای دی جائی ہے الکو ضححیّذ ہے کے رح کےساتحداوراضح چمہ 
کےضصہ کے سا تج بھی سکستے ہیں جو مدف یکا جاور سے ا کا بھی اتر ا مکمروہ اسے تہ 


ط 


؟٭ .نے 


قلائد ک ہوم : 
وٰلاالْمَلابذ اورشران عا و رو ں کی ےت ری ۷ر زن سے گل پے لے 


ہو ئے ہیں لاڈ و لے قلادڈکی لاہ کے یں سی ےکوھا ہی جو بڑے جا نو ر ری 


کے ور بر نے جاتے تھے تا اونٹف ٠‏ ےنیل ویر ون ان کے لے میس ڑا لے تھے 
تا نشی ہوکہ بی جا فور ہرک یکا ےلعاتی قضاءعاجت کے ل گیا وہ وقمو کے ےکی 


وہ پائی نے کے سل گیا ہوقوا نکوکوئی تد نتصان نیا نہ چھیٹرےء بیقر بای کا جاور 


سے ۔۔ 
3 


ا وا او تر ین کا تام : 


وَلاآمَین و ا للْخرام اور ران لوگو ںکی بت کرو جواراد کر نے 


آ وانے ڈں مت !ر۱ ایی جولوک ریا رہ کے ارادہ سے سفرکرد ہے ڈیں ان سے 


کس یح کی پیر چھاڑ یالڑ ایس ہونی جا ہے دہ اید تھاٹی کےمہماان ہیں اورا ال 


ٰ کےکگھ کی طرف جار ے ہیں۔ 


تسجتنا___۔۔-_ یہ ؟‪‫شں 


یس >صلمن زیَهمم جاچے ہیں اپن ر بکیطرف ےش لکہواں 

سودا ہنا ےت بد نا ےکیونکہلوک جج کے دنو می تحار تچھ یکر تے ہیں اور خ بھی ہوتا 

ہے وَرضوانا اورالشدتھا کی رضاحلاش کرت ہیں مس لرا نکا اصل مقص دنو کر 
سےمفی طور برکوئی تجار تگچھ کر لےن دکوئی مر نیس سے ز مانہ جاہلیت می بھی لوک 

اح کے لی جاتے جےکعبت ال کات را ممکرتے تھے ۔اوردہ این خیال کے مطابی رب 

ال یک وراصم یکر تے تج ےگواس خیال سے رب رای ہہو یانہہ وکا ن ہیس ا نکو پیٹ رن کا 

تخس یں ہے۔ ت 

وَاِذَا عَلَلْعَمْ فَاصُطَادُوْا اور ج بت اترام ےنگ ل7ن یں شکارکر کت ہو۔ ۱ 

اترا مکی حالت می ل نو وکیا تھااب شکا رک رن تھہارے لئے جات ہے۔ رز مل 

آحضرت خافظم پندرہ سو سا کرام کے ہھراوعھرہ کے لے شخریف نے گئے۔ جب 

آپ :ٹا حدیب کے مقام بر کل ا کا میس ا کول نے کیگرمہ 

میس دائل بہون ےکی اجازت شددی اورک اکم آتند دسا یک رعمر یکر نا اس سال بح کھرہ 

نی سکرنے د میں م ےکیوکمہ ہماری نین ے۔ لو ہیں مےکرق ریش نے اے شمنوں 

ٰ کوکمہ ی٠‏ سآ نے دیاے۔معابدہ کےعحت ا سال ےہ مم لآ پ فا عحرة القھناء 

|| کے نے تشریف نے یئ ۔مسلمانوں کے دلوں یں تل سا کا خحص کہ ان ہوں نے 

ٰ یسر وکا ھا دید نتھاکی نے اس شیضے کے اظہار سے بے یا نع خر مادیا سی 


شےت‫ ‏ ع ‏ ہہ ہہ 








0 
0تت تس' :تو ت:ندانتئاداہتن تسد :1ت تھتن۵0 ۷0ت ات۱ ۵۵۵۵ نت کے ہے ول ہہ ےہ ں.۔ ۔۔ ہچ ے۔۔حسش ‏ ہیی سج چشں شس سس 





ےشن تک گیا رس 6 زڑر: - 
َلاَجْرمَنکُمْ را پھار ے میں سان زم نف کی وس کا ان ۱ 


ضحم اس ل ےکر انہوں ن ےسہہیں روک تھا عن المَسْجد ارام سچرترام ے 
ال بات پ دآادہرے۔انْ تَغَدُوْا یم زیاد لگ ہ وَتَعَاوَنُوْاعَلی الْرْ 
وَالَے وی اور ایک دوصر ےکا سا دو وروی اوزنوے کے کا موں پر نی سے 
مراددہکام ہیں جوکرنے کے ہیں ۔نماز ء روز ٤ء‏ کو ء ہے لولنا ران لنا اورلو بی 


سےعرادد ہکا م ہیں جن سے بچنا ہے۔اورا نکوکر نے ےش عکیانگیا سے۔ ان می بھی ۱ 


ایک وو ےکا س تحر دوک وو نکر نے دو 

۱ ولا نعَا وَنوَاعَلَی الائم وَالْعُدُوَان 7 و+ راہ راور 
نادل یچڑیںء ,ئُےم کال ےرب تھاٹی ککھو ںکق نت رب تواٹی کے 
عامو ںاو ڑنے بر ایک دم ےکی مد شکگرد۔اورشسسلد ان بندون کےتن شا َ 


۱ گرتااور بترول زیادلی گرم اور بمروں کے تقو شا َ ے ژٹھی ایک دوسر ہے 


گی مددتکرو۔ 

۲ َاتَقُو ١‏ الله اور ہرعاللت سکم ادڈدنھاٹی سے ڈر تے رہو یندا اک راس اھ 
نے ندگی سفو کے ے۔ ان الله فْیبْه الْمقاب 0 بے شک الد تالی مخت مزا 
د ہے والا سے۔اگرقم ناف مال یکر و گےےتو تھا کی مزااورکرفت سے کئیں پچ سکو گے ۔ 








نت ٣۲۵ھ‏ ولیہ 615888۵7۵1۵17 88 5 ٠٥٠٢ھ‏ تھ 11۷:۲۸۴۰۱۷, 


222007 ا _-___--- سس رر ا ا تا سر کہ ہت ری 


یق نے مہ سی 


-بہاویل2 اہی صنحیسےجرےوںسٰے--۔-_ عج وسر ور دمیسماتمھاکے95اہ جو صدٗس-سہ جےہے نکچوچ چس سس کڑےبیکیجومچچسسے-جسہخےوں ہے-. ۳دوجو ہے- بننیدچں 


والحنانؤژں) ہہس سے سٹ سے ( التعااق) 


عيْرِاللٌوب وَالہُ المْنکیلا لزا رتا 


×'َالنطِیْحَة رَمَا کل السٌیٔع المَاذ کیم ر وَمَاذٌبحَ عَلَی 
اكُصٌب وَآَن تَسْتَفْیمُوا باازلام ۔ ذلِکم فسق . 
لوم یسب الَذِیْنَ كفْرُْامِنْ یکم فَلاَتَحَوْة 

وَاعَشوْن ء الیَوْم اَكمَلَےُ لَکم دِیَکم وَاتِمَم 


ار 
سص ‏ کک ہے کے جم لئ ےم 


م نعمتی ز سوس سیپ من 
ضط فی تَحتَفَ مصۂ٤ے‏ غَْر مُتَجَایِفٍ لَا تُم , فإِنٌ الله 


حَرَمَتُ تر مکیا میا فلکم مم الْمیْعَة مردار وَالڈُم اورتون* 
وَلحَم الخنز یر اورٹ ڑکا گوشت وَمَآ اوروہ چیز ال جونام زدکی ی1 
لعبْرالنّہ؛ بہ شب رائنہ کے نام والمتسخبقة اوروہ جوگاا کھٹنے ےم کیا 
و َالْمَوَۂ قوذة اوروو جس سک وٹ لگا ی 7 وَالمْترة وَيَةٌ اورتراو پل 
ا گیا وَالتطیْحَة اورش ںکودوس ے نے ینک اس ؤاگل ا اور 


چیسسمسمعوسپچھمسو ۔ سوب رسویسسی+چونتب- پوویسھوویوآسچیوتت۔ 
















یکیرندویں ےکھا اہ الامَاذ این گر ش نے3 یں 7 رَمَاذبه 
أ لی الب اورجوڈی عکیاگیانول ےنام وَآَنْ تَسْتفْسِمُوْا بألازُلام ٰ 
ار کیج جزوں کےذر بو یی کرو ذٰلکُم فِسْی برنافرمالی ے الیم ام 
ٰ ےن یَیس الدِیْنَ ا امیر ہو گُئ وولول کفررا وکافریں مِنْ دینگم 
مہارےد بین سے فلا تَحخْوَهُمْ کم شڈ روان ے وامخخشون اورجی 
۱ ے ڈرو الوم اعُمَلَہُ لَکُمْ آج کیدزن یں نت ےکم کرد ماتبارے 
ٰ لے ویینگم تہارادرن وَاَتَمَمْتُ عَلَیْكُم يَعَمَِیٔ او لکردی مس 
ےھر برا اتور ہے لک الاسُلام نا اورٹیل نے پت دکرا سے 
تمہارے لے اسلا کو مین اضط جس پٹ جو رکیا گی فی | 
مَحمصة گلول مل غَیْرَ متعجائف مس حالل می شکردوانل ہونے وا نیل 
ا ےنم گناہکیطرف فان الله غَفُوْرْرَحِیْمْ یں بے نک اتا بے سے 
دالا ران ے۔ ٰ 
علال وترام چانورو ںکنمیل . ٰ 
ا لآ بی تکر بے یس اللدتھالی نے ببت سے احکام جیالن فرمائے ہیں ۔ الن جیل 
اے سے ملعم سے ُرّمَث علَیيْکم الم 7ا مکیاگیائم پرمردارج جانورز کے کے 
یرم رجا و9٥‏ 7ام ے! ارچ وہ ووعلالی سے شلا مرٹی ہے بکرا: پچھترااوٹ وگیرہ | 
فی ض ت عطال ہیںمئا ناکرا نکوف نکیا جا ئے تو ا نکاکھانا ترامم ہے۔ ال تدش رلجعت 
ٰ نے تا اتد الا کر راس ری ےب کرت 


زّ 





0تت تسس ھت کسس رز تح تےر..۔ ے۱ تح شش ۲ے ںش شس رر چچخچ خ ہج 


ےك 


ےہ 
مور گت ہوں 
میته ک 7۶ : 
آا انچ خادی شریف مر ردایت ےک ہآفحضرت بانیک مک ےگ ررے تے 
لک ایک مولی ما زی بر یکودورچییکنے کے لے گت گمرنے جارے ےتا نے 
آپ نے فر مایا هھلًا تم اِفابها تنے اس کاچ ڑاکیوں کی اتا رلیاانہوں نے 
کہا جضرت مردار ہوئی یس چڑااجارن ےکی اجازت ےو مردار وہ ے جو 
فع گے ایر مرجاۓ الہ دو جانور ای ہیں جن نکو نع کئے اض رکھانا جات ہے۔ 
حم ت ہے نےفر مایا لے لس الْمیععتان دو زی ہمارے لے ای رع کے 
علا لکیگئی ہیں الْ سے وث وَالْ راد لی اوریکڑی بجی وجہ ےکچ یکاف بھی شکار 
کبھرے لو اس سے کی احجازت ے او کی کے علادہ دوس اشکا رکا ٹر سے لین ےکی 
اجازت کیل سے ۔کیونکردوذز ‏ کااعل کیل ے۔ 
۶ 'سفو ں کی مت : 
وَالکمم اورتو ن گیب امک یاکیاے اورخونع ےم راددوخوان ے جو( را 





ونت کا ے۔ چنا میا تھو رس یارے می۲ ںآ ےگا دا ممسفو تھا بہتاہواخون الکو 
انزروٹی طور بر استعا لک سک ہیں نہ بیروٹی طور پر مین نل ا ںلوکھا سے ہیں نہ بدن > 
ا سکت ہی ںکیوک لی مرا ہے سی طر بھی استعا لکرن جا نہیں ہے۔ 
نت ذک رک رن ےک بج : 

وحم الخنزیْر اورٹزےک 1/) میا نز وگ برجیزمام ے 








وش تٹفعی اس ل ےکی ےاڑھا: اش ت عی جاتاسے پا یڑوک وکوئی 


ب 
نے ہجو سے ۔تھ ۔۔ در سے 
سے ا۷ج سے سے کے -س ...کات .ا در سے روب جح رس تدج جیےریریے ہے میسو پہ یس_...نتفقا اصیجییی١ییرسیوپسٗولت-‏ سپ بیع رس ےےے 


7 __ے ‏ تر ےےل ہہ 


جو یچ 


ںھا٤۔‏ وَمَا اُمل عَیْرِالله بہ اوروہ یز جونام ز دک یگئی ہوخی راد کے نام پر۔ ٣‏ 
“الا کاصعتی ےآواز لن رکرنا۔ محمد ےک ہنس جاند کی رائند کے نام پر پک راگیا 


ہو دہترام ہے ملا ہوں سےک مہ جافود باچزفطاں بت :تب یہر کک ناز ہے دہز 1 
ترام ہوئی ال مت ےکواچی عطر کپ لی سکیوککہ فل کا لوک دوک دییے ہیں اور امن 


بداکرتے ہیں اور کت می سکہ مز رو ںکی طرف ند کر نے سے تام ہو اج ے تو 
بای کا برا عق کا بکراز یکا مرا تی ںبھی نو خی اودکیطرف ہی ںکیا سار ےترام 
ہین ادرکھنا الیک ےش ری بس تکردہ ا کا ما لیک ے اون مک کہ پ یراز دکا ے ہے 


گا ۓ بب کی سے اور بانی کا عم الد تزاٹی نے دیا ہے حقیق شرتی عم ہے ۔قربالی کے 


بر ےکامی ہے غخدا تال کے راستہ ہش قر بای کے لئے ہے۔ فی کےبھرے ا 


مطلب ہےکعقیق کے لے ذ کر شری کم ہے۔ بیٹریٰتیں ہیں یئ ہیں۔ادر -ٗ 


قرب کے لے غیراللکے نام زور ن ےکا مطلب ہہ ہ ےک کوک چانوریادودھ یااورکوئی 
چنزڑسی بت قب یا ہرگ کے نام پر نکی جائے اس نیت اور ارارے س ےکممرے ٰ 


کاروپارٹش برکت ہو نعل می برکت ہوگی اگرننیں دو گان نقصان ہدگا یرام سے 


اور وش بھی تام ہے ۔ اگ جانور ےت سم الد پڑ ھکر ؤں حکمرنے ےکی علال تن 
ا۔م ۱ ٰ 


۱ خی را شی نز رویاز : 


شماہ عبدرالعز بیز صصاحب مخفرتث دبلدی یہ تی رعمزیزبی او رق وگی ۶ز ہہ ٹیس ٰ 
کین ہی ںک جھ چ زی مز رک کے ام بین نکردی جا کہ پیکگرافلا ںکاے یھت۱ لا 


+_ م. ہہ ٭ے٭-سّب 












ری ہے 
لاںک ہےاودوگبر ڑ ھن ےکگیھی علا لیس ہہوگا میا ےکی ےکوی 6 کو رپ ڑھ 
رز جکھرے ماخ روکس ر7 گرا می 32ا بی تا ۔اے یو وچ رر 
ال کے لے نام زدکی جات ےکی ود علا لکیں گی اورفر مات می سک اس میں جا و رکی 
چم یکوئی یں 46 ان تج 

کولاات: مشروباتء طبوسات نی ں عم دارن کھانے ء فے اور صن کی 
زی مھ یگم رع ہیں دیکھدریاکآ نک لگیارہو یس در نے ہیں اس می آفصیل سے 
اگ رو اس ارادے سےد یتاے نے اون نین اتد ران کرت کی 
کاردبار یں برکت ہوگی اگ ری دو ں گا تے یر صاحب نارائض ہو امیس کے اور بے 
مقصدان ےگا نو یرد ہے دالاکاٹر ےاوروہ چڑٹلتیترام ے۔ او راگمرو ناو اید تھا لی کے 





نام کے اور عبر الا و رمتائی/ مس ند کو ا سو ا کرت ےڈ رکٹ ےکیوکلہ اور 
بھی بہت ہرگ ہیں ا نکو ایال و ا بکیو ںکی ںکرت ماں با پکو اص تو ا بکیوں 
ھی ںگرتا ا نکی نماز مسر وننکیں روز ےرہ لئے ا ن کالفا ہکیو کیل اداک رن ؟۔ 

رے ںی عیرالقاور جس پل سے سے لو واج یل تح ؟ گرا نکی یکیو ںکونیم 
کیاجاۓ ت کئی ضیطع نٹ ما میس لہنزاا نکی نبدت ایصال ناب کے لج ہمارے ماں 
اپ زیاد ہف ہیں .1 خر نکی سی او ری نکی وج ہکیاے؟ پل گیا رہد کی ارت 
ی اتی سکیوں ے؟ ایصال یٹ اب؟ کے تی ےکیو نیس ہوک ؟ اہن مت لک اکجی طرح 
وا ران 

وَالمْتحَیقَة اوروہ عاور گرا گھٹن سےع گیا ہو لتق جن س کا گطاری ما ز تی ںی 
شی ےکھون کیا اورع مگیاو اچ لی ترامرے۔ وَالمَوقُو ذو اورسشںکوچوثاگائی 4 






ِ کہ7 5:۴ جا سے 7 سرچ اسان ستس-سربفوچوسپجشامسست..-.-سسیحتتتت7 :ا -ہ_نتہت ہد نتتتتتتتتتتت ات ات یتس چس ھت کت هھئ ‏ _. 


۳0تیر تب نیںڈ ا سد 


ٰ چھر گا یھی مار اددد ہم رکیا شی ترام ہے۔ ۱ 

ٰ و الْمْتر وی اور جوادہگی لہ ےک گیا پیاڑ سے ےگ گرم رگیااکنو نا رر 
١‏ مرکیا ایی جک ےکرک رم کیا نوود ھی ترام ے۔ وَالسطيحة او رہ ںگوووسر سس 
۱ نے سی ککھونپ دباا وو وھ گیا و دی مرا ے۔ ٴ 

ا وُمَااکل السُبٔع ااوروہ یش سکودرخروں ن ےک الا لا تر چیا ء کیٹ ما ءرمکجج 
ویر وا ںکوش کر لے یئ ا سکوچے پھاڑ دیا۔اگمرکھایا تا ن کا ہیا ہواشھی ترام سے۔ 
| اِلامَاذكیَمْ تھرووج س لغم نے ذ جع کرلیائسی درندے نے ڑش کرد یا ہکرس ےت 
ےکم نے اسے پا قاعدہذ و مرکا وو وعلالی ہے۔ 9.61 [0ہ ۶۸00ا دہ 5ا. ۷۷ب لا 
ا وَمَاذبخ لی النضب اوردہجوذ عکیاگمیابتوں کے نام پر۔ بے ٹتھاکہ جو 
ٰ نز ہن رکوں کے نام پر کی جائۓ دوترام سے او راب ف مایا کچ تو کے نام7 

ٰ ذ کی جاۓ ووگی 7 ام ے۔ وَآَنْ تَسْسَقِسمُوْا بالازلام اور لت نجزوں کے 

ا ذریڈیمکرے ہویاگیمامے۔ ازلا زكسم کش اود زع کا ہے 
ٰ مج کت اود میس ای کیا رکھا ہواتھااس یں ول تی ہو تے جے اورو کیا مود ینہ 
کےمتولی کےکنٹرول میں ہوا تھا ان میس سے جک ہوا تھ لہ س کا ممفی سےکمیں 
ٰ اورٹین لھا ہواتھا نْخَمْء عم کا میک ہے ہا اورایک نمی ہت تھاانلگوں نے جب 
کوئ یکا مکرنا ہو تار مت کا جار تکایا لی سخر پر جا ن ےکا فو اکن تیروں کے ذر مجہفال 
ٰ نا لے تھے یشک ان سے پ جت ےکی بیکا مکروں پانکمروں ۔مینرافلا ںکام ہوگا 
ا یں ؟سخرپ جائں بانہ جال سیر یق یٹ ارتا لے اکر مغ ولا تا کچ اس 
می اکا ہ گیا او گر ٗ وا پت تن کے ھی اکا مکی ہوگا ا کا مکوکچھوڑ دی جے 


لا ہے سس ےرم 


00ت رس ہہ تحت بطہ ےن ۔۔ _۔۔ 









اکر خاکی تنک تذدوباروسہ ارہ تگال کی اجاز ت ہو ی تی ۔ بھائی تیروں کےا لے 
کے سات تیر ےکا مکاکیاصلق ہے؟ ا ری دہم ہت سے فداکی بناہ۔اکی دم پیتی شش 
ملا نبھی مہتلا ہی سکیا مرداو رکیا عور٘یں وب مکو ٹکو کر ان میس کور ہوٹی سے۔ 
یہام کک اگ رکوئی عور تگھ می لآکی اور یہ چیا ہیا کیل ےک فلا ور تآئی 
تی سے بیارہدکیاے لاحسزل وَلا فو بل بالل العلیٰ العظطیْم بیاپےآ پک 
ملا ننکہاا ۓے جس جن کے عقیرے اور نظریات ہندوول سے تر ہیں۔ ۳7 
ار یں تنفدرستیال ال تھا یکی طرف سے ہولی ہیں۔ بندو ں کا اس می سکیائل رنل 
ےن 
ایرتیروں کے ذر یی کا ایک اورطل بجی رای تھا دہ اس طر کہ ںآ دی 
لآ رین اش یہ وو چھرتی ڑکا ے اگرز بر کے نا کا مض لآ س نے اونٹ ساراز ی وکا 
ہوجا تا باتی سار ے فارغ تس سرع آ کل لاٹ یاں یابانٹ ہیں- 
اور ایک مر یق ریآھی تھاکہرد ںآ دٹیم لک ر ایک اون ٹف تید تے اور سکاگوشت ” 
براہرریںلتصوں ۳ ا یمر تے ے نین میں ےسا ت پگ مگ ہوتے جھےاورتین نال 
ہو نے ےا یک ایک حصہ دار ایک ایک تی رکا لھا انس تر ہر انہر کا ہوۓ وہ ات 
ا نہ نے گت شا رو کے ہوۓ ہیں تم نکیے ہو ہیں سا تکھے ہو ئے ہیں سار ے 
۱ تحیینخم ہوجاتے اتی تصردار جو ہوتے دورہ جات ذف میا فلکم فی زنافرمالی 


سے-۔- 


آی ار ان ری : 
الْیْوُمبُسیس الّذِيْنَ کفروا آمے کے دن ا امید ہو گئ وولوک وکا خرس 


وس سی ای کت ے _ ت شا ہر ا۱ش سس رر ا سر رس رر ہے آچچچحجہس سس ة9 وو وچروسسج*ر0سرکپستت۰شااتت ھی گے ےے۔.__ے. ہے ےےےجچٗٗے ہچ سو سس ےہحشسؤشش .سد 





6ھ سممجمنآج_کضکضر_-کطکض9تھصهھھھچھھُ٘ھص>حہ٣ھه00هھ ٥‏ ' ۔ےج"”ج(ڑجسکجٗے.( باج“ مدع سد ووسسسکآٗأکپپمپکٗسسفٗمسس سے ہے ے--..... سای ےد ا عفد .... یدوم 


سو اخارشت کٹ 


مِن دِییگم تار ےی سے پیل نام یکچ ا ود یں س2 کروی 
مان ا بعر بک اکشر یت مسلمان ہوچگی ہے اورج باقی رہ گے ہیں ان یش اسلام 
سے ہمقاللہکی طاقت نیس ہے اہراب دوپالکل نا اید ہو گے ہی کہ اسلام کے کور ےک 
ےنھکیس یہہاں یسوم ےمراد ۹ ذدانج راع کادن ہے ۔کیوکہ بآ مت 
کر ۹ وا دا ھ ات کے میدان یش نازل ہہولی ہے فر لاس 

فَلاسخف مع زاشضسون یرم نڈردان سے اور ےڑزہ ال 
اکمَلے لک دینکم آ رن کے ئن یل ہے ارت 
عمرفا تکا مبدران تھا ءعرفہاور جم کیا دن تھا اورک رکا وقت تھا ایک لاک سے ز یاد و صا 
کرام وأ آپ مل کے تحت ۔آپ مك نے فرعابا.....ت 

قر بکرم جن سک آ ازج مورکی وی پر غارترائٹش ہواتھا ۔آ الیل تالی کے 
| ض وگرم مل وکیا ےاور ہا کاخ رک تصرے۔ الیوُم ا اگل 05 
سکم آ کون میں گےحلکرواے ٠.‏ 

وَاَنَمَنْث عَلَیْكُمْ َعْمَتیُ او یم لکردی می ےت پا پت ورَصِیْت 

سکم الاسلام دبنا اور نے ہن دکیا ےہار ے لئ الام مکودین بآ پ غ 

نے س بکوسنا دیا کہ اس کے بعد اب ق را نک۷ری کاکوکی حصہ نان کی ہوگا اس کے 
بح رآ پ نیم نقر پہا یا ی/۸۲ دن دنیائٹش ر ہے ہیں اود وی ے لی ردی ےکم رق رن 
ا ری ایت فی :از بد 


"ا مض کے کے مر ھا ےکا 


5ا سے سے ہے سے ہے ا سس سے سے یکم 


چچے ےت ا ےے--ومکسس_سو ین ہے ہے ہے سے سے ا 2سي تح[ سيسيسس ‏ صن 2 1سصسيکلپسس سے ا 2س سس مت سس0 پَْبئپ:. زی _ _________ و سی ہہہے رم۔۔جڈں 











ذخیرة الحنان سر ۲ں .سس 
فمَنِ اضطر فی فے مخحمصة خخخضة اس بجی رکاگی وک مں قب مُتجازف 
لاثم پے وف بت اہی ہر 
تال کی7ام یی 7 روں میں لففر رح روزت کھا ہی ملا ے۔ 1م اوم۱ دا رکا کم ہوا 
ہے زم کا ذکر ہوا ےکوی اییا وت آ گیا کہآدٹی نے جم دکھایا پیا کیل سے اور جالن 
گے یرے کہاگ کی سکھا جا خا و ھرتا سے اس سکوا یۓے مو راتا 7را مکھانے 
یا اجازت ہےک ہنس سے جالع نے جائے اوردوسرے پارے مل غَْر بَاغ وَلآھاد 
کے لفظ ہی ںسکہ شہلفزت ملاش لک نے والا ہو اور ضمرورت سے زباد دکھا ۓ من انی 
در یکی حالت میں مرداری یکھاسکتا ےن می کھا سکنا ہے بش ببھی پیسکتا گر 
صرف اتی پٹ کی اجازت سےکریس سے جان بے جاے اور اگراس موتحع پرخیراور 
مردار کھایا اور گیا نو گنگ رک موت مرےگا۔ 
ای رع اکر ای شدریے مال ے جان جا ی ہے اور ال 2 اس صرف 
شراب پٹ کی ہےاکمرنہ بی اور مگیا گنا ری موت مرا کیو الد تال نے اجازت دی 
ہے اک نے ا احجازت سے ام کیو نمی اٹھایا؟۔ 















فانَ الله فور رحیم ٹیس بے یک الد تھاکی نے الام ربان ے۔دہ بی 
۱ وی لغزن سکوموا فف۷رد ےگا۔ ۱ 








ری یہ _ دو ۔۔۔۔۔ (قیی 









بنتازنک ٤6‏ ال کو عقل اج لم ایك 
وَمَا عَلمحميَنْ واج مکلِن تل ُوَهْنْ ما 
عَلَمَکُْ الله , فَکُلوْامِکا اَنسَکنْ عَلَیْكُمْ وَاذکُرُوا 
اسم الله عَلَيْهِ س٦‏ اتقُو ا ال تا لسر نلرب ٰ 
٥‏ مال نگ العَيث , رَمَعَمْالِینَ 
وَلْمُحَْصَنُ من المُويِنتِ وَالمَحْصَٰتُ مِنَ 
اوتوا الُکتٰب مِنْ قَبْلِكُمْ! فو 7 ْ 
محَصِیِیْْ عَيْر مُسَافِِْیْنَ وَلََمَْخَدِیَ آخدان ء رَمَنْ |] 
۱ ا َكُفْربلايمَانِ ققڈ خبط عَمَل .وو فی الاِرَة می 

الْیر ینہ 

یمر : یسب ص 
سنلونک لوک پ ےسا ل/رتے جں مَاذآ اجل َهُم کیا بھ 
سمسو٥×سةحجسجس‏ مشسیت لا لک إ 








سی تا 


سیت [م٣)‏ ق ٢٥ھ ۲۰۲٢٢‏ وت کر شی 


تی سےےے چچ ز ے ےر مے جک ہررڈںں ںچ ھ تہ رت ۹ے ےےےں۔۔ے۔۔ شش شش تج ڈےۃڈںئگ۔ ےنۓےےۃے _ے س ...صےصپي_ _ و 'تلتت۲'ليستػأحس ٠"۔۔--.۔ٌ'‏ _>۔>"١ۓےے‌ا٠'ۓ‌ثتث۹"*ّےًععع-ے‏ ۱--َ۔ٗدحس سے ا> ک 'آاتےن۔۰"۰"'٣اٗ۔۔_'۔'ز_ز_‏ “ے9 


سے وَمَاعَلمم اوروہ جوم نے یم دی 
ے من الجَوَارح زھیکرنے وا نے چانورو کو مُکَلِْ نہچوڑۓ ہ٭ 
ٹکار >تَعَلمُونهْنَ سکھا تے پ ما نا ما عَلَمَكُمْ الله وہ یجان تھاکی 
نے ہیں لیم دبی سے لوا میں کعاد مَمًاآ ان چانورول اَمْسکنْ 
عَلَيْکُمْ ( جو شرکار کے بح )انہوں ت کہا رے سی واڈُکرُوا 
ام الله عَلَيهِ 0 َقُوا ال اوراشتا لی 






ےڈر ےرہ اِنْ الله نے شیک اندتتھا کی سَریٔع الحسٌاب جلر ںی حاب 
ینولاسے المآج کےدن ال لم لیت علا لک کی تہارے 
لئے قام پاکیزوپزیی وک ےا السذسن اورخوراک ان لوکوںکی 
وا کب ج نکونما اد یکئی جصل ل ٹم تہارے لے ال ے 
انم اور پتہاراکھان جل لم ان کے ے٤‏ طال ے وَالْمُخضَنٰتُ 
اور یا دا نگ رٹل من 7 مت ایمان والیوں ٹل ے وَالْمُحْصَتُ 
ردام گورس ہیی الےذن ان لوگوں مج ے اُوُوا اکب ج نکودیی 
کاب بسن قن لم خر سے پل ذ7 اون جب دم انکر 
رن مہران کے مُخصیین قیریں رک والےہو غَيْرَ مُسَافِحیْن نہ 
ہچ کی أ :+وھجیٹد سان اور تہ یارکی لگانے وا لے 
۱ وَمَنْ يَکفر بألایمان اور ے اکا رلپاایما نکَافْقَدٌ خبط عَمَلَهُ ہیں 


الحتان ۱ 





وریییڈزڑھاٛئستْت--دتدسہ ھت ہریڈ تن ں.--. صوہ ‏ سز ص.232۹[رْنہحنح-ن:٠س‏ 2ے کت ی۶ سس ژرجرجرذڈئے ںےہ 
2 سسًسے۔وجِسجھھھ 7 ۱ ٠‏ ۱ لہ 


ساےہ ا ا وت سپ سرت سا نی ایک سو ےس 202000 2 .-0-ت9تآتآت_ 2,3 


شتیق ضائ وگال ا کا زشن ا یی الا ِء اليِرِیَْ اور ٴ 
ارت میں لقصائن ا ٹھانے داللوں میں ے ہوگا_ ‏ 


طال رم پوں الد 

ا سور کی ابتداء ‏ مہ بیان ہوک اتا مکی حالت میں تمہارے لئ شکارکر 
ٰ جانزگیل ہے اترام سے نے کے الد شک رکرن ےکی انت ہے مھا کرام 0 می بھی 
نس شکاری ےی نے کت ر کے ہوۓ جھےکسی نے زا نے این اورلحش 
نے شکرے( ہیں جار کے لے سدعاتے جھےء تم تا رکرتے تے) و انہوں نے 








ارت می سےسوا لکیاک ہہ ملاک شیا رکیل ہیں اس کرنتحلق حر ہیں وآ 
کہ ہردرست سے پا ں؟ او سکس چت کا اکن جائہ ہے؟ او رس کا اکر جات پا 
یں ے؟۔ آفضرت مز نے اصول ان خر مائے ے تا ادا عادرٹ 1 0 " 
یل مو جود یئ رمایا.۔ ہے 

ئل ذیٰ مغلب من الطیْبر جردہیرند ہجو یئ سے ا زی 
ادرکنا !ایک ہے نے سے پک رکھا نا جیس طوطا سے لال یش ارک سے اور بسااوقات ری 
جیا نے سے کلک رکھا یق ہے ب یلال ہیں ملسم ےکہج من کے ذر بیج شگارکرتے " 
پا ہیں وہترام ہیں یی ل٠‏ از شگکرو وقیرہ ہیں .اورورنروں بسظس 
کےس اتد اکر تے میں دو ترام ہیں جیے شی چا 'پھیٹریاء ریچ ہگیدڑ ور ا نآیا و 
ابی تھی نے چد یا ایی مان ذ بای یں ا نک بھی طر حمبکھنا جا ہے 
را .. ۔۔کظ ۱ ۱ 
700282 کول نپ ارت یں تا اذ اجل کیا ھا کے 


: سسغإ[میاکٗهٛصسردیضمسمصوصئی ہو ہے مس ا فجاات: 
جو سسمت- ہے ےھ تپ ےہے ۔ پکپصى- م٭حجھعد۔ ‏ ہے سس چک کہ جک ٹس یسیج ے:جاروام وا 











و عسسجھیس وک تتتستستسشسٹ' رسشت اسر سلساہ سُلہ شس سے ہلسسسحسہجچےے۔ سد ۔٭سچسجہ رسس ستػكًػک-ح ‏ جع .- مجع ہت( ۹د 'جڈ 






لے عا لکیایا ہے قُلآپ خر ماد أجحلل مم ایی علا لک یک ہیں تہارے 


ٰ لے تمام یاکیٹرك یں وما عَلْمْتمْ مَن الْجُوَارح اوروو جوم ن شیہم دکی سے یی 


ال" 


ع ےیے نے بح حد 


رن والنے چالوروںکو جوارح, جار گت ےاورجارِحَة ء جورخ سے 
ےینس ثَ سا ہل زی )/ر]''اورحسار ح اح عا ورک و کت یں دو م 022 
کمرے اور جو جا نو رشکارک/ر تے بی ددگھی ڑی مر تے یں اکیوئگکہ منہ سے پڑ نے یں اور 
جھ رن ے شکارکر تے ہیں ووجھی ز کر تے می ںکیوٹک ددڈو سکیل بچوں سے پڑت ہیں _ 
ےی کا شگار : 
مکَلیْن بجھوڑتے بوشکار پ مکلَبْ کاسعی ےگت ا سکواہے ارادہ سے 
شکار پرچھوڑ ےۓ ہو۔ تعَلموْنْهَنَ ککھا تے ہوم ا نکو مِمَا عَلمَکُمْ الله وہ پچ توالتہ 
تواٹی نے ہبی لیم دی سے یلیم یافسکھایا ہواکمادہ ہوتا ےک جب تم اسے شکار کے 
لے کیھوڑددہ شکار کے قرب کن جا ے تم اسے ملا ت دہ دائ ںآ جائے تین وقعہ ال 
رح اجتان ادناج ہاگرد تہارے بلانے سے وائی ںآ جا او ایا َامُعَلُم 
سے۔ جم سدھایاہوا ے۔ برا کی شرط مل سے میٹگھیا ےک شک رکم کےکھا نے نن نک 1 
جاۓ لکیہ ما نک کے یا لاۓے اکر شکاری انور نے شکارکا سج حص خودکھال یتو ا کا لا 
مطلب یہ ےک شکاراسل نے ایے ےکی ہے الف ابیقہارے لئ علا کیل ے۔ الہ 
پیش مات میں٠‏ ْ مِ..-۔.‫....۶۶۰۰۰.۰گ21۰ ۱ ٰٴ 
و ایر رت خَلَیْشمم ہی ںکھاوان چانورو ںو (جوشکار کے بعر ) 
ہو نےتہارے لے روکے میں ؤاڈ جوا ام اللہ لی اورفکرکروا تھا کا 


ناماس پرمشنی کت اورشزکاری جانورکومم الشہ پڑہ یک بچھوڑو_امام ابوفیفہ * فر ماتے میں ۱ 
]7 : 





سشمےےے لا 


ات ا وس اس سیکا 


دسےے۔ے نے ے 5 
- ہے ات وس ساٹ تزک تک 8تت تح ہے رہ کہ سس یمم ساط ہوااد ہلا 





ٰ 


اش رع وھ 

بس جافورکوہم نے شکار بربھوڑاے وہ شنکارکو زگ یکر ےکی ون ہق رآنن 
١‏ اکٹل ے من الْجَوَ ارح کر ےرا جار 
0000 دوکھایا ہواہواورا کی ای یہ ےک ارم ا سے جلائؤ نے وا ںآ جا تئ ٰ 
ا 3...... جچائ لکماسماتح نہ ہومطلب ہب ےکرتم نے سکھایا ہوا کم شکار ب رچچھوڑا 

ٰ اپ کےسا تجھ دوس راعام کنا لگبیااوردوفول نگ لک رشکا رکیا اور جا ور 
گبیر پڑ نکر ڈ کرنے سے بلح کیا نذا سکاکھانا چان نیل سے یہ 
7۲ 





۔گ-- 





رام سے اور اگ رصرف سدجاۓ ہو ۓ کے نے شکارکیااو رگ ر بڑھ ٰ 

کر کر نے سے ےم کیا نچ بھی عطال ہے۔ 

چنانییشپورزمانیتی عاتم طاکی کے می حضرت عدی من حاتم قب ھےککیتھایم 

اف *کجنددارفو جوان تے چپ عیسائی نہب رکھتے تھے ڈیر یا اح کوآحضرت فآ 

گی ضزعت جس حاض ہو ۓ اورمسل ران ہ وگ انہوں ےک اک تحضر ت! بھم سے 

ٰ 0000 

یں نو اس کے ساتھ ایا کا بھی 

شل سد ماما کت لک رکا و پھڑ تے می ںکیا 
ا ںکا ھا پا ےپش؟۔ 


و ہج ما 











٠٠٠--‏ سر سے مد وص سصوجىیسو٦7صاسچسےىصح‏ لح ھ تعن ×‌-[ج[جٌ ۔جد ہہ ےن جح بہبع۔۔۔ تی ےے۔ے ور کرس رسس سد پت تو می مو و سجوسی و ۷ پل ە "۰٭حوویہتیت ے ہم ۰2وس0( سو بح اس او ۔ھستوتو چتےج 
۔ -۔- پ عیت 0ے درد کیج ےد ذ٦‏ پا ساس ج--۔ یں رن رٹ ہب ک٦‏ گب رٹ گ‫ _۔_۔_0 7 





آفحضرت نف را ا تھاناجا گیل ے۔ إِنَمَا سَمَیْتَ عَلٰی کلک 
تہ بات ےک او نے مم الد ای سکتے سی مٹڑٹھی سے دوس راکنا جو سا ححض یک ہیا ے 
ا کو مم الد پڑ ھک ربیل بچھوڑا گیا بدردایت جخادی ش ری فکی سے ال ددایت سے 
فقہا کرام نے ایک مستل تم طکیاے دہ بک گا اوخ فک خر با لی جس میں سات || 
آرمیوں کش یک ہو سے ہیں اکر چرا کی ےد کی طرف سے ہوکتی سے یھی لکرکر 
سے ہیں ٹین بھی ء ایی ء با چگی ء گی ءآخرىی حدسات ہے ا سکو اگ یک ؟ دٹی مم 
ال ہالاک رٹ گرڈ کر ے ےج سے دوس بک طرف سے وکیل سے لین اگرحصہ 
ار واھی ہول اورگگ یکئی ںکہذ کر تے وقت ہم نے بھی تچ رکی پہ بات رکھنا ےک اگ 
جیار ات حم ری سر ہآ یانذ اج می لکھی ہوجاے یو اش صورت شی سانوں کے سان کو 
یم اللہ بڑھنی پڑھےکی۔اک ران ٹس سے اک نے مرا نہ پا جانورترام 
ہو جا تن گا- 
3.[ھ+ء" وکناشکار لاک ہیں دےخودنکھاےاگراس نے خودکھا ا شرو عکردا 

و ا سکا مطلب مہ ہوک اس نے می ششکار اپے _ل ےکیا کے ماردے 

کید 
5 ...تہ کم الد یڑک رجھوڑاجاۓے۔ ٰ 

ان بای شروں کے یاۓ جانے کے بداگمر جا نو رتمہارے اس مین سے سسلے 
ہرشچھی جائنے و علال سے پا ات اک وک کت نے جہاں مضہ مار ا ہے اس جلہ ےکا فک 
چیک دوکیونگہ کے کا کچھ وم پایر ےآ حضرتچقئے نے فر مایا اذا لع لکلب 9 
ِناء أَحَدِ كُمْفَلَْرْقہ تم لعل سبع ہرار (رواڈسلم نَا ضص2۰٣٣)۔ج‏ بک 





ٍ ہے سک کس ےھ سے بےکسسنذست ےس ےت 









یش س ےکا کے بیشن میس منہڈال دےاذ اسے چا ےکردہ اسے بہار مات مرتبہ 
یع ئے ۔بذر اجس مہ کت کا منلگا ہے اج وکا کر ینک دوبائی جانو رجا ے_ 
تراوریتروںل کے شکا رکا مل : 
تیر کے گار کے ملق مستلہ رید ےکئم نے شکاد بت مار ا ےکم اید الد اک ربڑھ 
کراورت کی نوک چاو رکوگی ے اوروہممگیاذ کر نے سے بسن دو جا ئزاورعلالی سے 
ادراگ تی رض لگا ہو اب ذز حکر نے کے اخ کی ںکھاسکتے ۔ر پا لہ بنددت کا نے مین 
ااد سے انس مانے میں بندو شس کی ہوٹی یں ھلیلوں او ںکمانوں کے سا تجح شکار 
بھیلتے تے بنرو قکا تچ راگول ہوا ہے تی کی ط رح نوک دارکیش بہوتا اہن ابندو یکا فاشرمسم 
لد الطداک یڑ زکریگ یکیاجاے وذ کر نے کے بخی رجا نو رعطا یں ے۔ 
مودودکی صاح ب کا اعٹز اش اوراا کا جواب : 
اورمودودگی صاح ب کت ؤ ںکہ چون ہز میتی ہوتا ے اور ہوتا ے اور وہ 
ہوتا ہے۔لرااس کے ساتھ مادری ہوکی ج بھی ذ جک نے کے خی رعطال سے بیال نکی 
۱ مضطق ال ےکیونک حد حیت اک می لآ تا ےک اگ رت نو کفکی طرف سے نہ مگ ےن 
چالورعدار سے ۔اودر رس ہس 37 عریث "و جود ہاور ما روں انہک رام یی ۵ 
یں نی رال ےک یکوٹی ےو ہے اور اس مس جاروں شی ھپ 
۱ اف : شوائح ء مالکیہء او رج بل ۳ ہی سکمہ بنددو یکا مارا ہوا خیب رذ کم نے کے علال 
یں ہے۔اہذا اس کے لاف مودودکی صاح بکا ای راۓ یی لک اکوئی وی نکی 


مدرم ت کیل ے۔ 


وو وسسےس×۔٠پ۔۔تچ۔۔۔لع٭و‏ نجوس سر سے پلانےبے عجےوسسسمی وچ سلب۸سجمجٗ“س“۶د‌سٹیس۔۔-م نے وصووأٗوتبطک-سصٰےکجوسےسسسسوحچججص-ے ‏ ہز ہے 


سج ہس سسللسِس .کا سس “ے۷ ا جج سس و سے پاس سو اتوه اننس گا تو ے-- ےنڑا سے .اس سے ا اس لت یا ماف جج سسسامش ودرا ےتتے۔ اپ ۔ععتو 


پیچچےمتدصد 
سیت ںیہ6 دی ہیں 
شی 





رکچسہارے لے روکی وو تہارے لے علالی ہے ام ںکوکھا 2 
وَاسَمُوا الله اورائشتھاٹی سے ڈر تے ہو الیم نہ ہوک بحم الڈد الد اکر پڑ کیل 
چھوڑااورمارحرزرج اکر نے کےع کیا او راہ ںکوکھا لو نہیں ے۔ ان الله سر ُع 
امصسب بیفف شقال جلدی صاب لدادے اليزْم ُجلٌ کم اث 
رح کے دن عا لکی کی تہارے لے تام اکیزہ وچ ڑسں۔اورالنع ےعلاوہ...... 
ٰ ال کاب اوردہرلے کے یی اعم : 
و رَطعَامٌالَدِیْنَ اوت تواالکتب اورغرا ه020۵ 7 تا دی 
گھی۔اس سے مرادذ بج ےکیونک عامکھانا فو تام غی سو ںکا جا نز سے شی ان لوگوں 
کا پچیچہارے لے عطال ےج نکوکہاب د گی ال سے مراد یودونصا رگ ہی ںگراس 
کے لئ شصرط ےک ہاگ کم کے یبودو صا گی ہوں جوز ول ش رآن کر راگ 
تعاٹی ٹب روں ہآ سای کمابوںء قیامت کے تال ہوں مد رشحم کے بیودونصا ری 
نرہوں جن طط رآ ببت سے ابیھفرتے ہیں جو اپ ےآ پک سلما نکہلا تے ہیں گر 
ووش راج نکی زبان میں ملا ننہیں ہس جس رفضی تقادیالی :فک رگیء بالیء بیاگیاء 
محر بن عد یث ہیں ۔اوریج یک فر تے ہیں جوات ےآ بپکوسلما نکہلا تے ہین ہیں وہ 
کا 


ای ط رع بہودیوں اورعیسا وں میس بھی ےلئوک یں جوا نآ پکوعسائ اور 
ودک یکہلا تے ہی گر ہیں دددہریئے .ت2 ارد د ہر ےکم کے ییہود ول اور حویسا شو ںکا 
بج جا ئمزگیں ے ای ط رع آ کے1 ء با تکہائ لکنا بکیاعورتوں کے سا تع اح چان 
























گرا وتوں کے سا ت یھی نکاع جا نیس سے جود ہرم دک کی جہویں ید یک تیک 
ہونا اولاد براٹر انداز ہوتا سے ۔لہقرا کیک بیوی پندکرنی ما ہے اور بہت ےگوائل ہیں 
جن نکوسامئۓ رکھنا جا بے ۔ 


ا حضر تک رم کاگم : ۱ 
چنا یتر گرم خٹلنہ گیا خلافت شیل جب بیردوتء لزان ء شا مکا 70م 
اوران علاقوں مجسحسن بہت ہے اور سی وج ےک وہاں بدمماشیاں بہت ہیں اور 
عرب کے لوک محنت مشق تکرنے وانے سا و نے تے تک کے تھے ناسل نے 
ج بگوری عورجیں دکگھیں ان کے سات نوا حکرنے شرو کرد بے مضرت عم رد نے 
ان پہ ا بندی لگادی لوگوں نے اعترائ سکیا رب تائی ےو اجازت دی ے ال 
کنا بکیگورٹول کےسا تح ڑکا کر کت ہو اور پت کرتے ہیں ر 1 ست 
ےکی پروی اورما نکاکررار د- 
ایت کی انز ےکوی کی جا ناہوںگر او وائل ایند بوےْ 
کر باہوں وہ یہ کہ جعرب عورتیں ہیں دی نکھت ہیں ا کا کیا تن کا 923 
اتی ںگی اورقم ابل کیا بگورقاں کے ساتق ما کرد گے اس ےتہاری اولاد پرا 
بڑ ےکا اس لئ می ںیت عکرج ہوں“۔خلیفہ راش دکوشری طور پر خا سے اخخیارات 
ال ہوتے ہیں دوایاکریکتے۔ دکھوا حر کر نے ہاگ کی با تفر ال ٴ 
ےک ہما ںکائڈا اش ہوتاے۔ - 
عبراتقادر جیلانی ” کی والدہ ماجدہ“ فر ای ہی کہ یش نے ات ےک 
کا کپءفورنژن پا جب اں ایی ہو جرد انقادر جیا موگا۔ 


پوت هح_ک:تس.ست.ستَ تد آڈ2ت22تتت.:...تتت ات ا 0تت ھت وچوس جس س٠ت‏ جا 4091ء 766و اھروت زجج سرے وج ور ۲ ۸7 1 ا فصن اکا 






ذ 






جک 


قائ ان مرعم نے ڈشالڈا شش اک پار کک نی رشن بائی سے شاد کی رتن با یت ان 
کےاشر ورسوخ سےمسلمان ہوئی اس سے بٹی ہوگی جس سکا نام م ریم تماد ہیارک ہوئی باب 
نے اگ یلوگ سے کال دیما ال نے عحضیرہ نہ جچوڑ ا اح یمک وک مکی ) شن 
اے۔ 

وی نخان کے بڑے بھی ڈاکٹر خا نکولوگوں نے روکاک میم (مگورىیپعورت ) 
کے س اکا کن ا ن ےی اگ بات نہ مالی اورنیا حکرلیا ا ں میم ے جول کی پیا 
ہوئی اس نے یک کے سا تد شمادی کی ا لکوندوٹی ان روک کان غفار خمان اورنہ 
ڈ اکر کر انل ڑکی ن ےہاک سآ زادبوں چہاں چا ہول فا حعکروں فو ما نکی شی یابدی 
ادلاد پر ایت پاپ کے جلدی ا رک رکی ‏ ےکیوللہ پاپ بے مار وت طازصت بر جائے 
گا یا کا انے جا گا یا عزددرکی کے لے جات ےگا جے جو باجھماں سے حاصس لکر کت 
ٹس پاپ سےکیل مکی وہ ےک رج نگھرد روسان خی نے 
ہیں۔حدمٹپاک ٢۶ے‏ نَنْكُخ الْمَرأَلارم عورت کے سا تشد کی جائی 


چوررتے جس 
عوارت سے شا دک کی جار وجب ت۱ 
00 سسگنپورے۔ تہ فضپن یس یہرے۔ 


0" کو فو لیے۔ 7ے رظاز لک ضرے۔ 
فرمایاقمدیندارگور تکوتر یا دو۔ ا کا اولا دپراشر ہوگااکبرا لآ بادیی ھرحوم نکیا 
جح وب ہے سے 


رٹ رنظر 5 بے حمورت ےخڑیادہ 


ساسور وت 





گت وت و: تحت ت ‏ ت سس کس ہس ہہ ںہ ہج جرں جج جج ہج چک جج شر 





ستإإي_ى سمسحچ ٭ْٔحےحمْسھ٭مہیستٹو۲ی سک و ٔٔعحجھاجچو لیکو رس کین وش کُکسو اج ا لا واھ کاو آمہ ا مرا رو ےھنن و یت ےتگے! 





بات سارک بیرت سے ژقی سا فرمایا.......... و ہس الَذِیْنَ اوْتواالکبَ | 
اورو راک ان لوگو ںکی جن کراب د یگئی۔ جسل ل ٹم تمہارے لئے عطال سے | 
وَطْعَامكُمْ ادریتہاراکھانا جل لم ان کے لُۓ ال ے وَالم>َخْضَك مِنْ ٰ ٦‏ 
لفزبت اکا رش اون والوںش ےطلییں۔ --. 
اہ یکسا کی عورنوں سے شیا دک یکا اعم اورمقاصر ۱ 
زالممخضث بن الین وا الب اور کمن ٹور انا ووں مں 
سے جک نکود یک یکتاب من قبْلِكُمْ ے پا کیل جنکودیککیں و وکورتیں 
بھی علال ہیں۔ ٢‏ 
راز ید کر سن تر 
رن دانے؟ غَيْرَ مساقدین تی ما لے وانے ہو ولا مُتخْذِیَ خدان اورٹہ 
0 یہ ری نے ڑاے) اَخەانْء خذن کائ ےاور جن کالستی سے یارگ گان 
"ا عورقق ںکی عم تک طاطت کےگگہبان صرف رد ہیں عورتو ںکیتببانیٰ صرفعرد | 
کر مک ہ لی مکاکوگی اشرکییس سے برای ہو ا انی (د ٹی ہو با عصری٣)‏ لہا خورت لکی 
عحص ت٤ا‏ خیال روا نکیگہراشت بت رورکی ہ ےآ زا کی یں ماں پاپ سے 
ات ےئل جال ہیں۔ - ' 
مامح شر ےکی خرا کاو دا رلون؟ : 
ج لوگ کی ہی ںکہبیاں با تن می ءفلاں مہ سے رت ہیں رک 
نہیں .قوم کے لئ مسبت ب نگئی ہے۔ اب وہ مواشْر وو را نمی ںکہماشرہ میں خر 
غاب ہد ن ےکی مہ سے کلک ںی خو تو داصلاہو الگا اپزاخرراعلا 17 


07..۔۔۔ہ سس 9چت 


رود سرد یہ میٹ یمم ہیئ د اسسشہا سسہسا' ینہپ سے م‌چےسست-سپمار دا رئیا بونج 


ے۔ اور محاشر ےکی ب بادکی کی ایک بڑکی وج حلوم تھی ے۔ جو غل طکا مو لی کی ۱ 
سرپ کی ہے۔ 

کائی بالابات ےکم پاکستالن تن اھ تیرہہ چودہ سال ہوئۓ تھے ایک بڑا 
مصدما یی ہوا جھااسں نے کول ہیں مجزز من وع میا مولو و ںکوگی ایا کے 
ھی دحو تی یس پچ یگیا۔ا لی نے نت ری کی اور معاش ر ےکی خرالی کی ذممداری ساری 
صولویوں ی ڈال دب یکہ بہلوگو ںکی اصلاع می کر تے ۔ میس نے انم ھک رکہاکہ کی 
صاحبآپ جار ےش ع کے بڑے افس رہد اوراس وقت جار ےگ ہمان ب وب مآ پکی 
فقر رکر تے ہیں ۔گھرسوال ىہ ےکہ یما گھمرمولویوں نے جوا ہیں یا حکومت نے 
نین بازاراور جمعہ بازارمولوئ یلوا ہیں یتم ؟ ریو لیم مولویوں نے شرو کی 
ہے یافھم نے ؟ ریب مولویوں تن ےکھلواۓ ہیں یانحم نے ؟۔ 

شھ ایک سای ن ےکہاہکہڈ کی ہے۔ میس ن ےکماجب کی نے بام کیا ہے 
ےچھ یکر نے دوسا رازہ مولوئی برگرتا سے مولوگی کے پاش ز پان کے سوا اور ےکی ؟ 
ات تہارے پاس توم ت تمہارے پا ءڈظاتہارے پا ء اتقیاراتتہارے' 
کیہ بیو سادے بدمعاشی کے اڈ تم نے قاع م کے ہیں۔اخبارات شی غلڈک مک نی یی 
نی ہیں جک نکو یڑ ھکرنو جوان علق ڈاکو نے و اخبارات یہار ےکنٹرول ٹیش ہی ںآ خ 
کشر یت ڈاکوؤ لک یکا لبیٹ سے کلومت ا نکوطا تی ںی دب ا نکی می سکرتی 
72 پچ یکا مر تے یس حائل او رن ھ ڈاکو رگم ہیں ۔گم مولو و ںکوکو سے ہوا 
یس مولوبں کا گیا انا ے؟فر ا س-ت- 


ارات یلست ھت سک ج ہت ۔۔ شس کہ ۔ ےہ حر ےل لے  __‏ ے_2_ٗٔٗٔ_..-3 


٭ 5 : ۰ 
۴ 
ذخیرۃ الحنان . سہبصسصججڑججُِسمو‌سممجحتکجووسکککھچجھوجچجومومجمسمکجھڈگ۔ ۔ چچچ ڈو اھجنار جج ہم جک ژججدجت یتھڑب ہصہجججک یح ١)‏ العائدی) 


سسسسسسہے ے۔۔۔۔۔۔۔۔ و جو ںہ سے۔ہای۔سچجوصسصجصچججچصححوفوے ےھ سہے سلت سے تھھععواٴا ۲ ا٢سال‏ ہے ساد جا ژجسجووے۔ ہے ہےعوو سے سے تا حصصصےہدجحسچڑھےہ۔ ےہ ےا -.-.-.-.-+ںسس×حد ص٠س‏ ے ہے ےم-ں. ب٣‏ امت .سے 


چووہججتجاچجتتت 

ایمان بان کی تاکیر : 

ومن خُر بلائٰمان ادرنس نے اما رکیاائمانکافْقڈ خبطَعَمَلَة ہیں 
شقن فآ ہو ال۱ ںای می لک سا بکیکورتوں کےسا تپ کنیا کیو اماز ت سے 
گھرابمان ضا کرد با یہاں لوک بڑ ےد ججداراور کیک ہو تے تھے ۔نماز ٣‏ کی 7 
رت جرد زگ نے 2 یھوں کےساتحوشاد یا کی منمازر یا مروف 

پھائی !دنا شسلنی در جنا سے موت نے ص رب رکھڑیی ے۔ ا عاہ وعا لی دہ ور مل 
زندکی پر یھی لق نی سکرا جا بے ۔اہنذاخواہشما تک وجہ سے ایمان ضرضا لک روٹس 
نے ایمان ضا آردیا۔ وَھُوَ فی الأخِرَ مِن الْحسِرِیٰن اوروہآخرت مس لقصان آإ 
اٹھانے والون یل سے ہوا ارتا آخرت ک خسان ےتنوففر ماک ...... 
(امن)۔ : 





تیرب امَنوْآ اذا قُمْتَمْ اِلّی الصّلوة فَاعْسِلوا 
جَوْمَکْمَوا يْيیَکمْ ای الْمَرَافِيِ وَانْسَعْ 
زغم زا مک وکی العش ون کن 
نب فَاطْهُرُوا ء وَاِنْ کم مُرُّضی اَوْعَلی سَفْر 
اوْجَاءَ اَحَد مَنكُم مَنَ الْغَآئِطِ او لمَسْعمْ الیْسَاءَ فَلم 
ا نَحِذوٰامَا٥‏ فسيِممَوٌا صَعِيِدًا طیْبَا فَامُسَعوا 
ِؤجُْوْمَکُم رَآَيْىِبْکم مَنْه . مَایْرِبة اللَلِیَجْعَل 
یحم َیْ حرج وَلكىْ بِيڈ رکم رَلِیٔیم 
عْمَتۂ غَلَیکُم لم تَشْکْرُوْنَ ٭ وَاذْ كَرُوانِعُمَةً 
۱ الله عَلَيْكمْومَاقة لی وَاتَكُمْ یہ ِذْْلتمْ سَمِغنا 
ْ وَاطغنا َاتقُوا الله ا الله لِم بات السُدُزْر ٥‏ 


۱ ”رھ : 


یآيْهَاالدِيْنَ امَنوٌا اے ود لو جوا یمان لا و ا فمْتمْ ضس وقت 
سم سس ہد سواہ وُجْعَکُْ 


7آ×-...× .7-2777 272727 27727172127 ۲7۸17277 جت 





اپ چروںک دنم اوراپے) ل ای المَراؤق زا یبنوںکک 
وَامُسهوا بر وْيِكُمْ او کرواپن سرو لک وَاَرْجْلكُمْ اوراپ پاں 
نع لی الْكَغین تو لمیت وَاِنْ کُنْمْمْ جُنْبًا اور گرم ناب کی 
عاتم فیا رذ نذائھ یر طہارت حا لکرہ ون تنم مُرْطی 
اوراگر ہوم ار أوْعَلٰی سَفَر پاسفرپربو اَوٰجآء سے مَنكم یا ےت شش 
لن الغائط انناۓعاجت ے او لمَسْمُمْ الیْسَاءَ ام نے 
سر کی ہوکورنوں سے قل مت تجدُوا ماء و یں نہ ماخ ای فتیْمِمُوا 
ا پں تمہ کرو یا ظا پا ک فی سے فمامسسخوا بوخوهھکُم ہیں 
گرم اپ یی مار رو ںکاوَابْيبْک بن اوراۓ ہاکھوںکاا یک سے مَايریْد 
الس یں اراد کرت ال تھا ی لجَعَل عَلَیکھغ تہ کر ےم مِنْ رج 
کوک یھی لکن بریْڈ اوریکن‌ارادہکرتاسے امس مم اگوہ ہیں ماک 
کردے وَیععم اور کہ بہار یکردے َعْمَتَة َلَيکمم انمت > لَعَلكُمْ 
کو اریخ تحگراداکرد وَاذٰحروانصمَة اللہ اور بارکروا تھا کی 
تھے عَلَيْكُمْ جقم برہوٹی وَمیْداقةُ اورا ںکاویرہ الَّذیٰ و وَائْفَكُمْ بة 
جوا نے نم سے لیا اِذُفتمْ کمن ےکی سمکتا ھر ےکن ایلوا اطعنا اور 





بھم کے اطا عتکی وَاتقُوا الله اورڈ روا تھا لی سے ان الله ے گنک اللہ 
تا ی عَلیْمْ عاتاے , بذاتِ الصْدوْر راوں ےراز۔ 


س- پًپہکےےسٌكسسے ۰ - سے سے سے سس جس‌ سس ےس ےتسس تھجو ےتسس جسسحمت تسس و ےس سس مس 
۷م نہ ے۹۷ ۶ سے ام" لا کا کا حم ہر وچ ٰ 


مپچی۔ 





رلطآ بات : 
ٰ ہار تک د سسحیس میں ایک ظا ہرکی اورنیک پاطئی ۔طہارت باضفی سے 
رو ں کا یاک ہوا اوررو اک ہہوا ہے امن سے .لو میرے مصمدتقی دل سے 
کیب پڑھا للإِلة إِپ ال مْحممذ رس اللہ باضنی طمارت حاصل ہوئی۔ایمان 
ےت صلی ہار اص کین موی مش رن اک نات رون مین کی نل 
کر مے یا کی ہوگا تھا یکا ارشادے اِنْمَا شون نس پ پخینہ بات سے 
کیمسرک پایرے۔ 
اور پإشفی طہارت کے فی اعھا لک یکوکی حیشیت یں سے جا ےکوکی نماز مھ سے 
روز ٥ر‏ کے صدقہ خجرا تکرے تنا ایل سے ا لم لکمرے اکارت سے اس سے 
پیل ا ںکاذک تھا وَمَنْ بَکفز بالْإْمَان ففَذ خبط عَمَله اورجا ارک ےگایمان 
کی ںتتن ١‏ س کک ضائع ڑیا۔ ٰ 
اہرکی طمارتکامیان : 
اوراب اہ رکی طہمار تکا ذکہ سے اہی طہمارت عا مم ہوک ے سر 
وضو ےمم سے اور ھ اتال ایس یں جدظاہری طمارت پر مڑوف ہیں لبذاطاہری 
۱ رتو مان فرباتے تی ارشاود ای ہے -- 
و9 ےق ال او 7 
الات امَنَوٌا اے وو کو جوا بیما لن لا ۓ ہو اذا فُمْتماِلّی الصلوة 
بس وش تکھٹڑے ہوقم نما نکی طر ف تی نماز پڑ کا ارادہآرو فَاغْسِلُوْا وُجْوْهَ 





سجن 
ینڈیکماگگیفویٹفانکاوجوارکسے تمسوادووانسوسوبھؤسووےجےہچِککسٗے ۱دسس تدبجپچوصح‫ت ۔'چصمٗوجھون کک جچھت چھووتتتھھھھچ ‏ شش نگ سچجوچج ‏ کووججتجوججکب 















































کی ہی پا 


کس تی ش عتی ایک کا نکد ے نے 

کمردوسرےکا نکی لونک ات صے پہ پا لی کا بھانا فرٹش سے ۔آ گھکا با رکاکونا دعونابھی 

ضروریی ے :خنل تر ےاورا ندرک اکواوعونا بھی ضروری ے۔بج اوک٣‏ میں 2 | 

کے چچرے پر یھن مارتے ہیں ا می صورت می ںمکن ےک اند رکا کونا تر ث ہوا راہ ہوا 
ووضوبیں ہوگا_ ۳ ۱ 

وَيَلِیَكُم لی الْمَرَافق 070 ۲ سی ٰ 

فرش ٤دے۔اگ‏ رر زی ہاور یسنایھی بادککیںل اک ماھ بر نگ رشن 

کو یی گی ہوئی ےک سک وجر سے پانی جلرتکنئیس تا فا کا دو رکرنا بھی 

روری ے۔- ینک اکر ال جبل تک نہ بایھا تو وضو ہیں ہوک ای ط رب عورٹس ان 

۱ اش اتی یں اس ہے :اختوں پ لیپ ہیا ہاور پل یچس جات ان بضو ہوا ٥‏ 





یت و ا ا ات تس ت بت ت رت ٹس شس نس رڈ 


010 سمش 7 لے ہے ےد ہے ہہ _۔۔_ ر یں 


سے 8۳ يد 


اورت سمل ہوا نماز پٹ نے کے پاوجودن ہو اوراقیر وضو کےکدہ ہوا۔ 

ار حفتما بس س ہیر ےم ا جم ی ایک بہت 
کی تعدا کان ری یہ ےکر وضو کےےحجد ءکرنے سے کاب ٹوٹ جاسا سے نے بیکوٹی 
چھونا لیس ے ہت بڑا٭ لہ ے۔ بلمہ پہاڑ ےجھی بڑاخلہ سے اور اح نشی 
ڈڑٹے ای میں نو سب کااتقاقی ب ےک نمازئیس ہوئی بج رنج بکی بات سے ہ ےک بوڑی 
ہنی عورج ستحویز لیے کے لآ تی ہیں جو میری ما سک عمکی ہہوتی یس انہوں ن بھی ٰ 
پان ۱ شش کال ہوٹی ے۔ چنا ہوں لو زی میں کہ موی نے لگا دی سے لاحَوْلِ ولا 


وی کو وط ہیں ھی سکسًي ہش مو تو فا پھر ا ہے 


20 2 02 رر وو وہک تس و رد ہش _۔_ ریس 





ال بالرالْعَلِ الَظِیْم. 
بای !چو ں کا لگا نا نو بھی ںآ جا ے نامی دادک یکا لگا امج می سی س۶ اصل 
بات ہہ سےکد لی نکی اعمیت ہیل ےنم زکی ایت یں سے وقمو مس لکی ابعیت نیس 
سے۔ اک رفک رہ وکٹیں نے نمانز ھی سے بق رآ نک ری مکی حلالو تک فی سےٹذاان جنزرو ںکا 
ا اہ بھی ہو ۔آ کل ایک اح ع مکی مہندی یآ کی ےا سکاپعمل تر نمی سکیا یکن 
شب ےکا کا بھی لیپ ہو جا ا ے۔ اگرایسا ےت و وھ یککیس لگالی جا ہے۔ بائی عام 
'ہہندکی عورتوں کے لئ سنت ہے۔اس سے ناضن پ لی بیس ہہوتا صعرف ناش نکی رکشت 
بی اور تیگ یبھھلی سکہد لیے نا خنوں کے ےیل پیل جع ہو انی ے وضسونسل 
کے وقت وہ تہ یج سے نگ رہ جائی سے جس وقمواورسل میں ا سککاگیلا ہونا ض وی 
ہے۔ابذراناضن ےکی ہہونے حا ,یں ۔ 
رسی وٹ یر یں کہ خشنے میں ایک 
وفعناخنو ں کا کا ام تب سے اتھوں کےکبھی اور پائؤں کےبھی اگ ری نے انکڑنھی بی 
ہوئی ےو وضو کے وقت ا ںکواتاردییں تکاس کے ےکی جک ضنک تدرے ہاں اگر ا 
اکا ےکااس کے نے پان بچھر جا فو ضرا تار میں ۔ٹف سگھٹڑیاں ایی ہہولی ہی ںکہ ٰ 
ان ےچین کے بے بای نیس جات ا نکوا اکر وق وکس یا جن کے ہے بای نیا میں 
و بای صر ف سی ںکرنا بکہا کہ پائی چلا ا ہے۔ ان ا لکوابچی طر جج 
شْ اورگمروں مس جیان مکی ای عورنوں کو میڈیوںکو بہوو ںکوہ بہنو ںک وھ جھا2۔ 
مورٹیس دبین سے ہت خاٹل میں ا نکوا ص راس ولا 2 
اورسجیسراف نل سے وائسسحوابرء وْمَِکُمْ اورجع رواپ نے ول کا چوک 









ری حتف )۔۔۔ رےوھ_ 


سار اسرسو سو ید سد سا اس ساس ہجت۔ جع نے - سیمحسےم ےب سم یت تسس سسجت ووتس تج تر ہت سا 2ر ںہ وس تت..-ھھ,-.-.2.--س۳٢2725:0-٭‏ یلست >> سس سے ىح__ہم_ےا 


ے) 29 کرنافرقل سے اورسارےس رکا 2 ۳ مب۔ صصسید ا ظراوے 
25 حضرت لا اط ر 2 ×و کر نے ےکہا نے دولوں با کھو ںکو چیہ نے جاتے ر7 
ہی ے وائی لآ کے نے1 تے اوردو ٹیگ ی اوررد مال اتارک حکر نا ہے ۔کیوک ا سر 
پکرنا سے ےکٹوٹ ردالک۔ 
ٰ وضوبیں بےاعقیاٹی بردعید 
اور چوٹھا رش ے وَارَجَلْکُم ای الْکَعبیْن اورا گے پا ان مار تس ضت 
وَرَجْلکُم 6 علف سے وٴوکُم وَابدِیَُمم پبجػتی جس سط رح چچرےاور ہاکھوں 
کوڑھو ناکم ےآ ححضرت لا نے اکٹ سکودیھااس نے وکیا ران کی اٹ ئی 
تھوڑ یی خلک رہگئی_ فسّادی بأغحلی صَوْیہ وَیْللَللغقاب من الَار آپ٭* 
نے ال سکوبلندآواز سے نف مایا ”نبا یڈ یاں جوخنگ د وگئی ہیں دوزغ یش نے جا می کی 


ہے اھ ٭ 


ا بایڑیاں جو نگ روک میں دو نے جا نمی کی مزاپڈیاں جوخنگ دہ گنی ہیں 
دوزرغ ٹیل نے عا رب ہیں مصصے بت 
ہیں وضسوٹیس بائی گگ یکنا اک میں بالی ڈالناء صسلے ہاخھو ںکوکٹو تک دیون ,مس وا کک نا: 
قبلرروہوکر وضصوکرن اس کے علادہ اورکئی زس ہی ں جن ان میں سنت ہیں اورجحس 


سس جناہت کےف ای اوراحتا طا رن بھی ذ اسر منٹ انا ۱ 

ان تشم سیا اورگرہوقم جناہ تک حالت می فاطظقزذا ھی رع 
طبارت حاص٥‏ لکول جنابت میں گ یکنا اور ماک می پالی ڈالنا فرش سے اور ای 
رح ےپ پا ھا سحمس ہیں ٹسل کے 7ححضرت زم نے 


وص 0تت .تج تسس سس بت کت ں .ۃ: ._۔۔۔۔۔ کے ٤‏ ٤ح‏ چهسک سس یں لہ تج ×ش رج 










.ہوجو 


7 بیس سس ح نت سے 
ااؤُتخث ك کََشْفرۃ جسابَة ےئک رای کے ہے جابتکااڑے۔ 
تر تع ند نے یٹ ر گے ہو ئے ایک دن ریف لا ۓ مو سرمنڑ وایا ہوا تھا 
مائھیول نے پ پچھا تقر تآپ نے سرمنڈ والیا ہےر مایامیں ےرت مز سے 
سنا سے إِن تخت کل شغق جَنابَة بےئنک ہر پال کے ہے جناب ت کا ات ے۔اور 
میرے بال کے ہیں ۔ ہیں ا یمان ہوکیضردریصسل مس پائی یئ نہ پچ اس خوف سے 
شس نے سرمنڈ والیا ہے ۔اوجناہ تکیاصورت می لکمالی طہاد تک کی ہےکوئی جک فک 
تر ے۔ ۱ ٰ 
مخ مکی اجازت اویجحت کےںش از 

وانْ كَتمْ مُرّضی اور اگ ہوقم ار سان ارگ ےکی پجارکی مرا ے_ 
مسنلہ ھی طرح ذ ا نشی نکی ۔ بہار کی نوعیت ای کہ پاٹ کے اسقعالی سے 
با نکا خطرہ ہو یا یما رکی کے بڑھ جا کا خطر ٥مان‏ ا کا فیصلکو نکر ےگا یا دی شود 
ہکرے کیک خو دا پا بھی ملتی ہے ا ںکونقہ کرام یی رات ےلب ہہ کیچ 
ہی سک چٹ لک بیز لی ہے ا سک را ےکابھی اشیار ےا ایگآ دی بھارےاور 
دو خود کھتنا ےک میس روز وکیں رکوسلکمایا انی نیس استعا لکرس نات ا سکوسی مفتی سے 
پچ نکی ضرورت یٹس ہے رف ات بات ذ ہن یں رکوکر فص کر ےکک جب می 
رب تنا یکی عدالت می لکھٹرانہو ںگااور ال تا لی بج سےسوا لکرس ک ےک سفلال روز 
رن ےکیوںنیس رکھا تا؟ یافلاں وت نے وضو من مکیو ںکیا ا ؟۔ یا نے جیٹھ 
گنما ہکیوں ڑیتھی؟ اکر بعذرہش نے بیان کیا نو سرشرو بجاو لگا کہ سروردکارنو 
جاضا ےک می سکھڑ ای مہو سکما تھا با یس روز ہکییں ‏ رکوسلکتا ھا یا وض وک رما فذ م رجا ن ےکا 


ر ذخبرة الحنان ؤ) رووی 
. ھ-۔ 8 
ا[ سرت ساوت 
أل ۔ 





ٰ | طردھایا کا رکی کے بے ھ جا ن ےکاخ رہ تھا الد تھا میرے عفر رکوتول فر لی کے 


ٰ 


۱ 


ا سامان بازار سے خر یت ھا اورپ سےکجھ یکا مھا ا ےش کی بندکی سادا با ارق برک 
۱ 1ل ے اور ٹماز یٹ ےکم یتب اذ رتا ام نماز ٹس خرس ہے اورشرل 2 
| تچھوڑنے ےنمازکیس ہوئی ہال ا وقت ہو جائ ۓےکیاج بکوشرے وک رپ ھی ےکی جمت 
ا ضہ وق ایام رلیشل یہ خودا کی طبیعت فص ل کر ےکہ میں نس می سکرسلتاوضوہی سک رکا 


نٹ یی سر در ہیی 





ٰ | یرت شی پیا را ےکا بی انار ہے۔ 


ا 


0ھھ ا ہ وررار 00000ااااااا ا یس22200 222201ھھھھنننیین ھا 0اا سے _ک ‏ 


ول مل مہ پیارگیا بہت زیادہ ےکسا ےکا مک بی یک یک سودا حل ف بھی 
دوکاانع سے نے1 می ںک یگ رنماز بی ےکر بڑھ سگی۔ ہار ےگ مم بھی دوردراز سے 
وریں مسائل در یاف کر نے کے لئ اوروم درود کے لئ لی ہیں ۔اورنماز بیھ کے 
ڑ ھن ےلگ جالی ہیں ۔ کو بچھاجا نا ےکہاں ےآلی ہے؟ فلال قصبہ سےآ لی ہولء یھ 


وا کو مکی اجازت ے۔ پاحکیم اورڈ اکر بالکی کے استعال ےئم اکر می نگم 

ڈوک کے لئ تین شرییں یں ۔ اکر ٹیٹس نہ پل یس نے عحیم ڈاک کی بات جت 

یں ہوگی۔ 

.. ...... وہ عم ۱ اکٹ لان ہوا سلُ ےک دی مال میس خی مل کی بات 

ا( مت ت یں ے_ وضو ہس مز وروزودین میں ان ک ےت قکاخر کے 
کیچمودد ہرک زی ںچھوڑ ا ۱ 

2 کت .. یم پا ڈاکٹ از تع ایند بوہ فا فاجر نہ ہ و کیولکہ جو خود 
نہیں پڑہتا کی بات جج نیس ہویی۔ 

کک عم ڈاکٹ سد ہول اور اپۓ شن یس اہر ہوں جس خیتیاں شی | 


نے 5 5 
رو نیسحت ات یرس یلت تر یی 0تت سو سس ا وت وا ےس سد سس ا ا ا ا سس ہی ٠.‏ ےہ دز __۔___ ے>۔۔۔ ہے ہہ یں ہے ہے رہہ 0تت 0تت نر 00 جا جس سرت یش ےس سہہٌ .۔۔۔۔۔_حے جج شر ہےےںڈسسشچج مج د پچ ارچ جب جسوح سوڑئہیوہچہ ‏ چا ہہ دس یو ود سجسہدا 
71 


سای سید کمچ حصحح ۸٣۳1-00‏ یییپ٢پھپجپ‪۳"ٹیییپیپی,ؤ)+‏ ۵-|۔پ۔ 


کر کے جٹھنے وانے دہ ہہوں نے نس ڈاکھٹر او عم میں بی شریییس بای 
جا یں ا لک جات جت ے۔ ٰ 

اڈفسلسی مسفسر باسخرپرہو۔اوردوران مفر پاپی ممسرنہ ہو سرن ہون ےکا 

مطلب ‏ ےکہ تیرے سے ایل دو ہیں وک یم 
رب٭عچیی 

اوْجَاءَ اَحدٌ مَنْکم مَنَ الْقائط ےت یس سےکوئی فضا ۓ عاجہت 








سے۔جتکی لوا ءبڑ ابا بکیاے۔_ ا او لْمَسْتمْ اليْسَاَ امن ےبھست ری کی ہو 


عورنوں سے لم تجڈ وا مآء یں شہ مات پالی۔ 


یتم 


اراد ہک رن لپنر ام کے لے خی تکر نا ضروریی ہے نلم کا ریہ یہ ےک دوقوس بات 


ا کے وا صَعِيْذَا طَيبَ ہیں تر می مکرو ای سے الف یی سے 


زشن پر رک چھاڑ نے تک گزدوخبار نہ گے ۔کیوگی مق رگردوخیار لگ انیل ے۔ 


دو ما تج من یھیرے اٹپھی رع جہاں جماں بک ہر8 ای سے مو سے وا وہاں " 


تک پاتھدیچجیہرے۔ دوبارہ پھر ماج ز مین پر کے اوردوتوں اتھو ںک گنو کک ای ۱ 


۱ 
٘ 
ٰ 
ٰ 


رع پچھیرے ۔کھٹرىی انی یرہ اجاردے ۔کیونک ہاگ ان کے اور باتحعد یہر ےکا تو 


مم یں ہوگا_ انگیوں کے درمسان نا وں کاو مخ رضیککوکی ہا یا شددے کہ یجہاں ١‏ 
ا کو در ے۔ یس کی کیم وضموکا ےاو ریس ل کا ے۔میتی یم ین یں 0 


چ-صسوخے کر س۰× ۳۷ج -- .کت ر 


رفئ ہہ ( فاقا) : 


ا فیدارا 2....منہ یہ ا تیاور 3... باکھوں پر ہاج دی رنا۔ 


کن زوں سے جائ ہاور نا سے نا جات : 

یم مر کان ے نہ یا کا سے تاور یکین کی جو بی ہیں 
خلا ریت+اینٹ ( گی جو با ہگ ) ےکم کت ہیں پھ رکپٹرااورکا غفہ ےی سر ھت ۔ 
اں اگرالن برگردوغبار بڑاہہوٹ ال ےکم سے ہیں ہابت سحپدکی دیواراورڈل سے کم 
کرت تہ کرام بیغ نےکردوفر مایا ہے۔ اور وہ یہ ہےکحد یٹ پاک ش لآیا کہ 
آڑی: نس پالی سے وفسوکرہ ہےاس می لکمتا کشر تے ہیں ۔حعد حیت ساوت ری ش روڈ ُ 
1 ےی ا کے سا کنا چٹرتے یں اورجم وک وکا فلیذہ ‏ جچہا می مکرو کے ٰ 
وا گنا ٥جٹ‏ سس کےتذ مدکی دیواراورڈن ےت مکی کر جاے کہ وہا گناہ نہ 
ریس یی سےےمتلق بھی یک مل ہبھلی سک زین پراگ سی نے پا بکیا سے 
نگ ہو نے کے سا دز ین پاک ہو جا ی ارس نے مکی ںکر کت ۔ کہ | 
ضعِنْا کےساتحہ طیتِ اک قید ےکہ بک صا فا اب کک ہونے سے ۲ 
ا پک مو۰ رصافییپیل ےز ,1 ۔۔" ٰ 

فَامَخو بوَجُوْهَكُمْ ۳ مرو اپنے چو ں کا وا تو من اور 
ہے پتھوں کا می ےلج سک میس نے وضاح تگر دی ے )۔ مابربڈ ال 
یں ارادوکرتالڈتھائی اسخعل علھع جن حرج تا کر ےت بکو گی وُلکن 
بُريْد لِیْطه۰رَكُم اوریکن وواراد وک رتا سے ت اک میں یا ککردے وَِیْمْ نْعُمتَة 
غسليْ کم او کہ پر یکردے اوت قباس امت ھا نے 


220 00020 -: :01س ھ۱1 هص'2ہ٘ٗصڑزمع"ے”ےژل”"_-سے ھ)|""“ سے ےت تجح ہج جہشںشڈخ ہہ لی تجیجے 















رخس قحان 6ے 
1 تحضر تپ پگ کے و سے سے :ریف مائی۔ بی امتوں میس یم اجاز ت کیل یا۔اس 
ام تکو مم کی اجازت دمے دک النالوگوں کے لئ مال بت حعلا لکقی تھا _ اس ارت 
کے لے مال فی تکھی علال فرمادیا۔ 
لَعْنہم مک 6ہک یش راوا/وربعالك وَاهُكرُوا بَعْمَة الله 
عَلَيْصکمْ اور اکر ارتا یی ات جوم بر ہوی کر 2۳ لیس اپھان اورد نکی 
دوات عطاءفرمائ یکا سے بلک یکوٹی دول تکیں سے دوس ارہ سےکہ نر مش رعت عطا 
فرالی۔ لے وگوں کی ےیل جنابہت سمات مرح ہوتا تی لی اگ رکو یتس ہنی 
بہو ھا تا نو اس کے لح ضمرو ریت اکسا تع لک رے اور با ری شر یف ردامت 
شس ہ ےک ہپپٹڑے پر کہ شاب شراب اکوکی اورکندگی لک ای ومکندکی دی کہ سے 
کاٹاپڑ ا تھا۔ ودنہ اک جینیل جوا تھا۔ نے دیکھوکر مکپٹزے سکنے جھتی ہوتے ہیں گر 





ایل حل لہ ےکاٹ دبا جائے تو سیسمنی نط ۱ 


رما اک دجو نے سے یا ک ہوجاجا ہے۔ 
انام خداوندی اور یا یکاذکر : 


وُمیشاقة الّذیٰ و اَْکُم بة الگا دہ وەریرہ جوا سیا نم سے یا سج 
اشتقا ٰٰ کےا وعدر ےکو بادکروجھاس نتم سے لیا کیونکہ ج بآ دٹ یکلہ پڑہتتا سے 
لالتے !لا ال محمد رسوْل اللہ نذودااشتحاٹی ے وعد ہک رتا ےکاے بروردگار 
یں تیرےسواسی اورکیسمبوڈہیس ما تاور محمد کت اللہ ےت کت می 
انتا۔اے پروردگار !شس تیرے اکا ما تک ال رح اطاعح ت کرو ںگا جن سط رح تر 
ول فر ما گا وف مایا ال وعد ےکویادکرواوراس کش لکرو۔ 


ا 


۱ 


سے ہہ ومےسوسسسہہہے۔-- ٠‏ ڑ2 9تک .پٹ تتسسسس۔۔۔۔سووے سے ےکا ہی ہے پجج سال 


0007 1 
ٰ ِْْلمْ ج بت کہا سمغنا واطعتا ھا ہرنے نار نے اطاعتک | 
وَانَغُوا الله اورڈروایٹرھا لیے او الله نے ئک الد تعالی عليمم ؛ بات 
یز اتا او کے ازفا ہر انبا ک مان گرم شک 


وا کی ےکی چو گے۔ 












أيُهَا الَذِیْنَ امو وو لہ مََ1ء بلط 
اولایجرمنکم شنانٌ وم عَلٰی الإتَعْدِلُوْا : اغُدِلوًا قف 
ہُو اَقْربْ لِلتقّوٰی , وَاَغوا الله ء ان الله خَبيْرٌ بمَا 
تعْمَلوْنَ ٥‏ وَعَد الله الذِيْنَ امَنَوا وَعَمِلوا| ٠‏ لصلحتِ , 
و شی یہ ٭ وَالذَیْنَ کفرُوا وَكَذبُو 
بایینا اولیک اَصحب الَْحِیٔم 0 یلا يُهَا الْذيْنَ 
امَنُوْا اڈُکرُوا بَعُمّ الله عَلَیْكُم إِذ مَمَ فُوْم ان 
يَتتَْطوڑا الیم أَيْدِيَهُم فَکُٹ يہ یُدِيَهُم غَنکم . 
وَانَقُوا الله ۔ وَعَلّی الله فُليتو گل الْمُوْمِنونَ ۵ء 
مظیری . 
لایس الین امموا اےوواوگوجوایمان لاے ہو کوْنُوا ہوجا؟ 
این بابندکی کےساتحھقائم ر بے وانے لے الدتھا ی کے لےشُهَد1ء 
گواہی ری وانے بِالْقسط انصاف کےہاتھ وَلَایژجْرمَنکُمْ اورشہر 
انکر ےکہیں شنَائع قزممس یق ممکافض لی الَعد لا اس بات پک 


ہے س شش ہہ ہے ہے ں۔۔۔ ہے شب سس ۔ش و شس یہہ چرچ سر پر شش سح 


ئٌے۔۔-۔۔۔۔ 






ہت 


اُڑددمسکسقسارجسجسسسد جو سسمیدجے سج پسبس--_ی۔-ے۔- ...بب فیس سپيچحے-ٛجےوچ,وچستھد آ٭جپِِٔٔٔ جح سے ححہ ےہ بےے. ۔س۔س۔ لب۔۔_ ےجو ےپ سہ .سب ص ,+9 .ى1 ٤ص‏ نے ےت تپ عے 


وی کے وَاتَعُوا اللََ اورانڈ تھا ی ےڈ رو ان الله ےشیپ اتی 


ٰ خبیْر تر رک والڑے ‏ بمّسا تکُمَلوْنَ اس کاررواٹی سے جو مک رت ہو 
وَشة الله اي اذا وع ءکیا ال تھا لی نے ان لوکوں سے جوا یمان لاۓ 


وَعَمِلُوا الصْلحتِ ول ک٤ا‏ تھے َهُم مَغفِر ة ا نکی مشش موی وَاجر 


عَظِیم اوراجہوگا ڑا وَالَےِیْنَ كفْرُو اوروولوک جنہوں تن ےکفرافقیارکیا 


وَدبُوا الإ اورلایا مار یآولکاولیک ووہاولآصخبْ 


الْحَحیٔم شعلہمارنے وا یآنک کے سای ہیں یا يُها الَذِیْنَ امو اے 


دول چو جوایمالن لاۓ ہو اذ سر وا کت اللہ پاوکرواا ا یلق تک 
ےکم جوق رہوگ اِفغم وم جب تصدکیایکقوم ےا مُمْسْعُوا 
الْكمم ابا تک اوہ بڑعا میں تہاریطرفا یدَِهُمم ات ہاتھ فَكف | 
دنم نم میں روک دماا تی نے ان کے اتھوںکقم ے وَاتفُوا 


ال اورڈ رواش تھاٹی ے وَلَی اللہ اورا تھا یک ذات بر یفَلَیمو کل 


المُوْمِنوْنَ یں ما ے یکر بایان دانے۔ 


گواچی میں انصا کا : 
: اٹ جوکامہشکل ہیام ایت قک ای داب نیت کی 
۱ ہرز ہانے بی میں مکل رجی ہ تو اس زمانے می ںکہ جا نکا خطرہ دز تکیاخطرہ 


2 قبدل: 9 اغدلز ۱ گر اٹ لانثوٰی جی, بے | 





۰ 
ا ٛجسجچجویہوٗ ہچ ٰ_ىحچتےجچچصویبئے ضرع ہِجچج وے ٭مُصص ےچب وذ یھےسؾسجےتيےجہٌػجػٛهٛهے سص.تجص٘جچط 9ي کعےیٗ ےہر ےو 
اسسیے ×سح×ىصصعےےےپہسنت ہد یت اسوند بڑژسر ےس ہے۔ اچوس آجکیاہے۔اسہسسسساسسے ہے یح پسر سسسسےو>سووسسی نے ہےس ا سسے۔ سکتارجووژجدسسموےم_ہمسپمبھجب ۳٢‏ اتک اتا ۹ 
اب 


یش کی وشن مول بیئی ہوئی ے۔اس لے اشدتعالیٰ نے بڑ نے وردارالغماظہ کے سیا خجھ 
رن پاک می لگوابیکا عم دیاے۔فر مایا........ 

نا سس الین اما اےوولدگوجوایماان لاۓ ہو۔مومنو ںکوفطاب سے 
کت ا ومن و جا یا بنلرکی کے سا تج ا عھم ر ہے وا لے الال 7 کن 
ا رنتعا کی رضا کو نا رکھو_ شْهَد١ءَ‏ گوابی دۓ وا لے_ بالقط افخ 
اھ جس بگوا ہی دوتذ ا تال کی رضا کے لج دواد رانصاف کے مطا ین دواور اس > 
فا م بھی رت تی رن ے یچھا سے اور تار ےکا 7تت سے ا یکو 
یا نکردداورجھ یی گواجی مج اہم ہیں فن میس سےکوئی رہ ند جاۓ جھ نشیس کےتق 
ٹ۴ سکوا ہی د ےر سے ہو دنو ال کے فائتد ےکوسا حئے رکھواور رین کےخلاف دے 
رے ہداس کے نقصا نکی پروامککرو ۔تھہارے سا سئے صرف الد تھا ی کی رضا وٹ 
ہے بڑ گنا ہول میں سےھوئی وا بھی ے۔ 
چک پائ کنا ہو ں کا میان : 

ایک وپ آحضرت تم بڑ گنا ہ یپا فر مار سے تھے .سوا لک امیا تحضر ! 
بڑۓےگناوکو نکون سے ہیں؟۔فر مایا سب سے ہد اگناے ان تَجِعَل لِله ِا رَمُرَ 
خلفک ‏ لو الال کم کیک منائے عالاککہرال نے تھے داکا ہے گرم مایا 
فو الوَالاین المسضلمین مسلمان والمد ی نکی مخا لاف تکر نا نکوق لاف نیف 
پا نا شی مکا ما لکھا نا سددکھا نا۔ بس ہب وپ للینے ہو ۓے تھے پچم را کر مھ یئ اور 
اد یا فربای وَشهس اذہ الزذر بڑ ےکنا ہوں یس سے جھو یگواہ یکاد نا بھی 


سی ں۶ 

وَلَايَِحْرِمَنہُمْ شا قُوْم اور ہرز نہ برا ینکر ےہیں ابتم 
فحض تی اذا اس بات رق عدلکرہ اغدلوا عد لم مر 
اقب للفھوٰی وہزیادہتریب ےلق کی کے وَاتَقُوا اللّة اوراشتماٹی ے 
ڈرو ان الللّة خحبیْر مبسما تقو بے ششک اڈدتھا یتر کے والا سے ای 
| کارروائی سے جو مکرتے ہو۔بچی معاملیتقہاراال ذات کے س ات سے جس 
ےکوئی شک یف بیس سے پچ جو لوک اتی کے اکا ما تکلی مک یں گے ان ۱ 
ا کے سا تج ھکیامعاملہ ہوا ورہ لی کی کر یں کے ان کے سج کیامھا مہ ہگ اس 
| کاذک/ر سے فرایا... 
ا اکا وشن ےخ ےکس : ۱ 

وَعَة الله الین موا وعد کیا اٹ رتا ٹی نے ان لوگوں ے جوا یمان 
ا لاے وخ جوا ال ضلطت او کے اھ سے فرالهُْ 
صفة مُخفِرَة انی نیش ہوگی وَاجِر عَظِیْمَ اور! رہوگ بڑا۔ یا درکھنا !نس کی 
| چھوئی سے جھولی نے کے مقابلہ یش دٹیا کی بٹئی سے بلی لحمت بج یکوکی 
| حقیت کس - 

کفا رکا انام 
۲ زے ا 7 مرا جنوں ارتا فیا کیا اتال ے 


















وس وُکلہُوا ہایپتا اٹلا یاماری آوںکو۔ جا ے 
7 نغ سےکھٹلا یا ائل ےٹلا یا۔اولَیٔک اصحبُ لحَحِیٔم یھ 
شعلہ مارنے والی نگ کے سای ہیں ۔دنا کی نگ میں لے تک تام 
دا بل جال میں اوردوز خغ کی گ اس سے ات ۹ گن جیزے۔ 
عدیث ماگ می لآ تا ےکدوزخ کے ایک یت نے دوصرے می کی 
شکای تک کہ اے پروددگار! ا کی حرارت او زی نے بج ےکھالیا ے لشنی 
ایک شتے اوردوسرے یت میس اتقافرقی ےک اس نے کو نکیا کمددسرانگھ چپ 
غال بآ گیا ے ای رح ذہب ری ایک خیقہ سے جس می شنرک سے اس نے 
دوسرے ظی کی شکای تک یکا لک ٹنرک جھ پرغال بآ گی ےرب تالی 
نے دوفو لکش دیاکہ ایک ایک ساس نےلو۔ بیدٹائیش جوض تک ری ہوئی سے 
اس سا سکا نہ سےاورجوحختصردی ہوٹی ہے ن۶ا مس کانتمے۔ج بک 





ال سرد عااتے ہی کہ وہا ںآ دٹی کاخون من ہوجامجاے اورگاڑیوں می 
پٹرول جم جا جا سے تچ لی ںگئیں۔او ررقم خود جات ہوتئی ہولی ہے اللہ 
نتائی دوز رخ کیک اورٹھٹٹرک ے باہ ل۸ جھے نر ما جج ںہ ۱ 
نعم خراوندئ یکا مان . ۱ 
تی ھا الذِيْن امَنوًا سح بیہص تم 


اللہ مم بارکرو اٹ تھا یکین تکو جوم پر ہوک انتا یکی بے شا ہیں 












لے ١ک‏ ے۔۔ ‏ ہ۔۔ے۔۔۔۔۔۔رں۔ ہے ہر ۔_۔ و شش ہہ ا رم 


ئے۔_۔ 


ا تگال سمل ااارےاز تفر سےڈتن کے اخقمار 

سے بححبت کے اتقبار سے ائیماان ول کے اتبار سے ء ظا ہ ری طور یرہ باشن یور 
پہەروعا ی طور بر جسما ی طور پر جورب تعالی نے عطافرماٹی م :2 ان یں سے 
کات بھی ےے۔ <٥:‏ داہ٥‏ :۶٤ہ“‏ ط۔۷۷۷ 

ِذذهَم قَوْمُ مم با اتا لَيك أَييي 

ا اس جا ت کا کنردہ یڑ ھا ن٠ی‏ تہاری طرف اے پا کب مہ یل ایک مق تھا 
”یف وکا زہکا ول ایک ببت بادارتھا جہاں جع ہوک بی نشور گر تے 
تھے ایک دن اس ٹیس اکٹھے ہہوۓ اورمخور ٥ک‏ یاکیملمائن دان یدن بڑ ھت 

ارے ہیں ان کے تحلق پچھوسو چو تما قیلوں کے سردارمع تےلپنض نے 

مور ٥د‏ یک رشتدار ہو ںگو بااا ۓ طاقی روک( سیون نف مار ے رش دار 

ٰ ہیں اورنسش ہار ے رشع دار ہیں ) اور ے عم زم کے سا تھ ال کا ً گرویا 

ٰ جاے۔ بھی ال کاعل ہے۔ جوجذ باقی تھے انہوں نے ا کی تا میک ٹنیک 

ا ے۔ ہار بھائی ہہ پاپ ہوہ بنا ہدہ ہین ہوا سکونہیس تچھوڑ سی کے ۔ کی لا 

دو ےنحقرات ن ےگ اراس می لتھہہاریی بنا 7 ج۳ می ںالک بھی 

١‏ ین جرم سے۔لپنرا الال اس کامکویچھوڑد۔انہوں نےمنصو بے پ پالی یر 

| دا غیت 0۹907 








7 
ے۔-۔ 


پ.ے.-..-..-سلت تت 27 125 151001511570767 372721 ک راز 7ر7 آحصصسد 


لی لے وج ہے 

فکٹ آئدنڈن علکٌ پی روک یل تھایٰنے ان کے او ںکم 
سے پچ رمشورہ می تے بای ا کہ ان ل تَنَاکخوْهُمْ ولا تبَايقُوُهُمْ ثراانع کے 
سیا مھ کا کرو خر ید وفروشت۔ ملک بائیکا کرد نہ ان 2 رشع داری 
کرے ان 2 رم بیرے مان “۶۳21+ پر جے۔ چنا کہ 
ٰ ملمانوں کے ہے ء پچیاں جب ددکان یکوئی جن لیے جات تو کت س۵ 
جا اگ رکوئی جج چپئی وی لیا کوئی یں تھا۔ ال تی ملمائوں پر 
ور 

۸ے یر 6 اپزتزر یہک 
۳٣‏ کین گے حعضرت چچٹڑا کیاں گاڑوں گ؟ آحضرتے ٹن نے 
فرمایا” شف ہنوکنانہ یل ال ہل گاڑہ جماں کاغروں نے جمارے غلاف 
اکا ٹکا موب بای تھا تاکرب تھال یک در تک اظہار ہواورمعلوم ہوک 
یلک الینام نے اولھا بین الّاس بیدن ہم لوکوں میس پھیمرتے رت 
ہیں رب تھالی قاد ہلت ہے ۔ا لح تکا کک کےفرمایا... - 
تقوب یکاعم :۔ 

نوا ال ایرڈرواتعا ٹی سے برقت ہلاس میں تھی ٹس ررات 
ککوءد نکوء ہرد فت او تھا یکا خوفتہارے ذ ہنوں مل رے۔ وغل الله 
۱ فَلَیتوگل المُوَمِنونَ اتیک ات پیج جا ےک جروس گر 
سک ری 





1220012972707137 700ک(_ے>۔۔و-ًإڑژ_۱ججچ۔ِ_--ت-۔ے۔ 





وا ا ہا رو و یں ا ا اک ا ہی ا ا ہی ۴ بج ٣‏ سے نہ کر کے 


8 


۱ ا ۱ آئۂ َ‫ 
جچوھیوےسجسمےوےذدکواجسمعسہوٗ1ُوووج چس چچھھوککسھ 
لس رر رش رر وو عوسروسسبببسسً>+ِےہنے---ے-مج-حطیہع-وً سحچجہوسوسکس.ىٰ-۔سےجے-وہیے۔سمےتھ ے ہے دم 





کت تتت. _ _ __ شر ںیہں کے 


ےڈ 0ي 2 ا آآآآآچڈآڑآآآڑآ آڑےے ںآ آآآڑط ےر ا ٢۱7۱۱۷۷.‏ ۷۱×-‫‌ے"١ ‏ ہے کک کا ہہ وت تسس ت‫ ہہ رآ ہہ گر صستسجہ 5 


چی ےڈ ے چر''ز وکح جک سر یڈ ےکک بجر 


- 


لق اخل الله مْفَاق تن . شا وَتَعَنَا مه 





خر چ فآ مت 


انی عَشَرَنَقَيًا ۔ وقال اللهُلیمَعَکُمْ : لَیْنْ اقمتم 4 
الصلوۃ وَاتَينمْ الوُکو وَامََكُمْ برْسلِیْ َكزَنْْ 





فرصم الله فُرضا سنا لا كفْرن نہ ۱ سَیَانِكُم 
رَأهُلَنکُمْ جب تَجری مِنْ نَخههَا اھر فمَنْ 
كَفَرَبَعُد ذِلِک مِنکُمْقَقَ صَل سَرَآء ال ٥‏ 
نقْضهِم مَبْعهملمَّهَم وَجعََقُْ لونَهُمْقَسِيَة ۔ 
بَرِکُوم الیم عق مزاجو: سز عَكٌ با ٰ 
ذُكْرُوَابه ء وَلَانَرال تطلع غَلی خَابَِة ٠‏ مال فلا 
َنْهُمْ فاغث عَنْهُمْ وَاضفَخ ءا الله يُحبُ 
الْمُخَيِییْنَ ٥‏ 
طیتے . ٰ 
وَلَقَذ اَخَد اللہ ورالہی٘تقق اما تتاٹی نے میتاق بی 


اسْرَآئیّْل پت وععدہ بی اسراحیل سے وَبَعَفْنامِنهُم مم 


إ :یجس ے منوس سے ےن 
رو ای ١‏ 1 ڈاڈ ۵۳۵۳۵ 22۵ 2۵1۵ھ ۱ہ :زی 220 222020 20۵0ای دو و هی و ' 0ف 0۵۳۵۰۱۳ 22۵م 20ز 2یا 0ا ۵0 200 0000000000000000 000ای 0ی بل 0 سے مھا 2۵2۵ھ 200 0 0020۵010 0000000000000۵۵۱ :نت .2ی ایی مرن و ھا 0ڈ جا ...1 ۲۳۰۳ کا اہ _۔ ےکک فا ا کا کا ار سس یا گا یں رہ گا ےس سس شش ںو زمر س5ص-عو پچ ات ج جس : ےہ 
ٗ۴ 


سو ہآ دسر سے بح ہیں یت .کات ئ یئ ۷ ئا کا کا )٠ط‏ ک جہ بسجدد "ج٢‏ 


پ_ __۔ ۔ سک رک شیہم تچے۔۔ 









ش ےالَُمَیْ عَضَرَ َقِیْبًا پارەلیژر وَقَال الله انی مَعَُمْ اورفربایااللہ 
تا لی نے بے نک می تہارےہاتبوں لین اَقمْتْمْ الصّلوة ابدا/م 
ہما زقائ کر تے ر سے وَالَْتَمْ الرٌکوہة ارد تج ر ےم کو و امم 
بِرٴسْلیٰ اورائمان لات ر ے ہم ے رح لال ہِوَعَزرْتَمُوهُمْ اورا نک یم 
تعکر تے رے وَافرَضم ال اورقرش دتے ر ےم التعا ٰکوفَرْ ضا 
سنا تفر ا مال کون عنم الہتتضرورمٹادوںکا تم ےسَیَاْکُم 
تہارک خطا حیں و ذخلنگم اورالہحضروریش داخ لکروں میں جنت || 
ان باغوں می تی بسن میا انل بہت ہو ںگ ان کے یچ ری 
من کف ہیں جس نے انکارکیابٹھڈ ڈلک ا وعدرے کے بعدمنہم تم 
م سذ ضل بین دوک را ہداس ؤء اشن سد ھحےراس سے 
ہما زعضهم بںلعجران کےا ڑد نے کے مَيْاقهُم ا ود ےللَعَْهُمْ 
جھم نےان پان تک وَجعلنا قلو>هكمْ قِمة اورکرد یا م نے اع کےولو ںکو 
نت بُحَرَقون الکلم خر فکرت ہی ںکمات مغ مُواضعہ ا نکی 
ٰ جکہوں سے پچگیرکر ونموا ظا اوریدلاداااہوں ے صَستمًا ذکرُوابه 
اس میں سے جوا نکویاددپالی کے لے دیاگمیا تا اتال اور پییشہر ہیں کے 
بضع مع ہوتے لی خابة مِنكمم انی تی خات ال 
فلیْلا تق گر تکھوڑےان مش سے فساخحف نم یی ںآپ نہ 


بک پوس سودے 


ہو ھ وج ن۳ ئ1 ئ 1ہ ٣ئ‏ 36 9١‏ ج۶ت 91 ۲۸۲۸۲۱۸۲۵۱۸۱28 


آئے۔۔۔۔۔۔-س-- سس سس سے ے_,نے_س_چسس_چچ اک" --سےخحہغے حہسخ ےه ہت اہ ہا سس ہیں سے 
بر کسی۔- ےہ -۔+ٴ سحندء× صھ سس .ے۔ لہ مع سع۔ 





صح ‪ش ٹ7ت 


ٰ بانگدھاوگزاضلع ہیں بے ئنک این دتھائی 
جب الْمَحَسِبیْنَ تمس سی سب 
کات 


ش1 ت مان دو ولا ے مک نکاگی۔ سے 
سے جت وکیا ری کارے۔ ٰ 


اسرا“ 5 1 سر اوروجہ ]71۳ 

اس ات لگ را زانکالظا ےا مک می عداورا کا معفال ہےا یر 
اس رات ل کا سی برای ہوا۔ رنضرت یتو ب میا کال تھا تر رت یتقو ب نان 
ضرت اما مان کے رخ تھے اور حضرت ابر کیم وٹ کے ' پڑت جھے۔حضرت 
یعدب رات کے ارہ سے تھے وشن بے ا ریت لس ف نید تھے و تی 
ما١‏ یل سےتعفرت تو بزززتا گا ولا مرادہے ۔ الا یارشاد ہے 0پ 


باڑ ق اوروعدروشآرق : ۱ 
وَلَقَذ اَحِذ الله ورالِ تق لال تال نے ہورتتی آئیّل نم 
وعدہ بی اسرابحل سے۔ایک لق وعدہ ہوتا ہے اورایک بیثاقی ہوتا ہے۔ جا کاصتنی 
ہے پقتدوعدہ(ددوعد ہآ گےآر پاے)۔ ۲ ۱ ا ۱ 
لا نم اومخر رہم نے ان ے اَی عشر لیا بارہلیڈ۔ 
رت لیقو ب نریتا کے پاروبیوںل کے ستتفل بارہ انان بن گئے ۔ ہ رخ خدا ناش مد 
مت چلانے کے سے ایک لیڈراورم سس نس ووخود ٹ کرد یت اگ ٰ 


ے۵۲ ۷7.--ہ-.۱۵۱۵1 ہ3۱۵۱ ھ ۱-۸٣‏ ۵ کھ ۲۱٤۸۱۱۲۸۲۱۲‏ 





د 





دمسیوصکوی می شس سر پوت ھآآآ۳چآچچشےڈس شس صا وس بی ےھ ش7 


' کوئی بڑئی بات ہوقی تق مویٰ وك کے سان یی کرد جا تم نمی 
کا فیصد ہ٣‏ وی خدان ا فر ماد یئ ۔ مکہودیی ذ ہین" نی یں اورضریل* بھی یں ۔ائڈدتھاپی نے ان 
سے جو بتا ق یلم ٹھا ا کا ذکر ے .بجی ووہیہہ 'ساسائااا 
ان دفنتا یکا سات ہوک مطلب : ۱ 

وفال لے ابی مَعَکكُم اور ایا اتا یٰنے مے کک میں تتہارےہاتھ 
جہوں ۔ سا تع بے کا ای ک جن مہ ہ ےک می ار زا اور خوشفودی تار نے شال حال 
ے۔اوردوص را می ىہ ےک۔الثتھائی ذ اق ور بہار ےساتھ سے جن کی شان کے 
ای ےج علر ‏ ق رن پاک مل٦ہ٤ے۔‏ ”اَلرَخن لی الْعَرش 
اشسوی“. (ہارہ :٦ال‏ : 6۵۔ایل تھا یعرش برائم ہواجوا سک شان کے ان 
ے۔ مو مر قرآن پاک ماب "وخ ز مخٹم اض اکم“ (ل: 
)عم ہا لجھی ہوذھمارےساتھ سے ۔اورامتا و یب ےکیٹ رمایا سن َفْرْبْ 
لیے من حبل ال ید“. (سو رق )۔ ما سک شہرگ ےگھی ۃیاددقرحب ہیں۔ 
”زور اس ر گکوسکتے ہیں جودل سےد ما تک جائی ہے۔ ا لکورگ جا ںبھی کے 
ہ سک ووکلٹ جا تو انان زند کی روسکتا الگ تحالی اس سےگی زیادوفر جب ے۔ 
گر جوا کی شان کے لالئی ہے اس ط رع قریب سے و رب تالی کےُتل قیرف مہ 
انیل رکھناکہ دوعرن پرقائم سے بن ط رع دوعش پرقائم ہے ای مر کہ 


موجور ےگ رخوونظ گی ں؟۲۶۔ ا کی فند رس کی نشانیا ںنظ رآ بی ہیں تو فرمایاکہ 


میں مار ےہا و ییلا۔ 


<ج-برح.جج.ر کے ہ_کھ٭ےو.ی---ت× 


اھ ٣ھ‏ لات ٢٠ےھ‏ ٣ھ‏ ۳ھ 8ا کا کا 7ہ ا کا 3 بڈے ۷ہ ۷۔ ا 


برقالحان ) - (عے)' .۔۔۔ ( قاس) 
ہےمے۔ لہلش9 


ذس دافحاف)-_- ے (قاسوق 





اتما یح تک یان : 

کن امم الصلوة الہت گرم مازقاغ کرت ر سے نما ایک ای عیادت 
نے مک سک عم رقمام امو ںکوتھا۔ مت یما ز ہرامت ب فرش ری ے یا رکم کاینیادہ۔ 
اورجشن لوگکوں نے تما ہکوضائ کرد یا ا نکوانشد تا کی نے ناائل فر مایا ے۔ چنا یق رآنن 
کرر یش ہے ”خخلف ون ہ نغدجغ خحلث“. (مریح)۔بچلران کے بعد :لال ان 
کے جانشین ہوے۔ ”ا نزا الصأٰوة“. جنہوں نے نمازگوضائجکردیا۔اور 
آفحضرت تفیل نے فر مایا ”ش امت سے نماز سے مے برواد یکا زیادوخفطرہ سے“ 
بن لوک اس امیر برنماز سے بے برواسی رتے ہی ںک ہق بک ریس کے اید تھالی 
محا فگرر ےکا ہلوگ نل طدکی میں جن نل ۔ یسل بیمتلہمتحد دع مہہ بیال نکر چنا ہوں 
ک تما فقماءاو رح مین ٹیل ال بات بنمعفق ہی سکم دکورت با ہوجاۓ اورا کے 
ڈمہ امک نماز یا ایگ روز و تی ہوٹ و کمروڑ مرح نو گر تے ہے یھی معائی یں ہوگی جب 
تک ا سکوقضا وش سک ےگ“ اب اف تواٹی نے ان سے وعد ہل اک اگرتم مان ام 
کرت رے۔ 

وَاتَیتَمْ الژٌکوۃ اوررۓ رکم زکو_جنس سط رب نما بدٹی عادت ٹیل سب 
سے ایل ہے اسیط رح زکو مال عیادت شل سب سےا ے۔ وَامَنتُمْ برّسُلِی اور 
یمان لاتے ر سے میرے رسولوں پر سان برا پیے نلم ےکم ایمان لان ےکی رجا 
بر کو لک اشرو ک دیا۔ت رآن پاک شھرمٌے- "یْْلْوْن البِیْنَ“. 
نہوں نے نیو ںکاک قکیا۔ ایک علاتے یش لف تو می 7 بای ج نکی طرف جییے سے 
تاس مرو ںکوان ظا موں نے ایک دی دن میں شی رکردیا۔ 









ذخیرة الحنان _) .سس لہ سس سششمسے 
وَعََرْنمومُمْ اوران( ججبروں )یم تیمکرتے رہے۔انروں نے ہیا نے 
تیم اور قیرکر نے کےا نکو یکیا۔حخرت کیا موا کوشمی دکیا۔ ححقرت کر یم یٹنا 
کشم کیا ححفرتشعیا رتا می دکیااور بے نار جنر ش ہیر کے - 
الدلوٹر مد کا مطلبے 

وَافَْرَضتمْ الَءُ ضا سنا اورٹ رش دتنے ر ےم اڈدتعا کیرٹ اتھا۔ 
ال تھا یکوفرحش دی کا مطلب یہ ےک اس کےعم برغ یبیں ہمسکیطوں مضرورت 
منروں پرخرہ خکروو تم نے اشنا یکوفرش دا ا ںکوفرخ سے نجرد ےکر ہہ بات 
تچھائی ےک جس حر ق رخ کی رن دا پ گنی ہولی ے ای ط رح مہ پیر کگھ یہی والیں 
گا۔ بل ایک کے بد نے د گناٹ ےگا ءسات سوگنا لگا_ ”و اللہٴيضَاعف لِمَنْ 
سآ “. اورالشدتھا ی ڑا ۓےگاجس کے لے جا ےگا اذ اس می شید یکئی سے 
دای کے اعقارے برمطل بکیں ے کشر دو لا ے جوخ ریب اورنقی رہوج ے اور 
اشقا ٰ بحم ےکر و نکر ہا ہے ۔لہفرا اید تھا کی فحر جب ہیا سے سر بہودلوں 
ئ ےکہاتھا ”٣ن‏ الله فقیْز َ نخن ایا “. بے شک الد تھا ینقیرےاو رہم مالدار 
يک دہ بم ے ہرخیل اکنا ے۔عا لامک نشی اص جز کے اندر ہوٹی سے :ہنی 
رح بھم کت یں ءز یدشر ے۔ ا کا مطلب ےز بل بہادر ےو ببادری ماشہ 
ہے۔ یلم نیس ہ ےک شی کی رع ان لک ارہ انی ہیں ڈم ہےءاسی رع کے 
اواب یمساق بس غاب 
شس رب بے وٹ فآ د یکوکوکی ےک دا ےن مد صے کے سا تج مشا بہت حماقت 
یں ہی نکد ھ ےکی طر حکی حا رنای ہوں وم ہوہ چوڑی یہو محاعد و تا 








کیم الل تھا یکوشرشض حتردو گے نان ائن حیطانوں ن کہ اکمہ ان تالق ہوکیا سے 
کم سے فرح ماعنا ہے۔فخل علہم کہا تھا لی نے بقی ا ات لوکہ اک ررقم نے نما کو 
اٹ مکیاء زکو ود ہے مرو پیرا یمان لاتے ءا نکی عزت اور قیرکرتے ‏ اور ال تال 
کوئر ٦‏ ند ین ےک صدقہ تجرا تک تے رت کو نمو 
اقالحت اورسی کابالہ : 

لن گن عَنکمْ سَیَانْكُم الب تر ورمٹادو لگا مم ےہار خطا میں ۔ 
اورگیاکروںگا وَلَذْخَلَتکُم نت تجْریٰ مِنْ تحْھَا الاٹھر اورال عورش 
دا لکمرو گا ہیں ان باخحوں می مبتی ہو ںکی ان کے یہر فمَنْ کفر بَغد 
ڈلیک ب سکم میں جس نے انکارکیااس دعرے کے بحدقم یں سے ۔جینی ممازوں 
کی مابند لک ؛ نہ زکو کی ادا یت یکی انگ گیا ء تہ پٹسمرول پراممائن لاے الاا نکوشہیر 
کیا ا نکی عمزت نکی بل نو می نکی الل تھا کی کےعم پر خر کر ن ےکی بات ۓگ اک الد 
تھا یتاج ہوکیا ےکم سے اکنا سے .نحرضی ہی ایک چچزکی بھی فد رنکی۔ 

فَقَّڈ صَل سَوَة السبيْل یں تن وہک راوہوکیا سیر ھھ راستہ سے۔ چنا کہ 
تی اسراکیایوں نے ععب رکون ڑ دیا۔ بد کو ٹڑ ےن ےکا وجہ سے ا نکو جو سز اد کی کے اس 
کاذکرے۔ 
اتی پسزا: 

قد تسم مَعهكم یں ان کاڈ دی اپے دع ےاوعَنهُمْ ہم 
ان مرا صن تک ۔ وولصفت ا یطر ہو یک ”وَجعَل مَفْهُمْ الْقرَضَة 
َالحسازیر“ (یارہ : ٦‏ رکو“ ۱۳)۔اور ہناد یئ ان یں ے بندراورت ِء 





جوانو ںکو ند ریکل میں تید لکردیا اور بوڑھو ںکوخن کی شکل یں ۔ٹخمیروں میں 
مور سے 2-1 دو ےکو پیا تنۓے اوررو تے تھے کراب رونا اورا میں مرن 2 
کیا کا 6 
ابس تاۓے کیا ہوت 
ود تین دن کے بہرشخم ہو گئ ان ےآ گ ےس لیٹس بھی ۔ف رمایا........ 
ور خی کی ہعفت ےل بنی اس ان لکاتضور مزا کے وسیلہ سے دعاکرنا . 
وع قُکْ>همْ قسيَة اورکردیا ہم نے ان کےولو ںکوخت ۔ انکر ےس یکا 
ول خت نہ و۔عد یث پاک ل٢۲‏ ے ”ان اَبْعَد الْقَلوْب إلَی اللِتعَالی 
القَلبُ الْقاسیٰ“. اتا یکی رت ے دورخت ول 9 ے۔ جتناد لت ہوگا 
تما انال ی کی رامت ے دور ہہوگا_ اور جنتنا رم ہوگا ا تنا الل تھا رت 
ہوگا ا خت و لک مخ ہق اک ہآ خری میق رکونشانیول اورعلامتول سے ھا سے کے پاو جود 
یمان نلائے ئ رآن یاک ل٢۲‏ ے ”يَعْرِفوْنَه كَمایر ا ابْناءَ ہم“ وہ 
ری قب رکو بیو ںکی رح پان ہیں اور ابی آپ مل دنام لتش ری فکیں 
لا ت ےک یلو کفآب کے و سے سے دع اھر تے ےک راے بر وروگ را می ںآ خی 
کہرکےو لے سے عطافرا۔ ”فْل ما جَاء یم“ میں جب ریف لے ے 
”فا بہ“. انارک گئ با نکی حضشتد یکا نی تھا۔ 
ادکام خمداوندی ہیں ہو دکائ لیفک رتا : 
مرکو الکلم عن مُواضعہ تر یف کرت ہیں لمات میں ا نکی جگروں 


فی ۃانحان 6 -- ے سو سس 


سے کپ خر نظ تر یف مھ یکرت سرت یف گگیکرتے تے_ رمطل یک 
|ُ بنیتحمر نے دہ تلفظو ںکو۔ 

رع ما ذُكْرُواہ سی ہیی مت 
اددماٹی کے لے د یا کیا تھا۔ دفو ار تے رسے۔درب تا یک طرف سے تاہیں 
اوریجیے نا زلل ہوتے رے جواا نکواحکام خداوخدکی یاوکراتے تےمگرانہوں نکی کی 
فرراور یداہ نکی اور شی نت کر نے گے نر مایا ۔ے۔" 

َلاَرَال تطللع ج اور پیش ر ہیں کےا تھی َائِنة مَنَهُمْ 7 
تی نیدی خیاخت بر ۔ شف اے بکرم ! آپ بمیشہ ا نک کیا نکیا خیات پر اطلاح 
اتے یں گے۔ چنا نہ بای ش ری کیا رداحیت می لآ تا ہے جن سکا خلاصہمیہ ےک 
تی رکےعلاتے میں ایک اوخ لبق کے شمادی شدہیبددکی نے پچ کی یک شادی 
شدوعورت کےساتھ بدکاری کی ۔کنرور لبق کے بیبودیوں نے شور مایا ءاتقا عکیامہ ا 
ا نکوسڑا مفی جا ہے نگ و وت ےکودبانا جات تے۔ انہوں تن ےکہا اک اگ ری مکترورلوک ٰ 
ای ار س تو نون ترکت می لآ جاتاے ان بڑوں کے سل کیو ںکیس پیلک نو یلک 
ہوٹی ے۔ احتاحع سے ممبورہوکرانہوں نے مخور ہکا او نے ےک یذ تم بھی جا نے 
ہوک مج ( ما ) ال تی کے ح ہر یں اورا نکش اعت ہما رگی ش رلیعت سے جم 
ْ ے۔ لپنراان سے فی لک روا لوج اکہلوگوں کی خی بند ہو جا یں ان کے بڑوں نے 
یت وقت یھ کہا اگر وو رججمکاعم دی نو قبول یکر اوراگ رکوئی رم اعم دی یت 
قبو لک ینا ا س کا ذکرق رن می لچھھ یآ ما ےکا مکام خداوند یکو چیا لے ہیں رک 
١‏ کے علاق میں بسودلو ں کا سب سے بڑا الم رت تھا سک نام تھا این صصورا_ دوٹی 









ےج جس جج 





ہس ۱ع سد ؤخٹئہ وت ۔ ک ئلیلز ٢‏ ککھ × دہ ےذ وہ ہ ہے و و دص ے بی ج سے و کھ ستھ ۶ 7 ھک 17 کا کے ۳۱۳۱۳ 
َ‫ بس مم مج غ۲ 





ذعیرۃالحتان ) - -_۔ے سیت ج تی 





مو جو تھا آآپ مفلم نے اس لک بلایااددف ما اکغم فو را سے ز نا کاعکم بیا نک وکا تا ی 
کن کے تح ہی ںک اض دیا سے انس نے نو را کو سز ہنارو جغکیا۔ اول او رآشر 
کا حصہ پڑھااوردرمیاان ‏ ےکھاگیا۔ تا الس طرح جھوکہ یں بڑھا ”الْحْسذلِلّه ٰ 
رت الَْعلمیٔی 7۴ اقا شا الغسراط المشنْ 836, مقر تکبراؤند بن 
سام ضز بھی مو جور جے جو کے یسوو یج پھر مسلان ہوگئے اوروونے را کے عم 
جے نے گے۔ ”مسب غسےو ال“ ححفرت از تالی کے وشن ن ےججھوٹ لوا 
سی کس شور ون ےکھا گیا سے۔ پچ رانہوں نے کو اعم ڑ ہکم رسنایا وہ 
بزاشرمندہ ہوااورلوگوں میس ذ مل ہ وگیا۔ خیاخ ت گی اہ رہوگئی لو فر ما اک ہب ف وف 
یش ا نکی خیات بیع ہو تے مر ہیں کےیفر مایا مار ے ام لکتاب ایک جی یس ہیں۔ 

ال فَُلِیْلا مْنَهُمْ گھرپہ تجھوڑ ےن میق ہے۔ جو نے عزارخ جاور بعر 
میں مسلمران ہو گئے۔ فسانحف نلم مسب وط محا ففک۷رد سس ا نک و افخ 


۰ 
اھ 


اور درز رک ان الّے یُحبُ ایی ب ےک ال دتھا یب تکرت ےم ی 


و 


ور والوں جنروا ا نک زاوآ نکی و ز کنا رک رہ اورالں 5 


لاو ٭کول یکا رروا ٤‏ شگرو 7 


ذخیرة الحنان _) سے یسے ۔ تی 


لی قَالوٰإبنمرٌی اعد بََهمکَسُرْ 
حَظًا یما ذُكرُوْابہ ۔ فَأَغَريَا بَيْنَهُم العَداوَٰة وَالبعْصَاء 
اللی يَوْم الْقیلمَة ۔ وَسَوٴف يَُمَنهُم الله بمَا کاو 
يَصُنعُوْنْ ٥‏ يَامُا جس مس رت 
ینر ‏ ق بآ ء تم فی الله وب من تج 
دی بے الله مَيِ اتَبَع رِضْوَانَ سُبْلَ السّلام 
َْْرِجُهُمْمّنَ الطُلمٰتِ الی النَور باِذنہ وَيَهلِيهماِلٰی 
صِرَاطِ مُسْتقیٔم 9 

ای رے . 


ٰ َمِنَ الذِيْنَ اوران لوگوں مجن ے قالوآ انا نطری جمہوں کن ےکا 







بک ہم نصا رک ہِں أَخْذنا ِیْاقكمم بھم نےلیاان سے پت ہء فنسُوَا ا 
ہیں ا ہوں نے پھلادیا صر مَمَا راہ اس ضز سے جس چ رکا نلایاد 
دماٹیکرال یی فََْرَيیْنَا بب ینم یں یھن بھٹرکا دی ان کے درمیان 
لْعَداوَةَ عرادت وَالْيضآء اورک اورأضل !لی یم الم قیامت کے 








ذخیرة الحنان وص پت مت 
دن تک وَسَوْف بْبَٹھُمْ اللّہ او تق ریب ال دنتاپی ا نکوتجرد ےکا ما 
کال ا 0 گرا0 حر ر۶خ أَمُل الُکتب اےائل 
کتاب قذجاء مم رسؤلن اضف نآ کات ہارے پاس اراس لیْمَينْ 
مم جیا ن۷ رتا کہارے لئ کا بہتک تما تم تخَفوْنَ 
وہ بی وق چھپاتے تبسن الب کتاب شش ےوَبْعْفُوْا عنْ کر 
اورورگز رکرتا سے ببہ تک چچزوں ےقَذ جَاءَ کم مَنَ الله مضینآ چا ے 
تھہارے پاس اش تھا یکیطرف سے نوز وب مین نوراو کاب رشن 
کے وا ی يَهُدِیَ به الله رایت د تا سے ایتھا لی اس کےذر یج مَن اتبع 
ا لوس نے یرد یکر ضوانه ا لک ضا سُبْل السّلام سلائتی کے 
راستو ںلوَيْحْرِجُْھُم درا نلا تَا ےمَنْ الظْلمٰتب الی النور 
اندعیروں سے دن یکیاطرف ب سے اعم سے وَیَفدِيسمْ اورا نک 
پا ے!لی صِرَاط مستقیمصرائ مم ر۔ 

باآیات 

اوت 7 بات میں اہل در تا 1 
اگرقم نماز قاع مکروہ زکو دو گے کنممروں پر یمان لا کے اورا نکی عمزت اور ق رکرو 
کے اور انشدنتنا یکوف رخ حستہ دو گےنو می ہار ےگناہ ما دو لگ اور ا لے باعات شی 
وا لکروںگ جن کے ینہ ری ممتی ہو ںکی مھ راننہوں نے معاہر ےکی مابندکی نکی 
اوریوئن ہو ئے اب اب۲ل تاب ہش سےنصارٹکاذکر ہے ۔فریا-.. 


۴ ۹۷۹--۰ 0ک س7 ا کے سے ر 





س سج اسس مس ۳۰ 





نصارگ کی وجضےہ : 

ومن الین اورائٛ لوکوں شش سے فالوآ !نا نصرتی جج نول ن ےکہاجیٹک جم 
نسازگی ہیں۔”فصا گی کونصار یکیو ںکہاجا جاے اس کےمتحلقمفس ری کرام نے. ا 
لف تو بات بیالن فرمائی ہیں ایک وہہ ان فر کی ےکر حضرت یی علیرالسلا مکی 
پیرائئشی جن سل مہم ہد ھی ا سککا نام تھا نا ص رووا سککی طط رف نید تک وجہ ےا نکو 
نفصارگیکبأجا ہے جس طرع 1ر جک ل بھی مہو ںکی طرف نبدت ہوٹی سے جیے 
چڑا وی ۃقادیالی وغبرہ- 

دوس کی اورتو گی وجہ ےک ایک موشحع مرححقرت یش علیالسلا مغ ا سن 
انز لی الله“ اٹ تھا یی رضا کے لے می کی مرکو نکر ےگا؟۔ ”'فسال 
لْحوَارِنوْن تح انار اللہ“ ان کے جپنلٹس۔ انی تھانہوں ن ےک باکہہ ماشہ 
تمالی کے یک مددکر سس کے نو چوکمہانہوں نے نصر تکا وعد کیا تھا اس لئے ا نکو 
مارگ یکہاجا نا .نوف مایا جنہوں ن ےک اکب نصمارکی ہیں -- 
< 8 اتیل اورعشرد نیت کا رباج اك الثدکارد : 

اڈنا مِیْضاقهمم بھمنےلمیاان سے پخعدوعدہ۔ اش تھا نے ان سے وعدولیا 
رووا ل ۲٢ات‏ نیا ا نے سےا کے ساتح یک یکوش یا 1 شرکرنا اور ےک اللہ 
تال یکی اولاوکیس ہے۔ا لک غان‌ے ”لم يد وَلَم يُوْلَد“ زا نے یکو جن 
سے ابا ںکوککی کی جناے۔ اورک کی وورے تج ےنن ول نے سارے ت7 
دئے۔ غدالی یس شریک بنایا او کہا کہ ”انقاگھج خلا ش نظاح کا جات چلا 

ہیں ۔' امام مع سے اس شس یں رک ر70 3 





کے مین ا کان شیں- 


ْ 





4 سس افقھال یلیذ اتق۔ ' 
2 اس جفظ رع می یا۔ 
...کیچ کے نزریک ہر وو ہی اوت کے نزک حر 
مر ۔ 

ان ئن ارکان کے ذر یی خدا یکانظاح چتنا سے را نکی بجی ب لن ہے جو 
میں بھی سآ کیونکہ بیلگی سک ہی سک ]کی عیان6 بیدا ہدۓ ہیں اورا نکی پیدائ کو 
رج ۹۸9ا سال ہو گے مس او ا گی دالمدہ ماجدہ ان سے ستز ہ اتٹھارہ سال بڑگیی 
میں اب سوال سے ہے کہ جب نتر ت ینغ اوران یی والدہ پیا یں ہوٹی جس 
ال وقت ب خدائی نظام چلتا تھا یا بندتھا؟ کر سورح طلو بہوتا تھا تح روب ہوتا تھاء چا نر 
جمڑ تا خھاء اتا فھماء اور یقن نل ر ماخھا تو ان کیادلادت ےکو نک یگ یآ کہ اب ان 
کے بفی ٹیس پل سکت اور ری خدائی رکن بن گے کیا آسحائن بنا ء حا د سور :متا رے 
پیدافرماۓے ۔حظرت م ری می“ کو پیلرافر مایا تفر ت مکی خدی۱ظا) ویر باپ کے پیا 
فربیا۔اب اس ذات می لکو نک یگ یآ گئی نہد ہا نکاان وکیا ہے ۔ بر جب ا نکو 
کہاجا تا ےکر تید کاکیامعقی ہوگا کہالطتاٹیٰ دعدۂ اش بک لے ے؟ نذ کے ہی ںکہ 
”الس حیْۂ فی الْلیْبِ والتظلیث فی التحجی“. ایک مین مس اورشن ایک 
ں۔ بڑکی جیب بات ےک ہ ای ککو ین ما نے کے بعحدٹھی تہ ہی ںکہ بین حید کے 
خلاف کی ۔ گرا نکوہ کہ رابک ہو تے ہیں اورای ککو جار کے ہیں یا کہ کہ پاچ ایک 
ہوا ہے اورایک پا ہوتا ےو کے ہیں ہیں !ا سط حکییس جہوسکتا گ ری ک تین اور 


جھ جس سے سم جھ+ و سے ۔× سی ئ چتھ ئ5 کا کک کھ کت لک کت کر نکیا ۵ کھ ٦‏ جتد للا نی پر ا میا اہ 
۲۳۲ ۲۴۲ 








ین ایک ہو جا جا ہے۔ بی جیب منلق او رگو رک دحن را سے ۔ بسہرحال الد تی نے ان 
سے وع در لیا 
لس منات پسزا: 
فبت و ذکرُوابہ بی انہوں نے بچھلا دا تص اسر سے مس جز 
|| گی ا نکو یادد با یکا یکھینی۔ ہجاے ایک کے تین کے مال ہے اور ائن ٹیش سے 
ای کگمروہ نے انی ونم تھا لی کے بے ٹل ”وَقالت التضاری مَسِیٔخ ابْنْ 
للہ“. او رکہاحصارگی نے کپ این الد ہے۔اورای کگردہکا ذک راگ یآ یات می س٦ر‏ با ے۔ 
فنہوں ن کہا رب تھال یی زین یس داش بویا ے ان سے جن جزات خلا ہرد تے 
سوہ رب تھا یک رتا ے۔ 
ار وا یی ہہ پراہہوتا ےک ما رای فلز ول رفاو و مایا سے ےو یہ 
تا رب تتھالی نکیا یاد ہش ییحی کے سا تس می ی لت کفک رم ہ گیا ۔ اگ رب تھاٹی 
ُ در ےنکل ٤‏ گی جن ہوااک رہ ٹھ ےل رب ھا یھی سا تو یگیا۔اھراز ولکاو نہ 
دنا کی بد یتفمندقو مکہلاتی سے جو نرئی اختبار سے انی بے قوف ےک ٘ سکاکوکی 
اب پیکیں سے۔ یاددرکھنا! اللہ جلندہ برتر ابی ذات وصفات ٹیل وحدۂ اش ریکل 
ے۔ ال کاکوی ش ری ک میس سے۔ وہ بے مرواہ ے۔ انی خدالی سک یکا ختا نیس 
ےہ اسماا نکاء نر نے کاء نہ مم ن کا کسی تق کا کید یکا ا لک شان ے۔ 
”لْمْ يَلِذ وا ٰ لد × ولم یکن لَه كفُو ال م“. شرال نے یکو جناضہااں 
ک یکوئی جئیء نہ ٹا اددر نہ ا لںک وکیا نے جناء شا کا باپ نہ مال اور تا کاکوئی بسر 
ہے بین ال نکو ڈیا دکی ور بردیا گیا تھا ہگ ران ہو نے بچھلا دیا۔ اای دای خر ائے میں 


۷-0-۳ ۷۵ ۴0 7ے سے :! 


سے 
.-.- 
- 
موہسوھے سخ سپووسجیہژكہے۔سہوووجوکصسووٗبوکووڈجوھوت[آ0ھشہوکیسہوہچھد 





فاغرف بینم الاو یں ہم نے کا دی ان کے درمیانعداوت 
وَالیْضاء اورکییہ الیم اقب قیامت کے دن تک ۔ بج ریس تیو ںکیآ لی یس 
یں و ارول رہ گی صرف مین ۴یس ا نکی آئیں میں سا سوجگییں 
ہوٗیںر ا ۱ اہحمہآٗنٗ اہ کہ 
وََرْف يْبَنھُمْ اللّۂُ او رأنقر یب ال دتھاٹی ا نکوتجردےکاب کا کانوا 
ور اک ارردال ارت جھے۔ ان ے ضا بی جم اکس دییل 
ےکم ن تی دنا کواد تھا یکاش ری کت رایااورکس دنل سےا نکوخداک بنا نایا اور 
کس ول ےمم ے الد تھاٹی کے تیفروں کی عخالش تکی اور / این اور دہرے 
ا قرو ںک لکیا۔ ان تام یو ںکاالدتالی ان سے ساب لےگا۔ 
گی بی تکر بی کا مطلب اورمف ہوم پوری توجہ کے سات یش او ر بھی ںکیونلہ بچجھ 
لوک نمل یھ یکا شکار میں اوردوسرو لکونی انس مل ھی ٹیس مت اکر تے ہیں ۔اگرخم باتک 
انی طر ح بج نے خووجھی مفا اکا سکھا کے او کی کے ما اط می ابی س27 کے ۔ 
ال آ بی تگر بی کے دو جیے ہیں ایک حصے نال الکتب ےر َبَغفوا 
غَنْ کِیْر کک اوردوس احصرے قد جآ ء تم مَن اللہ سے لے ُور وک 
مین کک۔ پیل سے می سش”حضرت مز کا ذکر ہے اوردوص رےحص میق رکا نک رم 
کاکرے۔ تھا یکاارشا: ےہجہو ام ٰ 
اہ یکاپ اورسول مرا 
نسہل الکعب ا ےکتاب والو!ائ ليکماب سےمراد مودونصا رگی ہیں ئن 


اس ...ا 





کر لے ہو چکا ےاذمعفی ہب ےگا أاے بہودونصا رگ ۔ 
رسو لکیعقت : 
فَدْجَا کم رسلا شتآ چکا تار پا ججارارسول 0 

سے مراوتض رت رسول اخ گی ذا تگرائی ےآ آخری مب رقہارے پا ں پا 
گا ے_۔ سَيلہمْ ا نکرتاےتہارے لے كَْرْا مَمًا كَمْ تخفُوْنَ بہت 
کیا زس چم ھا ےس ے ام الکتب کاب بش سے را8 اوراکیل میس سے 
جن چیزو کی وجہ سے ا نککمائی بر زد تی تی ووڈیں جاتے تے رف دہز سی 
جات تھے ج نکی زع سے لوکون سے یج وصول ہوجاحا تھا تو فرزمایا ہم نے سو لیا 

ٰ سے یبال اہ زر و لکوظا ہر رکرتاے پت کپ سد 
۱ ٰ آ بی تگر یس کے دومے : ْ 

وَتغطواخن گی اوردرگزرکرنا کی چزوں ے گی و مر زس 
ا پیلتہارےمقبیدہادددی نکیٹجیں ادد اب یں ہیں ان سے ورگ جس 
نی ںکرتا اور جو یں ا بھی حقییرے اود ین یل ض ردری ہیں اورقم نے الن پہ 
ڈالا ہواے ال نکو جیا نکرتا ہے۔آ جج تک بیمہ کے اس صے میس ا دتالی کے 3س 8 
سر سے بذک راودا گے جم تاب الہ می ر1 ان ۔؟ زمر ے۔ 





بد تا 


لے 




















:. 
: : 
3 کت : 
: ۱ ۱ 
' ا ۹ 


۶ راوج ١‏ سض ؿٌ رف ےم شے 7 س مس .- ۱ 
نوروتبہین و ر(منی ری )او رکماب ردیی نکر نے والی۔ جوت یق تک بیان 
ری ےاورر نکر ی ے۔ هی بے ال دامیتد جا ےا دحا لی اس کے 


ل ذخیرة الجتان ) .سے ہت ( سی 


تر یۓ من اتتےع رضوَانے ا سںکویٛس نے پچبرو یک ا سکی رضاگی۔(حدامت 
دا ہے )۔ مُیسل السّلام سای کےراسنتو ںکی و آی تکر یہ کے اس حصہمیل 
شرآن یا ک کا کر ے یتخس لو کک بھ یکی یرے مفا لیے ہیں ےو کاپ اور 
لو ںکویچھی مزا لطہ میں ا لج جس کت ہ سک اخنانور ےآ نتحضرت چے کی ذامتگ رای 
مراد ہے۔لبذرا آپ ا فور ہیں بش ریس ہیں ۔آ بپکو بش ہنا نے اد ی اورتو ین ہے۔ 
اس لے اس من ےکو ای طرح جم میس ۔آحضرت چلے انمان تھے بشر ےآ رم 
گی اولا د تھے ایل تھالی ن ےآ دم علیہ السلا مکو پپہلا نی بنایااو رآ وم کےانسان ہد نے اور 
دی ہو ن کا نود خیای سکوٹی ازکارکی سکرسکا۔ش رآا نک ریم ٹیل جاے۔ ”فسسسال 
بلس مالک کون مع الج زن“. اےائس! ت ھےکیاہواک رذ رہ 
کمرنے والوں می شثائل نہہوا۔ ”'فسال لم اَكُنْ لَاَسْجْد لِیَشَر عَلَقَمِنْ 
صلصال“ (پارہ : ۹۴ ایس تن ےکہا می انیل ہو ںک جب ہکروں انما نکوج سکو 
پر اکیانونے نے وا نے سر ےو گار ے سے اورسور و اعمراف میل سے ”قال 
مَامَنَُک اَل تَسْجْد اذ امرنک“. فرایااش تال ی ے3 غبرہتلیاج ب۔ 
مم نے ےگ داتھا۔ ”فال آنا عَیْر“ مَنْۂ خَلقَبیْ مِنْ تر و عَلقَة مِنْ 
ططیسن'' ‏ آذ شیطان نےکہاشش بہت رہوں اس سے پیر اکیان نے بھوک وگ سے اور پیا 
کیا قے نے ا کی سے۔ انآ یتوں سے معلوم ج وکیا گآ دم خیرم می سے پیدرا گے 
گئے ۔نوربیں پیدرا گئ ۔ اورقمام می رمع آحضرت لا ک ےآ دم خدذ کی ا وا د ہیں 
انان ہیں ٠آ‏ دی ہیں او رآ یکو دی بھی ای ل ےک ھاجا تاس ےک دہ آ دم متا گی اولاد 
سے نو سار ےکنا نان تھے ء بش تھے دی تے ءادڈد تا یکینخلوق تھے الہت در ہے 






ذیرۃ الحنان 


ر۸8) ۔۔۔۔ رلفبائقی 


ارتا ی ے٠‏ گ جم عم ےرپ ائجادظا سیل 
زا کا سے پیل رححضرت ا برا تیم مییتا ۲ پچ رخرت مو یریت کا پگ ردرجہ بریج ہس بکا | ۱ 
متام ہے۔اور ہیں سارےانسان اوریش رآ حضرت مم کے بش ریہونے پیش رآ نشار || 
سے ۔ صا کرام وڈ نے1 پکو یش کہاےام الھ وین حعضرت عا تشرعصد زیقہ ڈن نے 
شرکپاے چنا چنال ارہ سورۃ بت امراشکل مآ ہے ۔کافرویں نے منا ایی 
”وَفلوالن نون لک تی تفر کنا من الازض یَنبوھا“. اورکہاکافروں 
نے یم ہز اما ننئیں لائمیں ےپ ( نا ) پ یہاں ک کک ہپ ججارگکردیی 
ہمارے لے تر بین سے جش "نوع لک جَتَِننطْلِ وجب“ 7و 
آپ کے گے با تخچوروں اوراگو انموروں کا_ ”اف فتفجر الاٹھار ٌخِللهَا تفجیر ا 
لس چلائی ںآ پ نہر کان کےدرمیان چلاا۔ "آذمُضفط لسم آء اگرادیی ٰ 
2-71 َعَمتَ غَلیتا جی اک رآ پکما نکر تے ہیں چم بی کسفا کوئ یگ ڑا ٰ 
تی بالله رَالْمَلیْكة قَبيْااً+ار“ . الا می ںآ پ ادڈرتعاٹی اورف رتو ںکوسا ئے۔ ”از 
ٹن لک زیت“ یاہوآپ کے لئے مین زخرف“. خر ”ری فی 
اشنا“ اھ جا تی ںآ پآ مان پ ”ول نون لزقییک“. اودہم ہرگزایمان 
یس لا میں کےآپ کےاو پر تچ سے سے تی تَنژل عَلیتا کتا“. ی/۔آپ 
تار بس جار ےادب ای ککراب ”مرو یھ سکوہم بھی ۔ بیان کے مطالبات 
ھےان کے جواب میس ا تھائ یف رات ہیں۔ ٥٭<.ا٥٥۰ا۶×٤:ء‏ ۷۰۷۷.5 
طز شنخاؤ تین اے کرک لآ پان کرک مر ےب 
کیا ذات ماک سے جیب سے ہکترددی سے :دوس ب پک رکاہے۔ ”خل غُنْث ا | 


سے 
بے ک0 یمن 00ت رسول ہہوں ‏ مدانیں ہوں :ا را میک مارے 
مطالباتہ پور ےکر ن ےک کی وزییشن میں ہیں مہ ہوں کول پے دای اخارات ہیں۔ 
یش نے خمداہہو ‏ کا لب دو یک را سے ۔ 
منتلثذرولنش کی تفیقت , 

یھو کتے صاف الفاظ ۲ش اق رآن پاک می سآ پ فیا کی بش رت کاذکر سے 
اورسور کین فک یآ خ رک یآ شک بی میں فر مایا ”قل اِنمَا آنابیشز مَللكم“. ےئک 
یش ہو ںتھہہارے لیا او رجئی مقا مات بب لم کی شر جج تکیا تضص رع ےک 
آپ نف یش ہیں اور بفاری او رھش ریف مشل حد یت ےآ پ نٹ نے فرمایا ”نما 
آنا بَشر مَثْلكمْ“. کٹرتمارئط با ار پوس ادابودادشی رہ عد رش کی کا یویں 
ہیں روامت ےک محر تع بدا جن گھرو بین المتحااسل میا بہت جز لکن والوں ان ہے 
ھے اورپ نیکم گیاز مان ما رک ے جوافظا لھا جا ٹور کہ لین جھے می کرام جیپ 
نے ان کوک اک رسول الہ نف ”شر یَتَكلَمْ فی الْغصضب وَالِرضاعج“. آحضرے 
نل نہیں ا آپ نٹ عھی غضے اورشی میں با تک تے ہیں اہداہر بات نہکگھاکرو 
صرف مسا لککداکرو اننہوں نے با تآحضرت اٹم کو تالی آپ مز نے ھر مایا 
”أتحصصب“. تکھاکرو ھی ریز مان ے جو جگھھ لک گا اورجٹس وقت مک ےگاضن بی کے 
گا ھا رام وأ بج یآ بکولنش رب گکہمر سے ہیں ۔ 

ام الم ومن حعفرت عا ند بقہ نا سے و چاگ اک ہآ حضرت نیا کی با ری 
لدگی مدکی :جہادی ن ہمارےساتے ہے مہ تا دہج بآپ ئہ گھرتشریف نے 
جات ہیں ال وق تکیاکر تے ہیں ؟. ا ماگ سان حفریت حا تشد ایق بن نے خر مایا 





نان بَشرا من الشر“. (ت نگی) آپ اشرتے:کپٹڑےصا فک نے تے۔انی 
یمر یکا دودث ژ ال لیخ جے _مطلب یے رپ ان حم کے سار کا ۳ کر لیت 
تھے کو ش ران وحد حیث صا ہکرام نچ اورام! 2 نشین عا نٹ گی بت ہیاک ہآپ 
شرجھے ‏ انان تھے او رتمام فق کی اکتالوں میسگرر ے آب ڈتا شر انسان 
ےہ 





قر یکابوں میں بڑی | ب ماب ہے فیاوکی یا امب ری, اورز یب تی نے 
پاچ سوجی علا گرا مک یٹ ہنائیگی انہوں نے فی وی عاسکی بی مرج بک تھا۔ دو کیہ 
طہارت اوزیلم میس ات بلند تکاس وقت دیا مل ا نکی ای ک بھی شی رمو جو دیس ہے ۔ 
اس میس سن یھی موجود ےک راگ سیا ے بیموا لکیاجان ۓےکہ مہ تا آفحفضرت یلا 
کو نکی گوس سے جیے؟ عر ی تھے ءی تتےء الان تے ء شرشتہ تھے اوراس نے جواب 
سکہا لاڈ می٠‏ لیس جا اک ہآ پ چچاڈ انان تے پا فرشن ے اشن ےر لی تے 
بھی ت2 ا شی سکافر ےکیوکل اس با تک معلوم ہو نک ہآپ ڈلیخے بشر تھے او رع ری 
شھھف رت مین سے یکیو ںکنتا ےک می سکیس جات 

زا تلمی منل ےک آب با انمان خے شر تے اورآپ بالوکی نشر بت کات | 
منکر ےوہ کا فر ہے اورجولوک مقا لطدرد ینے ہیں دہ اس لففانور سے مفا لطدد یئ ہیں جو 
آی رع اذ جَاءَ کم مَِنَ الشرنؤر "کس امت نین 1 ہچکا سے اود تھال کی 
رف سے وراو کاب روش نکر نے والی وہ کک ہی ںک ٹور ے مرا وآحضرت چڈلتے 7 
ذاتگرائی ہے لان تقیقت بی ےکور سے اداھی ق رآ نکریھم ہے اور رآ نک رم | 
یس متوددمتا مات برنوراسیصجمی میس استحال ہوا سے می فور سے مرادش رآ نک رمھم سے۔ 






ہنتعنلحطنض)۔-- -- رقعسی) 








معےےؤحےسہ_ب۔سٌ٭سسسل ٹہ سسجٗسچ تج رہےے۔ 





چنا یسور نماء کےآ خر ے۔- ”وَانْزِلنا إِلَيْكُم نورامبیتا“. ودہم نے تہارک 
مرف نو رین مق رآ نکر ازل ف ایاے۔- 

اورسورواعراف مم لآ ے۔ ”و اتبَعُوْ ات اتی از ل مَعَه“. اور 
ان ہوں نے اں و رسشم یف رآ نک ری مکی بر دئ کی جواس کے سا تع نا نز لک یاگیا۔ 

اورسو رج شورکی یل ہے ماکنٹ تذر ىٗ مُاالکتبْ و لاالامَانُ“۔. 
ارآ پنیں جات ےکنا بکیاہے؟اورایمان(کنفصیل پکیاے؟۔ ”بسن 
عَلسَاۂوو“. اوریگن ہم نے ا لسکتا بکفور بنایاے۔ ”هد بہ“ اں کے 
ذر یدہم راودکھا تے ہیں اپ بنروں میس سے یں چم جا ے ہیں ۔ 

اورسورق تفاءن مل ے ”فَامِنُوْا باللر وَرَسُوْلِہ والنور الّذِیٰ انْر“. میں 
یمان لا ائشد تھا ٹی پراوراس کے رسول پراوراس فور پر چم نے نان لکیا۔ ان تام 
ما مات میں لو رھ رآن ریم کوک اما یا سے۔ رسول الاپ کا زک رن آ بی تکرب کے 
سے حصہ میں ہ کیا ہے ۔لبطرااس دوسرے سے مم سکما بکا کر سے۔ 

”فَدجَاءَ کم من الل‌نورو کب من مین“. تنآ کا ہے ال تھا یکی 
رف ےو راو رکساب رون 9 گہمسر کی 1۲ ےی ا اب ینوی 
تیر ہے۔نوراو رتا ب کیان ای کشئی ہے۔ اوراس پر فی بھی موجود ہ ےکفرمایا 
”یددیٰ بم ال ہہایتد ا اس کے ذر یچ ال تھا یکہ بہ نمی رداہدے۔| 


ٰ 


5 
201صص 7ص0000 0 ۵ھ ھ ۱(۱ ھ ص۵۵۰ یھ -ص۰ ص۵ ۰0س - ص۵۵۵ ۵ص ۵۳۰صص ال ا 0اا ك7 2 2 لص یھی 0ھ خٹخ ضخت ح٠‏ حچ‪دپ۲ ۷ ۷۶۷۶۷۷ص ص۷( ھا فیا ۵ھ ا ئا ط0 0ھ 0۵0۵0۵ن00ن ۵۵0۵۵00000000000 ۵00٣۵2۵۵‏ 0۵0ات00 0ن0 0ن0 ن2222ھھھھھششنننشننںنںنوننڈڈڈڈڈششششششششتتتتنندااا: ا ا٦‏ ن‫ نت >> -ے ے۔۔ سس ۔۔لےل۔حک9ح9ح۔حٗ۔ح۔۔ل۹ل۹۔١"١س١_۔۔١_۔_۔_۔__۔۔ ‏ ےل ۔لس->->-۔-۔۔۹۔_ے۔.ہانوروںےےےں گے گم گ سم ' زگ ززسچ‪چُُُُ“‫|ُزز00ي_]|۱کپ‌پ-ص۱ھّ ّ ّّ ھ592 


سس سے ظا ہ ربا ےک ہداسیت د تین واپی اک ترک زکر ے۔اوروہ ےش رآن اریم .0 
نوربھی سے ور آخ و یکا بی 2 ٰ 


ْ 


لے 


ریم او کیہ 


72 رین یں تہ برض اکا ضر زلم ہی 
‌ٰ ارت۳ سے انس می ٹس ایک را وی سے عمبدالرنکن ین نیس زعفرالی ای بیراضی 
شس ث تھا بی روایتیں ناج تھا۔ ددع روابات سے خابت ےکآ پ اپ کا سای 
تھا اس پر میس نے خخاصی شک ہے اٹ ی کاب ”خر مین شس اورممر اھ 
اور متندرک حاکم سے بہت کی روایا تا لک ہی سک ہآ پ ناپ کا با قاعدہ سا رتا لزا 
تی کے دو کے میس ہآ نا پکی ذا تکوفور ما تنا الیگ لق رآن با کا افکار سے ہا 
مو تآ پک ور ہےىشنیآپ مل فو رہداعت ہیں ۔اس کے ہ مپھی قائل ہیں مگ راس 
ےآ پ نأ کی شر بی ت کا ا کارکرناق ران یا ککااڑکارکرنا ےمد یت با ککا انکر 
کرناے ہوالع سکفر سے اوراچھ یپ نے حوالہسنا ےکا کان د دکزاراگر مہ ص ےکہ 
ےم لو یں ےکآ پ ا نش رت سے یاجن تھےبعرلی سے بائھی جھزدہ 
کافر ہے ف مایا می بے اللہ ہریت دبا ے الد تھاٹی اس کےذر سے ”من اتبّع 
ِضوائَگ. ا ںکوجنکینے پروی یا گا رفا کی ”نیل السسللم“. اتی کے 
راستو ںگی_ 

27 ان کےذر جھے برای تکاسلتا : 

وبخر رم مٔ اورا ن کات ےن الظْلمٰتِ الٌی الو ر اندمر وں سے وی 
| یٹ نباڈنہ ا ےمم سےوَہ هدِيْهمْ اورا ن/وچلا:اے إلٰی صِرَاطِ مُسْتَقیٔم 
ا سید ھے رات پر او تناٹی س بکوسید ھھےراست پر جک ےکیٹ عطا 7 پاے۔- 

(ا ین باالرال الین )۔ 





بے سے س2ت 


۱ زہ 7 
ے۔-ہ جمیی:ی-د شس جح یج ج‫ ہے شش مہ شس جج ےس کر ںپی یچچ یں ں۹ ورہےہ۔۔ے۔ ۔۲‌‌۲أ١-۔_-جسش:شتمے‏ ددتض تی جم تج ںنشنبنزناٛٹرزرزشززراتت ي-[0<-نےؾ'جازنننت تس ہ۹ سے_ے:-ج-:- گج شتےت :وو رزعزنزبزری 9۰ نج سک ات جب ش8 :تس :تد :جس جبدتت:تا۷0۸۴ت0ت سد ٤تت‏ 1--پ'وکچیے۔و تسس سط ستڈ ہتہنے:.:9ی: تنیز صصازپ.بیرو.,ر,و,۵ر2٥20۵ھَ۸ںتزز‏ جستفضغث؛د.:. ...تس رست :×× ھ ٥ح‏ َ‌ تیج ےت رتس س0×[ جٔ أ٠وآٛئطجطوون×سىسس‏ سحس6“1چهےعےهےے حا 
۱ ۱ 


جو مسبت میمت 
قد تر لیم فلز لل ریخ ار رن مریم 
فزْفَمَ یسیک بن اللَههَّ۱) وف 
زلل ٹلک الشخوت مرو ا 
یَفَاءُ ءوَاللۂعلی کل مَیْوِقَيبْر ٥‏ رَفَالكِ 
ليُْوذ وَالطرٰی تَحُنْ ابْسَزُا الله وَاَحبَاءُ٤ُ‏ قُل فلَ 
بُعلِنْكُمبِدَنوْكُمْ بل نتم بَشَرمَم_نْ عَلَقبَغفر 
و یھ جریں ھا رک تا وت 
َالازض رَمَإبَیْنهُمَا , وَالیّے الَمَصِیْر ہ تفر 
سپ قن جا کم مز يميْلَكُمْ علی ارہ 
من الرٴسْلِ ان تَقوْلَوْا مَا جَاءَنَامِنْ , بَشِبّرِ وَلاندِیْر 
قد ج٥‏ كبَِيْرٌرنِئرْ: َال علی کُإمَیْ, ٰ 
ا خیری 


ە٭٭َ 





ذخسی ة الجنان 





لَقذکنفر الین الع ین کا 7- ہس وہل فَالُوآ ججھوں ‏ کہا اِن 
ا ال بیتک اتال ہو ایخ اب مَزم ویک ان مرم سے قُلفمَنْ 

"ا یملنلک آپ(نٹی کرد تچ می کون مالک سے من الہ اتا ی ے 
سا ضفْۓے ایج کان ار ا اگ راراد ور ے ارتا ی ان بلک 
الْمَسِئح ابْنَ مَرَیْم برکہدہ ہلا کر کی اہن ھی مکووا مے اورا نکی 
والدہٴووَمَنْ فی اَلزض میا ادرجوز م۲ن ہیں سب کےسبک وَلِلهِ 
ملک السملوتِ وَالاززض اورابرتعالی کے لے بی ہے ساوں اورز جن 

ک لَل رما ْنِم اورج پنران دوأول گتاوے يَخْلَيْمَ يَشاء 


0 نٹ کت کک تاج ہہ 





بیدا ہتاے ھچاتاے وَاللَه لی کل شَیْوِقَبِیْر اراشتال رتپ || 
قادرے وَقالت الٰيَهُودُ اورکہا یبودیوں نے والنعدر'ی اورعیہا تًوں 


نے سن ابا اللہ بمالدتعالی کے بے ہیں َاَحتانغ ‏ اوراس کےک وب 
ہیں ف فلم اَم آپ(ع فا )کہہدججے لی کی ںکیوںہزاد تا ہے 
کم تار ےکناہو ںک وع سے نل انم شر تشم من 
لق ا یہخلوق یس ے جورب ای نے پیدافرالی بغفر لِمنْ يشَاءغ کے 
مُلک السُموتِ وَالازّض او رای رلتماٹی کے لئ بھی سے لی کآ سا نو کا ٰ 
اورز نَا وَمَابَْْهمَا اور جو بیگوان دونوں کے درمیاانع ے َالَيْه المَصِیْرٌ 








اور قکی طرف لو ٹک جانا ہل التب اےعل کاب اڈ جآء 
ھغ شقن آگیاچتہارے ہا رونا ہاراصول تی لم ان 
رتا ہےکہارےسا ۓقلی فترَهَمِنَ الرْسُل رسولوں کے ون کے بعد 
تسقوُذْا تک نکہوغسا جاء امن م یمر ھی سآ یاہمارے پا کو 
ٰ وک ری سنانے والاوَلانَِیْر او رض رب تال کے عطراب سے ڈ را والافَقَُ 
جناء مغ ش نآ گیاتہارے ا بَشْز ویر خجرکیسنانے والااور 
ڈرائے والا وَاللَه لی کل ج قدِیْر اورا تھا ی ہر پر رادرہے۔ 
مز شر دش میں بیان ہواتھاکجیسائتوں کے شود رن ذرتے جے 0 
...ے ای ک کا دگوئی ےک ہتفر ت مدکی خو دم ان دتالکی کے سے میس ال نکا کر 
سور نئآ تک ۹ مل جودے۔ ”و فسالت الخطرٌی 
مخ ابی الل“. اورکبانصاری ےک اشقا کاباے۔ 
2 چٹ دوس افرقہ سر کا انل تھا جس کے تلق 1ب نے ای ارے ہیل 
پڑھاے۔ ۰ ٰ 
ٰ حجیسمائوں کےتیس رےگرو وکا نظ رز اورر ے 
3 ....۔ تیصرےفرتے کانام لیتو ہی تا۔ ا نکانظ ری تھ اک او تھا یف حررظا 
میں طول کرک ہسے_ میلک ال دتنالی اوھ کی ت یت یں ٹ شسگڈ بر ہو لئے مس ۔ اویل دتتحالی 
کی ذا کو ا لگ ما نے تھے اور کی مین کی ذا تکو الک ما جھےک ہہ ا ئک خصیتیں 
ںام فیا حوانا نے رب نال 1 اتی عباد تک یکرائش تھا یی ودنا می دائل ہ وگ 





<۳۶00 ۳۳۵۵۱۰۹۶-۱ 7 کے ۳ ۶ 0ل ۷ ۰۶۰۱۶:۱۳ 






زنس الحات )ہے رےڑا_ 


3 





| اورمینی یع ے جھرے ظا ہر ہہوئئے جے درال و اللہ تَا یٰ کناقای 
یی عیاسلام یش دائل تھا 
ا اوراا ںیشال اط رع دینے تےکہدیکھ دجو ے اورلو ا اکیرے ٰ 
ٰ مر جب لو ےکوا آگ میں رت ہیں تپ کک تا خی راس می ںآ جائی ےاورو ہآ ککی 
رسس سیسعت 
کا ما را یکا حقیر دیا نٹ ما ےت 
ٰ لَقّذ كَفر الین ال تن کزر ہس ولک کال آجنوں تن ےکا ان الله 
ٰ ا مُوَالمَسِیْخ ابْنْ مَرمم نک اشقایء؛ یج نع رگم ے۔اور ری یا ر کت 
تریح کوسولی پرانگاد گیا( سان رتا لی ) بھائی جس مس خدالی طاتت ہوہ 
ٰ خداال می عطول سے ہے ہوووسو کی سکس طرح لن ک کنا ےکی جس وت نعقرت 
ا ام کوسولی برانکا گیا خداانددنی ر ہا اگ لک ا؟ ٠‏ ااورکورھنراے_ 
اوریٴرول ا یىی یا ٹس لوا اور احیاں ےر وا بت گی کے فتضرت 
یک موی کو جب سوک پرلڑکا گیا تفر ماتے کے ”لی لی لمَا سََقعِی“_ اے 
| یرے رب اے می رےرب تھے یہا لکیوں پچمادیا ےپ رکتے ہی ںک یش کی مک0 | 
ا وارے ہیں۔ بھائی دہ خو وت سو لی پر نک مین تمہارے لی سط رع بن گے ؟ ٰ 
ا پآ پکرخجات نددے یہار ےنات دہند ہم را ئن می اود یگ کے 
ا الہ ھی اتا ہار ےگنا ہو ں کا کفارہ یں ۔او ہے !یماٹو ا انام مکرواو رآذار و رت ٰ 
یرت یوں؟_] ت مکنا دکرددو پرار سال سسسہت ری ۱ 
اس ںیون ض ےت ٰ 


0 
سس سس حسم_ہےں تسس سے ہس سسسستٹتتتتسٹسس۔دہٹ س س۱س ئوحچشسپش سے بے سے و سس ١‏ دس دا سط ہد عد ع جح ےجس -س+-_ سسئف-س شع مم ںہ سپسپ ۔س۔سصٹس ہت وڈ 


۰ 
٠ 1‏ 
ےس سس۱٣ییویوےیلےے.ہ. ‏ ”تروےں۔'۔سےکسشع تہ ےےے.ے.ٌ.....۔ ۔سسماما وا ییسپساس پوت وو یلد اللہ لپ سس ا ا می اس 













حم ہما ہے سے سیپس ت ‏ ا ساےہ 





تسوووےنسیک<کروچکگکھممعجھ‌ھیوڈجووت مسج جو وکسا ٌجدحسْہأومتد ے وسسے ےم × سے ٣ے‏ ۳ے ور دیع ور نے ہے: ور شیج ےی ے٠‏ رد سو ارجا 


۱ 1 
۵ 3او 8 2ء ر٭ 0 1 ۰-<-- 1 9 0ھ ۲۸۲۸۲۸۲۸۳۸۲ ہے 





کت عمارت سے ایل مدکی تفا خلت می ںآ نا : 

و را ایل تھالی نے ف مایا دہ لو ککافر ہیس جوککتے ہیں اود دد یک بنا مرک رکا 
سے۔دب :رب ہے اور کی خ نے نہیں ۔ بے شک ان ول نے بہت عباد تکیا سے 
گر رتاوت ے ضرب من مت ہی ادرہرب ان مم دا گیا .ال 
وس کرت سےعباد تک رتا سے ادیق تھی ا کی تعفاظ تفر مات ہیں۔ 
اش تتھالی او یی عدینم مل فرق : 

چنا یہ بفا ریش رك کے گر رت ۓ کاممپوم می ہےکہ دای فر اتے 

ہیں“ جو سکشزت سے می رکی عحباد تکرتا سے می اس کےےکالن بن جا ہوں د+ میہرے 

کاوں سے مقتاہے مم اس کے پاتھ بن جا ہوں امیس اس کے پائول مین جات ہوں 
ا کی ز پان بن جات ہولح رشی نکرام پ یی فرماتے ہی ںکہ ا کا مطلب ىہ سے 
نمس ائن ک کاو ںکی عفائظ تکرح ہے انس ک ےکا وںک ران ہو جا جہوں اس کے 
اتھو ںکانگرائن ہو جا اہول اس کے پا نو کان رائن ہوجا تا ہہوں ا کی ز با نکی تفاطت 
کرت ہوں میم وم ن ےکا نس عررب راصمی ہوگا و کر ےگا ۔ جس بررب داصی بہوگایات 
وک ےگا جس پررب رای ہوگا اتھ سے دوج زپکڑےگاجس پررب راصی ہوگا با نول 
ای رجان٠یں‏ گے جدھرجانے بررب راضصی ہہوگا ال عد بی ٹکادومطل بیس ے جوینس 
مہم لویکیں نے مھا ےک کرت عبادر تک نے ے الد نتھا لی ولی کے ان رعول 
کر جا جا ے می نظ ری حیسائجوں کے ایک فرتتے کا تھاجف نکورب نکی نت ےکاف کہا سے۔ 
آ ےر ب نھھاکی اف وائے میں ........ 





فمْ ملک آپ(ئ و )کبد ہچ لی ںکون مالک سے مِن اللَّهِ هن 

ال تا لی کے اض ےکی چ کا بن ا زا اگرارادءکرےا تھا ی ان بُهُسسلک 

الیم ابْن میم برکہدہ لا گر ےج این م یمممط کو وا مه اورا نک والرہ 

کو تو ہہ چا کیا اید تال بھی ساتجعھ بی سم ہو جات ۓےگا؟ ۔کی ون تار نظریہ ‏ ےک الہ 

نیا کی سی رن یں نٹ ےرب تنال ین جا ہے۔سادی دی کوٹ رسلا سے 

اورشی عریتن ”یَاتیٰ علَيْه الْفناء“. ان بصوت 0 ا 

فدت ہوجا ےگا ؟ سو ون ھک یکی اکر سے بو؟ اورا نک والدہ دفات ا ھی ہیں۔اب 

ظا مکا نات ط رع ہر اے؟۔ 
ٰ ؤَمَنْ فی الازض جَمِیْعَا سے بی 


ساسۓ سکماے۔ وَكلہ مک الملوتِ َال زض اوراللتھالٹی کے لے کے 


آساتوں اورزییو ں کال وَمَا بَيَْھُمَا اور چو گان دوفولی کے درممالع سے و؟ 
م ےء وی لک ےە بی راز ےا سکاکوی جم یک یں ے۔ 
ہودونتصاریی گی یقت : ٰ 
َعْلَیْمَایّشّا برا رتاسے جو چابتاہے۔اور سر عاجتاے 
آدم عو کوماں باپ کے ای پیدافرمایا۔جوائ وم کؤماں کے بی پیدافر مایا ۔تحقرت 
سی خدینغ کو باپ کے مقر پیدافرمایا۔ اور عا مکا تنا تکو مال پاپ کے ذرلجہ پیدا 


/تاے‌۔وَاللَۂ غلٰی گل شَیْءٴ قلدیر رای ہر پتادرے۔آ گے ان ْ 


کداورزیادٹٰ کا مان ہے۔ 


ود دسر سے س۳ نیاوی ردان دی سے سے سے ور سم سا سس سے نے ور تہ اسم سس نا کے سر ای عيسس تر سپ سے ددط- 
ک۷ ت-' 2۰ ھ۷" : ٠‏ 





ہج شش ش۹ رڈ ہلک شش ےج ۔ ہںہںہںسجسۃ ود رر کن 


, 


ئٛچٛد۔۔۔ہےحےوید× _۔۔۔۔.۔ہ+ہىدص٦[أص×سٗوہسوٗسدوکسوھسص“69کینسنےوہست۔۔۔ہومےسسسے‪چژسر_ص6سےےوچوےحد-سہمہل۶ل٭مر‏ ںجژسژُسسکسس٭وااسسسوعد”وصحسن۸ا٠“ِممسسٹسص×.<‏ ےسج ے نےست۔صح-۔ ۔۔ے۔-وصےصسجسجہورم_جے۔وی-- 18.:20/ 0ا رت ات ت7ت 0تت ج2ت 22ت 000 0تت تار 0اشت سہت-سےس٭سہہ ہي ري‪ٍبى> ۔۔ے۔ شر ۔۔ 


”ؤانب الیقوْذ غزیز زی ال“ (نوب : ۳۰ کی زمر می تال تال 
کے فی ہیں۔اورنصارییک عقیدہ اج یآپ نے بڑھاکی ال تھا کے کے سے میں 
اورانہوں نے الد تھا ی ٹیو ں کول یااسی کے باوجود کے ہیں تس لی کے 


جمارے لے بیگالی ‏ ےک رک یکاخابت النسب بٹنا ہوا ںکوکہا جال ۓےکہ بیتیرایٹانئٹل ے 





تمہ ۓ ۰ػ مس 


وت سے کی 








ےجس هي 2 سے ._ سب رفا تس .وا 0 سی نیک تی یا پت کرات رر انتا نےٛٗےت وھ 


بودونصاریی کےقو لک تر دی : 

٭ وَقَالتِ الْيْهُوْد وَالنطری اہ پسیوسضئے! نحْنْ ابْنوا 
اللہ وبا ۂ پک مال تما ی کے بے ہیں اوراس کےےحہوب ہیں تم الطدتتاکی کے بے 
سیر بن گے وو لسم ذذ وم بُڑكَذ“ ےن ائ ن یکو جنااور ہا کوک | 
نے جناہے۔ اورال کےحیو بکس طط رع بن ھئے؟۔ عالاک تم نے اس سین٥ظی‏ میفبر | 
موی میا بر بدکارکی کا الام لگایا اور تحخرت ری خی پر بہتان انیم باندھااو کیا کیا 
خرافات الل تما لی کے ذ لگا تمیں ے ز یما کوارڈ تھا یکا یٹ اکیا۔ - 


ہت 
۱ 


کے ہیں کی 

عد بیث یاک می لآ ےر 7 نان بن آكم وَلم نآ لهُ ڈلک۶ و کا 
اھ ےگالیاں دبتاہے۔عا کہا لکوگالیاں دہی کات نی تھا ایا کس ط رح د تا 
ہے؟ف مایا نی ےنسا لیٰ وَلَ“. میرکی رف اولادی گید تک رتا ہے ہس طرئ 


اور کے دا لن ےکواز رو ےق ہن ا ئکوڑ ےبھیچکییس کے اور ا سک یمگواہ یھی قبو ل نہیں 
سٹو‌ سی سم سس تال یکوگاکی د ینا سے۔ الد تما ی 


' 
ٴ'‪ 
حۓےح سس ےےب,سححس بس سے 1ص ص سےس ےے ‏ آآھ ک سسسسسهسن ‏ ئت ت شس سسسبتبتبتھسھشتت2- ۱چ جے۔۔۔۔۔ ہج شر رجا _ سس ہج ری ۔۔۔۔ے۔_ے_ “رو رج جو سسبیےٗس مم ٔٗ‫- حًٌَحجححچًٰچحہجععے_ے_مےسحہے_ر ۔ںےٹت.-ش-شچچچ ۴ ہحہمجججہتلچجے ‏ چچچ سے ےہیةےرۃ رز زج ریچ تع[ جج ےیےینیےے۔ژ ہے :دہج نیہ مم ش|۱۔-×-_سخ سچ ‏ چ _۔-.---۔ 


سومسداھمتجکٗکیہمسسججکہ اعم ۳ھ ‌۔ اس نع ار سب سپ کسنسسسید-سیوسبو:جصحت ۔.۱اک[|طظَظطظطہءکےمکعطط__طا 
د۲ع ےک 158218167 91272518158616 ق۸7 فآ رفآ( 0ے سرت .ھت جس 


ذخیة الحتاض ) - ' ۱ راد ۱ 
پیوسچھکجھوججوسسکسسو چرس عیسو ےس سہے ہس تتہوت۔ جھواہ وس و.ە×۔ڑسس9۱--ٹدپچوکےستورسجےب چو کچےوی۔ 


1 ئن مازٹ پ1( ہی( 7 2 قال کے ار 
حروب ول )یں ہیس کیو سر ارچاے ڈنو دم تار ےگنا ہو ںکی بج ے ٦ہس‏ ٰ 
ا رب تھالی نے بندد ہنخر کیوں متایا؟ تم پر طاعو نکیوں نازل ہوا؟ اورط رج طرع کے لآ 
۱ عذاب پکیوں نازل ہو 8 راغ خلط کے ہک مد اکے نے ہواورکروب ہو 

بل انم بشز ب مشش رہ من خحلق لوق میں سے جورب تعالی نے 
پدافرال۔ بَعْفُ ر من ضا کےگا: سکوما ےکا وَيْعَذْبُ مَنْ يْشَاءُ اورسزا 
دےگا جم ںکوجاہےگا۔ جرب تھائی برایمان لاق ۓےگگااس کے پنجرو سک مات ےگا اس ۱ 
ھی ار رد سای > در سووہ یی 7 

ش ری کٹھب را ۓےگاءا سے رون کیل نر ےگااورا سک ےموں 71 نافرا ی 

- ںکوسزاد ےگا‎ ٦ 

زُلے مُلکٌ ال“ لوتِ وَالازُض اتال کے لے ی کک 
آ آس اٹول اورز ٹن‌کا وَمَابَْتهْمَا ا٥د‏ یجان دولول کےدرمیان ہے۔ز ینب سان 
کے درمیاع جوفضا ے اس میں سَسےست سے سب کا ما نک رب مال بی ٰے۔ 
اد رگھنا! 


و لیے الْمَصِيُْ بر مت گرب تال فراے 
گیں۔ لَژےَمْل اکب اےائل یکاپ !( بیبود بواورعیساكو!) قَذجَاءَ کم 
رَسُولَا تین کیا ےکارے با اس جمارارسولی تام رو اس ورام ام 
| الین جنر گر نیچ 















---0 0 ٦٢ھ 8٦٢‏ ےھ "1٤‏ لا ٠٣ھ "۲٠‏ ء۶۳۶۵ء" 2ء" 





زمانغٹز ت کشر ۲ 
بُبَينْلکُم یا نک رتا ےہار ےسا محے عَلی فترة مَنَ الرْسُل رسولوں 
کے ومنے کے بعر لثرت کت یل اس نز مائے ےو جوایک رسول کے جا اوردوصر ےُْ 
کے نے کےدرمیان ہوتا سے۔ححضر تی یودن کے رح ای السا ء کے بحد یا سو 
ا تسا لگمزر جیے تے ج بآ حضرت مافام پیرا ہو لو مہ جودرمیا کا زمائہ سے ہی 
نز تکاز مانہ ہے۔ لف مایا ہماراپیٹیررسولوں کے و تی کے بحدتھہارے پا ںآ گیا بھم 
نے ا پناس کیو ں کیا ے؟ ۱ 
امام حت : 

ا تَهولُوا ماک مك مَاجَآءَنَامِنْ , بَشِیر وَلاندڈیر خیلآیامارے 
ا لکوگی فو رکی دہینے والا اورنہڈ ران والا۔لڑ اے اب کاب !یادرو) فَفّذ جَاء 
حم بیز وی تن آکیاتمہارے پا خونخج ری دیے ولا اوران تھا ی کے 
عزاب ے ڈرا نے والا ۔لبفرا امام مت بد چنا ے۔ اورابلِ کراب جا تےتصوصا 
یرود یکیجھ خز تا الل تی کے چچے تیر ہیں ۔ق رآنن پک می سآ سے یَغرفزنة ما || 
یرفن اَنساء ہم“ میا برکو اس ط رع جات ہیں مض سط رح اتی اولاوکو جا نے 
وپ 





تورات می لآ ب نام کات زکمرہ . 

چنانچ جب آ یں میں باج کرت ےل کے ےک بی دی جنر ہے نجس نے 
1ن اع رض دکاد نام لکوٹی علا کیل سے۔روایات اورسیر تک یکتتاہوں می سآ تا سے 
ک ہآنحضرت ماك جب یر ینہ طیب یش دائل ہوۓ اس وقت نحقرت عبدالقند جن 








ٰ 


. ر سے ہیں او روص لک تے در سے ہی ںکہ من یی لہ برا لک کرد یاجا ا اورال وشت 





ِ 








لا لو پت پیج جو رک ورشت جڑ ھ ہوے 2٭ 9 جاررۓ جاور 7 
اسان نڈیھی ہوئ یی ۔عین دو پہ رکا وت تھا نکوذ دای کے میدران میل ٰ 
سی ہکیڑوں دا تے ہہو ئ ےتط 7 ۓ نو پھوداگ یکو کن گے وآ گے ہیں من نکا اب 

وک رکیاکرپی میں ۔کیومکلہ رر خودگھی اورا نکی پچھوچجھ یپھ یتور کی بڑ نرا کن اد 
انگ چا کر بی یک رای ک تق رن ےملک مہ میں مبحوے ہونا ہے اور چرم کم کے می بیٹہ 
مور ے۔ تپ دواشر رر ان گےلوے ذوپہ رکا وت ہہ وکا اورالنح کے اوران 2 
ساتییوں کےکپٹرے سفییر ہوں کے تو جب ححضرت عراش بل سعلام شف نے بتایا ے 
کسناکیں۔ بت و کی شر یف لارے ہیں گر بلئ رآ واز سے کو کی ںکوئی من نہ نےوضد 
کات کوکی علا نکیل سے بی ساراوات سشمبت مس 7 


اعلام سے نمائکف اع لت خجں : 

اد علی کل فیْءِقَیبْر 7770/ سلا مو 
پھیلا گا ”الیم نرہ وَکو تسرة اض تن“ اورا تھا لی ضرویەگل 
کر ےگا ہے فو رکواگر کا فرمشرک اس ںکونا لین کی کاخ رو پمیشہ اسلام سے ناف 


بھی جنتی انل تو تس ہیں ام یہہ برطاعہ ‏ فراسء نی بیرسب اسلام سے نا نف 
ہیں ۔تحصوصا جہاد سن نے ا نکی جان جائی ے۔ یہ جوشھی بجرنو جوان ابی ہتھییوں سر 
ای کہ مل ہوئ ہی ا نک مول ےھ ران کے لج مو ت کا پغام | 








ا وَاكُفَالَ مُزمی لِفَزبے يقزم ارز فة9 نعْمَة الله 
| تبحم إِذْیَعل فَيكم أبيَا٥‏ وَجَعلکم نلوگ , 
وَاكمْ مَالمْيُوّتِ اَعَذَا من اللَهیْنَ 0 یقَوْم ادُخُلُوا 
رض الْمْفَدسَا سَة لی کُمَبَ الله لكُمْ وَلھَرتڈرْا 
لی اَذبَارِكُمْ فَتتَقلِيوَا حِسِرِیْنَ 0 لو يمُوسّی 


ہد و چس 7 یَخرُجُوا 


فِیھا فوما جبارِین سے وَإِنَا لَنْ نَدْعْلَهَا ختی یح 


ار - ار ×× 


مِنھَا فَِنْ يَحَْرُجُوْا مِنْهَا فان دَاخِلُوْنَ 9 


می رھ 
واِذ قال ممُوملی ادرجبف مایا مک انے لَقَوْيه ای7 م/ یفوٌم 
اے می ری قوم اذش را نَمَة اللہ یادکرقمادتعالی ںونیشم | 
جم برہومیں ِهْجِعَلَ فِیْکُمْ اَنِيَاء جب نائے ال نےتہارےاندرتف بر | ٰ 
ولس کم مُلوُگا ادرمایا ال "می باشہ وَانِکُمْ اوراشتما یٰاے ' 
شی دی ما دڈتتیں کع مت آھذا جوضدی کی ان العلبین | 
ان والوںل مُل رے یلقوّم ےم رق ااذخُتُو الازْض المْقَدُسَة 
داخل ہو جاؤیاکیزہز لن میں ال ووز مجن کَمَبْ الله ت ج انل تھا ی نے 


سے سستکسہسسسکشسجععہ تو مہو ےج سس سس .٤سس‏ سسہہہہےڈوا 





ٴُ 
٦‏ 
ےو بے حچچھھہٌے۔ ہہ بسححسحةووِ سمسےے ہے جج ججہ مم سلع ٹم سرتعہ ہہ جج ے ہن ۔۔ ‏ ۔۔۔۔۔۔-۔سسہمر“و٭وسوڈدو سر سسسبس_]ہپسسسر سج س١پ٠٣٠ُُٛ]سمجمسگہسجھد‏ ب م_“سمٔٗٛ>سی ٦×س‏ سر 1٠٭پچ-ص-صصسروسج٘ہوبپسپو‌دسسوس٘وصسسسوسعسعسہ٘ےس‏ رسس سسچژٗیسسس۲×ےہرر ہو روسرلو-سےسسُسو۔سپو دسر سے۔ولہ٤سسور‏ س وہس س٢۷ود->ڈسسو‌ر+پسپس‏ ہدیؤچبید یں پ٢تجحجسس۔جييٹے‏ ہے یس لے ےھے_۔۔ ‏ _۔۔ 
5 2 


"> 
-ہ۔ٛس۔۔س۔۔ ‏ .ے۔ _ہ.--.ج-- ‏ ۔. .سور رحچجحجحدسہست ۔۔مم.۔_لمہ ہے ہے 1 





جس 


تسدااحخاں) 


آے._۔۔ ۔ ےی جج ے۔۔عچبھ,,,ی,_ب_/  /‏ ح چش ریت کت چچخچ_-۔ 






۱ 


ٰ تہارے ےد ے ؛ وَلأَتَرتٹُْ لا تفتی ا اَذبَار رشع ای انام | 
وا / فْتَتْفَلبوا خَسِرِیٔن میں لوٹ ےکم متصان اٹھاتے ہہوئے قَالوْا | أ ۱ 
ؤمضی کے گےاے وی ان فیا وا ےئک ار مقدس می ایک 
وم ےجْبًار بن بڑگیز بررہت انا لن عْلَهَا اورم ہرگ ڑنئیں داٹل 
ا ہوں کےا پاکیزوزشن مم خی يکإروا مھا یہاں تک کرو ہتود وہ 
أ وہاں ےگل جا میں فان ْرجُوا مسا می کرو ئل کے نذا ےفقَانا 
دَاخِلوْنَ ۸27 س میں دائل ہوں ۴ 
بی اس رات لکاتتارف : ََ“ٔ 
دنیا کی مشہورتو موں بیں سے ایک وم با اسر ئل بھی ۔ ہبی ذ بت متی ۱ 
داوض اف بھی تھے بر بھی تھے قوم میس بڑے؟ و رہوۓے ہیں ۔نعخر تم دی رین ٰ 
کو اد تھی نے ا نکی رف تیر بتاک رمبحوت فر مایا بے جحضرت لیتق ب مدان کے ے 
ڑوت کے یج حے۔ موی بن عمران ملع قامث لن اوک لن ماشو ب بت اور ۱ 
اردن مان0 کینگی نی منایا می ئا ےم ری تن سال بڑے تے مگھردر ہاور پا 
| مرح میں وٹ تے۔ اد تعاکی نے موک ء دنا کوتذراۃ عطاءف رای ىہ کی جا ت5 
رو یی نکرم جس تام ہا | 


۷ و سیر واشست ہے سس پا سے کو نے 


0 سا ک 7 9 0ث 7 7 9 ِ  .‏ -- - -- :--- 00ے سے سسسں جس مج سس مرش 
5 





٤‏ 8 س۔۔ لسر خی بارس سس 


ٰ 
ت یل الو و اوران ےپ رک ذکر ےر ..-۔۔ ۶ ۱ 


۱ 

: 7 

7 اندامایےکا٭کر: . ا 

۱ ٰ 
ٰ 


" وذ ال مُرّسٰی لہ برع بر اکا ےاپ ہلزن 








رذع ۃالحاش 7 سض ےئک چڑا ہت 
نعْمَة الله اے میرک قوم یارک رڈ اڈ تما یی مو ں/ِعَلَیْکُم جم ہیں اون 
روز ور یا یرد ارم 
برے۔ انت 
امیا یا ا کی اش : 

لعل فِیْسکم ایا جب بنا ئۓ ای دنتنالی ان مار ے انور 
ڈبر۔ ناخ جفرت فو ب ئو"نچ سے کےکرجحقر تی میا کک چا برای 
اسرائیل میں مبحوت ہو ۓ ہیں ۔ حا لاہ ایک لس کی قوم می ںآ جات نے اق مکاسر 
آسمان کے ساتھ جا لکنا ہے ہج لہ چار ہارٹمہرمبتوٹ ہو ئۓے ہوں فح رق رن ماک 
کے با کے مطال ان مو نے ا نکی قد ر کی لہ ”وَیَقعَلوْنَ التَيیْنَ بقَيْر 
حصسسحق“. اورانہوں نے پہرو ںکونا تن لکیاء ناف مانی ادا را اتکی 
ناد رٹ کی اورانھام میفر مایا ات 
مکی کا ضف . 


وَجَعَلکم مُلوُکا ہو سب سیپ 
بھی ء جیے حعفرت اوسف :وین آخری دور یش مصر کے بادشا ءکھی تے اور ن یبھی۔ 
حضرت دا دم ۴ نیبھی ے اورخلیضہ می الا رت بھی تھے تعفر سلممان خی 0 کو ری 
کے سا تج مات یم سلطن بھی عطا ف ما کہا نک یحکومت انساوں کے علا دہ جنات : 
والوں اور ےترولں رھ یھی اورئنض اٴے جے جو صرف بادشاء تے قب ریس جے 
اور بہت انعامات رما ٹر مایا ہ١00‏ 





رذخیرۃالجنان ) --- ہس ڑے 
ہو 
' ویر صا انعا مات : 
وَانكُمْم لُمَبوّتٍ اِحَدًا الْعلَمیْن اورائ تھا ی ن ےکی دس ہنی 
جدندد ی کی ای ککو چان والوں مس سے ان میس سےپنخ تو ںکا کر لے پارے 


ٰ یس اوراو سں بارے میں ہے اور در مقا مات پیگی ذکرآ تا ےک جب پیلوگ وادی عے | 
میس ےم سکو لی واوی سن اکہاجا جا سےجٛ سکیل بائیجچقی ںیل اور چوڑائی چٹیں | 
ٰ 
۱ 
ِ 
۱ 
۱ 











ہیل ےا را سدر ےر با ار ہترار ش فکی بلندی ب سے۔ ا کا زیادە رصم || 
آ کے پاس ےگ وو حص جس مس تیل کےکنویں ہیں یا فی اہمی تکاحائل سے دو ایی | 
أآ تک ببودیوں کے قبضہ یس سے و اس دادیی یدناج یلوگ جب موی ولغ کے راہ | 
ٰ یت ال تعالی نے ا نوم د یہار مقدس می نما لق تو مآباد ہے ان کےخلاف جہاد ٰ 
ٰ کرویٹ کا ذکرکل کے سیق میں کت ۓےگافھانہوں نے عذرد اور بپانے گے .اور جباد ٰ 
کرنے سے ا ڈیاکردیااندتھاٹیٰ نے چالیس سال کے لئے اس میران سے نا ان پر ا 
ا ۱ مکردیااوران کے ےکھانے پٹ او دسا ےکا تھا خر مایا ۔ ال رگ کھانے ' 
کے لئے ئمن اورسلوکی نازل فرمایا۔ اک پلیٹ م سکیرہوتی اود ایک پلیٹ میں شر | 
ٰ ہو اور جب سورن تر ھت لو ماک بی رب تعالی پاولوں کا امہ فر ماد بے ۱ 
السا لم الک“ اورسا کیا ہم نے تم ہاولیں ےاود یکوئی موی 
ظا نی تھا ا نکی تاد لا اک سز یاد گی ۔مردجھے ہو رہی میں ء ہے اور ہوڑ ھے 
2۴۰-7 ان ان لوگوں نے با فک رب یکی کن گے ال نضبر عَلی طعام وَاجد“. مم 
ایک کم کےکھانے بی ہگکڑھبرکی کرمیں ھے۔ کے 


.تسس وڈاسسدکےدسوے‌ساست جس ردورسحت' ‏ ا یں اش ےد ا رس شر جا تچ ہجڈ_۔ 






ذخہرۂ الجنتان ہمسجچچے ۷]2( 


1 ہب واقعہ ٣‏ 

ونس لن کی ضرور تیگ یکیو کوکی جا خدار چچز پل نا جات اور درشت 
بھی پالی کے بی میں رہ تاد تھا لی نے پھر سے پالی کے بادہ چشے جار فر 
د گے ۔اورال سے لہ جب ہلوگ بجر تک کے جار ے تے اورراتے ٹیل در یا ئے 
زم نکیا جوکا ی گرا تھا اتکی نے پاپ روک کر ایل ووصر ےکناررے ب چا دیا۔ 
طگائ مل فزق مالگزد یم“ (اشردم : ۱۳) یں مرکا ای ص تک 
بے پھاکی طر حکہ جس ط رح د یوار سکھڑیی ہیں اس ط رع پا یکھٹرا گیا در مان 
کی من یں ۔ 


ال مقد کی حدود 
را نکوارشش مقر بھی عطا رکردیی جم سکا دوس انام شام خھا اس وغقت جو شمام سے 
ے اور نان ارون کا سہاراعاثہ ار میں جس شال تھا اور ا وشت تر عاا کہ 





بودیوں کے پااس ہے ہگج اور الییا وو ککا پک حصیہ جو اس وقت ترکوں کے پا 


سے ہہ دع تر علاقہ افش مقر ںکہلاجا تھا شمام او رکتحا بھی ارت متقدرس میں سے اس 
مل ۓےکہ بے شارکنفہروہا تش ریف لا ۓ اور ا نک یق ر بھی دمیں ہیں مہ بڑاز رج اور 
کھتراعلا نہ سے رر کے یلیل و ہاں ہواتے یں ۔صاف ھرابالی سے یم نے و٢‏ کی 
ریش دیکھاکہ پانی کی ددنالیا لآ ری ہیں۔ ایک شں صاف شفاف پا یٰ سےا کا 
لی لوک استعا لک تے ہیں اورٹھوڑے ے فا علے بر دوس ری نالی سے ننس یں اسمتعال 
شمدہ انی جار اے اور ہرلہ بای کی فراوای ہے مگھروں یں بھی اورسچروں میس بھی اور 





وہال کے لوک بھی بڑے غیب اع تھے ؟ اک بازار ےکم در سے ےک ہا ک1 دی 


سے سے ییسسسسسسسے سسسسسے ک سےے ےےے ےے ے س.ے٢.. ‏ ع ‏ لتتتتتتاتتاتتسسےےےسسس س ‏ ف نت سے و ۵2222220 2۵ن ق22۵( ( 00۵0۵0۵۵0۵00٥22۵‏ 0۵0۸ 00۵00۷ :0ٹ تٹٹتیقوئۓنبییییببیییییییی 9 092082000 -010232؛-1ب. 


آ رذع ة انحنائ ۱ المائدی 


جچچچ تچ 


ٰ 


حڑسات۔۔۔۔ ہد ص---ی-ح-ح-.٠٠--<‏ - مت سے سس سلہ تک سٹٹ مج  ...‏ ۔ر ‏ رہ ہ۔جہٹریہ. ہیی .سس سے ۔ہےتىےعیوے ہہ سے ہے 





جم کوٹ کیاکی دای دوڈت ہواآیاوریر ماڈاڑش کرای نے چوس شروںخ 


ا کردا اورسل چوتتا راٹس ن کہا بھائی اکیا بات ہے۔ میرا 7 نر اکوٹی تار یں ٰ 
ا ا ہے۔ میس جھے جاناکیس ہوں۔ میربی ڈا ڑج کوکیوں چم ر ا سے؟ کنے لگا ڈاڑحی نظر 


کی ےمحبت سے یم ربا ہوں می ن کہا بھی رک کات سے درک لے کیوں | 
یں رکتا؟۔ااس نے پک یگالی در ےک رک اک ہمذ ڈ اڑج رکھنا چا ہے ہیںنگر جب کھت 
تذ بیج ہمارے بڑسمے ہیں جھادا را اڑاتے ہیں اس لئ پھہیں رک میتی ممحا رہ 


ٰ رکادٹ بنا ×۶اے- ٰ 
ٴ ڑ2 اشامء پان ارد ملین سار ایک کک قوگر بدا یرش اوران ٰ 
کےگرو(لیٹرد) ام امہ نے ا ںکوکھڑےککڑ ن ےکردیاے۔ اب شام انگ ملک ے ء 


اردان الک ملک ہے لزان الک ملک سے اسر اش لکا علق الک ےب رائن حیطانوں 


نے ال نکا الما ذجن بنادیا ہے اور ایک دوس رے کے خلاف ابی نف تب ری ےکم ٰ 
ام داد بر طاعیہ کے سا تج بیٹھ سیت ہیں ہگ رآ یں می ال بین کے لے میتی ہیں پا 
ان خطوں کےتھھر ران وتنوں کال کر نے ہہدئے ہیں ۔ مویاواے نے ا ٹیو مکورب 


تنا کی کےانعامات باددلا نے کے بح دق ر مایا -- 
و اق سے جچہادکاعم . 
یلقوْم ادْحلُوا رض الْمْفدَسَة ای كَمَبَ الله لم اےمریوم! 


دائل ہوچاڈپاکبزہ زین جس دو زشن جوالثہتھاٹی نے تمہارے لن ےکک دی ہے۔ا " 


علاقہ مم شئمالقق مآ باڑی جوعملیق کال ےی یب عخت طا راو می ۔ 


ٰ فر بایان کے اتھ جا کرو ٰ 0" 







ٰ 
ٰ 


۱ 


۱ 
ٰ 


اما جوو ہو وا و شرجموشۃ وکامو رر ور اس ہم ىک پسدعچھھوو) سس توووسدوککوہٗہًِىم ھی سج سے :ج2 وو دز ہل طجسو ہجوہےت-سإ ہت الاب ہ؟سپے٭ا آل0 6ت یہہ لہ سط اع کچ جپوپےسوت سالا ‏ مسع 


2 70 5 


٘ 
تک تھے :7-77 7727 751272721 27 ...سیت سیت سس 





سھیتی۔__ وی ۔۔۔ یی 


ولاتَر قد واعلی اَذبَاركمم اور نیم رشن ای دم /فَتسنْفَلِو 
خسِریٰن ہس کوٹو ےکم نتصان اھاتے ہو ئے فائحنت نے گے(قوم نے 
موی ۷ا کوجو اب دیا )ےم وی ! ان یه وا جَبَاریْنَ بے ںیک ارت مقعد یں 
وم ہے بڑیز بردست۔(لڑاکی)۔ وَانا لی لا اود مگڑہیں وخل | 
یں گال پاکیزہز مین مل ححقی عو جوا نَا یہا ںک ککہوہخود نو دوہاں سے 
گل ج امیس فان بع جوا نیا ہیں اگروولگل سے اس سے فان ذا خلت ہم اس 
یس داشل ہوں گے ٤ت‏ .:اہہ ۸0 ۶داد "ا.۷۷۷۸۷ 

ا نکی مو جودگی میس ہم وائل ہو نے کے لئے تیارکییس ہیں ۔ ا نکی ہمان ت کا 
انلراز ولگ کہا ای ن سوج اک تمالقہکاد ماغ خر اب ےکہوہ خی رگ اٹی کےا پناعلا قہ چھوڑ 
دی اورمفت می ںتھمہارے جوا ےکمرد میں _ ( اد رب الھعزت ابی اطع تک رن ےک 
وی عطافر ما )۔ آئین۔ 





222222 تع جج می 


۷ے گے ۹۲ے ۳م ۷م ۲87 سے 7 لا 8 لد کہ ۷ھ ۷م : 


الَذِیْنيَعافُوْی انم اللَهُعَلَيْهِمَ 
ا نر علَیہم باب فاذا ادَحَلْْمُوْهُفِنْکُمْ 
یق , زعلی الله فَمَرَکزۃِ ُم ؛ ُرْمِبِیْنَ 
1 قَالوَايلمُو ا سی إنَا لُنْ نَدُعْلھَا اَبَڈا اما دَامُوَا 
فِبهَ اب انث وَرَتَک فَفَیَِن هن دزن 











یناو الْقوُم الفٰہ یں 09 ال فَاهَا مم 





ر بے دے ھےھے .۔.-۔-۔ 


| عَلَيْهِمْ اربَعِیْنَ سُنة يَجَیِهو 
عَلَى الَقَوُم ا فِقِیْن ۵٥ء‏ 
می تر بر ٰ ۱ ٰ 
قحال رَُلن کہادڑنصوں نے ین ال هن ان لوگوں ںش 
سے جوخو کھا نے وا نے تھے ال سے اَنْعَم اللَهُعَلَيْهِمَا شال 
نے ان پرانعامف مایا تھا( کہاان دونوں نے ) اخ لے ا دائل ہو چاو ْ 
َلََيْهِمُ الْبَابُ اپ دن پردردازے سے فاذا دَخَلْمَنُوُٰ لیس نت ٰ 


ٰ 





نْ ہی الارُض فلا تاس 












ػ‫ثتثتثػ ےت کے 


ذ می الحنانہ سےٹ ٹس ۳ ہت ے 


ا ما ای شا ہیا سجچچ ہچ چو سے رت سا سم صیہیئبہپمیی جم یت يسىبىّ‫ِسم 


8 مەییای ا فاعم غَلبَنَ وس ینک م ماب 
ہو دا لے ہو کے وَعَلَی الله اورانشتھا ی کی ذات یف ےو گلُوا 
نم بفرو سر ون كنْستم مُومِبْینْ کہم ایمان دانے قَالوٰا 
شُوْعضی کہاانہوں نے ےس وی !ضا لن خلا بے تلم 7ر 


داٹل ہہوں گے ارق ش مق دس میں بدا ای کیک دَامُوا فیا ج تہ 


ےو 
32 


لوک اس مل ہوں کے فاذْمَب ا نٹ ہیں عالوو زنک اورثرارب 
فیقاِل یں ددنوں جاکرلڑوانًا ہنا قاجڈؤنَ بیف کہم یہاں ٹیر ہیں کے 
ای رب فربایا مویائ ینان اےمیرےرب! !بی ا ملک بے تنک 
میں ما لک اپ سغسیٰ گھراپتی جا ن‌کا وَآخیٰ اوراپے بھا یکا فَافْرٴق 
سنا ہیں نونف لن کردے ہارےدرمیان وب ین الوم الْفْسِقِیْنَ اور 
فان قوم کے درمیان قسال فانا ٹر فرمابابروردگارنے یں نشین دوارق مقرسہ 
مسوم لیْهمْ ۶7امکرد لگ ان پر از یس سن ایس سال 
َشهُذ فی الازض حجران بھرتے رہیں گے زین میس لاس ہیں 
نرانس یکر علی القوْم تین نافربا نے اقم پ۔ 
عرالقہکی حاس یکا فصو 

تی اسرائیل پیل فرگون کے لام تے الش نکی نے ا نکو مدکی نا کی وج ے 

نان عطاءفر مائی فرعون مع فشک کے بکرقلزم میں خرقی ہوااو موی دا تام اور ا نکی تم 





دریا مب رک رئی دای سنا سکع اک وو یآ را مکیا پچ ران یم ہو اک شام کے علاقہ ںش 
۱ ٴ ٰ ٰ 
عمالقہ و مآباد سے ان کے ساتھ جمادکروعلاقہ بر فی کرو ادرمیرادین پچھیاا رت | 





0 
00ک .ئ٠٤‏ _ ؛۔ . _۔۔۔ ے۔ وہ 


تقد ب لغ کے ارہ ے تھ اود ہر ٹے کے نام پیر انگ الک نا نان تھاکوکی بکہددیی ۱ ۱ 
کوئی رو یکوئی یھن اورکوئی ےہ یکہلا تا تھاحنرت مویاكغ نے جرجرخاندان شل " 
سے ایک ای کآوٹیمخب شر مایا اوران ارہ ا دمیو ںو جا سی کے نے ام ککعلا تہ ہیل 
جیا خر مایا کوئی کی حشیت ےکولی سیا ب نکر او رکوٹی تم ماف کی ضذیت سے ۱ 
تنک شام یش واقل مو چا اور جا تمزوادکہرو ہع سط رع کے لوک ہیں ا نکی بچھا نیا ںی ٰ 
ہیں اسلی رک یکیا و زمشن ہے۔ اور ان کےگڑ ن ےکا کیا ریہ ہے اور وائی لآ کر چم 
دو پھائو ںکوعی رپورٹ شی لکرکی ہے۔ ہارے سو الس یکو ایس جانا کون اگ رق عام گا 
لوگو ںکوآکر با گ ےک دہ بڑے چابر لوک ہیں اوران کے پاس با اسسلجنہ سے و ا نکی ' 
یی پ تم ڑاگگ۔ --۔ 
چناج دہ ارہ آدیی گئ۔ ال تالٰ ہی بت جانتا ےک دا کن ی مدستدرے | 

ہینزرے دومیے ر سے ال وقت ایک ملک سے دوسرے ملک جانے کے لے وہز ے 
۱ کی ضرورت نہیں ہوٹیعگی۔ چناخجہ جائتزہ ینہ کے بعد جب والی یکرت تو سواقے ٰ 







ات ےو موسکتچجچجہئے سس ایا سک سے ہی سے ار رہ وس 


دو دمیوں کے ایک لوشع بن نون جھ پیل حضرت موکی ود ان کے نیادم اور بعد جس نہوت | 
سے سر فراز ہوۓ اور دوصر ے الب بن اوت بھی معطرت لو بن لو نم ام کے اعد 
یا بنا گے ۔ با قی در نے س بآ دمیوں کے سا می عالات بیالن ک ےک دہ ہیی ڈ مل 
ڈول وا یثوم کے ان کے بڑے بڑۓےتفوی تلع یں اور بڑے جنکجولوک یں۔ یی 
ارائیگی ظا قو مج یآ زادسی سے واقف :تھے ۔ائ یتوم بزوگ ہہوکی ہے۔اوریموت سے ٰ 


نس احاف)- فا 


ری اود اتنام ین حیت التقوم جتناموت سے ڈرتے تے اح اورکوئی | 
تقوسموت ےکی ڈزی۔ ۲ 

چنان چٹ رآن پاک مل ہے اے بیہودیو اگ میں می دٹوی ہ ےکی عی اورلوگوں 
کے وا اٹناک ی کے دوست ہو مو تک یھنا اگرواکرم مر ا ”وَلايَصمَتوْنه 
ادا بِمَا قُاُمَتْ اید یھم“. ( اہ 0 رکز مہا ںیرز وکی ںگر سس کے 
ہب ان ا عمال ص۶ ہیں او خراددآدمیوں کے علادہ باتھوں نے عام 
لوگو ںکوسمارے عالمات تاد ۓ ا کا کے سفرمایا...... کل 

قال زلن کہادونصوں نے ۔ یش وش بن نون اور مااب بن لڑتانے مِنَ 
الین يحاقونَ ان‌اوکوں یس ے جوتو کھا نے وا نے تھے اڈ اہی سے ۔کہوعدرہ 
خلائ یق گناہ ے اور دہ /مىِيتَم اور مار دانع فلؤم کےا تج!ھوعدر ہکم نے نے جھے کرد ہاں 
کے جا تتتجارےعلاد ہد یکوییس انیس گے۔ 

اعم اللَهُعَلَيْهِنَ اشدتتھا لی نے ان پراتھا فر مایا تھا گاج ایے وقشت بر 
دوٰو لکونئی ہنا ضبوت بہت ہڑاالعام سے۔اورا نکاوعرے کر پورااتر ا ھی ایل دتتدال یکا 
7 اع دوا آادمیوں نے تو کور خیب دیے کے لن ےکہا افَْخلو ۱ عَلیٰپم 
لاب اق ہو جا اج و“ ن ردرواز ۓ ے ۔ا نی زمارے یس شر کے ماروں 
طر قد وارہوی او و راہل د کت خےاوشر میں نے جانے کے لے دروازرے 
ہوتے ےجنس طر حمگوجرانوالٹ شسکرا ی درواڑ ہء لا ہورگ ورواز وء ےکوی وروازہ 
ہے ای ط رع لا ہور یل دٹی درداز +مو بی دروازدءعلتان می بھی دروازے اگ چہ 
اب ددنقریباتخم ہو یئ ہیں و اسر پرانے ز مانے یس دروازے ہو تے تھا ان 


۱ 


ھت یئ ٹس ھٹا ناد سو سو ٹاتھشو سیٹھد دشدوپٹلدھشسشسٹگشوسوسسہہن ھت بس سح سوخو ‏ سا اش ات پا صي222 چتپ_سصستت ست تس یژیک وو ہہ ہت ۰ ت ہے ہے گہہخخ رک ہہ ہے ےہر ہج ہس س۔س حم 


1 





۹ 
ححجمچ ہج ہے سمكوي س سمش صسصےکسیہ روا سسرے61:ووومسوت ےس ڈیڈ جک کاچ چسوسےی ےس ہدوسآ وچوس[ ٗمسڈپجوست سو ہس76ےٗستم1جوودجووسبیوچے سس 650چسووسسوآوجسژجمسسسچےپسسس جک پ(سسس ہپ سسسہوت سےوووچسمسایدیڈسور چس سسسیس وج رسس ےج سد سس پو او سمسے ابچ ہو2 پسسسسےتے اس ے2 0ج ما ہسوسو ےو 5سووجسےآپسڈڈسوے جوسُججھسوووسپلیچچچڈوکیییس یصایجھمدمدجیٗسیٰومدلوجص ےق [ےأ5سسوے وسکسی>ووسوسسسیکو ہے بوسجسستد-ک سے جے:پسسوٗٗسے نما نج 
1 
۱ 






۱ 
۱ 





دوآریوں نس اکا لتدثو م کے دروازے ےوا ال ہوما_ 
سورالبلمداوراال می دا کی تر خیب :٠‏ 

اذا موہ یں چب ااس دددازے ےداقل ہوا گے۔اوبیت 
دی +وجاۓگا۔ فَاِنکگم بن یس بین کم غا نہ تی 
کیک جب دارا لاف ہیا ری سے۔ لی الله قَمَوکُلُو اوراللہ 
تال کی فذات پر یت رو سرد ان تنم ومییْن اکر وت ایمان دائے قَالُوْا 
تی با اسر اتل تن کہا اےمذویا! انا کین تہلكا اڈ بے شک٤م‏ مز 


یں وائل ہوں گےار مقد بی لب بھی ما ڈاشوا فا جبکگ دولوگ ال 


یش ہوں گے۔اسں سے پیل درس می لآ پ نے پڑھاکہ ”فان یَحرُجُوْا مِنھَافَِن 
ذاخُو“. ہیں اگروہخودہخودوہاں سے ملے جا نی نو پچل رم دائحل ہوں کے بر جب 
ک٠‏ وہ ال ہیں ہھمکہیں عاعی گے ان لوکوں نے موی ام کوکہنا صاف ثواب 


و کاجواب : 

فَافْخب انت وَرَنْکف ہیں چاتاورتررارب فَقَائِلا ہیں دڑوں چاکلڑہ 
نا نا فاجڈن بیتگک ۴ یہاں ٹیر ہیں گے وادی رٹم ۔ بیعال تھا موی تراتا 
کے سماکھیو ںکا کزاف اں کےامام الا نمیاء کے اصحا بک حالی اعاد یٹ مل مور ے 
حضرت ما کو معلوم ہوا ک کماشر ور لہ مل کر عاتے ںآ حض رت ناف 
ما سے پ لان ہدئے اور پرچال اوج یی اکہامصاوید بین ن ےآ پ لم سے بات 


ھوووجمسم٢ومودجوچرجپ‏ تچ 






ٰ ےکی یک اگ رش ری سک رکوئ ی حملہآور ہوا نے ہم دفا حکر بی کے او راگ رلڈڑای کے _لئے ۱ 







اہر جانا بڑافو ہم مجبورکیش ہہوں کے آپ نل یر ان ہہ ت ےک لہاج می نف کھوڑے 
اس و ۔ زیونکیہ تواہک ینک مکرمہ سے ںآ تھے اور پچ یعوش میں موجود جے اور 
انصارکو باہرجانے پریجو رما کر کت خی ےکبوکہ لے تے ہو کا تھا۔ 


قوم موی (ع ۱ن6 ) او رآنحضرت مل کے صا ہکرام شون ٹس ججوالٹی 


ھریجیمر ار رن اھ ہو یئ نو پمپ 
ےرا ھم ج ب میگ رمہییل تھکافروں نے یم پر یڑ ےمم ڈ ھا دمیر ےساتھ 
بیرزیادگی ہو یءفلال ےی ہواءفلال پر یلم ہوا اود بیہا ںآ نے کے بح دکرز بن چاہر 
کی نے تملکر کے بیتالمال کے اونٹ جن لے اوراب معلوم ہوا ےکہدہ ہم پہملہ 
کر ےکس ر سے ہیں می ںکیاکرنا جا ہے '؟- 

رت الوب رصیر اش اٹ تن بی ور ھڑ ے ا ظا تغل کے 
ساتجھ انکہال جاشارگی فر مایا۔ ال کے بعد معخرت عم جاٹ کوڑرے ہہوئے اور نہایمت 


7 جج 
تیرآپ نظ نے سنوی میں (زادھا الله شرفا وکرامة) ینگ 7- 


موبصورلی کے ساتھ اظهہالر جال شارگی فر مایا۔ ان کے بر ضحقرت مق راد بح اسود ٹا 
کھرے ہو او کہا ارول اوقدا ہم م ویپ کی قو مکی رح می ںک۔آپ سے مہ 
کک ںکآپ جا اورآ پکارب جا اود نپا کےگڑ وہ حخرت ب مآپ کے دای 
نہیں ہءآگےء جیییہ دن کے ساتق دلڑیں گے آحفضرت ما ٹا بڑے خویش مہو ئے 
ادرآپ نٹفام کاچ ردمبارکفرباشرت سے چک اتھا۔ 

۱ تہ شس مس ہو یس کہ 





زنس ۃالحات ژ)ے_ (یا) ہے 


دنک وہ ےھ ےيے_۔ گر کہ اک 


و کیا سول اش و پکارد ےشن انارک طرف ا ۔آپ نپ نےفر | 

ں١‏ حرتسعدبن معاز یہ نے عو کیا جن ا آپ کی اگر برک افر لا 

ٰ || جان اعم یں گنو ور مہں پ کے ات جا ا یں سک کم ہے اس ذا تکی یس نے 

پ ا کو دےکریھیا کرآپ ”می در کاپان اعم دیں ح7 
ا جم سی وقت ند لکود پی گے اود ہم میس ے این بھی ہیس ر ہے 

گا ءا رکی رف ےآ پ من ر ہیں“ ہس 

' اورواٹتی اج ہوا سھا کرام یک تر بای کی جان یں مال کی ںکقی اعد کے 
مع کہ 7ححضرت پل ای ک کت اکیڑے تھے ۔عقب بن الیا اح اس و تکاف رھ 
اس نے آپ ڈ ٹکو پھر ماراسانے کے جددانت ہیں ان شش ےآ پ پا کا دایاں 

داعت میارک شید ہدگیا۔ خوان: کے فو ار ےجچھوٹ گئ ۔ع داد نت کافر نمور 
مارک خودکنااں ےآ پ پلک چ رہ مارک کی ہوکیا۔ححضرت ام مار دید میں 
انہوں نے جب د یکھاکمداءکن گی دویارہدارکر نا جا تا ےآ گے ب حاورا لںکاوارا ہے 
کندھے پر برداش تکیا اس موقعہ پرآپ ‏ پا نے خر ایا جوم دا کر ےگا ا سک ۱ 

جت ےگی“۔ 

ٰ مس شریف 1 روایت میں ےک انصارھ ین کے سات جن ایاعر 

"پا دہ سولہاورسترہ سا لجیں۔ مدان مج شآے اودابٹی جا ئیں قربا نکر کے بٹمبرکی 
۱ جان بھائی وخ را موی " کیاقو مم ن ےکر اک چم ہرگ نہیں ال ہوں گے ارفش میس ۱ 

ٰ بھی بھی ج بتک عمائقق واں موجود ے۔آ اپ چا می اورآ پ کارب نے ۱ 

دوفدں جا کےٹڑ دنم یہاں ٹیش ہیں۔ 






ٰ 


7 
' 
ہمےمےمےممکےکسسہم۔ سسصجچ ‏ رس یت ہے حعو٢حک‏ پور ہے ءےس سح بب/ہ عہ ہس ں سرب سے چہے 


٦ 
٠ : ۱ 
لے‎ 
ت کت شک [0سب/ 9 یٹپ َ 2ٹ // ك 0-8 ‪7 سا ا سس ا ا ایا‎ : - 
0تت تتت تچ یتسہ ہت رر رش دہ ہی دہ‎ 0 
غ‫‎ 








ز۴ 7اا 0:03 7 6 

فال رب فرمایا سی ئیینؤاے اےیرےرب! !نیٰ لا آملک ے نک | 
یس اتک الا فیس وی گرابتی جا نکااوراہے پھائ یکا ۔ یش اورمیرابائی 
بھ دونوں جار ہیں آب جوف اشیں۔ یر دوفو ںنظبر گے اور دوس ے دو مر نو ںکا کر 
اس ل ھی ںکر اکا نکوابھی نو نیل ج یی ۔ فر مایا اب میرا نبا و قوم کے سات نہیں 


آا ہوکا۔ 


9م یخاب : 
فافرق بیس بین الوم القیْن یں ولف کردے ہار ےاور 
نال نوم کےدرمیان فال سام ُ محر لم فراابروددگارنے می ین دہ 


ا ار مترس7ا کر دی ان پارْبَعِیَنَ سُنة جا و حایس سای ۔یبوڑ حم گے 
نل ھا ہو او راب دہواش پہویش پا یں گےان یا ن ےکی جرأت ہو 
ٴ موجودولوکیوں یڑ ن ےکی رآ تکچیس سے الہغراسزا کےطور سے دح سی 


سیون فی الازْض تجران بھرتے رہیں گےز جن میں ۔جننی وادقی سینا 
یں قَلاق اس لی القوم الْفٰقیِن یں نو نرافمویںکرا فر مان یمر وا وم 
رسپ فرمیضاداکرد یا ےآ پ ابناکا کر یں ء ہیا پا بھیا۔ 





<×-.--.--.ْ.ت. .2.7 27 :7777177712777722 لےٗ<مدیژڈآگ6چچجچجھتت۔ 


کٹ یٹ ہج _۔> ہی ےتہر مہ 






ہے جم رس وس٭سپمسو+ہله٭+ممجیج 


لعل یع اذ قَرّبا 


سط ال یدک 5 لَيْي ما انا ببَاِطِ يدِیَ 


بر ھ آزر 


الیٔک افٹلنک ال اَحاف الله رب العلمیْنَ 
9 نی ارِية ا تَبُوْا بإلیٔ وائیک فَمَکُوْنَ مِنْ 
اشخب الارِ ۔ رذگ جا الشبِىينَ ٥‏ 
فْطَرَعَثْ لََتَفْسافَعْلُ اَعِیْوِفَقَیَلًَ فاص 





ہے 7 


لخيرِیی ٥‏ فبَعت الله غرَب مبْحث فی الا 
لبِِْيَۂ یٔف يُوَارِیسَٰأة اَعیه. قَالَ يَبْلَعی 
سسشہر وس وی ہو ٠‏ 





: 7 : : در 6 :. غ ا بی ۰ تو ما وا یا .>> .سے لے سح . کچھ ہے۔ ےے 7 
و١ہیں.٭٭جْ...-.ح‏ ہ ت27 ت۳ ۷200707277 کت۷7 ۷اصصصصسصجھسھحجحسجصصسست 
کٹویںب,- 





رذ ۃالحار) ۔-۔ رں) _ سے 
ا اعفی بے : 


ٰ َانَل عَلَیْهم اور( ا ےچین مم )بے ان کے سا ے تب انی 
ٰ ادٔم آ دا کے دوبیٹو ںکی ٠‏ دالْحَق تو نگل گے اِذْقرّبا جےرولوں 
ا نےقربانی دی فرمانا قریا یکرن بل ہیں قو لک گی من اَحَيحمَة 
ٰ اان یل سےا کی وَلُمْبْحَقَبّل اور تو لئ بِنَ الاخر دوسرے 
ا سے قال نک ان ےکا لہتتضروریس ےو لکروںگا انی کہا 
ا پان اِلْسحايیتحمل الله پچعد ات ےقو لکرتا ہے ال تعالی بن 
اقم پہیزگارودے لین ,نت لی یلک البتاگر 
بڑھایانم نے میرک طرف اپنا ات فی ب ہک2 یھگ کرے ما آنا 
بتسایسطط یرایل بڑھائؤںںگا سد اسیک انا ات تی طرف 
لائٹلنک ٢۲‏ یش تج لکردوں انی اَخاف الله ہیک میں ڈرت 
ہوں ‌اشقا لی ے رَبٌ الْعلَمِیْسنَ برتام چاو ںکاپوردگارے ابی 
ٰ اريْد بے شک مس چاتاہوں ان تب آ کیل نے توب اتی مب زاگناہ لے 
ٰ کر وائیک اوران اگناہ نےکر فَتَکُوْن مِنْ اَصْخب النار یں ہو 
جاۓل روز رٌوالوں ٹیل سے زڈلک رشن تن اورے بڑلہوے 

الم وں کا وب لک مه نی ںآمادہکیا ا ںکوال ک ےنس ۓے قَمْل 
آخیٔے اپنے بھائی کک لکر نے مِففل یں اس نے اس سکون کردا 








سی کس سدر کس کت ساٹ ھت 





و یں مع ےی - ہے کسی :نی رونم ناس ششحا ات وت سس سس سی اپ اہنای ہوا یھ 






مت 
7 : 
جت ‏ شع رت سر۲ 


فاص برشئیئ ین ری لہ یں 
قفَِعَ اللہ و ںپھیہیا ان دتھاٹی نے غُرَابًا ا ای وا بْعَت فی الازٴض 

یں کر یدت خھائز مھا نکو لِيْریۂ کہا سکودکھاے یف وَاریٰ سواة 
خی کیے ھا وداپنے بھاٹ یکی لان کو ای کہا نے لوَیسلسعی 
۱ ا افسول بج احَجزث کیاشی عاجتز ہ وکیا أنْ اَكوْنَ مِعْل طذ 
ا الَغَرَابٍ ا ےکر ہوجا جا سک ےکی طرح فاوَاریَ سَوَأَة اَخی 
| یں میس اپنے بھائی گی اش کوچ اتا فَاصْبْح , الین ہیں ہولیادہ |ٗ 
چان والوں یل ہے۔ 


افتکا می لی : 
رک شال نوک ایت کے لئے رن اک یں یہت سارے 
وافقعات اور تھے بیان فرماۓ ہیں _ ہ ری میں عیررت اور ت ہے۔العآیات مل 
جوداقع پان ہوااس شل مہ بات مھا یکئی ‏ ےک بڑے سے بڑے نی فآ وی کے مات "ا 
| می لبدت ہواوراۓ اندر نہ ہو خی ہت ت چ کا مآ میں7 ئی۔ ویھ وآ وم“ پیر ۱ 
ہیں۔ادرمل ہر بڑکی شان ہے۔ان کےمبھی بے نے ال نکی ناف انی کی الشدتھال کی | 
اف ان یک اس وق تک شیج تکی ناف اٹ ی کی دوزفی ہوا یر کے تشہد تکام 
| َال سسسوسسسسسشی نوز 
غوو ےت _۔ ٰ ٰ 
واقعراس ط رب شی لںآیا اک تحخرت جا کے ہاں سسجت 


اووے-ے ہے ج ہے ہتے۔ ہتشر لا ۰ ' دسکوسہنہ[۔ یس کی اس خی ری سج ہد ۔- کشر سے مد جات 
ز کوچ 1,7 :۱:9 وحرے ۲ جھ اگ ۸۲٣٢‏ ۲۸۲۱۲ 





یت۱ا :: :ا:ن۱ا( و سے سے سے اچ شش اس --__. ___ی.-۔ے.- ےتا سا س س ‏ کاا اروا نیکم 


















دا ہو تی ج ھی دا ہو لڑکالڑگی: کٹھ پیداہوتے۔ اتال نےنسل 
کی افزائش کے لئ ما نون بنا یاتھا۔ نی رآ دم موی کی ش ری تی اوراس وت 
شورعھ ۳ گل انت يکیل یکا اپ دوس گی پیدائش کےلڑ کے کے سا تج اور 
دوسرکی پیدائش یک لڑکی کا ثکائ بی پیدائشی کےلڑ کے ساتھ جائز تھا۔ اور جو جڑواں 
پیدرا یو ال نک آ یں یل نکاح نا جا تمز تھا اب نھ سو سے۔ 

ا بی ل کا واجیٹل ۱ 

آ دم ینغ کے ایک ٹ ےکا نام اتیل تھا اور دوسرے ٹ کا نام ا ہیل تھا .تقایل 
کےساتھ جولڑکی پیراہوگی ال کان تھا اہ ری خواصور تع اور بائیل کےسا تھ جو 
ر کی پا ہوئی اس کا نا تھا بُلروا ہخوبصور تو گی رب تال یٰ یا فدرت سے 
ماں باپ ایک ہیں اک کی ٹل اورے دوسر ےکی ٹل ایرے کک ہدرت میل ای 
کون یی تی ے۔ - : 

دوٹوں جوڑے جوان ہو ۓ صقر تآ دم خ نا نے ش رما کہا بتھہماریی شا دک یکا 
انظا مک نا سے اورشادگی یں ح وی کہا تی لکی ب٢‏ نکا ایل کے سا تجح کاب ہوا 
اور اتی لکی ما نکا تما تل کے ساٹ نکتاح ہوگا تقایل ضدک کیا کین لگا مین نے اس کے 
ات ہکا کرو لگا جو میرے ساتھ پیدا ہو گی ۔ نر تآ دم مین توران ہگ کش 
اپ ہو ء وق تکا جج رہوں اور اے شر یحم بتایا ے اور ىہ مات کیل تیانییس سے 
سے خودھی مھا اور تخت جوا نپ ن بھی تکچھایاعگر جآ دی ید پر اق ہآ ان ںکا 
کوئی علا کیل ہے۔آ خ ارآ دم و پا نے برنھ مجن یک یکم دووں بھائی ال تھا کی 
رضا کے لئ تفر بای ٹین لکرواس طر عہمب با یکومیدان بی رک ددآسمان سےآنگ 


ےھ قظہ ۹۲۶ھ ۳ھ ۴ھ 8٤ھ‏ ٤ھ‏ د کے ۷۹ھ ۴ھ اھ ۷ ٣۲۱۰۷۱۷۰۷‏ ددسسسڈوسو ٹپ س0و شجچجت- 











ےچ جج چی۔۔‫ے۔ چ ‏ جچچجںر 


آے ےگاد وه ۳ اترک ال ۴۳غ۴۔اق اا۳ ک7 0 قبویب ۳ 
7 اشلیسہ کے ساتھ فکاح اس کا ہہوکا نس یی رما لی کواگ جلاد ےگی۔ چان | ٰ 
انل پیل نے مو ٹا جازہ دن برق با نکی کے مبیرآان رکودیااورقا یل نے وہ نٹ جھ | 
ندم با جرد ویر وکا تئۓ وشت تچ ےکر جاتے ہیں اور ہا لک دومر ہے لو ںکوا ھا نے ئ٤‏ 
آماز دوددےدے مہ او ر نے انگ خودیھی ا 2ہ ہیں وہگمرے پڑے جو تتے اس 
ےے یش ٤ئ‏ اور بای کیل لاک رمیدراان بست 
ش رک کے بعدسب سے بڑاگناہ : ٰ 
حر تآ رم وین او رح رر ت توائیںد(اور وگگ رخنر| ات خظر جھےکہ یھو سکی 
قر انی قبول ہہوٹی ہے ۔آ کآ کی الس نے دب ےکوجلا دی اور ےتوھ ایر پڑے 
رے۔عالائک خوشو ںکوا گ جلد ین سے۔ائی کسی کے کے باوجودقا بل ٢‏ 
ا ضہھانالا نت پیل یلگا ٹس تج ض رو لکرو اک تی قربالی قول ہوک ہے ٠‏ 
مر یکیوںڈئیس ہوئی ؟ ا کا کر ہے۔ تھا لیف ماتے ہیں: ٰ 
َاتَلُ عَلَيْهِمْ اور(ا ےکن رخ ا یڑ نو ان کےساۓے نبا اتی نَا 
باللحَق دم مدیت کے دوبییٹو ںکی نج پل گے اذقر . گر انا جب رنہوں‌ۓ آ 
قر بای دی قربا یرہ ففب لن خدما می قو یکر کان میں سےایکک وم 
بُعَقَبَا نر راقو لک یدوم ے سے قال لافھڈننک ات ےگا 
لپن رورٹش کے کرو ںگا۔ مابیل ٹیچ ن کہا اکہ پھائی اس میس می اکا سور ےا 
آنگترےسا من ےآ کی ہےاس نے ترک قر با یکوچھیٹرا نجوس ہے او رم یق بای 
کوجلادیااس می می اتور ے؟ 









سد جس٢بچی۔وحقماقنے۔داَکذح×--‏ اددڑٛدسکےى×ًًح- ۔_ حیسسنٹ .مھ عہ۔ ےچ شس سممہسوسس×ىے‫ وصصوٗب ۱ے ۔ ےج س۱/سے_.وچ تع سش ‏ مم م۔ےےےےے۔ 
لً 
1 
أ' 
1 
ٍ 
: 
٦‏ 
3 
أ' 
ٴ' 
٦‏ 
٦‏ 
أ' 
۶ 


تفع 1 
ہے۔ سہ ہس ساس قفس . س تت ے ٹٹسٹستٹس تہ ٠ٹ‏ ہہہ ہے سشےہمہے سسجت سسے۔-ہبوں ےجس ست<جے۔ زپن-... ہے ہ ے٠..‏ ہہ ہرےں سم ہے +صہ .. سای ے۶۔_د۴۔ اد سس تبث ٦و"‏ سسب .۶ج بب چٰےےے 





فا کا ۓ تا يَنفَْزْالل یز ال انم کل 
رتا سے الڈدلتھائی پر بی زگا دو ے لَيْنْ, نس بی پلک ک اہداگرد اھ 
نے می ری طرف انا اتھ سمل تکرش لکرے مَتا آنا اط يُدِیَ 
ایک مھرائیں ب حا لگاانا ات ھت ری طرف لا فْنمک جاک ریس گر 
دوں ا اَحصاث اللۂ رَبّ الین ہیک می ڈرت ہو الٹرتای سے جرقام 
ہاو ںکاپروردگارے انی اریٔڈ نے یآ یس اتا ہوں ان تَبُوٌا بإالهیٰ 
ایک بیکرلو ٹل می راگمناہ نےکراوراپناگمناہ نے فَسسَسکُوْن مِنْ اشخب 
التار ہیں ہو جا ۓ وزج والوں میس سے وُذڈلک جوا الظْلمِیْنَ اور پدلہ 
ہے نا لو ںکا۔شرافق تکا تاضا ن2ی تھا نشی د بین کے بععد اتیل مان جا تاکرب 
تال یکی طرف سے ہے اس مس کسی کاکوئی ‏ لنئیں ہے۔گھر وو کچ رکیا مر جب 
اننس بای نے ا تی از یکا انکارکیاتھائرم ہوجا تا اور تح تھا راس یا بات 
ک او اڑ ہوا والد یی کے “ھا ےکا ضہ ا دمتنا لی گی طرف ےر 7 ک ا 

فکوخَث لَه نف ولآ ماد 6کیا ںکواس کس نے فَمْل اہ اۓے 
چھوائی کے لکرنے سفق تک یس اس نے ا سک کردا صْبَح مِنَ الْحَسِرِیٰنَ 
۱ یں ہوکیادوننتصمائن اٹھانے وا لوں میں سے دنائی فان اتھاا اکراپنے بھائ یکو لک 


تک 
ھی 


ہلپ سسسمےہچ سج سح کے ۔ےےے۔ہسہسہ ۔ ‏ ج مخ شف ہہ ہے ےو جوو ہے سے 


دیا چھائی بازو ہوتاے۔ او رآخرت میس و نمتصان می نمقصان سے کون نشرک کے بعد 
بڑےگمناہہوں میں ےکن ناعصنی ےپ رم وین شع بھائی کان گناہ یں اور اضاذہ 
۱ 7ر کا ں سے می ےکی انسا نز اصوت دائح سے اس کرت کا ١‏ 


بجی ہہ با تیآ رج ین کہ بھا کیا بے جاان لاٹ لک کی ٹھوکانے لگا ئے۔ اس 





ہہ ہے ہہ سپ صممجصدچسپجھ ہے روسےوے۲ مس۱ سارہ اد 11حاہس سے .شس ساد سے لہ سے ےو ٭ڑسپچجسمکں۔_ورسے_ےتسج×<ح×--سے‌ڈحًحجہجینےے ج٭أح ‏ جہسمسے _ہ ےط تو - سے نم 


پا ہرک اکر نے ےمم کر فلز ا 
ٰ ھ مر زان نا از : 


مک ال ظھرَابا یں بھا اللہ تھالی نے اک کوا بک فی الاژس 
ددکر یرتا تھاز شی نکو۔ دوک ۓلڑے ایک نے دوس رےکو مار ڈالا زاس نے ایل کے 
سا مئے زی نکوبوں کے تواہک شک رکھا بچھرانس مرہٹٹی ٹا لکرس سکو 
ٰ چمیادیا ائیماکیو ںکیا۔ ٴ 

بّرت اس( ئل ھا ے یس بُژا ری مزا یه کے 
چا دہاپے بھائ کی لاش لک انی کھااس (قائیل نے بلؤمےحی ہے افسویں 
ھپ اث کیاشل مات ہوگیا ان اَكونَ مغ ہذا الغراب اں ےش 
ہوسا جا کو ےط عک ا ےی بج ہگ میں ہوٹی_ 
۱ وا کلملا ن ماما کا ؟ ۱ 

فاوَاری سَوَاة اخیٰ یں میں این پھاٹ کی ماش کوچ الیتا۔ بعائی اجس نے 
ماں با پکاعم نہمانا رد وکوے سے یجقی حاص لک ےگا اورک اکر ےکا اب سوال یہ 
ےک با یل مسلمان تھا یا کافرقو اس کے تلق فس ری نکرام پیل یغ کا اتتلاف سے ایک 


المائدة 









. 
۲ 
ٰ 


گر دہ کا نی یہ ےکر ہکاف رتھا۔ اس ل کال نے رب تال یکاعم نہمانا نم رکالم | 


ینا ا پکاعلم نہ مانا وق تکی ش راج تک لیم نکیا وومسلراان کس ہا۔ دوصر ےگروہ 
کانظرىی حکراس نے سب لوج بات می ںآ ک رکیا ۔کنکا را کاخ یں تھا یا در 
رب تنا یکومنظورہہوگا دوز بش رہ ےککا چم ردوز اخ سے کال ث ےگا گر یی گر کی 
ات زیادو“مقول اورسخبوطسعلوم ہو ےکہ با پت پ ہر ہے با پکا نا شر فان را 





۱ 





ار رووا لع ت کا نف مان ہمسلمان کر )؟۔ 
ہبتع تک ب کا مآ ے گی؟ : 
فاصٰبُح مِنَ الندِمِیْنْ وس بوگیادہ تنا نے والوں یل سے ۔القدتھاٹی نے ہے 
واہہمارےسماتے بیالنفر اک یہ بات مھائی ےکہمالی ضبت ےکا ڑئی ںآ ن ۓےگی 
ذببت کے سا جات ای اندریھی بجومب ہد تکاذانکدہہہوگا۔ 





بصسنحس۔ہ-___ برعلا 






ست تتتت سرت کیٹ سا مہ کت دہ ا6ایک١‏ 


ِن ال ڈلک كنْبْن علی تر ۲ اصْرَآئيْل ان مَنْ 5 
| قتل نفسًا بغْر قس ساد فی ارس فَکانَ ْ 
مل النْاس جَمِيْما دوَمَنْ احْيَامَاٴ فُکا نما اَخْیا 
الا جَمِيْما وق جَاءَكْهُم رم التب 0 
اِّ كَییٔرًا بَنَهُمْ بَعْذَ ڈلک فی الارْضٍ مُسِفُوْدَ ٥‏ 
ِنْمَ جُزاوا الذِيْنَ یُحَارِبُوْنَ الله وَرَسُوْلَُ چج 
فی ار فُسَاذا ان ُقعَلَوْاارْْصَلَبُوْ١)‏ وٴتقطع 
ٍ اَیْدِيهِم وَأرْجُلهُم یْنْ جَلافٍ اوْيَقُوَا مِنَ الارُض ۔ 
ڈلک لَهُمْ خی فی الڈُّنیّا وَلَهُمْ فی الِأخرَۃ عَدَاب 
عَظِیْم 6 , ال الَدِیْنَ تَبُوْابِیْ فَبْلِ ان تقَيْزْرُ 
َلَيْهِمْ مز ا الله قزر رم9 
یڑ : 
من آجُل ڈلیک ا وج سے کتَسبْسنا ہم نے مدیا لی بَیَیَ 
اسْرَآئیْل بی اءراتٌّلء اَنَ بتگشان ےر مَنْ قعل نفسًا , بغِیْر 


۔۔۔ہہبہھ۔ سو وو سھ۔ ۔_.ھ.۔۔ہەےوے۔-چچگچسجصسجسجص-ص--ص----سدد.۔.د۔باد۔ہد ھ ة مس سس سشےوو کے چک سے ۳٣‏ در اد حا یللت ‏ لسى پش یتو .تد اھ .تی سسٹتص‪سٹسصسسس٘ 0ب۸بپپ ۷ ]/ 












رض بااغرز ین یں فسارکرنے کے فنسکا نما می ںویا/ہ فََل 
ااس جحمیعا اس نے لکردیاسب لوکوںکو ون اھ اوریٹس نے 
زندہدٹکھا اہک جا نکو کا ےا ایا الس یکا ہی ںگویاکرائس نے 
زحدہرکھاسب لوگو ںکو وق جساآء تم اورا لہ شخیش نآ ان کے پا | 
لا ہارے پر ایت وا یں نےکر تم ان زا ونم بر 
پیک بہت سےان یل سےبَعذ ذللک ا کے بعد فی الازْضِ زشن | 


چج:-.س.-س-تتت:..:تت:ت وت متترہنٹ”/''''ژجھھتتت0٤0-,0-0-۸٤-‏ ٤شت‏ سح ترتع قیعتوٗ[جبآ‪ 6 ,و سس*۰*|پ*|۰۰---|_|_----۔_ے__۔۔چیج سی حح سوج آچچ رد 


لَمسر فو الہتراس راف نے والے تے اِنْمَا جَزآوٰا الَدِیْنَ پھ 
بات ہے سزاا ن لوگوں المّحَارِبْونَ اللة َرَصوكه جوا تال اوراسں کے 
رسول کےساتحولڑتے ہںوَيَسُعَوِنَ فی اَلَزْض اورکپیشش لک رت ہیں ز مین 
ش فَسَاڈا فماوگی ا بْفْملُوْ برکرا نک لکیاجاے أَوْْصَلّبُوْا ا 
اس و پرانکایاجچاے اَوْتْقَع یا کاٹ دج ہا لی آَيُدِيهمْ وَآرْجُلهُمْ 
ان کے پاتھاوران کے پال مِّنْ خلافِ الۓ اؤْتْقُوْامِنَ رض ا 
ا عکودورکرویا جا زین ے ذڈلک لم خزیٌفی الڈُنیا ان کے 
لئے رسواکی ےد میاشیں وَلَهُم فسی الاخرَۃ اوراانع کے ے1 خخرت میں 
داب عظیم عزاب ہوگابڑا ال الِیْنمَابْٰا گھروولوک ججنہوں نے پ 
امن بل ان تَقَدرُوَا عَلَيْهِم اس سے کل ےکی ان پرشررت پا9 


٭ھااکچڑأ“کٹنٹیٹٹ-×۔ ہ‫ سے سے ہے چ[و چو چچسووجو ےوےسےوویوےے وژرجچجو پررجٹ رد 





ےھ ۔-۔ دو 


ہہ د4ہ سے سے ہسجمعح و ےو سنہ ہا بعد ووہے۔ل ےن ےہ عسوٌ سخصصح۔۔ےلے ہے _..ع×ف سح×جح۔ ےر ےہےے ‏ دس 


| نر ۱ ایال الله وک فتال مز 7 حیم ص ۳ 


سے۔ 


ي 






ہے پا _س-متکھجڑوے نے نت ہے سسستے رو مہ ہہت سال انییس ساصف ے ٗاہصہصے-۔ 


ریا نات 
چہ ات یل الظرتا ابخت شوضمہاد کر 
ا وا ا داد افخ 


خائو ڈلک اییرے انت ہیسآ كُتَبْنَا غَلی بَنیٌ 
اِسْرَائْل ھم نےگھدد یا تی اسر ابمل پہ ات مَنْ قتَل َفْسًا بغیْرِ نفس 27 
شا بی ےکس نے کیا یف سکواخوی جان سڈ کرنے کے کرس ن ےی ۹ 
کوبلا وب لکردیا۔ وکسا فی الازضِ با ارز نم فسا کر نے کے۔کیاس نے 
زنا کی نکیاء ود یک ںکیء ڈ ایی ڈالا یا ای اکوکی براکاس می لکیاککج٘س ےزین آإ 
یش فماد بر یا ہو۔الےنع کو لکررے۔ <.ًََ×ًّ 
ایک نما ن کا اما یت کان ے . ٰ 

کا نمَافَسل الاس جَمبْھا ہیں گا کیا نے کردیاب 
کیوکہراس سےگ کی ریت اور عادت بے جات ےگ یکفلالں رو 
۳۳ " 

آى کال عا مکی وج : 
نیدی ہیں ہے۔ اس ے 


یل ۲02127 18179101119101 .127و 25317۲7 حص٭ حے- 









حصحجصوججسھچےمںکچووجوںججسمبدلٗوجوووسیومجوےجٰ ےجو 
سس ای ہے جج چچ شڈ سے کا جنےي ہ۱ _۔_۔_۔_۔ ‏ شر ہے جا ٰچخخج تشن '۔۔_۔ ۔۔ ۔۔ ''۔۔۔ 


ٰ 
ٰ 


6)0,ب8018] 






















٭مہ......-س-س-ٔےحےجح--ژؤژسص ۔....۔-صصحيے ۔ سچچےے وچ ھ ےج جح ے۔۔۔۔۔-ےسرسھ۔ہ مث سسس٭ؾچؾحےحح تد -سهھهھ ہے ےو[ سس نے 


ا یی جیی ا نکومعلوم ‏ ےک می ںکوٹی ڑڑنے وااتئیں ے۔ کیک فان 
صاحب ہمارے پشت پناہ ہیں ۔ اور اگ پگڑ ۓبھی گے رشوت اورسفائنشل کے ذر اج 
را ہو جا یں گے۔اوراگرش ری سزاناف دواد رقا تل کا قصائص میںص جا من مکردیاججانئ 
دوجار یل ہوگا نف ل کان چھ یکوکی ہیں ےگا منمان بیہاں ویر با کی امیر بس یی 
ہیں اس مل گناہ ہور سے ہیں ۔ف مایا............ 59.065[ 0 0ا0 ۳داد "ما. ۷۷۱۷۷۷ 
ومن خٰتَاتھا او می نے زندہرکھا ایک جا نکر فسکك تما اَخْیا لاس 
سیکا بی ںگو یاک۔اس نے نہ رکا سب لوگو ںکو کک اس نے عع رس ےکا لیا یکن 
ندکیا ق لک اس ہے بجی حاص لکر میں س ےک وہ چھ یکس یکوف نمی کر یں گے پھر 


وَلَقَدُ جج تَهُمْ رُسْلنَ بالبَيَٰتِ اوراہنۃ شی نآ ان کے یا لس بمادے 
ردا جع ییں لےکر۔ بی اس رائل کے پا جار ےنہر دامع ڈہیں تےکر با 
اس اتیل میں حضرت ںی :ینا کنقر ا جار ڈراک ٹر یف لائے ہیں ہو یتھوڑی 
دای ہے بڑی تدادے۔ 


غ ا مزا بنُم پک بہت سےاان می سے بَعْد ذلک اںے 
پر فی الاز ض زین مج لَمُسْرۂ فنَ اہ اما اففگ/رنے وا نے تھے باوجوداس 
ک ےک بچقہروں کے؟ نے کے بععدان رتفقیقت دامع ہوگئی جات نا چائز سے ا نک و گگاہ 
کرد پگ رانہوں نے ز یادتیا ںکیس بش ارت ںکییں.۔آ کے الد تا لی ڈاکووں ااسزامیان 
رما ہیں۔ 





انَمَاجَزَاوا الَذِيْنَ يَْارِلون الله وَرَسُلَءُ سض 
کی جواللتھالی اوراس کے رسولی کےکماتمول تے ہیں ۔ک۔ا تا لی نے تع دیا ےک ٰ 
ریش کروڈاک ڑا ول وہ مو ںک توالت کر تے 97 ۱ 
وَيَسُغونَ فی الازُض فساا اورلو ون کرت میں مین میں فسادکی۔ا نکی ٰ 
رایے۔ ۱ 
شا نول : : 

ےا ن7 ات کا شا نول بھلی.۔دوقیلہ ےا بس شکل "او 
دوس رےکا نام تراغ رین ان دطدر تیلوں ےآ نے یہی سآنفضرت ا 
٣‏ الا کے گے بعمسلمان دنا جا جے ہیں ہف مااٹھیک ےکلہ بڑھواورنسٹران | 
+95 جا ا نکی بڑکی نماط فو اشح ہوٹی رجی چوک د یہالی لوک تے شہری خخزااورآب وہوا 
ا موا نہآکی ارہ وگئ کے گے حضرت ! جھم دودھ بے وا لے لوک تھے یہا ںی 
سن یا ںکعائی 7 ہیں۔ ہمارے پیٹ خراب ہو گے ہیں۔ ب ملیف میس ؟ 
آپ ڈلا نے فرما اکر فلال مہ ہمارے ہیت المالی کے اونٹ ہیں دہال لے چا 
ھی یکشثارہ ےد ال رہ واوردود جب ہو چتا کر آ پچ نے ان کے سیا مج وآ وی ہی 
۱ کر ندال چا ساور وت مال کےذمرداراان ےگوہ رکا ہمان سے 
کی خدمست کرو دودے بإا1- 


ح 


2 ۶ 


٤ 


چنا شیردہاں انپوں نے خوب دودھ پیا اور ے جا زے ہہ و گنو منصو بہ پنا کیہ 
مفالکیشیس سسسہت لس یا 


08 


سہےویخ‌صعت چا - سے 7ت بت ۹ر بے 





کے اونزف ےکم ھا 5 ا یت الال ھ یدطیبرےال نا لے برتوا موںح ی 
ناش مر ہے۔ چناج ایک سای سودا سلف لی ےکی مھ یی ہیا دوسرے سراش یکو 
اکیلا یا راو نے بڑکی بے دردیی کے سا کل 2 
پائؤں باند نے کے بعدا سکی ہنکھوں می سگرم ساس پچ رکر وہ ضائ جوکردمیں دہ پاٰٰ 
اکن تھا انی بھینکیں دہیے تھے اط راس نے تذپ ضذ پک جان دے دا اور ہے 
وف نےکرچیل بط حسم 7 بظیپ(ز ادھا الله شر و ۴1 امة می ھا۔ 
سکرام چنا نے بکیج کی کےسا تا نککاتی ق بکیااو ری گر فا رک کے نے؟ ے۔ 
اما مان تا ہرے بر بھی برائ یکل مکرتے تھے جن لوک بزائ یکر کے مات ے بھی 
می ہیں ۔جب ان سے و چھاگیاقذانہوں نے ساروا سناد اک چھرنے الکو 
١‏ سطرح کیک گا کی کھوں ی گرم سڑا یاں رت ر سے اور ما گے 74ر ای بھی 
ٹیس دیا۔ اورال نے ت پت پک جالن دے دگی۔ پگ رہم اونف نےکر اگ گے 
آحضرت پچ ن ےعمم دیاکہ کل میران ٹیس سو یگاڑواورا یکو رسیوں رے از 
لوں کے ان کے بدا نکشو بس دواورون دن سمل ان کے بدن می نے 
مار نے رہ وت ا اپ اپآ سی اور دم جالع نہ کے چنا ان کے سا تھاییابی 
کیاگیا۔ ریمنظرعامملوگوں نے دریکھا_ لقن جانو اگ رآر بھی ش ری مزا ناف کیا جائے اور 
دوجا رآدمیوں جار اکردیی جا ۓ فو ڈا کے بن لکا تصوربھی شدرے۔ بے سےا آیا ت کا 
شاپ زول اوران می ڈ اک کا مزا نک ہے ڈا ےک چکت یت وق || 
یں ۔ابذا ہر عیی تکی الگ زابیا ن قر ای ے۔ 


بے حۓ 


0تت 0تت 0تت ا ا ا جات ا یئا ا 2تت ۵۸۵۵اھت تک سے ہے ہے سض نت نٹ تی وںں یں چشچچچ ےہ پۓہر ڈگ ہہک چچچچچڈڈشہ هے"_ےّتی.۔یگسیےجٔ‌٠‏ س‫ ‪‪_‫محےعخحمممیفابیدعوو--ححے ںہ چج گی مججچی_ں__۔۔_۔ے 


۶ 
۹ 





2202۴-22000022 ه2 --_-(([ ھ2 صصص2 3222-2-2 222 2ك رر یں ےرہ ہد ڈں ہک رر ۔۔ د۔د۔.ڈ۔ شب اھ تس ۳ ہے ںہ رہ 






نکچ ے۹٦‏ ۰ڈ 


(0.... ہ-- کا اکاڑ دس سے بد تی سے متس اور 
سزاہوگی۔ ئن بشتلو یکبا نک لکیاجاۓے۔ 
٠.....)۶(‏ - ےکآ د یگیل کیاادر ما لتھی نے٤‏ زاہ ول اَوْْصْلبرا ۱ 
ایس وٹ پانکایا جاۓ۔ چا داردات ڈُل ڈنل زم وا ےپڑا۔ 
پیلہ یں زمرہ سو پ نایا جائے رھ ار رر کک 
ٰ ۱ دواہاۓ۔ ٰ ٰ 
0...... پیک ڈاکو مال حاص لکرمنے مںکامیاب وگ بل جان نان 
یں ہوئ قاںکہزاے اَوْتُفَطع اَیْدِنهِم وَآْعْلهُم مَنْ 
خلافِ یا اٹ دے جانُیں ان کے پاتحاورا کے پا ال ۔ 
سن خخلافِ کا مطلب یہ ےک اکردایاں ہا تھکا ٹا سے بایاں مال 
کھگا۔اوراگر بایال ہت کا نات پاں دایاں لگا 
9 ....... پ کڈ اکا نو ڈا(گرڈاکوا ہے مقصمد می لکامیاب نہ ہو کے تہ مال بات ھآیا 
ٰ اور ںوی چان ضائح ہوگی و اس صورت میم زاے اْیسَفَوَامِنْ 
رض ا 0 00000 
امام شا لی مر کے نز د یک ز مین سے وو رکرو یت کا مطلب ے جج مکوعلا قیہ 
ٰ پدرکرد یا جا ۓے اورامام ا وطیفہ رید پر مان یں کنہزمین سے دو رکرو ہے کا ہطلپ نے ٰ 
ےکا نحکوجیل میں بنرکردوکیوفگل ج٢‏ سکواپنے علاتے او رمک میں شس ہی ںای ۔چماں 
جائےگادہا بھی ڈاکے ڈا لےگا۔ ابا 1-4 


ہھو جا ہے ۔ 


۱ 


لے ہے د سے سملہبسٗچ چےے وی۔ تہ + نے ف : سو :- :- س س ھت تح شسدت ہر ت ت رر س تے ہج رر ویںں سم ہے۔ جج _۔ کبپبسحعڈ جج چ جس رج ہبی رجہ شش جچنٹکشک۔ مر ہچ شں 







وت ہس تن ےت تۃن سک ہج 
0 





٤ 





ڈلک لَيْمْ ری فِیٰ الڈتیَ ان کے لئ رسوائی سے (نا وَلَهُمْ فی 
الاخرَة عَدَابٌ عَِم اوران کے لگ ارت ب6 بڑا۔ 
ش ری حدودکانا) نرہ : 

لن لن کے یق رآ نکی مکی مزا یئ فت میں ۔ بچھائی ا میک سے 
۶ نمی ںخت ہیں ۔ جم ھی و خت ہیں ۔ا نیا ای مزانؤں سے قائم تا سے ٹر 


سسزائوں کےمخالف لوگ جوالن ا ن کا رگ الا نے غیں دہ بای سکمداش نکہاں ے؟ 


ۓؾھ“ موی ے؟ مس کا ا لوط ے؟ وی ما نکفوٹا ے؟ می۶ تتفویر 
ہے نس وگ یک رن ک اکم فا ۱؟ 
: عب کے لے شر قانون ون : 

الین اذا گردولوک جنہوں نےل ہک من قبْلٍ ان تَقیزز عَليهم | 
ال سے پچ کیم ان پرفدرت پا مجن انہوں نے ڈ ا ڈالانرکرارہونے سے پل | 
کے تو مکی فرب تال ی کات مجاف بوجا ت ےکا ا ںکوسز یں دیی جا ےکی الپ 
بن ےکاح ما ف کیل ہوگا جو چنا سے دد وا سک نا ہڑ ےگا جع حصورت عالی یہ 
ےکراول تو مال ملا یمیس اور گی لبھی جا فو طا تھے رو کول جا تا ے۔کترورو ںکو 
یں ات درمیان شی بی خوردبردہوچاتا ہے۔اگرشرکی نون نافذ ہولو جتنا ما لگا سے 
اتقادی دای ںآ ۓےگا۔ ای ضا لیس ہہوگا ہف مایا سے 

فساضلم و مت جانلو ان الله فور ریم بک ال تھا ی وا 

ران ہے رب تھا کات معاف بوجاےگااد نر ےکاتق ببرسورت دیاپڈے | 
گا 


ےس کژستستے 


جضفسس 1 ہہ بے ظيےے۔ ہے لات 


سا اج حم سے ام ز ۔حکٹت ات بے سو سو چوس سو سد جج ھت ۹ 


اتال ال وا فقو الله راید ربا 
| وَجَامِدوٰافِیٔ سیل لہ لعَلكُم تفِعُوْنَ 9 إِنَ الَذِیْنَ 
فَروالوْآم لهُمْ مُا فی ااَرُض جَمِيًْا رام 
لْفمَڈُوْا به مِنْ عَذّابِ یَوْم الْقيمَة مَاتقیّل مِنَهُمْ ء وَلهْمْ 
عَذَابْ الِیْمَ 9 رر ريّدُوْنَ ان یَحَرُجُوْامِنَ النار وَمَامُمْ 
بِخَارِجَیْيَمیِنھَا, رَلْهُْمْ عَذَابِ مُِيْم ٥‏ وَالسَارق 
وَالسارِفَةُ فَافْطَعُوَا اَيْدِيَهُمَا جَرَاء , بمَا كُسَبَا نکالا 
الہ َال َرِْرعَىمَ 9 فْمَنْ تاب مِن , بَعْدِ 
| ظْليے وَاَصْلحَ فإنَ الله یتو بٌ عَليْه ۔ ان الله عَفُوْر 
2 1 

ا یتر . 


ٰ ئا 2 لین امُنوا یمیس پ اتَقُوا الله الله 
تعالی ےڑرہ وَابےغوا اليْے الو سِیْلَةً اور تما شک وائیدتتقا ‏ یکیطرف 


وہل وَجَامِذُوا فی سَِیْله سشووسسہ 


271 :۸7۸721 5 ٠۲ھ‏ ئل ۲۵۲۱۲ 














نس تالحان )۔ے_ (ہی0 تہ | 


گسسس ستعےسستت ہممسسست سسککئوووئٹووٹٹٹٹسترا ہا 





ٰ عون کت کامیاب +وچا ا اِنَ الٰذِیْنَ کفروا ےئک وولڑگ جار 
ہیں كوَٰئلهمْ ار بے شک ان کے لے ہوما فی الازُض جو ہجوز ین مس 
سے تجبْکا سمارا و مه مع ادراسں جیما اورشھی ہواس کےساتھ پَِفتَدُوا 
بہ 7جاکہوہ بد ا کا مِنْ غعَذاب یُوم الْقَهٰمَة غیامت کے دن کے 
زاب ےمَامقْبلی ِنهُمم کی تو لکیا جا ۓگاان‌ے وَلَهُمْ عَذَابٌ ايْمَ 
اوران کے لج عفر اب سے درو ناک یميیَْلوْنَ ارادوکر سس گے ان 
روا مِن ار ا لںکاکنشیں دہآگ ے وَمَامُمْ بِخَارِجِیْن مِنهَا 
اوریں ہوں کے وودوزرخ ے لگن وا نے وَلهُم نت ب مَقیم اوران کے 
سلۓ عقراب جنوگ دای وَالسُارقٰ رم2 ول رق اور پورگورٹ 
اف موا یدھم میں کا لوک ان دولوں کے پا جَزٌآء مراے , بمَا 
سیا ا لکی جھانہوں نے برک تک کال بن الہ عبرت ہے ایل تھاٹ یی 
رف ے وَالَّے غَزیٰزٌ حکیم او رای رنترا لی الب سےحلمت دالا ے 
عم اب میں جن نےل بکر کی من , ند مہ ا مر نے کے بعد 
وَاَصْلَء اورالں لے اصلار گر فان الله یں ےکرک الش نما َو بْ 
لہ ا سک تقو ل۷رگ ا ال خفوزر حم بے شک انف تھا منٹھ 
الا ہرہان ے۔ 





لوک یک میں 












کریم ذات سے روف ورنکن ذات ےت مفسر کرام بی فر ااتے ہی ںکرا تھی 
کس و ےاللدتعالی کی مخالفت ا سکی اورائں کےعقراب سے ڈروکیولہ 
جب تم :ا فرمالی کرو گیا ای ا کی ٹر ادرعذا بآ تۓگا۔اپقرااس سم ال 
سے * یھ ۔ 

وسیا کا کے 

وَابْتَغما اٹ الہ سیل اور حش روا ھا لی نعل ین الد 
ا ی ار ب عاص٥‏ لکروخماز کے ساتھھروزے کے ساتھ چاد کے سا توق رآ گن ماک کی 
اوت کے سساتھ؛صدقہ ء خبرات کے س تجح رضیکہ جوگھی می کےکام ہیں ان کے 
ذررالش تھا یکانقرب حاص لکرو چونکہتیک لوگوں کے سا تح رحب تھی ادلدتاٹی کے 
و ب کا ذر لج سے ۔ال لئے یہالسی ہہ بح تھی ٌ سے کہ "سوا کے و سیل اور 
واسٹے ےدعا کرجا رے اکی؟۔ 

وسیلہ کے جوا زکی صورت : 

من کو ئن لوں ہیں روردگار! خی ین 
وو ات فو سکنل ےی اکا مکردے یا چنّ عبداتقادر 
فی ئل کیاعرمت سے مرا کا مکردے۔ بابووں ک ےک ححقرت محیرداللف خاکی با 


موسصداوجووو سعسجحوسجٌسدسسسھسحکجکوبہدوسنمحعّعڈ 
وسےہ۔۔۔.۔. کس ہر سسجسسسٰ.طت-ج.-.+۔۔ہس٣سةمإ٘ٗجٗسجےے۔‏ ہے ہجہل ٭ٰٛ رر ×سص--صحصسص-ح حححجچےے قہ ع 3ج 


ارک دا اکم سے با ھا لن امنوا خواںبہ ٰ 
افُو ١ال‏ اللرتھا لی سےڈرہو دب تھای سےڈ رن ےکاکیا مھخی سے دو پٹڑی ر مو ٰ 


۲ 
ٰ 
ا 
ِ 
ٰ 
۱ 


0 


تے ےےتےےے ے ے ے ‏ ڈ2 ر۸ لی 





دو وس ےچس کڈ کھُچڈشز چس سے سس ت277 ع۵ ۸۳۷۳-222۵۳2۶۳۱۳۱ ۸ك۸ك7 ۶ ھک سے سے پچ کھت ت2س کس تدتگٹالھاسسششست سد چو سوہ 0تت و ٹ-ٹ--تتۓٔٗ ردب ۰۱.0۰.۰۷-س١س.-س-.--ک-َوسصحَلے[صس‏ ھت نس”مےرأ‪م]ٗیس تت7 


تھے مت یی ضصید تیو مث 
دے۔ ا وں سے اے پروردگار! حضرت صلی ؟ چو ری یی کے صر نے سے بر اکام 
رد ےلفظا وسلہکی ہرس ہہ نال سرت سی سا 
بھی می ےو ںمننل تصیل ‏ ےکآ یا ہس بر گکاواسیط رد ےک روا لکرر باے۔ 
اس کے تلق ا س کا انرم ےاگرا نکو حاون ظررعاکم انیب مارک ل کر | 
ان کاداسطرد ےر با ےکمردہ بزرگ میا کام الشدتھاٹی سےکراد سی کے ما سے او تھالیٰ | 
راصشی ہو یا نہ ہو تو ہمالع سکفراورشرک ے اور رن امدوالاعقیدہ ہے۔ال ۳ 
یش قطعااجازت کیل ے۔ او راگ تی ء وی شمہی رک حاضرو نار الم الغیب :متا کل 
مرف الامورکیس با اورنہ یرم دکتا ےکہہرحال شیل دو مرا وی ے 
ہا نظ ری ےت واسطدد یت ےک الطدتھالی کےپہر ہرم راایمان ے۔اوراانع کے 
ا سا تج مر محبت ہے اور اولیاء اش کے سا تھ مب را محبت سے ۔ اوران کے سا تح رحبت 
راودا انل صاخ ے۔ 
نا کل صا کی وج سےسوا لکرتاہو تو ہا کوک یسل ال 
۔الصار ے۔اس می سکوئ یکلام میں ے۔اورا کر تی لکوسا نےنبیس رکا مطلق لی 
و سے وس ےکا بولھا ےےفو پچ رکھروہ سے ۔کیوئلہ اما لفظ پولناک جس سکا کی ین سک 
ٰ' ہوگمروہ ے جب کک عرادکیمیین 72 جاے۔ لی اکہ انل تعالی کا شمرمان یں 
۱ لاَقَوْلُوْا راعنا وَقوْلوا انظْرْنا. ۲ جن کو الْظزنَ کو ۔کیولہ یسودی ماس سے 


: ِ 
3 ا ا 5 
5 ۰ 
۶سَس۷×سسم-ہسچجھ ےس ے-سکس شچ شس ہ سس سےےں ںوھ کسی و وت سو م۔ہسٰٗچ ےجو مجح ہہ ےج ساس اکو_س.تبوسی:سیئہ١ت-ا5:.-...تتت‏ ...سی سے سس سس سے ی2ي 2ري ۳یع تب ات اص ا ات وت کہہے ہر ہر ہہ ۔ چژچچ ہچیے جسہ.٦‏ بے ےج ےچ٣”تچ‏ تی ‪‫ ‪ تر کت چت2< 


۱ ۱ ۱ 
خر سغلب جے ہین - ۱ 





۹ ہ۔۔۔۔ ( المائدہ 


جچمادکا موم ۱ ٰ 
وَحَامَلر فی سَْلہ اور چمادکرواسل کے راتۓ یں ادس رکا جباد 
ےٹتنی مکی الات لسمس انشآ ۲ ے۔ جِْامدوا بِالْمُشْرِکِیْنَ 
بای سکم وَانفکم وَأموالِکمم معرکوں کے ساتھ چہادکروز بانوں ے پانوں 
سے اور مالوں سے ۔ علق جا تہکرن ز با نکا جہاد سے ای لے عد میٹ باگ می ں7 ا سے 
ال الجهادِ تلم ححقِ عِنک سُلطان ججائر مبترین جہاد الم اب بادشا کے 
ات ےق با تک نا ہے۔ ال تھالی کے راستہ ش مال خر جک نا ءال ماد ےا جا نک 
ےکرش ای ےراس تی لا دک چا؛ د سے نر مایا - سسصت اک 
ٰ تم کامیاب ہو چاو 


ما راے | ۲ ےکوکی مفرں ۱ 

ا الد كکفوذا بے شک دولوک جوکافر ہیں قَوٰئ لم اکر ےنتک ان 
کے گے موا فی الازْض جو بحھز من مل ے جَمِیْعًا سارا وَمِنْلَ مَعَاوراں 
عیمااویس ہوا کےساتھ يِیَفمَدُوْابہ کہ ہدید الک مِنْ عَذاب یَوُم 
الیل قیامت کے دن کےعزاب ے مَانَقَبَل مِنْھُمَ وس تو لکیا جا گا ان 
سے۔اوریسرے پادے کے1 خری کو“ شش سے صل ‏ الازض ذقَبا سونے سے 
جرکی بہوٹی ز مین ۔ بیہاں اعمال ےک جک بکھوز ین یس سےووسا راس نا بی سون ہوجڑنی 
مرتقی سے لےگرمخر بتک شال سے ےگ رجنو بکک اورز مین کےیف رس سے ےکم 
آ ا نکی جچم ت تک سونا بی سونا ہواوراس کے سا تج ا تنا اورہو۔ اور رر سارا مال قا مت 
کے دن عذاب کے بد لے بی دنا جا ہی کہ مود ےکر عخذاب سے پل جا میں تو قبول 


دص 3 الحان) -۔۔ ‏ (ریں _ ا ہے 





000 9 ص 9 پ مکش شس ۹ 'ص' 


اچ پیگشسسسس سس سس ات 


کے باس ایک ماشیھی ہو اجار لیے ہیں او رارف کرو ہبھی قبو لی سکیا جات کا 
عذزاب سے بچھلکا رانیں ہوگا_ 

یھو وو ڑا مرا بھی سے اورسستتا بھی ے۔اغرت کے اع مار ےو پٹ ام کا 
ہے اورد تی کے اعقةمار سے بڑ ا ست ےک انان زبان ےک بے ول ےنور گنی 
کرے ال تھالی کے ساج رک یکوش ریک نھب را اورا ہکا شر پر طاقت کے مطالن 
تع لکرےآخرت کے عخذاب سے ا جا گا اورأشرت کے اعتمار سے ماعنا کہ 
زان ےکلہ نہ بٹ سے لی سے تد لی زکرے الد توالی کے ساتش ری کشم را نے 
اکابات اہ یکو ڑے اور ای حائل شی رجا فے پچ رعقزاب سے بلک راکمیں سے۔ 
جا نز بین کے برا اورانل 25 اورجھی سونا بد نے میں درے دےے و و لین 
کیا جات گا۔ ٰ 

وَلْهُم عَذابْ الیم اوران کے لے عقراب سے ددو ناک يَِیْدُون ارادہ 
کریں کے ئ برا الَارٰ ا ںکاکیٹٹش و ہاگ ے وَعَاھُم بخَارِجِیْنَ 
نا اوزکیل ہہوں کے وودوزرٔ سے کین وانے وَلهمم خذابِ میم اوران کے لے 
زاب ہوگا دای اس سے بلے ڈاکوئوں یا سز بیان ہوئی نی ۔۔ اب چورو ںکی مزا کا 
مان ےارشاور بای ے سے 
چ ری ڑا 

وَالسارفی وَالسّارِكة اور چرم داور و رگورت فَافقطعُوا ايْدِیْهُمَا یکا 
کم ان دوٹوں کے ہاتھ ۔ 


آ_. ذخرۃالحنات ٥ا‏ ہے ۱ الا بت (ر العالیق) 


ج ری یکی مقرار : 

اس م تمہ بیس شتا عوگرام کا اتلاف ےک کت مالیت پر ہاتھکا ٹا جا ےگا اس 
کی وجہ یہ ےکاحادیث مش بھی اتتاف پایا جا جا سےححضرت ع بدا بن مسحوذ یی دکی 
روایت شی ۲آ نا ےک آحضرت لپ کےز مانہ ٹیش ایک ڈھھا لکی چودکی بی اتک ٹاگیا 
الو تڈعا لی سسسی نس روایات ٹیس یل د رآ کا 
ذکرھیآ تا ے۔ 
ات سکرام کےاثوال : 

ماما وعفیفہ کی نشی یی ےکہدس درب مکی مالی تکی ری ہو چو رکادایاں پاتھ 
کاٹ جا ےگا ایگ در سماڑ صھےتین مات حا ند یکا ہوا ہے۔ دو بارہ چو رر ےگا 
بایاں او ںکا ٹا جا ےا 1گمرتسری مرحبہ ود یکر ےگا فو طز مکیشیل میس ڈال دیاجائے 
ۓگ لقن ا ےکرار نے اٹل ایل ے۔ 

۱ ام شائق“ رماتے جس کہاگ ربمیامت چورکی کی ےت ان سکیا دایاں پان کا ٹا 
جا ٹن گا دوس کیا جبہ ور کی ےو بایاں یا لکا ٹا جا ت ےگا حسریی ع مکی ےو ا کا 
ایاں مات کا جا ےگااوراگمر یی مرتب کر ےگاتذ ال ںکادایاں پا ذو کا ٹا جا ےگا لقن 
جانو دوجار چوروں کے پا ھ کاٹ دئے جا ان سے جور یکا ام دنا نت 
ہوجا ۓگاانشا ال تھا لی بے شک اسخت سے اور بے و مین اگھر بیز ھی ذ جن ر کن وا لے 
مقر بی طرز کے لو کجشرگی مزا کو جا براندوخشیا ہاور ظا مان کے ہیں ۔ 
سای ىہ ےکہ چوراورڈاکو ن کون سا تی ککا مکیاہے؟ بے شیک مزاتمی جحخت 
ہس تر ان کے لے جو جوری رورس سید کے لئے و172 9 


مچہد 



























ہی ہسسشرہسصوت ٢ھ‏ ۴ھ دہ ك۶ ٠ے‏ ٣ھ‏ ۳ھ ۵ ۲۱۵ھ /ہ ا کا ك کہ٢ھ‏ ۳ھ فا2 ۷. 


۳۳۴ 





یں .زاجم کے مطابق مل ے۔- 


شرگی حدم سفار لکاواثر 0*۳ 
آحضرت پت کے ز مانے یس شبیلہ ہخروم کیا ایک عورت نے چو رگ کی فیلہ مخ 
دق ری کی الیک شارغ ہے ۔اپشقل جم سکا نا گھروبین ہشام تھا ا یقدیل ے تھے ہو 
مخزدم بڑے پر بین ہو ۓےکہائھی و ا سکی شا دیپ یئیس ہولی بات کا ٹکیا ا سکوکون 
قو لک ےگا انہوں نے سغارشی لا شکیاج ھتحضرت با سے سفا کر ےک اتد 
ا کا سٹک ہجائۓکوکی اورسزادے دک جا اورن ھی نے حا می شیک ری ححقرت اسمامہ 
نع مر یر دنہ کے ساتج آحضررت پچ کو کی محب تھی اور انی وگول مل انی کے والد 
رت زی بن عارش اد شمام کے علق مود می شمہید ہو ۓے جھے اوران کے سا تم کھی 
آحضرت پناک بڑا پیا تھا تق ححضرت اسا مہ بن زبرادکوسغاری ناکمر کیا گیا۔ يہ 
آحضرت پا کے باس سنج خدمت کے سا تحھساتھ با قوں بانوں می سکنے گے مطرت 
سا ہےکوٹی چدکی ہوٹی ہے؟ ۔آپ پل نے فر مایا ہاں !ہوئی ہے حر تکس ن ےکی 
ہے؟ فرمااقمیلہ رد مک ایک فورت نکی ہے ۔حخرت ا بکیابےگا؟۔آپ چا 
نے فر مایا ا لک دایال ہات کا ٹا جا گا۔ نے کے مظرت اگ ال سک وکوڑے بارے' 





جا لی یاقیکردیاجا ےن ھکیس اہے؟ آپ چا نےفر ایا اضف فی ححق مَنْ محدزد 
ال اےاسامہ! تو اش نتم ی کی عدودٹا لے میں سفار لکرتا سے ال تھی 21 ےاگر 
میبرکی بی فا بھی چچور یک کی فو ٹیس ا لکا ات کاٹ د تا یہ سے سادا تک تا نون سب 
کے لے پرار و یں یڑ ے کے لے او رت تو اع او رو نے کے لے اور اون _اور 
ا کا نام مصاوا ت کیل ےک مکان ہب کے ایک پیے نہوں مال سب ھ 


کےکوچمسسمیہتم ہی ہہس+"صحمجت تب . ُ 


ہیں بے توقہیں۔ بی 
ھی ہو یا جس طرح روٹی کیٹا مکا نکی براب ری کا نرہ لگا یا جات ہے۔ ا ںکیکول 
میق ت کیل سے سف مایا چو اے _- 

جزآء م بھا سب زا ہے ا کی جواننہوں ن ےرک تک نسکالا من اللہ 
مبرت سے ال تعالیٰ نے و الله عَزِيْرَحَكَيْم اورا رتا ہی غاب ےححکمت 
والا ے۔ک۔ائل کےا ہا ما تکحمت کےعین مطابق ہیں۔ فمئ تاب میں جںۓ ' 
قبرکری جن م بعد يہ اپپاش کر نے کے بعد وَاَضلخ اورا نے اصلا ںعگکر 
فان الله یوب خَليْ یں ے شرک اد تھالی اس کی نت جو لک/ر ےگا رت 
تال کان معاف ہو جات گا بندر ےکاطفن صحا نیل ہوگا۔ بند ےکات اد اکر نے 
سے با محا فکرانے سے معاف ہوتا سے حل زبالی فو بک اکوٹی فائد یں سے ۔کہ 
لوکیں کے دہائۓ رےاورزبان سے کیچ میرک قب ریا بر رین وھک ے- 
او ال غفوزْرحیْعم بے شیک ای دتھالی من دالامربان سے ۔ا نا رہ ا لک - 
ک ےکم اس تن میا الافرالے۔ ۱ 






ر ذخیرة الحنان ) سے ۳ -ے.ے٤ے-ے_ےجے ٦‏ 
لم تَعْلمْ اي الل لَه مُلک السُمٰوتِ وَالارُضِ . 


بلب مَنْیُسَاءُ وََعفْرلِمَنْ مُمَاءُ ۔ وَاللَه علی کل 
فَیْوقَبیرٌ 6 بيُهَالرمُوْلَلاَعُزُنک الدِبَْ 
ُسَرِغُوْنَ فی الف مِن الَذِیْنَفَألْوّا انا بَفُواهھم 
وَلَمْ تَوْمِنْ فُلوُْهمَ ‏ وَمِنَ الَذِیْنَ هَادُوا .سَمعُوْنَ 


کب سَمْعُوْن لِقوْم احَرِیْنَ لم یاتوک . بُحَرْفُوْنَ 
کلم مِنْ , بَعْد مَوَاضِعہ ‏ يَقُوْلوْنَاِنْ اوْتِيَتمَ 
صْذَافَحُُوٰه وَاِن لم تُوّتوْه فخْلرُوْا . وَمَنْ بُردِ الله 
فتَتَه فی تَمْلک نە مِن اللَهِ فَيَْا ۔ أولییک الَذِیْن لمْ 
یُردِ الله ان بُطهَرَ قُویَهَمْ ء لَهْمْ فی الڈُنیا زی , 
ُلَهُمْ فی اَأاِرَةِ عَذَاتِ عَظِيْمُ 9 
افتظیرجر ١‏ ۱ 

ام مغذم کیا نا ے قاط بیس جاتا ال کہ بے شک اتال 
اس کے لے سے مُلک السملوت آس الو ں کامالک وَالازض اور 





5ھ ۳ ھک لاہ ھ۹۳۲ ےك ۳۰ےھ ۳م آا گا تا ے کہ تا گا ك کے ۷ے ۔ : 


ذعیرۃ الحدان _) ے-۔۔ سے ۵ چو سوو‫وڈوسجت5 


زینک یعدب مَىْيْشَاء سزادبتا ہے جم سلوجاے وَیَغفر لمن يُشاء؛ ٰ 
اوریخا ےت کوچاے وَاللَۂ عَلی کل شی لدب اوراشقا یرچز 
بقادرے یلا بُھَاالوسُول اےر ول( )لایَخرنک 2 سان 
آےا الِّيْنَ وہاوک يُسسارشون فی الکفر جودوڑتے ہیں کف ری ط رف 
بسن الذِبْنْ النلوکوں میں سے قال وآ امَنَا ہجنہوں ت کہا جم ایمائن لا 
بفْوَاهھم نے اہوں ےصرف ولمْ تَومِنْ فُلوَيهُمْ اورکیس یمان 
لا دل ان کے وَعت الدب ھا وا اوران لوکوں شی سے جو بہودی ہیں 
سَمعُون للکذدب سلت میں دہپھو ٹک سَمَعُونَ لِقوم اخرین نے ئیں 
وو دوس یلوم کے لآ یساتوک وہ و مآ پ ٹا ے اس کی آل 
یحَرْفوْنَ الْکلم بل دتۓے یں امو کون بعد مَوَاضعہ اقطلہ ٍ 
پٹ سے بعد يَقفُوْلونَ کت ہیں اِن رَتمْ لا اگ ر ہیں دک یز 
دو مس ا سکونے دنا وَاِنْ لَمتْتوْه او راک ر رہمیں دہ نیدی جا 
فاحذرُوا تو پنااں ے وَمَنْیُردِ ال اوروچأ کارادءکرے اتا یٰ 
فشک ا کو قے می ڈا کا فنلنن تملک ک بس بر زآپ پواس کے 
ا نک یں مںمن النے فَیْنًا اشقا لی ےہا می جز ے اولیک 
الَذِیْنَ 9٥و‏ ولک شس لم یرد د اللَهُ تھا ی نے ارادہکییں ٹر ان بُطھ>ْرَ 
قُلوَْهُمْ اس شبات لَهمْ فی لیا زی ان ے 


ذخیرة الحفان ) .سس سس 


لے دنیائس رسوالی سے وَلهم فی الاو اوران کے لآ خرت میں 
داب عَظِيْمْ عزاب ےہڑا۔ 
مز نا یں شیام ت کا وائحے : 

ال سے یہ یآیات یل فریوستاآا یی زاکا مان تھا آ منددآبات مل 2 
طور برز نا کی سز اکا ذکرے۔ واققہ اسر جن لآ اک تیر کے علاقہ یش بہود کےیک 
اد تئے نما دا نکی شادیی شددورت کے سا جح ز ناک اکا بکیاجرم ساس ےآ نے برائس یہ 
ا ڈال ےک یکوشن سک یگئی ۔ یہر کے علا تہ ٹیس سو یصد رآ پادکی یبود و ںکیائی اور پا 
ز رخ علاقہ تھاہ رکا اناج ,مل من یاں پیدا ہوئی یں ۔ اور ٹنیس مک یمجو رر کے 
علا قہ یش ہہوئ یی اوری علاقہ ی نیس ہو یتھی۔بچھو نے طبے کے لوگوں نے اتا 
کیا ایگرم یش ےک سے شیاخت ہو جا ٹف رآ مزاد یے ہو۔ا نک ویو یں دی 
حا اس لے کہ ماد ئے لب کے ہیں ۔کوا ہی7 وا اگ رھ جا ے نواٹ رصتی سے۔ جب 
اسحاج زیادہ ہوات دوفوں خاندانو ںکولکر ہوٹ یک جوا ئ یآ وا زکود با ہت مکل ےابنرا 
حور وفک رک وک اس الما ہو جا ہے چتا را ہوں نآ میں بیس مور ہک سا جوا رت 
کورو کے کے لے بج وک رن مڑ ےگا۔ را( ) سے فیص لک را لمت ہی سکیوک ہا نکی: 
ش ریت ہما ری ش اعت سے رم ہے اور ہی بات تم جا نے ہکوہ اڈدتاٹی کے یسر 
یں وی نہ ہیں جنہوں نے سب سےآخر یس مبعوت ہونا ھا اوج نکی ہم با ر٘س 
ہا نکرتے تھے اوراے علماء سے سفتے تھے باقی اس با تککاعوام کےسا سے ذک تک ر ناو 
چوکرا نکی ش رلعت نم سے اور جماری ش رلعت می احکام بڑےجقت ہیں ۔لبنراان سے 
فیصملرکرا لیت ہیں ۔ اسر استجا جم ہو جا ےگا ا نکی ش رلیعت می اجکا مت تھے 


طس ای نہہونے کیصورت یس ا نک ایم گی اجاز ت کئال ھی بیارہو یھ رنیم کی اجازت 
نہیں ای میں اجازت سے۔۔ال نک رحب کے علاد ہیام نماز بڑ ھن کی اجازت ہیں اگیا۔ 
یی اجازت ہےکہ جب نما زکاوقت ہو جا ہ ریا ک مہ ما اد اھر سکتے ہیں ا نکو 
ا لح صمت کھانے کی اجاز تی ںی نیس اجازت سے ان بر کو کے ما یکا جوتوائی 
مصذرل گی ۔اودہمارےاوپہپالیسواں حصہ ہے ۔اان کےکپروں پرمجاس تنک جات 
خو نک جاماء خ مکی پبیپ لک جانی اذ ال لی ےکپ انی ہے کا ما یڑا تھا۔ ما سے 
کپ اکسا مھت یکیوں نہوتا اکب بکندکی ٹک جا و ا سکوکا نا کعنادشوار ےگمران 
و نم تم و ین کے ہا ری ش ریعت بڑکی امت ےان کی ریت زم ہے۔لبراان سے 
فیصلکرا لیت ہیں کین ساتھ بھی مشورہ میس نے ہواک اگ محر( ) بھ یکوئی حخ ت حم 
د ںو قیول جک رن ان 1گ رکوئی مر سا 07 اد ںکل ٹل چندکوڑو ں کا تعھم دی یا تم مالہ 
کرد یں یا دنو ںکی قیدکام و میں ا لی مک لوا چنا نچ یہود یو کا وفیشس مس مرد 
بھی تورم بھ یھی ۔ ان کے علا ھی تھے ۔ خلا می لک بد بن صصور یا جوا نکا سب 
"ا ےبڈ اع تھا ورای کآعگھ ےکا ن تماد وجھی شال تھا در ککار نی تھا جوضہرسےتین 
ٰ سیل کے ا صلے ہرے_ 
رات ت کےاٛکاماورٹر تی( عی صا اصلؤ جواللام) : 
عریندمنور ہآ آحضرت چےے کے اس سینجے۔ مد ینہمورہ میں جومنافنی سے ان کے 
اتا نکی رشتہ داد یا لگحیں۔ چنا چان کےگھروں می کھہر ےکیوکہ منافی پھلہ 
کبودہی تھے ا نکوانہوں نے بتا ا کہ اس مقصد کے لئے ہیں۔ ع یتیب مس عام 
لوگو ںکوھی اطلاغ بہوگئی ۔ عکوجب انہوں نے اپنا مت ہآ تحضرت پل کے سا سے مین 


ذخیرۃ الحنان ) سے ۸ 









کیا تب ان لی جع تھا حر بت عبر ان بن سلام! بھی میلے دی ضے لہ بودیوں کے 
بڑے الم تھے دہج یتشریف لا ۓ ۔آ تحضرت نم نے فرما اکم فیص لک رانے کے 
لئے برے پا لآ ہوّھہارے اس الیل تما یک یکنا ب تو رائ؟ سے اس کے مطالن ١‏ 
ھکیوں یں کیا۔ کے ےنور نو ےگ راس یس اس مت ےک وٹیو 2 عھس سے 
آپ نیف نے فرمای تو را ۃلا 2ہ را ۃ لا یگفی ۔آأ پ نل نے فر مایا جہاں اس جر کا ذکر 
ہد ال سے پگ 
یداش رن صصور یا کی خیانت . 

عبدالہجنصودیانے بی شرو ںکیاگکراس می خیام تک شقی درمیا نکی دہ 
آ بات جن میں ز نا کا عم تھاکھا گیا جحضرتعبدارڈہ جن سلام ا بول پڑ ےک حضرت یہ 
خیانت کرد پاے رج مکی تی مو گیا ےکیونکہ راۃ مم بھی شیادی شدہ زی رد 
شور کی مزا جم بیگیا۔ چنا چان دوفو لکود بین یب میس رج مک یا گیا پسلہ بات 
ھا یک ہآ حافوں اورزیینول بر اللہ تا کی شای سے و این کلک میس جس طرح کا 
قانون ناف زکر ےک رسلا سے کم کین ہواھتز ا لکر نے وا تن کیہ کین مز ایس ہیں 
رما ...۰ 
فلا صیغظیم ۱ 

الم نلم اتا ےخاط بکیان یں ہاتا ان الله لَە تُلَک السُمٰوٰتِ 

ذالأازض کہ بے شک الد نتھالی اس کے لئ ےآ ما مو کا ملک اورز شی نکا۔ ا نے 
کک میس جیما جا ے قافون ناف زک رکا سے ۔آ رح د میا ک ےمان سکتتے ہی سک اگ جھارے 
اجکا مکی خلاف ورڑک کرو گے نے ا ںکی زا ہوگی دہ سزا ہوگی اکر یا پنے قافو نکی 


م‫ ےب-٠‏ و-.۱'-ج0+سیوسمہبم جو جج _سےسچھو : ےےججًٗٗہمجکووبمےکچصعحسجسیتوہتوستججے سے کپ داز فائنل 
سس مو ےی ان سے چسکم‪ےےووسجسجے ہے ہے۔۔-۔امسسٗص ہوا تھے ہےہے-۔ تد ...1 دوس جمسسسصجی"ک- ےتپ :٤جس‏ ہمسجم سہمچے ےت پیسُسےسے بوسٗأژىےد یھ ے۔ کے کے ت۹ در س-‌-‌_ ۹۹ر ہی 


لد وو و د یچچ شس سا مہہچچ ژ٣‏ چچچچھچھ اک ےک ہے چا شش سک مس ےہ ہہ ہت سو ٤ع‏ تب ۔۔_۔۔_۔_۔ ۔۔۔ رآ شک 






خلاف ورنزکی پر زارے سکتے می سور با ات اپاخام طف دک 2 
یئز دو تۓ سا ؟_ 
یوب مَْ بَا ءُ سزادیتا ےجس سکوجاے َیَعْفِر لِمَنْ یُسَاءُ اور ٹاے 
مج سکو جا ہے۔جواس کےحسو ںکی خلاف ورز یکر ےگا ا ںکوسزاد ےکا بر 
کر ےگا سکوہٹٹگا۔ وَالذۂ غلی شُل ضَیٴْء قَدیْر اوراشتا ی ہرچز پتادء 
ٰ سے ۔آ کےا اق کا زرے_ سا يَُاالزّسُول اےرول(28) لایخژنک 
لم میں ڈاٰی سآ پ چاو لن ممسارشمؤن پسی الف دولوک جوکفریش اک 
دوسرے سےآ کے مھت ہیں۔ بیراان تنافقو ںکا ذکہ ہے من کے اس یہودی نکر 
برے تھے۔ 
من الَذِيْ قَال اما ان لوکوں یس سے شنہوں ن کہ اکم ائیمان لا ۓ ہیں 
بَفُوَامھم اپینے موذنہوں سےصرف ۔جلنی ا نکا رف ز لی دوک تھا اکہنیمایمان 
لا ہیں۔ وَكمم تومِنْ ْنِم اورکیش ایمان لا ے دل ان کے۔۔ان منا فقو ںکی 
رورے/ کین تہ6و- ٰ 
ومن الین مَاذوٰا اوران لوگوں میں سے بج مود ہیں ۔الن سے بھی ی بنان 
ضہبوں جا ہے دہ ما ھی بب دی ہیں یاجوقہرےآۓ تے۔ سَمَغُونَ للگذب خۓ 
ہیں ووگپھو ٹکو _مڑنی ووکجھوٹ سن کے ادگی یں۔ سُمَغعُوٰنَ لقوْم آخریٰن كٌۓ 
میں دہودوس ری نوم کے لے لمیاتوک و آپ با کے پا کی لآلا-د دشر 
ٹش میں جنتہوں نے ا نکوسھییا ے۔ 


ذس چ الحاق ن سسحت مس کے ( قسقی 

محر اکم من ہ بعد مَوَاض یہ بدل دیے ہیںاگھوںکوا پیج پ ٹن 
کے بعد۔ شی رب تعاٹی کےجمو ںکو بد لے ہیں ھالائکہ وہ ابتی تہ پا لئ اس صاف 
اورقام ہیں۔ َقولُوْنَ کت ٌٔں ان اَوِْيَْمْ هذا ا ہیں دیکئی .ہز میگ دس 
کہا نکوقیدکردواکوڑ و اج مان ےکی مزادنے دیں و فو میں ا کو لے لینا 
واِن لم توتوٰہُ او راک کھیں دہز ند دی جاے۔لڑنا یز مار 7 ور 

ال وا نو بچنااس ےش مانزا ا لک لیم نکر نا آ نے وا نے وفدکو نشی پڑ ھا 
کچھ اگ ات اک رج ما عگم د میں ت صلی نکر ناک دنہ میٹ ہھارئ کاب تو را می چبھی موجود 
سے۔ رب اتھا اف انے بں ومن ْر دِ ال فمنتة بس ناراد ہکرے الد تھا یٰ 
ا سکو تہ میس ڈا نے گا۔اوررب تعاٹی نے میس ایے ہی ڈالما سے جوا سکی ناف مال ی 
کرت ے. گرا وندتوالی فی میس ڈ ال ےکااراد وک رے۔ 

فلن تینک له مین الله شا یں مرک زآ ب چچاااس کے مالک یس میں اللہ 
تاٹی کےا کیچ کے جوآ دی اپتی می ےکف ریس ڈویاہوا ہو رب تا لی ا لکو 
تق رآ جدرایت کیل دبا بلگ اس مق میں ملا رکتاے۔ ولیک الین وہہ وواوک 
ہیں لم یرد ال ان بُق>َ وه ال تالی نے اداد وٹ فر مایا کان کے دلو کو 
ا کک ہے ۔کیونکمددہخودیاک ہوناننی جا تج .رب تھال یکااصمول بے وَيْهدِیْ 
ِلْے تن بسن اللتھالی ال لک ہرایتد ہے جوا لکیعرفرجو کر ے۔ ہج رای 
کو حداعت کیل دیتا۔ فلمَا زَاغوْا اَوَاغ الله فقَلوْیَهْمْ (یارہ : ۲۸)۔ئں جب ان 
لوکوں نت ےج رو یکی الد تھا لی نے بھی ان کن ھھےکرو جج م]نی جس بکوٹی اط را تت 
پر چنا ےا رب کی ا لکواڑھ ہی چلاد تا ے-_ 






س--۔ کس تہ سحت جس سج زرمبطبببسسسىےسًَْىًٗىََٗسح-×حسضض-سیی_ ےہ ۔۔' ‏ ۔_ ہر ےر ور ج۱ ہج ے۔۔ سے 1.9 گی 


امب نصور یا اکا اضوام ٠‏ 
َهُم فی الدُنْیَا ری ان کے لے داش رسوائی ہے۔دوا سر 7 

بڑےئع میس بس میں بیو دی یبھی تھے میسائی بھی جے_ سلرا نبھی چاو راف بھی تھے 

ان کا سب سے بڑاعا رقبدانشہ بن صصوریارسواہ گیا جب اس نے فوراۃ ھن شرو کی 

ادردرمانع ےآ یں چو ڑگیااو تر ت کی راد بن سلام انے ےکھڑرے وک کہا ازم 

کےگھم وال یآ تی ںکھا اگکیاے اورانہوں نے وہ ہیں سے کرسنا 07 کوریں ہے 

سچاکہ تا بھائی ا بآ تن ق ریش ہیں مایل سب تن کہا ہا میں ۔ یچ راہن صوریا لا 

سے کو مھا کہ بآ ہیں ہیں باگیں؟ کن لگا ہی سے سب کے سہاتے ش رمندہہواااسں سے 

بڑ کرت اوررسوائ یکیا ہوگی- ۱ ۱ 
وم فی الاخرَةعخذاتِ ععظیم اوران کے لے ےآ خرت میں عزاب 

ڑا ۔کیوکلہ رب تعالی کےعکمو ںکو ما نے کے لے منیارکیس ہیں ۔ جوان کے پا فو راج 

یس ہوجو ہیں کے منریٹفحصیل؟ ہ ےکی انشا ءاددالھ زی ۔ 





سح ا 
سمس سس 0 98 


4 





و ےرو و و >و 


ََهُم از آغرض عنم وا تخر عَنهُمْ 
فَلَنْ یس 7 ا 


سد لقسٌٰطء إِنْ!ا لبج ان ىطِیْن ٥‏ رَكیْف 


بےحہ حَکمُونک وَعَِسْد مم التوْرة فِيْهَاحُکُم الله نم 
وَلَوْنَ مِنْ, بَعْدِ ڈلک وَمَا اولیک بالمُوْمِيیْنَ 6 
اظیررر . 


سَمَغعُوْن وہبہت نۓواۓے یں للکذب وٹ اَكْلُوْنَ 
لششخت اورکعات ہیں تام فان جا وک ہیں اگرو ہپ کے پا 
آئیں فنا ہن میم یآ پ فص لک ان کےدرمیان و رض 
نم باان سےاع راف کر وَان شُغرض عم اوراگران سےاعرائس 
ری ےفلنْ مض وذک ضیسا تق ہرگزو ہپ کونقتصا ئن بنا 
نل کے ھی وان حکمت اوراگرآپ یھکر یں فاحکم بَْنهُمْ 
یآ پ نیصلءکر یں ان کےدرمیان بالْقشط انصاف کےہ اب ا الله 
حب الْمقسطیْن ےش نک الف نالیم ت/ا ےانصا فکر ے والول 









ے وَکِیْف بْحَکمو تک 8س“ یں 
وَعند ہم اترڈ ادرحالاکمہ ان کے پا ل9 را ے فِیْهَا حُکُمْ اللہ 
اللتعال یکاعم ۲ جودسے ہم یوون بلروہ روگ ردان ہبی 
بھی ڈلیک ا کے ہب وَمَا ویک بالْمو یش اورڑیں یں دووک 
۱ را برایمان لانے وانے- ۱ ٰ 
گا کا قر 'رچھی ایک نول ے : 

اس سے پھاتقصیل کے ساتھ جان ہو چا ےکن رک علا تے ۳ بیغ 
انان کے شا دی شددمرد نے دوسرہ ےا ئے در بے کے نوا دا نکی شا 09 ۱ 
کے سا تجھھز نا کا اکا بکیا رو ےس در و ڈارےل کون سیگ رخوای 
اصحماع کے سا سن تیور ہوکر بی فی ل۔کیاکجھ ( مین سے ) فیص لک ا لیے ہیں ۔کیوکہان 
گی ش ریت نم ے۔ اور کیک رچھی اک اگر و نی ےگ و یں تو تلیم نک رنا او ضرعم اع مر 
د ںو لی مک ردنا یر ید منور ہس آمرانہوں نے مقد ہآ حضر بت فزافطم کے سا نشی ٰ 
کیا آپ نام نے ج بل مان سے در یاقت فر مایا ق اہول نے اہی جم کا اقرارکیا۔- 
ابچھا ز مانہ تھا لوک براٹ یکر کے اخراربھ یکرتے تھے ج کے زہانے یش جم کا اشرار 
کمرنے والاکوان ے۔ سکپتاہہوں بڑے سے نوا مسلما نجھی مر کا اٹر ارک رن کے٠‏ 
لے مارکییں ے تصوصاآ دہ جم نج س کی یجہ سے ال زد ڑل ہو دی وکیل 


رتا سے _ ا سکوتلط جا طرے ‏ ےس ا یک رتا ےکمیرے او یہ 
وٹا رام نان اس زان میں لوگ جری مار ُ کرت 


بھی کے لک اع : ۰ . 
چنا شی ایک داقعہ اس ط رع شی ںی کہ مھ ینہ شی لیک الفارگی اتی تیوک اور 
آٹھھسالہ گی کے ہمراہ این با می کا کر حے ت ےکور خحروب ہو نے سے لہ 
دہ پیل ال نے اپٹی وٹ یکوگہ اکم مال نی جا اورکھان ےکا اط مکرو۔ ا کہم رے 
نے سے پل کھا نا تار ہو۔ مال جیا جس بگھ یں و دی ھاکہ بای نیس ہے تقر یبن 
نوا اجس ے عا مم لوک ای جھرتے تھے اس نے ج یکو تی دا ہکنوی پر جا تھے 
بھ یکوٹی ای ھمردےگا۔ بای ل3 کددوٹی کا ا ظا مکرمس سو ئے ا تھا قکہاسل وت 
کن یں پرایک یہودںی کے علاد کوٹ ی1 دٹی ہیں تھا بی کے گے جس ایک نھتی مو تو ںکابار 
تھا۔ یبد کی نبیت برک ہوگئی۔ اس نے پر ینتک کون کی گی نے رام تکی سوہ 
جو ان تھا جیا یکیا تا ئل ٹھا؟ انس نے مارمج نلیا بگی لن ےکہاکیس چھے جا نی ہوں 
او رتیرے نام سے وائف ول یسا تج الوکو تا لک یکغلاں بپہددگی نے مرا مار چنا 
ہے تو یبودکانے اپناجرم چھانے کے لے م یکویکڑاایک پچ رپس رکوکراو یہ سے دوسا 
پھر مارا اور سوک رکم رگئی ےوہاں ے با کگمیا اھر یا ںارک ہوٹ یک کائی در ہگئی 
ہے پگی اجھ کک پائی ل ےکرکی ںآ کی ۔ ا نے پڈ و نکوبلا امہ پگ یکو پالی ین کے لئے 
بھیا تھا وا لی ںکہیںآکی میں ا سکی خر لیے کے لئ حالی ہوں مر ےکھ رکا خیال رکھنا۔ 
جب وہاں جپگی تو یکا کہ گی تپ دی سے ۔شورمانے برل وکا تھے ہو ےکی سے 
وھ ءفلاں نے مار ہے؟ فلا نے بارا ہے؟ دوس ربلاد یچ جب اس بیبدد یکا نام ایا 





ای نے ص رہ لاک رکہاہا ںانک نے ماراے نین تڈ پت پکرفوت ہوکئی اس بیہودگ یکو بلا 
کم مو یسا راس پگ یکوڑے نے مار ا ےٹو ال نے اپے مجر کا اف را کیا کہ اں نشی بے 


: 
ہیں ھا َ ٠ 7 ٠‏ .. - 3 ۰ وہ ہہ 5 ون 7 
گچہےہےے ہج سکوحچہچ جح چجمجں ہج ہت ۔۔۔7 سٹسج کسر اواےصصووطحىۓى.... ےس سس ےکی سے .ےيل م00۵0 ۵-۳۴ ن۱2 گل ھھگھگھھ"”گِج کہ ہک مک ہم سا تس سمسسسئٹگٹ ٹس پیوووینسیسیسینئٹوییینینییگہکسٹونپٹچژھو 


سادا 0 رکر جا نان کون ے وہا ںگوادموجود تھے سی 
جر کااظرا رت تے۔ چنا چا وا ط رح می یک ارد گی اگیا۔ 
سار یکافصلہ : 

خرابات یہو درد یگاک ہنی ردانے کہودکی جوڑے نے اہ جر کا اق ارک یاکہ 
ہھم سے یٹ ہوئی سے ۔آححضرت خپم نے را کے مطابقی ان کے سسا کر ن ےکا 
عم خر مایا۔ اور ا نعکو مد بین طیبہ ٹیش سا رک ایا اتی نیل پےسق م سک زرچھی 
ہے۔آ ےھ انیس ل کو ںکا کر ہے فرمایا )ی0 

ہپس )) کاقیر . 


ٰ 
ٰ 
ٰ 
۱ 
ٰ 
ٰ ۱ ٰ 
سمَغُونَ! للکذذب دو رت سے دانے ہہ ںجچھو کو ۔ بی لو کتجھوٹ سے 
ٰ 
ٴ 
ٰ 





کے عادکی ہیں جوا باقں سے ان سی اور انان رتا سے اور راشھی رت ہیں۔ 
ٰ ال سے رکھاتے ہیں ترام۔ ایک ہوک ی ےرشوت اورایک ےت _ 
شوت عامکاموں میں ےک یکو کم اڑا ہوا یی ہد شوت د ےکرگلالی | 
ادرقاصی اور حکوخلط فیص لک انے کے لے جو یی د یئ جات ہیں ا ےج ری میں حت | 
کے ہیں شل کی زی سای سے دہ ہجرم سے براوراست بے لیا سے بای ایینٹ 
ھے راج لیے و یرم سحت ےترام سے اور یبددبیوں کے بڑ سے اس جن کے عادگی 
تھے اس رم ن ےجو اسا اشار کر دیالک ہب مآ پکی غدم تکرد بی گے ٹمس اقیصلہ ال 
کےےقن میں جا جا توارشو تک یر حم تچ ی رام ے۔ 





سےے) ساوئو اور اس ار ک نول لس اہ 0سق و الم نول و وٹ سد را سکب جیپ و ا ای و و اک اکا کے ٌ اع وو ا و ا ےر ا .( 


سسسعسسصسصحستی ہے مہہےے ےے ۔۔۔۔ سب یتر _سپے ہے سےےے۔ را رھ ہے یہہ رس عسمدوٌطابدا س+یتحصے تاس اھ٥س‏ سس اوہ 





شر شا ٦٦‏ 


عد یت پاک شی لآ ےتفضرت خ فلا نے فر ایا اَلرٗاغِی وَالْمرْنَیِسیْ 


کلامتسافسی السار رشوت دہ الا اوررشوت لیے والا دوو ںجی میں اوراکیک 
عدیٹش اراس وَالْمرتی وَالزایش فا ال تھا یکیاعنت بورشرے 
دیے وا لے پراوررشوت نے دالے پراوران کے درمان دلا یکر نے وا لے بر ۔ مستلہ 
ادرکھنا! جولوگ رشوت د ےک ملا زی حاصم لکر تے بارشوت د ےک دو ےجھا لگ 
ٹش جاتے ہیں ال نکی تھا مکماٹی مرا مکی سے کر ےگا رام کے تد ےگا رام ۔کی ون 
سب تام ہے ہا ایک صصورت میس رہشوت دی ےک یکا لق لکتی ےکن ہے اللہ 
تاٹی اسےمعا فکمردے د٥‏ یک !گرا یناج رمقوت کے بش کی مان تو رشوت د ےکر اینا 
جن نے نے۔ شا ای دی کے مکان با رین مکی نام نے فی کیا ہواے۔ اور 
زشوت کےاغیراناءکان مازمین وخیر: اص ہی ںکرسکنا تا ینا حاصلکر نے کے لئے 
ام چپ وریی رشوت و ۓ کی کنوائش ے۔ دوسر ےکا تن ماارنے کے لے رشوت 
دیناترام سے۔فرایا۔۔ -- 
ان جھاء وک میں اگرو ہپ کے پاس؟ میں فیا ہم بََْهُمْ یںآپ 

یر ان کے درمیان آو آغضرض غنهمم یپ( ان سےاع راف سکیس 
کر فصا نکر سة کو تر بیس ےکی ونک و ہآ پ کات میں پڑت بیشن ا نے رکوع 
میں سے گا کہ بعد یس رگحھ سو ہوگیا تھا ا حم و مسل رھ یک ےک نواس 
فیصلہ/ نب ےےگا۔ 

ون تعررض عَنْهُمْاورا گرا سےاع اخ کر گے فلز شک خی 








دس قالحتان) سے (6ؤ0)_ سس 


سس سا وس یس سس ںی اکا ہک ہش 9ں لس عٹ و رر 


7 وآپ پلقما نس پچ کیں کے پھیھی۔او تھا را بیس با ص٣‏ 
وَاِنْ حَکَمْتٌ اوراگ رآپ فی کر میں فاخُکمْيَيْنَهُمْ بالقشط جآ پ یصلہ 
کم مس ان کے دزصیائن اتصاف کے مطال قکراسل جر مکی مزا الط تھا یکی رف ےرم ٰ 
ہولی ےک شر مکومییران یسک1 ار اورسا رے لوک پھر مار لی دو مر جاتے-اب | 
ذراغمورکر وک اللہ تھا لی تو رج مکو انصاف فر ما یں در ہکا رے لیڈ رکچی ںکہ برع زانئی | 
جا رات اما نراور وحشیانہ ہیں اور لہ اد رکھنا! اسلای سز اک ںکو جا براتہ لمات اور 
وصنیا ہکن وانے قطعا ما یں ہیں ا نکو جوملمان جج ےگا ووجھ یکا فر ہو جات ۓےگا ٴ 
ککٹڈی لیے کلرے- 
سج المغسطین بے شک الد تھا عحب تک رجا ے انصافک۷ر نے 
والوں ہے اق لے نے انصاف کے مطابشی فیصلہف مایا۔ بغخاری شر فک 
روابیت کے مطاب دوفو ںکومد یلب ٹل رج مک گیا اوران یں وا بی یکیں۔ 
اٹ تھا فرمائے ہیں. 0 09 
یف کم نک اور سے یلو گآ پکوخا لف سلی ۷ر ےہ وَعِنْد ھُمْ 
راغ اورھالاگلہران کے پا س تو را ے_اس میں ز نا کے تلق ارڈ رکا عھ موجود ےک 
شادی شمدہ زاٹی کی مزا رجم ےگر ب لوگ مفا لن ےکا شکار ت ےک ہآ خری مق رکی ش رلعت 
یس بہت سمارے ا کامات نرم ہیں اس جر مکا جج یکوٹی خرم سا عم جہوگا گر ا نکوملوم 
کراسلام می بھی اس جو مکی بجی مزا ہت آپ بے کے پا بھی نآ تے .اف میا 
فِْهَا کم اللهِ اس میں ایل تع یکاعھمموجود ہے 1 ۱ 

تُمْ یََوَلوْنَ من م بغد ڈلک پھ روہ روگ ردال یکر تے ہیں اس کے بعد ۔ ییحی 


ص سے _(19۸) -_ سس 
ا اقرار دک تے ہیں تو را کے مان ۓےکامگرااس کے احکامات می۲ لکر نے کے لے تیانیں 

۔اگر ان یہا ںآن ےکک یاض رد تین دی ا یکتا بر را مطابق ید 
کرات ۔ وَمَا اُولّبِک بسالمُوْمِیین وی ہیں دولو و رق پابیان لا نے 
اس ےھ ا کرتے کا تل یاے۔ 











ظط٤‏ در کر لنبينَ 


انا انرك َرة ھا دی وُر زا بهَا لیو 
الَدِیْنَ اَسْلمُوَا لِلّدِیْنَ هَاڈُوا وَالرَبَانیْرنَ رَ الأحْیَارُ ؛ بِمَا 
اتوہ سُنْحَْفِظْرابن کنب الله وَكَانْوْعَليْهِ هْھَدَاء 
سب انا وَاحَشَوْنِ وَلأتَشْتَرُوا بای نَمنا 
یلا ۔ رَمَیْ لُمْيحکُم بعَااَلَ الله ولیک مُمْ 
شورووم" - 


یں 

نا نوا الشوةَ بے ئک نے ناز لک 93 راة فَيْهَاهُدی وَنور 
فیس میس ہرایگ ادرررشنی یکم بھا اي فیملکرتے جے اس کے 
مطابق بی الین اسْلمُوا جفرانبردارت لین ہھا وا ان‌لوکوں کے 
لے چھ دی تے وَال ان ادر پچ یی اس کے مطابق فصد کرت رے 
وَالاخَبَارُ اور ھا بھی ہما استخفظرا ال نے کہا نلوگ رالن نایا کیا تھا 
بن بلب اللہ انتا یک کاب پر وَكَامواعَلَیْهِ ههَدَآءَ اوروەال پگراہ 
تے فلا حشوا الس ہیں ن ڈروق لوگوں ے وَاحشَوٌنی اور ے 
ڈرد ولا تَشتوُذا اورشمر دہ بای میرکیآیتوں کے بدنے تَمَنا قلیْلً 












سویاس.. سر (۷-:د :ا  .-‏ رر جج رجہ ے۱ ۱‫ ٠‏ ا ...دہ تد 





تر تکھوڑی وََن لم یکم اورجوفیصطہ تیر ےبتا ول الله ا چز 
کے مطابق جواللدتھالی نے نا زل فرمالی سے فاوڈیک ہم الْکْفرُونَ میں 
وبی لوک کا خر ہیں _ 

سے بر ق ون پر تو کے ہس رخیبر کے ء دی زن کا متقدمہ ےکر 
آپ لا کے پا لآ ت ےکیکوٹی نر سا فیصلیفرمادبیی۔ جالانگہااس جر کی مزا اسلام شش 
تھی وجیاصی جو را می کی اس سے قرایاکہ كَیْفَ بحَکُمُرنک وَعنْنَمُمْ 
السورَاة یآ پکومالر یکینے لی مکرتے ہیں ھا لامک ان کے ال را موجودسے۔ایں 
روغ میں تو را کی جامعیت اورمقا مکو بیا نکیا گیا ےکہ تو را کو معمول یکتاب _ 
ٰ نس سے اپنے ز مانے ٹیل ب کی ابھم اور جائ ع کا بتھیا۔ 

تال یکیطرف ےن یکتائیں اورسینے نازل ہوئۓ ہیں ان میں پہلا درج 
ر1 ٤‏ کا سے جوا یشکل یں ممو چو ےج س نل س لو تغو با یں ممو ود ا 
گیا برز می لبج کی ٹیش یں ہوئی _ا مت مسل نے مافوں کے نہ رانے بی گر 
قرب ریم لت رنی یں ہونے دی چوک ال لکی عفاظتکا ذ مہ نود رب تعالی نے لیا 
ے۔ارشاور بای ے ےنا نحْنْنَرَلََ ال کُر وّانا لَه لَخفظرْنَ (بارہ : )٣٣‏ بے 
جک عم نے می ش رآ نکو از لکیا سے او می اس کیگکران اف یب ا کے 
افو ںکی حزالت ہوئی سے رم الئ کی فاظت ہوئی ے تر ج ےکی حفاطت ہوئی سے 
ا مغ وماورفی کی طفاظت ہوئی ےق را کرمم کے علاووکوئی کاب امک یکہیں سے جو 
بی اک یشحل میں موجورہو۔ 


ہہشییں۔۔ ور ےچ شڈ ۔۔۔وآہ۔۔۔ 


ور تکاظام درب :۔ ۱ 





۶2 نگرم کے إحدآ سای سکابوں تورا کا دوہ بہت نے 
سا لاس کے مالین ٹیل . ہدتے ر سے رب نھائ یف رماتے ؟ انا َنولََا لَورةَ 2ھ 
ین نے اف لکی راو فا ہنی وک جن مین بای گی اود رشن رب لا 
تی کےا ام دہدایت تق لاجی۔اورس مر یک باتہںگیں۔- - 

حَکُمُ بهَا الببيْوْنْ فیصلکرتے تھے اس کے مطا اق نی انٹمن ۲ 
را رج شال کے تل ھے۔ ُ 
گھو نے مدعیا انا بودت 

اَتَلَمُوا سےں‌سش ریڑے 

ہو گے ے مس طرئ آتحضرت پڈلکی اىطت مک دمیدں نے بو تک وٹاگو کیا 
پل رتتفحضرت پڈےٹاکی زمدکی میں مکزا ب اوراسوپأٹسی نے وۃ کا کوٹ یکردیا تھا اور 
مل کراب ن ےآ پ پل کے با سآ دی بیکرت ہمارے ات گرلوائ سر عککہ 
شرپی علقہ کے برقم اور یہانی علقہ کے ہم ر ہیں شی نو ہکوشھکی اورد یبائی علق یں 
تی مک ریس .سیل کاب یمام رمیا ہوا اور اسویٹسی بھی ہواان کے بحدملچہ ین 
خو یر نبوۃ کا وقوں یکیاگر نک می لس تک اکر پھاگک کاو ضر ت مر کے 
دویخلافت میں “سے لان ہوا_ 

حا نای اک عورت نے نبو؟ کا تھونا وکوٹ یکیا اور یک میں کس تک اکر ْ 
رواش ہوگئی بعد میں تر ت معاذہ ٹل کے دورمیںملران ہوئی_ اب تک جو نے یی 
جلےآ ہے ہیں مرزا خلا ام ایال کو گر یزوں نے نے چازضسوں تر ےی ےی 


ھا دووسسنینوضنْےےحسَسَتےبََسص-.-ح طَسسّسےسکب۹×ً ے٤‏ 
: رو روج چ 0ت وہ ٹپ رپ کے اہ" 


٦ : ۰ 
: ٦ : 


اک اس مس گ8 سس 
بای تھا چنا یراس نے جچہادکیمنس وی کااعلا نکیااورکہا ے 
دبین شی ش7رام سے اب تنگ دوہرال 

ںورمز کے تلا: کوٹ چماد کے سلٰ ےکھٹرانہواوراس کے بح کئی لوگوں نے 
نو کا وٹ دکوٹ یکیاے۔“ را ۃ کے مطابقی جن پیمہروں نے لہ سے وہ ہج پفسہر 
چے۔ 

لین مسا وا ان لوگوں کے لے ج بیہددبی تھے ۔کیون لے را یہوریں سے | 
لے ول و تی ”تک براروں کنب رتشریف لا ۓ ہیں اورقمام نے نو را کے 
مطا لی بی لے کے ہیں ۔ َال بائیونَ اورپ کائل مشا رع رب دا ل ےبھ یتور کے 
مطالقی ٹی کرت ر سے وا حبسساز اور ملا ہجھی نے راۃ کے مطا بی ٹین کر تے ر سے 
رپچ رکائل علاء جار جرارسا لیک ک نے را ۃ کے مطابقی شی ےکر تے ر ےکیو نج ہوا نک رم 
دا کے عار رارسالی بعد نازل ہہواے۔ مھا م فو را کے مطای یں شل ۸۳ر ۓے 


بِمَا اسْتحَفِْظوًا مِنْ کتب اللهِ ابی ل کیا ران بنا گیا تال تا کی 
تا ماس براقا ک یکا بک فائظ تکرٹی ےاورداٹی انہوں نے اگ دور 
میں لوراج .کی ماط تکی بین اس رتے ت1 نک ریم کےسو وی ال کت ور یل 
زوا نی اصٹیشکل میں یس لی 
جیسایو ںکی یارچ انا پیل ٠‏ 
بس وت پاچ یں موجود ہیں -0 ایل کتی۔ ج0 اشیل مس ۔ 0 ایل 
نا 0 اش للوقااور چ اشیل برخاسں۔ 


عیساکی مکی پا یو ںکو مان ہیں اود پیا کڑس ا“ عالاکہان چا رو 
مت بک نے واٹ ےجا بی ہیں اور ال برا سکوھرج بک نے وا لا صمالی ےس 
ححضرتگ نی ا کا صحاپی ہے۔ مھا ی اے کت ہیں جس نے ایما نکی حالات میس جی کو 
دیکھا ہو چا ہے ما ہر یآمگھموں سے پاٹ ینگھوں سے او رتا بھی ےکچ ہیں بس نے 
صعال یکود یکا ہواما نکی حاللت مس لیکن بڑی گیب اور ا ضط ےک ھا کی 
مرتبکی ہوئی ای لکوعیسائی ان کے لے تیارنیں ہیں۔ ا کی وع یہ ہے ال 
انل ٹیس دوج”ہوں 6آ تحضرت نام کا نام مبار کت ھآیا ےا کا اردو ڑھرے 
ال موجود ہے ۔ تعفر تک کی مات نے خر مایا میرے بحدلوگ مہرے بارے میں بہت 
فلوکر یں کے ےرب بنا یں گے رب کبیا میں گےتا کٹ رسول ا می رئی صفائی 
ا نک سی گ کک ئا نہ رب تے درب تھا ی کے جے ے اکر عیسائی ایل 
راہ سکو مان لی تو ىہ الا بھی تی مکرنے پڑ یں کے اور اگر مہ الا ظفضلی مکر یس نو 
یاعرینخ موق ےی ٤ت.‏ ا9 ٘ 0اا ×دا:ط ٣۷‏ 

اس لے وہ سکچے ہی سک مےکماب جعارکاکیل ہے۔ اس وقت اعم رکا مت 
کہ پاککتان یش می رکی را اورا سان چا جتا کیرک راے جلے۔ گر جمارے 
عرانوں 7ں سے کام نلیا نو میک میسن بڑی ما یی گی۔اردل کک میس جم 
اتید ہمسلمان مو جود ہیں جوایمان الام کے لے او کا یزران یکر نے کے لے 
تار ہیں ای لے ا نک ین مانیاں لپ رکیل ہور ہیں 

ٰ وَكنوْاخلَیْه شهَدآء ادرددال بگواہ جک زاۃ اشنا ٰ لق تاب ے۔ 
ال طسوا الس سے ببودوا )تما نی پیک سے شیڈردک راگ تاب الف پ 














چسسشسسسسسسسنٹپٹوْس نس تچھسسٹتےہست سد ُتتتھھاچتچچھھھ _ ےمج ہے بیج سونت ٹس و وچ چ چئسئہ 


رد ۃالحان )-۔۔۔ے (ع03) مہہ 
لکیانو لو ککیاکہیں کے_ وَاشونیٰ اور ےڈرہ وَلاَتَشْمَرُوا بای نَم 
ُلْلا اورت بش امیر یآنتوں کے در نے تج تچھوڑ ی۔- 
من ل یتر 
ں کا مطلب کیل ےکہز یادہ رم ئل جا ئ ےو لکوت نھب شریف میں٢‏ ت سے 
کا تحضرت ,ٹن نے ترما یاکددنیاادر جو نود زاٹش ےاگمراسں گی شبت ال دتماپی کے 
ہاں مچھر سے بر کے برای ہوٹی تو اتال یکا فرکوایککھونٹ پالنی بھی لد تا- مار 
ایمان ے میق رآ نکر مکی پیھوی سے بھوٹی آیٹ سے ”ق“۔دنیاکے سار ےت زان 
اس کے مقابلہمیش بی ہیں ای طر1 سان سکمابو ںکی بج آتوں کے مقا لہ یش دئیاو 
ا نیما نز افو ںکیکوکی حی تکیں سے سفر مایا 0-٦‏ 
سن لم یکم با أنْزل الله ادرجوفیصلہ نکر ےاس چزز کے مطان جوا 
تاپی نے نازل فر مکی ہے ۔جلیہ اک ہآ پ ایس میس سٹ مھ گے 7 
او رہقاضی دم نےکر اط تی کر تے تے او رآ نکنل جا ری عدالتو کا بھی بچی حال 
سے۔ الا ماش ءایڈٹر ایا جوا تھالی کے ناز لکردہاجکام کے مطابقی فیصایی سک رت ۔ 
فاولیک ہم الْکفزن ہس وی لو گکافر ہیں برالدتھا یکافیعلےاور 
عد یٹ یاک می لآ ا ےک فیص کر نے وا تح نم کے ہیں ایک جفت میس جات گا 
ادردودوزںغ شی جا میں گے۔فر مایا وق نکوجا ضا ے اوراس کے مطا ای فیص لک رتا ے وہ 
ہت میس جا گا ادرف مایا جونض عکوکیں جا ہت اور فیصلہ ند تھالی ادراس کے رسول کے 
خلا فکرتاے دوز مغ میں جات گا اور جو نکو جات ہو ےببھی فیصلہاس کےغلاف 
کرتاسے دوجھی دوزرغ یس جات ےگا نذ جورب تا لی ک ےمم کے مطا بت فیص لی سکر تے 


رھ ھۓےمحک | 6لاکےجمّٹ گںو۱ٹس"۴ڑ ‏ جج یت س تعگچژ[چژي_--._- سس ص‫ تم جعجچجچ خی ںسشكہخچٰئخچخ ہہ رش ہ'گشگجے۔۔۔ جج ہہ کے اح شش سج رر ہر تہ( چؤچںس۱س-ےں‌ں_شچ وہ چج ہت 





دس قالحان ) -۔۔۔۔ (ووں) نہ ( ایی 
۱ :7 ‌ 5 َ . سر سے : ٠م‏ 

ووکاڑ ہیں ۔اورا کوچ وکا 7 نہ کے و وییھ یکا مر سسے۔ کین لف کوک کہا بھی رت ےا 
کی مز ینمی لآ گے ری ہے۔ 















بالْعَیْنِ وَالانف بالانف وَالاذْنَ بالاڈن وَاليْنَ بالیَْنَ 
وَالْجْرُوْعَ قصَاص ۔َفمَنْ تَصَدُق بہ فَهْرَكَفَارَوَلَهَ 
ومن لم یحم بمَا او الله یک مھُمْ الظَلِموْنَ 
می رر ۱ 
وکنا خَلَيهمم اورام تن ےکھھاتھا تی اسراہیل پر فپیْ ا توراۃٹں 
ا الس بالنسفس کہ ب ےئک جان جان کے بد لے وَالْعَنَبالْعَيْنٍ 
او راگ ہآ کو کے بد نے وَالانف بہسسالانّف اور ناک ناک کے بر لے 
ان با لن ادرکان مکان کے بد لو امن بالين اوردانت+دات 
کے بر لے وَالْجُروح قصاصٰ اورزھوںکابرلے فَمَنْ تصَدُق بہ 
۱ یں جن سنفس نے صد کیا سک فو کضارء لے نی وہ اک اکفغارہہوگا 
ومن لم بحکُمم اور جن فیصل ہکا بآ ال الله اس نز کے مطا بت 
جوا تھا لی نے نازل فرماکئی ے ولیک ھُمْ الظْلِمُوْنَ وس وولو ک ناکم 
و 


بسچجکجلچوسچو چوک وج وہجوجب چچجوچوستے 





ثورات کےا ام : 

تراۃ ک ےنت ان چا ہا کہ دوب اج مکنا تی ار وی جا الاپ ۴ : 
تھی اتی کے جب رما ولا زار سا یٹک ا کے مطابق بے ١‏ ٌ 
رے ہیں۔ا بک کے الام ماف باتے یدارک شرلوت بی بی ام 
ہیں ا تھا فر مات ہیں 7-7 


الصاف ٤‏ ۰7 شریط رر لہ : 

و ُكَبْناعَلِيْهم لھا رہم ھا ار یس را شش ہم 
نے ان پمالکا مر فرمائے ھےکہ ان السغس بالسٰس کہ بے ئک جان کے 
بد نے جان سے ۔ہتتی کرو یکو کر ےگا ناس کے بدنے میں اہ سال كیا جائۓے 
گا الب ہاریی ش ریعت م اتی اجازت ےک اکر وارٹ قصہائ زہ لی بل دیت لڑنی 
ال بدلریش میں نو نے ککت مس اور گر ال محا فکرد بی ن قھائ نی یت یل 
قو ا یکیبھی اجازت ےل کن وارنوں کے ملا و یکومعا فکرن ےکا نہیں ہے ۔ 
گر جھار ےسروںل پآ کک اگر رک اون مسلط چلاآر بد ےک رص رت ت اکر کی 
یک نکرمحا فکرن چا ہی تام زاۓ مو تلم کھت یرش لت ا لک اجازت 
یں دہتی۔ بے شک صدرکا عہدہ بڑاے نکر برا ںکات نی ہے یصرف وارڈں 
اس سے ما ا ہے امی چو یا گر جب ہجہول۔ 

ہت بالَعیْن اور ھپ لے کے ہے۔ا 7 یی 2 
رد ےگا تو فاص ٹیل ا کی گکنکال دئی جا ۓ ےگی۔ ۔ ولف بالائف اوراک. |] 
اک کے ہرنے ہاگ کی نے کا کاٹ دبا تھا اکا پک کات دی ۱ 





چ2 ا تل ےت ت۳ت ہہ _ 





ذخیرة الحناں) ہے مم (۸۱ْ۸ال) 





سی می جےوسسجسجسسچھسے لو سچچچہہی ریہ کچ سمسقص 





جا ۓگ 
َالادنَ بالادُن اورکائن کان کے بد نے ۔ اکم لی نک یکا کا نکاث دا 1 
بد لے می ا کا کا نکا ٹا جا گا۔ وَاليْسن باليّن اوردانت ‏ دانت کے بد نے۔ 
شی 1گ کو یفص یکا دا ت و ڑ ےگ و قصمائن می ا کا داع ت نو ڑ دی جا ےگا لقن || 
جانواگر ریا کام ناف ہوجا نی تو جراتمکانام ونشاان ضر ہے ۔آ کےفرمایا... -- 

و َالجْرو وح قصاص اورزتھوںک 7 کے 972 رکا تمس یکوگایا ےی 
ھ کا تم بد نے شس لکایا جات ۓگااگر با ہکا م ملک مس ناف وج" می نک یکو جناجیتکی 
ےی او رش ریت مس انصاف انچاٹی ستاہے۔اورا کا ر یہہ ہ ےک 
جماں دی از ہوٹی ےہ وہاں قاعضی اوری مقر رہوگ جونل کے لی ےکر ن ےکابھی میاز ہو 
گا اور چہاں ڈیڑھ را رک یآ بادگی ہوکی وہاں جع ہوگا ایل اورشلع کی چجبروں میس 
چر نے اور پچکر لگا ن ےکی ضرور تکیں ہہوگی ۔ پھر وئیل اور شی فو لی ںک بھی ضرورت 
21 ے اور ترورتوا ست /عرا یئلٹ لگا ن ےکی ضرورت سے۔ یس سا درےکا عحفہ مرخود 
درخواست اک کر بی کےسا سے یش ہو جائۓ او راگر درخواسس تی کل لمات رج او رقاخضی 
2 مضنےز پاٹ میان در ےکہمرےساتھ بیز یادفی ہوثی سے ا کا ازالہکیاجاۓ لا 
ری وکیا پا کادارث اپ سے با ے یھگ سی ہیی درد 
تقاضی کے پاس اکر د وی دائرکر ےگا اورگوا وی کر ےگا اگ اتل تا و میا تق قصائص 
کا عم ہوگا اورتا نی اورمتول یس ھی اٹھائی حا می کی اور رح صصورت عال برے 
کور فی سکیگھٹوں ہے بخیر درخ استنیش د ےکا اور وکیل کے مقی رج صاحب 
کےسا نے یی بیس ہوسک لھا لو وی یکی میں ات ہگئی مقر کیا للڑےگا۔ پچ رچڑٹی حہ 


بی ہے ہس عت بی تروع یں ہوئی ۔ یں یں ال تک ہنتیاں ھٹا رہتا ے 
انصاف نات دورکی بات سےمتقلل کے وارسث اوزقائل سا رکی ذن کی دئی با لے ر تججے 
ہیں جب مزای یس ہوگی جرائم سط رضخ ہو سکتے ہیں ۔ انصاف رف اسلام نے دیا 
ہ ےک ایک آ د کی اگ ری نے ال یکیاٹ دکی ہے نذ انس کے بد لے ٹیس وس اونٹ د ہے 
بای کے کرای مم لال مسدل ےہ 
اما نکی شا ی علومت : س-- [١‏ 
اس وقت اگ راسلام کے مطا لی ٹیجلے ہہور سے ہی سذ ووصصرف طا با نحلوصت ٌ ۱ 
ور سے ہیں وو می ںبھی نض اسلدمی قوا نین ناف ہی یسل اسلائی تقانون وباں 
تھی نافدرکیں ہے۔اودرقی ےک بھی اجازت یں ہے 
اما سن گی( عذ لئ ی )کا خلبہ جم . 
نکی کے امام اور فطیب عبدائرکن ع لی صاحب نے بجععہ کے خطبہ شیل ٰ 
کہا رت منزم کاف ران ہے_ اح وا الیَهُوْد وَالنْصَاری مِنْ جَزِيْرَة 
الُعرٌب کہودولصا رک کو جز مر عرب سے کال دواور ہا رىیعلومت نے ا نکو با اکر 
یہاں نٹھاا جوا ے۔الیفر ابی علومت کے اف را مکی کی ےسا تھ تر د بک رتا ہوں اور رہ ٰ 
کت ہو ںیک ہا نکو یہاں ے ڑکا لواور| نو نے اسرالی مو ںکیبھی جرم تک اوران 07 
تر ید اس لم ےک یک امیا نکاسا بے صدررضأجانی متیرک ماما تک ز ارت کے لئ جا 
تا تھاحومت نے طز لفیصاح بکی ڈ لوٹ اد یکرت ان کے سا تھ ج2 جیا جہال 


ذخیرۃ الجنان ؤ) ے۔۔ ال ر(رؤ۹8ں). آے ے ١)‏ العائدی) 


ووعُو سس٤”[وسھٰ‏ پا قد ٠ھ‏ ۔۔ ہد سس ا مسپپد سا ىاھ سًسھ -۔۔حچچرسْٗج مس پےسے 
ر۰ 



















جانا یئم ان کے سا تجح رہو۔ جم کی نماز سے فار رح ہونے کے بحدضذ بی صاحب | 
نگم اگ آ9 روئے اٹرل سام کل 2 9ھ سکیا 


حضدپق سل یٹ کر ےا ک چھرنے ای صاحب ےکا 1 تو حض رت 
اإبرصر ل[اورع ٠‏ ت۱۸۷ بھی سلام شی ںکرہ نال نے اما آ الله لعف الع 
دوٰول برا تعا انت ہو۔(تھوذ اللہ )۔ ا لک اس خہاش تکی وجہ سے ابا مز لنی 
صاح بگڑ گے اورا نکی خوب تد بلدکی اوررکیڑ ا لگایاسمارئ تخل اخبارضر ب من 
ات ہوئی سے مگرافنسوں ےک پ ضر ب ون پٹ نمی ہیں( اص٥‏ لکیسٹ 
بھی مقیاب ہے )۔ 
جا سے تحلق !ما انم یلیکا سالک . 
یر مستلہآپ نے بج دل اک کالن کے بد تےکالن ٠‏ ناک کے بد نے اک ء دایت 
کے بر نے دام تکا ٹا چا گ ۓےگگا ںان لگ ہملوگوں نے امام اب وحضیفہ راع ران کیا ےک 
امام صاح بج چچڑوں فصائص کے ال کیل ہں۔ بل دجیت کے تال میں تو 
ت اکھی طرح بج لیس اور ذ مک نضش نکر لیس امام اوطیفہ -ہ فرماتے ہ سک ال و 
قاع بی ےگگر دو اخضا کین یں قصاح ہکن میں سے وہاں دیت بہوگی جا تکوز را 
سیممودمجم مجمھیم 
حب یل فرماتے ہی کہاگ رکوئی عور سی مر دکاعضو تاس ل نت سی ت کاٹ د ےل 
دیتااے ےگ انیس ب ہکا پٹ انی کے نے من جو کون نی می کا کی جا نے 
٠‏ ۔ائیطر ٣‏ اک رکوٹی عورت مردکی ڈاڑشی مونڑ ھ دےت عور تکی 0802( 
سکس رخ لیا جا ےگا پرای شش د یت واجب ہوگی۔ 
٠‏ اور یادرکھناڈاڑ کی دیت پپورےسواونٹف ہیں یر ہی مرد نی 
حور تکا سرمونڈر ہدیا اورمونر نے ڈالاکتیا ہو قحال اع رع لیا جا ت گا ؟۔بفراد مت 


قد قۃفحٹ )ہے (ی ہہ رقاسف) 


ہی کو یی عورت کے مپتا نکاٹ دبا ےت مہ دکیکو نکی مل کانی جا کیو مال 
ھی دیعت ہوگی امیر ہے جات بچھ ا کئی ہگی کوشا نیس ل نصاگل ۱ 
ہوھیں سکم 

پنذاامام ابوفیضہ * نے جو جوف مایا سے وہ یع اسلاص کی رو ك1 
فیمن دق بہ فو اَل یج فئس نے صدقہکیاا لکایں دو ا ںکاکفار: 
ہوگا۔ شا اگ ری ن ےک یکا نا کاٹ دیا اود دہ کک ےک یس تھے محا فکرنا ہو ں تر 
حا فک نا اس کے ساب گنا یہو کا کغارہ ہو جا نگا۔ 

وَمَنْ لم َحَکُم بمَا اْرَلَ الله ولیک هُمْ الظِمُوْن اورتےۓ 
بصلتکیااں چز کے مطابقی جوالل تھی نے نا نل فر مائی سے میں بی لوک الم ہیں ۔ ۱ 
اللہ تعاٹی ا نکو ال فرمار سے ہیں۔ جورب تھالی کے نون کے مطا بی فی نہیں 
گمرتے اور کت ہی نکش ری یتو ا نین ظا لمانہ وحشا تہ اور جا برانہ ہیں - یہار :گینگا لئ ۱ 
تی ہے۔اوڈدتھا یبکۂعطاف رما ۓےق رآا نک ری کو کھو ہہ پک ہرایت دا کاب ہے۔ 





ردقم ۃالحان ) ہہ (۶یں)_ ہہ ( فبادق) 


سی ال سے حر ال حسم 


و فیا عَلی اَارهمْ عیْسَی ابن مَرََم مُصَيِقَلَمَا بَیْنَ 


يہ مِنَ التورة وَاتَيسَهُ الأنجیْ فيْه ھی ونور , 


ہس لے ہم 
بس مر س سی ہے خر حم 


ٰ رصیق الِمَابيْنبَثه بن ار رَمڈی وَنْر عق ٰ 


لمَتقَيْنَ 


لَلمَقَیَْ ۔ 9 وَلیحَکُمْ اَل اَانْجیْل بمَا اَنرَلَ الله 
ا راو ںو لم جم 
مِغُوْنَ 6 وَآَنْرَلْنَلَیْک الْکىٰب بالْحَق 
مُصَتِقالِمَا بَينَيذَيْه مِنَ التب وَمُهَْمِنَاعَلَيْهِفَحْكُمْ 
یم بمَا انل الله ولا تتبع اَهْوَاءَ هُمْعَمًا َء ک 
مِنَ الحَق لکل جَعَلتَا متکم شِرْعَد وَمِتهَاججا . 


سی 


سے 


رف الله لَجَعلَكُمْ ام وَاحِدَة ولک لَملوْكُمْ فِیٔ 
سم سررس ہہ س مت 
جمیکا فْ م ہما كَنتمم ‏ فِيْه اه تقو٠‏ 9 
سور 


وَفَفِینا عَلی انارهم اورعحم نے ان کے می ان کےتیروں پہ 


بعیسی ابن مریم می مین م مم (خ سم )کو مُصَدٌ ا لرگ کر نے والا تھا 

ٴ ما بی انس چچزکی جوا کے ما گی مِنَ اتور راۃ وَاتَيْنةُ 
۱ الانجیْل اور جم نے دی اویل فّے مُدّی ا انل مای تاذ 
7ر زَمَصَتَقَ اورائی لبھی تد لبننکرنے وا لی لحَابَیْن يََيْه اں 
چڑکی جوااس کے سا گی من القورة را؟ وَہٰدی اوردامتگ وَمَوْ 
عطذلَتْتْتَقِيْنْ ارٹعتگی پیزگاروںے ے وَلَحَْکُم اَمْلُ 
الاحنل اودپاےک ھکر پیل دالے بستا آز ال تہ اس سے 
مطاٰق جال تھالی نے نازل فرمائی ے اش وَمَئ لم يَحَْکُم بِمَااَرْنَ 
لے اوت نے فیصلہتہکیا اس کے مطا بی جواشہتحاٹی نے ا زل ف مکی سے 
رقف لف یلو ہر1 دی زنط نٹ 
ايکتب اود نے نز ل لآ پکیطر فکتاب سالحق جن کےساتھ 
ا مضَتَفلِمَا بَيْن يَیْہ من اکب تحھ در کے وا ی ےان کاو کی جو 
بس سے پیل ہیں وَمُهَْمِنا عَلَیْہ اورہپگراان ہا نکا و ںکی فَاحْکُمْ 
یم سآ پ فیصامکر ںان کے درمیان بنکا انڑل ال اس کےہمطابق 
جور ب نفاٹگی نے ناز لفر الی و لا تتبع اهْوَاءَ هُم اورآپ پروی تر یل 
ا نکی خواہشما تکی ما ان ک من اح اعراش کر تے ہو ا کی 
ھا چا ےآ پ کے پاساقن لگھل جَعلنا مِنکُم شزخة مم یش ے برایک 


کے لے جھرنے بائی رہ لت وَمِنْهَاججا ادرایک راس وَلَوْشاء الله اوراگر 
اشھاٰ چاتا لَجِعَلَُ قو نا ہیں ا اه وَاحجدَۂ اک امتوٌلکِنْ 
لحم ادن و ہی ںآ ز مات ہے فی مسا الم ان توق یش جرب 
تاٹی نہیں دی میں فَاتبوا العحیت میں سوق تک ونکیوں مں إلی 
اللہ مز حم بحمنکھا ال تھا یکی رف میق بب ےالتاے فَيََْلگم 
یں وی تا گا بمَا كَنتمْ ف فيْه تختلفوْنَ وو جن میں اخلاف 

گر تے رسے۔ 

اس سے بے ببیان پہو اھ اک نو را بڑییعا مع اورافھم مکنا بھی اوراس کے مطالن 
ناروں سا لت مجر ما اورعلاء ٹیا ہکرتے رے_ وَقَقُيا غحلّی الَارهم اور م 
ے ان کے تیچےکھیجاان کے قرموں پر بیوینسی اہن صروم عصسلی بن مریح(1)کو 
مصتَقَا لم بَي یہ مِن اتور جولصد لیک نے والاتھاااس چچزکی جواس کے 
سا نیت را یی حر ت نی او را کی تد 2 رن وا نے تھ ججوان سے سے 
ازل ہویگی۔ 
یل گرا تکاتکررے ۲ 

اس انیل اورہم نے دی انکواٗیل فیس ہدی َو اس یش 
براہت گی اس 7 وَمصَدِق لَمَابَیْنَ يَدبْهِ مِنَ المَورة اورال ھی تض رشن 
کرنے وا تھی اس ہن کی جواس سے پیشی یشنی تو را .تو ر۱ اور اشن لمکواس طرح 
مجھو نس ططرع اخیاراوشمیجہ ہوتا ہے اخبار می ےم یخرس ہوقی ہیں اورشھیہ میس 






کچ۰.-۰ر۶ و-بجي-ج ۳۵۱۳ جحورچے۔ پ-ی-یی-۔ 












ذخیرة الحنان 





فؤ ۱لا س ٹہ شس 


سے : ۱ س- ِ 
اکا رس تر وی ےن ایل دراصل نو را کا یھی۔ ۱ 


َشذی زم وع لَممَقیْن اور(وہاشیل )رایتشی اوزحتتی 
پہمیزگاروں کے لے وَلي کم ال الانجیْل ما اتل الف اورچاے)۔ 
یکر سی انیل وانے اس کے مطابق جوالہتواٹی نے نا زل فر مکی ےاس می تن 
بل ٹیس جو ا<کام نان ل فر ما ہیں اس کے مطابی فیص لک ی۔ اوراگر ایل 2 
مطابقی فیصلکر میں گے آخری کیہ تحضر ت جج وی برایمان لا نان ےگا باو دالس کے 
کہ اش می تریف ہوچگی ہے۔ اور ال ایل نا اب ہے بھی یت انل ھا 
یں مو ود سے_ 
ایک دج پ واتر 

جھر ےفزبیت ے این جار لوں لوج ری سنات ہو نۓ فمر ماب سبیں جانا 
عابتا ہوں ‏ اک دنا کا سردا رآ اورھ ٹیل ا سکا باج یں ہے“ ھی یس جار بانہول 
یدن دا کاسردارآ نے والا ے اور جوتھ بیاں اورکمال ا نکوحاصل ہیں وہ بے ماصصل 
یں ہیں۔ بیجوالہ یٹ نے اپٹ یا ب” حویسائعی تکا بی متظ ریش در کیا اورک ھا کہ 
اتیل کے ما تۓ والوں برصمروری ے وہ1 حضرت نز پابمان لنمیں_ا مس ایک 
وا نیش آادواس طر ح کرد یو ں کا موم تھ ای نے دک دی می نے ہی ےکوکہاکنہ 
معلو مکروکون رین ےے کر بنا کہ ون فکوٹ وانے دو وٹ یکھڑڑے ہیں میں 
نونکہ صروف تھا۔ تج ےکوکہا کیہ ا نکو یٹک میں مٹھا اور اہلیہک وک ہاکہ جاۓ تیا رکرو 
جیا تیار موی نویس نے النع سے ملاتقا تک اود یچچ اکیشہاراکیا تارف ہے ؟کبال: 
سےتش ریف لا ۓے ہو؟ او رکی ےآ و؟۔ ایک نے اپنا تار فکر ایا کہ میرانام لیھریس 





ذخیرۃ الجنان _) .سس سے لا ا ٰ 
گل ہے۔اورانارگی لا ہور ک ےگ جاگکھع رکا اضجاررج ہہول ۔ دوس رای یادرئی تھا میں اس 
کا نا کبھو گیا ہو ں نے گُ ےک ہم ن تہارک کاب ”یسا ی تک یں منظ بھی سے 
ان نین ات نے ال او نا کا حوالہ دیا ہنخر ت سی ا نے ف رما اکہ میں جانا 
جا ہنا ہو یگدنگ د نیا کاسردارآ تا ے اور میس ان کا ہیں ۔ اس جوا ےکا میا یتم 
نے اپے ٹس رکوقراردیا ہے۔ حا لامک تہار اکچ را سکیا مصدرا یں بذنابیس ن ےکہ اہ یہ 
عوالہ ہار ےچفب رس کیوں صا دق یتھی ں۴۲1 نے گے۔ اس سے مرادخیطان سے میس 
ن کہا یاددگی صاحب ڑکیا ٹیب بات سے جوم ) سےا تھا یہ تا کم حیطا نک 
ر2 نام ےک کی ا اہج ٣‏ و0 دے رے 7ك او کیا تم 
شیطا نکود نیا کا سردار ما ہو؟۔ او رکیا می دن ے کل حیطا نیس تھ ارد اب 
تل 22 ےی تارے 0ئ ا دمءیيتخ کے جمنت سے کن کا سب کون بن 
ا؟ پچ اشن ل می میں ےک می ا سکی جوسیاں اٹھانے کے تام نہیں ہوں نکیا | 
تر تی عدے شیطا نکی جوتیاں ا ٹھانے کے ایل کی ہیں۔ لاؤل وَلا فُوة 
ال باللَہ لی الَعَظیٔم ضر ت کی خدبن و شیطا نکوجوتیال مار نے دانے ہیں پر 
وہ لے گئے ۔انداز وگ2 لوک ای ا ویلی ںپچھ یکر تے ہیں ۔ نا ممو کول ہیں ر ہتا۔ 

مرا ال تال فرماتے ہی ںکرائیل والو ںکوجیا ےک دہ ایل کے مطابق فیصلہ 
گم سس اورد نا کےصرادارکی مو ہکوسلی کر می سکیل حر تی ان صرف بی اس رابیل 
کے لئے مجر جھے اورتضرت مھ رسول اد خزبظم کک لکا نات کے لی چیسہربجن کے قئے 
انتا کی خر مات جس ا" 


َعن لیم بهآ ا نز ال اودربنی نے فیصلہ ہکیااس کےمطا لق جوا 
تا لی نے :ازل ذ لی ہر ایا فاولیک ہم الف میس دی لوک ناستی ہیں 
وْزلسا الیک التب بالحق اود نے نز لکیآ پکیطر فکتاب تی کے 
ساتھ مُصدفا لا بین نو من الب لحمدل یکر نے واکی ےا نکتابو ںکی ھ 
اس سے لے ہیں را7 ءاشیلءز پورجواصل جس ق رآن ۱ اک ا نکد 82 کرت ےب 

وَمی-یْسمِنا لی اور( رآ ان با ک نہک یکتاہو کا گان او ربحافط سے بت رن 
گرم ئے ان کے مضرامی نکی تما ش ت فرمالی ہے اگرق رآ نکمم ہار ے مال نر ہوتا لو ٰ 
یں تو حی رک مکی ن ہقرو ں کا منص بج سک تھا۔ ٰ 

خی را میسن کی :و ےک ہتفر ت لو رینم نے اسینے ڈ برے بر شراب 
پی اد گے ہو گئے ۔معاذ ال تھی او رتفضرت یتقو ب ود" کے تل قککیھا ےک و وسر 
جار ہے ےکہ ایک مو نے جا ز ےآ دی نے آکمران سےلڑ ناشرو حعکرذیاانہوں نے || 
کہاکہ کون ہے؟ بلا و میرے ساتھ پا تھا کی رد عکردکی سے ان دہ باز شہآیا 
سارک رات ای ہو فی ھی ال خ رع کے وقت یتقو ب خی نے ا سکولات مارکی اورگرا 
دیائھ رپ پچھاتا رکون ہے؟ ال ت کہا تارب ہوں- لاحسول ولاقوۃ الا 
الله العلی العظیم رب ے و بتدول 39 ارتا ے او ری رر چا نا سے یرب 
تما ٹ یکیو نہیں ےا اورکیا ے؟۔ اور یگ یککھھا سے ( موا ہکناب ناجت 
۳۸۴۲۳۰۹ )کی تحخرت لو ما ءد ینا کی ہیٹیوں نے 7 ئیں ٹیس مور کیا کہ مار ایل 
پد یر نے والا مر دق ےکوئ نیش پا والم صاح بکونشراب پلک ایک ایک رات 


عتتتا-ہبے سس شس سے 


خواپئشل پور یکر یں چنا ٹیہ ایک رات شراب جاک ایک دی 
رات دوسرئی ان کے ساتحسوکی اور ران سے شی دا ہو ئے ۔ نیک نام ب ھی کھا 
اوردوصر ےکا نام لو آب دکھا۔ ڈراسچھ ےکوکی مہ با تہکر نے واٹی اور ہیلا ےک 
فرت سلہمائ خوب تا کےگھ بت بسقی ہہول یی اور بیچودانے اپٹی ہو کے سساتجھ بدکاری 
ٰ کی یبدا ححخرت لتوب دینج کے بڑے کا نام سے۔اگرق رکآ گرم ندہ تاذ ہرچچر 
خلطملط ہوحانی اور یھی بجی ہآ اق رآ نک ریم مب یکزابوں کے اصمل مض می نکا محافظظ 
ے انوھد 

فَاخکم بَيْنَهُمْ بِمَا انژل الله 1 لاو برع 
مطابقی جورب تھالٹی نے نال فرمایاے۔ ولا تتبع شوَآءَ مم اورآپ چروینہ 
کر سس ا نکیخواہشا تک خحما جآءَ ک من الْحقی اع اض کرت ہو ا کی 
وآ چا ےآ پ کے پا لی ۔ ین یآپ کے پا تنآ 0 , 
اورا نکی بات کان نددعربیی۔ 

لکل جَعَلَ مِنكُمْ شِرَعَة وَينهَاتج یش نے راک کے لے ہم نے 
اگ یش بت اورایکراست وَلَوْخَاء الله اورگراشھا ی ماتا لَجَعَلکُمْ اما 
وَاحدَة نو ہنا سکیس انک امت _ الد ایس بکوتب رام یکن بنانے بھی اور سے 
اورس بکو برا کافر بنانے بھی تقادر ے۔ وو جو جیا ےک رکا ےمم اڈ ای فرماتے 


وَلکن لَمِْلوَکُم فی ما اكُم اوذان وہ ہیآ زماح ےا نٹونوں اور 
اسباب یں جورب ثحالی ن میس دی ہیں رب تھالی نے سی تو اور طا قت اور 


رتعیرۃالحا)۔۔_- ‏ (وی٣0)‏ تمے- ہے 


۱ 
۱ 


2 7230 یی ویثہہہ ہت ہو ۔._ےں۔ تر وچ .-.-۔. 
بہت سح ککککزدھهھا یی 





ٰ مو ولاف اَی ۔اورتق وپاعل اور جائزونا جات ےکآ گا:فرمایا۔ اور ج رکا نت بھی 


نایا سے ۔ابمہاراامخان ےک تو اور طافت او وو کہاں استعا لکر تے ہوائسں کے 
مطا اب اورفیصلہہوجا ےگ اکفراوراسلام پرووئجپونکش لکرتا۔ فْسمَسنْ کساء 
ومن ومن شاء لیف میں جوجا سے ایمان لا اورجھ جا ےکافرر سے ۔رب 
تی نے مکی ء بد یکا اختیاردیاے۔اورد بنا ےکیکون اس کے اکم پش لکرتا سے 
سسمد رمرتاے۔ ۱ 


ت انقیار یک ی7ز انل : 

وب یم سکم سیق تکمر یکول می ۔ ایک دوسرے سے؟ کے 
ھنےکی وش لکرو۔ !لی الہ مر ٹنم میا ال تھا یکی رف تم سب نے 
لوٹ سے۔ جب الشدتعال یمکی عدالتہقائم ہوگی سب نے وہاں ٹیل ہوک جواب و ینا سے 
او را ٹا ی سب سےصاب لےگا۔ 

ینم یما نم لہ تعقو بی دہ ہیں تا ےگا دہ جن میں جن می سام 
الا فک/رتے رے ہو۔ بتانے اوشرد ہی ےکا مطلب می ےک دہ مکی ء بد یکا راودا 
رلیڑ ےگا دی کی زا کی اور نگ یکا یھی ا ےک ےگا 





ای ی66ا 26 0لئیشسگتا 8اےٹ گا رد ہے سد 


ے٣۵‏ ر9و-۰:۹ہ۱۵٢۵۲۵‏ ٣۱۹ھ‏ ٠ط‏ و ہ٠٢۰٠٢ھ‏ ئل ۲۱۲۱۲ ۲۲۱۷ 











ےخرقافلحان  )‏ ----_ '(۱۸)_ -۔۔۔ ( ایق 
ان اکم بَيَْهُم بمَا انزّل الله ولا تتبع امُوَآءَ هُم 
وَاخذَرْهُم ان یفینوک عَن , بغض ما انزل اللہ 
وو جا ور کو و ور رظ و وو رت 
الیک . فَإِنْ توَلوٌا فاعُلَمْ انمَا يُرِيْدُ الله ان ئصِيَْهُمْ 
م ہے 7ے 0 وھ و اس ہو و ‌‌٤‏ 899 ٰ 
ببعض ذنوبھم ۔ وان کشسرا صن الناس لفسِقونَ 
”ےو ج۔ وہہ ھی ۔ونثد۔ ہےر سو کو ےر م۔ 1 ور سے 
افحکم الجاھلیة یَبغوْنَ ومن احسن مِنَ الله حکما 
کے رو ےی او سز ہو وی جے ا وم کر و 
لقوم یوقنونَ ٥۵‏ : يايهَاالْذِیْنَ امَنوّا لاتتخدوا الیھُودَ 
والنصطری اوْلِيَاءَ , بَعْضَهُمْ اولِیَاءُ بَغض . وَمَنْيََولَهْمْ 
سض و ے> ٣م‏ توم بُ 7 “رھ س۔ : 05ت 
مَنکُمْ فإِنةُ مِنهُم ۔ ان الله لا يَھُدی الَقَوْم الظَلِمِیْنَ 9 
ری . --٭ 


ون اکم بینم اور ےکآ پ( ما )فیصل کر سی ان کے درمیان | 
با ول الله اس نز کے مطائی جوااثتھاٹی نے نازل فرماکی ے ولا تتبع 


7 ر ایر - 






ےر میں ان بفٹنوک دو ہآ پکو جتے میس ڈال دی غَن بعض ما 
ا سز الا ایک مجسان چزروں کے بارہ یس جوا تھاٹی نے نازل 
| فرمائی ہی ںآپ(ناپ یڈہ کیطرف فیا کو یں اگردہ بھرجائیں فَاغلمُ 


ذحیرۃ الحان و) -___ سے سے سے 
یی ںآپ( پیم )چان یش ا یر الله پپنہ بات ےاراد ہکرت ے الد ۱ 
تی ان بسعیيهمم یکرالش تھالی ا نکومصیبت میں بت اکرے ببَحض 
ذِنوَيهِمْ ان ک ےن سکگُنا ہو ںکی وج رے ون كيَرَامَن الناس اورے 
شک ببت ےل وکوں ٹل ے لَفسقَونَ بت ا ران یں افحکم 
تهب یکو کیایسں پیج بی تکاگمجطاش کرت یں وَمَنْ اَخسَنْ 
انا ْکمًا اورکون ہے ای دتھالی سے ز یادہا چا فیص کر نے وا(ا لقُوُم 
لن ا قوم کے لے جولقین رصن ے بَايَالِّیْنَ امَُوْا اےوواووا 
جوایان لاے ؛۶٭ لاتتخذو ۱ اليهُودَ نہ بنا ےم بہود لو ںکو شس اور 
نصرانیو ںکو اوْلیٰاءَ روسٹ بَعَضْهُم اَوْلَِاَء بَفُضْ نان کے ووست ‏ ٰ 
ہی بئف کے ومن یلم منمم اوس نے ان کے سا تد وت کی ٹس 
تا ی لآ يَهُدِی الْقوْم الکْلمیْنٌ یں ہدایرت د یت ما رتو ھکو۔ 

ات ا ہچ بی گی آردی تو بہودبوں کے شمادکی شدہ مردگورت نے 
برکار کی اور وہ مقعرمہ ‏ ل ےک رآ پ نیم کے ا لآ ت ےک کوگی رع مکی ابو جا 
جھمانہہوجائ ۓےکوڑ ےلگ جا میس یا قیدکی مز اجوجائے سکتائن ا نکی مرن ییراان کےکام 
نہ لی اورآپ میقم نے اسسلام او رت را کے مطا بی رجھ اعم چارىی فر مایا۔ دہ جا جے سے 
کہ ہھاری خوایٹش کے مطارق فیصلہہوجاۓ مگ راولنہتالی نے فر مایا ا نکی خواہشما ت کی 
یروگ یی سک کی ۔ارشاور بای ے ...ا 





ذعیرۃ الجتات ) سس (۱۸۴) سس لہ 
وان احْکم بَيْنَهُم اورنے آپ ( ما ) فیصلگر سس ان کے درمیان بما 
انزُل ال اںچز کے مطائشی جوا دتتھا لی ے نازل ٹر ال ے۔وہ یک اگ رشادییشرہ 
مردکورمت زر نا کا بک مس اودائل پہگوا موچجودوں یا دہ ود اق ارکر مس ات گنا ہکا 
قا نکو رت مکیاجا ۓگا۔ ولا تع او آء مم اورنہ یروگ یکر بس ا نکی خواہشات 
کیا۔کہدہچاے ہی ںکیکوئی مم ساعھل جائۓ اوررجم سے بی جاحیں۔ ایا اک فیس 
کریا۔ وَاحْذرْھُم اوران سے پیر إں۔ “.ہہ دا ۶ت٥ا::+۰ط.‏ ۷۷ 
آن ینوک گ ہآ بک نے میں ڈال دی غن م بَغض مَا اتْزلَ الله 
ا بلیک مجضان چزوں کے بارہ شس جوالل تی نے نازل فرمائی ہی ںآپ (ن ین ) 
کی طرف۔ جات ہی ںکہاللتالی کےٹبنض اکا مکوٹا لک میں فتنہ میس کرد می 
دا آ پ ٹل ا نکوصاف صا فکددی نک جوم جاتجے ہہودہ ن مکمر نے کے لے تار 

نیس ہیں ۔ بیج رآ نکریم او رت را ۃ کے مطابق مرجم یکر میں گے۔ 

فان تولُذْا یں اگرو رجا نمی ں کین سےا ع اخ سکرمیں فاعلم مںآپ 
( یئ )جان لی ان رنڈ الله نت بات ےاراءکرتاے اتال ان بینم 
کہا عکومصببت میس تا اکرے بَغض دنر بهم ان کین سکنا ہو ںکی ود 
سے۔ چنا خی جب الام خابت ہوکی تہ آحضرت نیپ نے انکور کر ن ےکا عم دیا۔ 
مع میں یبود یبھی تھ, عیسائی بھی تھے مناف بھی تھے او رسلا ن بھی تے س بک 
مو جہودگی می سآ حضرت نز کیاس ربرسقی میس ا نکو رج مکیاگیا۔حد یت پک شی لآ تا ہے 
کہ جب لوگ پچھر مارتے تھے بہودیی اس عورت ممگر ڑم تھاکہ ا سکوپچھ یں 
بہرعال دوٹو ںکو رک مکردیا گیا ادرا نک میں اع کے وارڑوں ک ہوا ےکمرو یلگیں_ 


جوس مت 
ا نا کر بیاہی ہے۔ حواکیے کٹ 












الْيغ شرع رک رز زمرہ عیخ ٭ 
جح لوگ ین ہی ںک رج مکاعم یبددیوں کیل تھاادرآپ نیم نے یہد یو ںکوجی جم 
فر مایا تھا نذ یلوگ نل ڈجی میس بتلا ہیں کون ہآحفحضرت مم نے ایک صوالی ےعلق 

رج مکا عم دیااورا کو رجم کیا گیا۔ دا ق اسر ×٢‏ کہ تہ 


حضرت ما ۶ر لی اف کاواقعہ : ۱ 
فضرت ا یف فا تحت مائز ہن اسلم اید آپ دز 
گی خدمت می سآ اورک ہ اک ضرت جھ سے بدکا کی سرزد ہوگئی ہے اور می ہو یبھی 
شمادی شدہ ۔آپ ٹیا نے رہ افندس دوسری طرف پچ رلیا۔ پھر دہ اوھ ر سے سا نے 
آک کھڑے ہو گی ےکہضرت جج سے کیا ہی ےآ پ اطم نے رہ اق یل تسری 
رف چیہ رلیادہ اوھ سا ناک رکھڑے ہو گے اور ای جر کا اق را ہیا ۔آپ مم نے 
رہ افرس جیگی رف پچ لیا ود اڑھر: یا ساےا ا یڑ ے ہو گے ۔اورکیا اک تمرے! 
بے ے ھی ہوئی سے بج پا گکر وت اکرمیرئیآخر ت خر اب نہ ۔آ پ ٹل نے انل 
ک ےہ داروں سے در یاف تفر مایاک یہ پائل نہیں ے؟ کے ےحضری یس !ری ڑا 
یجحددا رآدٹی ہے۔ پچ ردر یافت فرمایاکہ نہ کی ںکرجا؟ معلوم ہوا نہیں نش بھی 
یکر ال کے بآ پ ےل نے ان کے صلی رج ھ رکا ایااورا نکو رٹ مگیاگیا_ 
صخرت ما عز ڈنف ت2 ملران تھے بسھالی تھے یہدد یں تی 7 


لَٔ ٰ 


اکگورت کے رکم کا جیب وگ رب واقعہ : 

اس رح ایک عور تکا واق تھی :ا ہے بخاری اوس مکی ردایت ہے ایک 
عور تآپ ےر کے پا ںآ کی اورک گی حضرت بھ سے م گناہ ہوا ہے پا بے 
ا گکردوہآپ نز نے ال کے تل بھی در اق تفم اک یہ پا ل ت یٹس سے پا نٹ 
بی ںکربی رمعلوم ہوک نہ ا ال سے نہ شک کی سے ۔آ ب مم نے ا سوفر مایا کا بھی کم 
جا سوچشیس کے۔ ال ن ےک ایم جھے ٹالناجا تج ہو ےہ با کفک۷رد۔ میہرے پیٹ شیل 
یی تام کا ہے۔آ پ نف نے فر ما اک ہی تی ہے ہ ےکی نویس ہے؟۔ اب اچے 
کی ولادت کے بح دآنا۔ چنا مہ دوعورت پگ یکئی اور ےکی پیدائش کے بعد یگ رآ کی 
آپ زخوف نےفر ما کہا لکودودھ پلا نے دا یکوئی ے؟۔ ہن ےگی میں ۔آ پ مم نے 
فر مایا جا ا ںکودوسمال دودھ بلا ٤‏ جب مرو یکعان لک جا ےتیل رآ نا دوسمال بحوہ 
ارت ہی ےکو اٹھاۓ ہد ئے یل ہآ گنی اور جے کے بات می روثی کانکڑا بھی تھا۔ 
ام ت یل کے سا نے ےک وکہا 7 و 
گی حرت بیروئی اکھھانے کے قائل وکیا سے۔ اب نو بے یا ا کگردو۔ انراڑ ولا 
اتال عرصیمز ر نے کے پاوجودا کا نظ میں بدلا اہ سکوھی مرج مک امیا“ نو یکہنا 
ری مکاعم میبددیوں کے لے تھا پائل غلط بات سے مسلمانوں کے ل بھی بہ یم 
ے۔ 

ون کنیا من الناس فو اور بے شک بہت سےلوگوں میں ےالبتہ 
آفر مان میں افْحکم الْحَاهلیّة یَبَغَوُن کیا لیس ہی جا بای ت اح اش کر تے ہیں۔ 
ا وھ ادن رر سے ہیں کا نکی شی کے مطابق قیصلہہوجاۓ ۔ وَمَنْ اَحْسَنْ مِنْ 





نن۔ووسسویس-حسمد۔ج سھدهسی-- سمسےیہہبو یڈ وکواکوچوصصطت.-رمسکرکمیر 
ھ ۳ے تہ ص۶ ۹م ٣ے‏ ۳ھ 8 8ھ ۸ ھ 7ھ 8 ا د صہه٢مھ‏ ٣ھ‏ تل ۳۰٢‏ ۳,۲۸۲۰۰ 


فخیرة الحنان _) سس مہ (رق۸ص7ػ) ...سس 


0 0 ستت0متمت22 0  ,‏ پچ چحٗٹّ 1‏ 


ک. مم حم حں۱ں_ےےںچژژخ۹ں ہے شش شس 





ال کم اورکون ےانٹتھالی سے یاددا مھا فص لکرتے وا ؟اورا تا کاو مل 
تم یریم ہے۔ اور ش یت می ماس ت مکی مزار تم ہے۔اوررب تا 
ک اج سے لُقوُم مُوْفِنُوْنَ ا س قوم کے لئ جو لقن رعتی ہے۔اور جو دب تھا یہ 
افو رکا دک ات جھاے۔ جب بودضار ارول گل 
کرنے کے لئ یں ہیں ۔کیوئ تو راو ایل یش جضرت مھ رسول ال نٹ کی 
شارت موجود سے۔گرانہوں نے اہ سک وسلی می ںکیا بل رمسلما نار لے رب 


-_ 


بسودونصا رگی ےم وا(ار کی ما نتر ٦‏ 

اي بن اما اےودلوگو!جوایماان‌!!؛ ے ہو لاتشخدوا الیْهُوْةَ 
والتطری اولِیْساءَ دہ با1 کم بیہود لو ںکواورتھا و ںوووست بَعَعَْھُم ازْكاء 
بعض مس ان کے ووسنت ہس ینس کے مق ووآئیں ایک دصر نے گ روصت 
ہیں اللہ نتعال یکا ریم انل وا ۶2 اورصاف ےکہ بیہودوتصارکی کےس اکھد دی جا ر 
یں ےے۔ سنوی زادھا اش ڈوک را کےامام او ریب علا بے ٰ نے خطیہمعہ 
یٹس مہ یآ بی نکر بی حلاو تکی او رک اک نہ تتنا یکا 72 او نے الع کے سا تھ 
ان لگا ہوے ہیں ادا نکی یں مرز جن عرب یل دائ لکی ہوئی یں۔ یش 
شاوٹیراورال کےکثام ا رکا ن علوم تک کہا ہوں کہ یبد دولصارکی کے سا ددی رکھو 
اوران افو جوں کو بہاں سے کاو _او رآ تحضر ناف کاثرمان سم لف اور مر ری 
شرف می سو جود ہے آپ مق نے فر ایا اروا اليَهُوْد وَالْضاری من | 
جَسزِیْرَۃ الغرب روا و "02 و 


ید 
ریو سمیککٰی-مسسجیسجصےویسم"وس جس سا کات س--۔سنوہی۔٢ہچھ ‏ قسصس ے٭-و(جسکھودودوسبعوے سئئ-جحھھ--۔یہےے 











سال یک زندور بات خووا کال دو ا۔ ”لاانرزک فی انی“ سلاوں | 
کے علادہ وی کھوڑ و ںگا۔(ى اعلا نآپ اٹ نے شاح شل نر مایا)۔ علامہ 
عذ نی نےفرمایاکق رآ نکریمکابھ یحم ے او رتضور ضف کاپھ یحم ہےاورقم اہی ےآپ | 
کومسلما نکہاا تے بہواو رم و بنا لا مکام مز سے پچ ہار اىا کرت 2 ے۔ 
اکر چکلومت مفبوطط ےگ رانہوں ن ےآخر تکوسا خے رکھتے ہو ےکیکل پردردگارکوکیا 
جواب دو ںگا تن با نکردیا اوت بیال نر ن ےکی باداش یل ا نکواماممت اور خطایت 
سے “نزو لکردیاگیا۔ اس وت معلو مکی سکہقید ہیں یا آذادکرد ایا ہے ۔(اس وقت 
وہ انل لی ےل وکریم سے اماعت اورخطابت کے منصب پر فائز ہیں لچشقی ا نکو 
دد ارہ بحا لکردیاگیا سے )۔(نواز یلوج )۔ ٰ 
ام 21 جا مرازی : 
تی کن کی پاوائش می سکئی سوعلاءاس وش بھی سودہ کی جیلوں بی بند ہیں 
ورام رسکی فو یں اىی طرح موجود ہیں او مکی بات ہہ ہےکہ ام بفو ن کےتمامت 
ا7اعمات قیام دوطعامء خوراک بجی یں شراب اورخت بھی شائل ہں اورعلاخ معا یہ 
سحودکی علومت کے مہ ہیں ۔ سجودمیہ کے ذ ئن مشش اننہول نے بی بات نٹھالی ےک 
کے عرا نکھا جا ۓےگا ہم تب ری تفاطت کے ل ےر سے ہیں۔ بے شی عراقی کے پا 
ا دوات ببت ےگ رف کی طاقت و اک یس ےک تماد سجودیکوکھاجا ۓگا اورسحودہ کے 
تبل پیل طور پرام ریا ایل ہے۔اورعراق اپنا تل اس وق تک نیش تچ سکتا جب 
تک ام ر رج سےاجاز 006 ۱ 


.معصصطیف ای سس سا سد سن تس 









‫_۔ تک ےت ڑے۸ 87ەھ-‪لکھە۸۵۵‪م7*"ھ"" 


' ارےتم چا لکتے ہوکہوڈغم سے احیازت نے۔ ملک ال نکا نل ا نکیا عردو ران 


۱ 

۱ 

کے۔ نی تی تہارکی احاز تکاااسں کے سا ھک اتکی ہے؟۔ ۰ہ رحال یہودونصا رگ 
ٰ کےسا تد دی جا تمزکہیں ے۔ 

ٰ 

ٰ 

۱ 


سی جج یں ۔ رج ہج شش شخعہہ ہہ شش ہش شش ش٦‏ 





ومن ثيَعَوَلْهُمتنکُم اور یس نے النع کے سا تحعددوی نک تریش ے نہ 
نم یں بے ئک وہ انی مم سے ہوگا نی دہ پفت ران کی ہوسکتا بے نک نام 
اچ صلر‌ائوں والا ہو یکن ہہوگا دہ یہودگی اورحیسائی بی کوک رب تما یٰ کےتھ کی 
ماش تکر نے وا لا سط رح ملران ہوسا ےا رج مسلرانوں کے جن ملک ہیں سوائۓے 
طالبانع کے اکر ام ر بای کے پچھو اور اس کے حاشیہ بردار ہیں ۔کیا ود کیا شام یا 
مص نکیا لیا اورگیادوےر ےج ہک و تا ےکر تے ںاور جوالن کے خلا فآواز بلند 
کرتاے و نر ی بکار ےء دہش تگرد سے طالبان ام کی خوا شی کے مطاإقی جب 
روں کے ساتھولر سے ےن مجاہر تھے اب اع بیغرت نتم ہوئی سے دہش تہگرد ین 
کے مس اذ داوم باأت ہے۔ ۱ 
ان الله لا يَھُدِی الْقوْہ الظِمِیْنَ ےکک اشعال وس مرایت دجما م 
و کو۔ اپ رام لم کر نا اور بکہودونصا گی کے سا تد دی تہلگانا۔ 


ضیںد 
تو جور"گنتگ۔ 





1 000001 672564000 :ے0721 ہہ ہر رت رج یر ہےر رر شش رسس 





' إْ 
یسوچوسٹ سک یکٹہچنکے 
۰ : 
: 





ار ھھ ہے دو 


ریا ودیرخ رض بَُرفزن قب 


کو 





با 7 آوّآمرِیِنْ نیہ فَیْصْبِخُوًا لی مَااسَروا فی 


مین 8۰ وَبَقَوْل الین امو اقزلاء 


07 2ك و ھج کر 


الَذِبْن اف اڑا اللہ دای اھ 


اع کٹ نوز ئیکو خبرنز 6نا لی 


یر 


ہام ےھ ای 2 


وھ ھ ۔ھ ا 7 یب 


از یلو غلی لمزن ازؤعار 


1 دو فی مل الله َاَيَحَْْن لن 
ہے ۔ ذف فمْل ون یه مَن یشاء ری | 
علیم 9 

فظیڑے . 






فترزی الِّبْنَ بیو سی بت فی فُلوَيهمْ 
ےت شن کےولوں میس مناخ تکی با ری ے يسارِغُونَ فيھم روڑے ۱ 





ون ان تصیْبتا ڈ اث 7 :فَعَسَی اللَه ان لی | 


مَةَ 
٢‏ 
- 
۱ 






ذس ةالحنات ) سے" ۱۸92) مہ امائدقی 


تہ رہ 7‫ ہا رہ و 
---٣‏ 


ےت سزپسےحچجہو سز ص--سسہسوسہے ہے وو اد ود اعد مسج ۳مبہدد۰؛دمے ‏ ۔۔۔ے۔ہىًم۔ خ 
رت ریس ب۔ دہ و سب مو وو جو وی مسرسشہے' جےے انت رر ساہ ہیں 


. ہے 


یں تَصِيْمََا دَايْرَةً یکو گرڈ فی سی الله میم یب ۱ 
اتا یٰ ان بای بالْفْٹح ےت وّامْرَیْنْ ندم ياورولٰ | 
متائلر پٹ رف سے فَیصِْوْا ہیں ہوجا مس دو منائفی علی مَاسَرَوْا افی_ 1 
َنْفُيِكِمْ اس چیپ جھاکہوں نے اپینے ولوں می ری ندِمِیْنْ تر ٘ 
وََفُوُلَ الَِيْنَ امنو ١‏ اور کے یں دداوگ جوایمان لاۓے ولا کیانے: 
یں مس الذْیْنَ اْسَمُوُا ؛ بااللَه * جنہوں نمی ںکھ ا الد قال۷:ء | 
نے جھكة َيْمَانھم مضبو میں انم لمَعَكُمْ کا ہارے آا 
سا میں حَيطث اَممَالهْمْ ضاح گ٤‏ ائال ان ے فاضیخز |] 
طیسرپی بی ہوگےددلقصان اٹھانے والے اھ الب ُوا اے 
ایمان دالوا مسنْ يزَڈ نگم جمر 6وکیاتم شی سے ع دنیه اپارین_ 
ے فسَرُف اتی اللہ ین ںمقر جیب اتال لا ےکا بقوم ایم ۱ 
َحمْهْمْ انڈرتھاٹی ان کے سا تج حب تک۷ر ےکا ویحبونة اوروہ ارتا ٰ رے 
عحب تک ری کے آَذلے لی الموِنیْنَ غرم ہوں کےایمان والوں از 
لی الکفرین زبردست ہوں کے کافروں کے لے یُجَاهدوْن فِیٗ سَبِیْل 
الله جا اکر می گےاولہتعاٹی کے راستہرمی وَلایَخافَوُنَ َوْمَةُ لائم اور 
سب سیت ڈلک فَضُلُ الله ہے 


تج گۓ-جغںغ5ڈّچ ‏ چ ‏ چچ چ ‏ جج کچ کی ۹ج ےش ما اہ رج 0 ك0ك٣پ]‏ 


۳ ' : 
ان کےانرجا لے کے لئے یزرد کی نشی نی ۶۸ ڈرتے | 
ٰ 
۱ 
۱ 














5 
اھ لی کا 1 ا ا لد سا لد سا دس لہ مل ا سس ےم ود کٹخ ٹہ سأ ہش ہہ ہہس شش ٹپسہنٹنٹ ٹس سس ٹپٹپ وش و نے رر ہی بر ہمااات × ا س٣ا‏ نشویٹ یں پش ٹیٹس تر ےی ٹا سرن پر :یں سو یں ہے سے ےم ہے سے سے سے .سس .لٹ ہے ٭ےوسں وھ سج ے۔۔معےتتے مہہ ہتے۔ےے۔ سہ سس سوہ انا وس لت ا وت اع مے یس بب ٹر 
1 .-- 
7 5 





اتال پل ے پڑ يْه مَنْ يْشَاء رس ایی وَاللّ اع 
عَلِم اور ایر تعالی و مت دالا جا فۓ والا ے_ ۱ 


گمزشترآیات می ایمان والو ںکوخطاب تھا رم9 جسجسعے 


ای جس سے ہوگا اور کی آیات می ںآتحضرت مال کوخطاب تے ہو اللہ 


مض نکارور : 
سی لت ےکک ری فا ) آپ وییں گان وو ںک فی 
فَلوِٰهَمْءُ مض بن کے دکوں ٹیس منا فقق تکی با ری ے ہ یسَارِتون فِیْھم درڑے 


ہیں ان کے اندر جا کے لے کے لے ۔آ پ ماف کے زمانہیس جومنافتی تھے دج بھی 
رض تھے اورپ نپ کی ماس میس با تقاعدہ حا ضر یپچھی دیے جھے اور یہو دونصما رک 


کےسا تا نکی دق یچھ یھی اورک کیا ہیں مایا -س٦8480‏ 

وو نشی کتے ہیں پورتے ہیں ان تصِیَا ذ ار بی این پنچ 
کوئیگمررش ییحی ہم یبددیوں کے سا دوقی اور ملاپ اس لج رک ہی ںک ہاگ رقطا ہے 
گی کی ور بین ایا و نکی ضرورت ہی ں1 کی نان سے ان ضرورت ری 
اپ-سہت ھم رک کا جوان یی ںکیا۔ ایدارک ولتعال یکا ارشاد 


فَعَتَی لآ بلح بج تر یب ہےک ہا تھا لی لا ےرا نکی 
مت اوا مرن عند٥‏ وسمو ہرس سس 





۔ 


آ وس میں ایک دومر ے کے دوست ہیں ۔ اور جالع کے سا تج دق لا ت گا ال کا گر 





سس سنٹی‪یستسس000ن0ن0ن0ن00 0000۵0۵70۵۵00 90ےے ے ےك ےے‌‪_٘ !ىے‫‌ٗ  ٗ‏ ے ‏ تپسشژش_نر۰۰برنررتززرچ چچ ‏ - 


بنسضجنضف۔ ٰ راوں ۱ 
: بیبیبسییںٔچھصوجپہی سسا_ٹستَحُست ت دس سس صصح جوح-سصجط 


ہے پ اللاقی 


ہے 





ہد 
کپ 
٢ی‏ . 
انا م 
.1 
وا 
اخ 
٥ ٰ‏ 
3 
3 
جیا 
جع 
یی ؛ 
33 
٤‏ 
8 
3 
بپمگ 
0 
20 


و ریرور یہ خوییر پور جار ورزاز 
وشوش ری سیت ت الد تھا لی کے ا ام یپ 


ٰ غارمر لہ ہیں۔ 


۱ پاکتا نک سی 

چناغچاکتان نے کے ندمت اکستان نے ام ریہ کے۔اتھتگی موا ہک 
1 گر بی حم کرات : آھ با ری بدد کر سں گے اور اکر ہھم بی ن جمل کین 7 م 
مارک مد دکرو کے کے جنگ ہوگی نو تم جوارےس ات وش ریگ ہو کے اور ود 
کرو گے اور اگرتہار یی کے ساتھ ینک ہوگی نے بھتہارے ساتوش کیک ہوں گے 


۱ اوزددکر ںی کےاس وقت بس رچھو نی سی ہو یعھی جوکاٹی بوڑھھے عفرا ت پش ریف فررا ٰ 


ہس ‌ا نکویادہوگا اکٹل نے خطہ ہے کے وورا ان المحا بد ہکیترد یرکی او دک اکرامم 2 
کے تھکومت نے جومحاہر کیا ےھ یکی ہے ۔کیون ہبھ یبھی مسلمانو ںکوا ذر سے ٰ 
فا وی ہوا اور یق رآن وسنت کے خلاف اپ اخروں ےا یتو شح رکھنا 
گبث اورغلط ے۔ 
ٰ 
ٰ 
۱ 


دورا نا مو جوان یی ر2 کر گی : 

دوراہ نف رک کا ایک نو جوا نکھٹا وکیا جو اص ا گرم اورتی تھا یس ال کا نام 
یں أتتاغیبت ہوجاۓے ,گی . کے گار مم مولو یں کے و من ہی تضول ہوتے ہیں وی 
ولو نو کا آ سمصی ہیں ہے۔ او ضہتی عام دہ پا رٹ ںک ور رد ۲ 


000000 6 :66-69-0906066 4-096- صم مت ن لہ یک“ گس گزوز,ز۔گ‌ ‌ ,: : َِٛ '‌َ َُکٌَِ5ظ600ضث2323 








ذخیرۃ الاجنان ) سے (م) 


0ك20٣-٣ں‌.٣ٰ٥٥'‏ ٥ھ(‏ ہ٥٥‏ آش۸٥ہغزرور:ر/تی:ر‏ تہ تی ۔ ےس ساس ججسڈڈچسے سے سس سس ا ےا سس سس کن ھکس ونس سپورڑ٭چر شا 


۱ 


علومتو ںیک معابرہ ے۔ یش ن کہا برخوردار ایس نے جھ پچ ےہا ےق رن وسض کی ۱ ٰ 
نی می سکہا ہے اورالل تی ادررسول اللہ پل سے چئی ذا تکوئ نیس سے لان وہ 
عاصا اکر قامر ےاو براںل ےے لور ہو نے یی )و وش اور جع ئگی نہ بڑھا اور 
بب ڑا ہوا جا گیا اہ یٹ ہار ےسا تحونس ٹف لو ںگا انڈ دا یف ری رمق تن مائے حا گی 
نک تح اتال صاح بکوو مس لک دفو کک جج ےکم سےساتھھ لےک ر1 تے تے اور پھر 





وا ںگ مچھوڈک رآ تے تےک یں دونو جوان اعدم شا ٹھا ۓےکیوئکہ وو کی در ےک گیا 


ھا ۔ 


ام من کی لو ری 


ال کے بعد ۵ء کی نک ہوثی معابدہ ہونے کے پاوجود ام لہ تے جارا 


مات نہ دیا بکہ ےڈا ہگ جنگ خود ام ریہ نے ٹم بر مسل دکرائی او میں مھھگوں اور 


جھانڑوں کے پمیر یا ا کیا فا دہ کا۲روںل کے سا تجھ معابرو لکاء رپ 
تی نے جو پجیفر با ہے ہل ئ فر مایا ےک یک فروں گی کوک ا مد سپ کا 
اشرنتھا لی خوددیمسلما نو ںکی نصرستت فر ا شس ا ورمسلمانو ںکیککا میا بیو ںکو مگ ر...... 
قَصبحْوا علی مآأسرذا فی اقم ندمیین میں ہوجا میں دو مناقی اں 
چیپ جھانہوں نے اپن دلوں مہ نچ ی ری وک ہے ش من ہکہاخوں ن تہارک ین کا 
کوئی سا تح ھکیس د یا اور اس تا رت 7 ےک کافغر ول بر جب بھی اعم کیا ہے ود اعماد 
پہ ےکی اتڑے۔ مہ الٹاانہوں نے ننقصان ایا ے۔ مناضفان یہد می کو 
ڑا مضبو ما گے تھے اوراسی وج ے الدرول ٹور ران کے سا تی کک ر کت مر اللہ 
نعائی نے ود رین کو مخلو بھرد یا یھ مار ے گے اور یلج کو جلا وگ نکردیا گیا_ او 


7ح - - ظقلڈلڈل کک سس رس 1 ايل ضم”ضنض0ضضضصضنضصضنصن ضص_ ضپللاطضضِضمطسض×.جسسہ کہ تبیبربیر رئا ا ش۰ش 



















ذخیرۃ الحنان سسسےےہےہ رطظ٘وں) ‏ 


ماق نک میدی یم موی لد فا فراے ہیں ۳ ۶0+4 
وَبَقَوْل الَذِیْنَ نوا او رکچ ہیں ددلوک جایان لاے اَهَوْلاء الَِيْنََ 
موا بالل کیار یلوگ ہیں جنہوں نے کسی ںکھا یں الدتھال یکا نام نےکر جھُد 
ايْْمَانھم مضبو یں انم لمکم مد والتتھمارےسا تجھ ہیں ۔ک رچھی 
من ہیں۔ بیپود کے سراتی تلق تصرف اس لئے ھا با ےک کوکی ضرورت یی 
نیس نی ۱ ۱ 
ٰ بط اَعمَالْهُْمْ ضا ہو ےا مال ان کے۔د یی گی او آ2 رت ٹس 
ی۔دیای ا نکو ید کے اتا کا د ے اور خرف میں بھی ان کے اعوال 
یآ میں گےاورد دز خ کے مل یق ہ مزا پاکیں کےفماض وا سیق 
ْ وس ہو گۓ وو مقصان اٹھانے وا نے _ 
ہار ےرا ان ںکی ےنیرلی : 
ٰ انتا ٹی کے وا اورصا عم کے باوجود ہمار ےٹک رائن ان کےتا لع ہیں اس 
اعد کک ہچ اورسوئ یگ سکار یٹ اور دنر اہم مالی معاحلات ا نکی راجنمائی بیس ٹے 
ٰ ات ہیں ۔گو اک یم ہچ ان کےعتاع ہیں ۔اورم ا قکاریعال ےک دد انا تل 
ٰ 





۔د۔‫٘ے_۔ ےت سمش 


آ انی می ےکی نے ستا۔ا تتقمادی پاہند یاں لگائی ہوکی ہیں چے ھوکوں سور ہے ہیں 
۱ ا نورواپُا لثیت بھی دی کے لئے تارکییں یں بج بتک مسسممانوں میں یرت ہیں 
ٰ ار ہو یکا میں بے گیا۔ اورسود لوت نے اع ریہ صا کو ایے سرپ مٹھایا 
ٰ وا اس وش تع ر بگما ک می اس کےسولہہوایاڑے ہیں۔او جو دی کےا پے 





| سات! یھی یس ہوں گے۔ رب تھاٹ یر اتے ہیں --- 


سًَُکس ساد یہ لھا سم و‌ھِٛمہ سے مسج ھت ابو تھ عس٭ى+ىویمہودجاو راو ہے جم تد ہے 


ذخہرۃ الحتات زؤ) .سس سسسسے گیا - 


ت اص تصص--حس-ژ_ژ۷ز--۔ ےہ _۔_ __۔ے ای اھ ٹسیا 


ا ریہ تک 7 
٠‏ اھ لن اننُوْا اےا ان دااو! مَیْمُرَنََ مِنكُم عَنْ ویه عم 
ہوگیائم یل سے اسپنے د بین سے ۔ ود رب تال کا پیک گاڑ کے گا۔ فُسَوْف انی 
الآے بقوُم لکنقم یب ار دتھالی لا گا ای وم بحبم ابندنتھاکی ان کےساتھ 
مب تر ےگا تو تے اوروہال تھا ی سے تکر ں کے اَل عَلّی 
مین خر ہوں کے ایمان والوں بجر خلی الْکفرن ز بردست ہوں کے 
کافروں کے لئ جا ےکھوڑے اي یکیوں تہ ہہوں او راگ ر مزا فقلت اخقیا رکرو کے اور 
کاشرو نکا ہارا لا کرد کے اور یود وص رگی کے سسامدد تی رکھو کے تو اسلا کا 3 
یں گا سو گے _ الہ ت تار انا انان ہہوگا سارک یکر بی طاشتیں لک جا ہیں الام 
تم ہوجا ےکی نم ہوک کیو رب تھال یکاوعددے وَاللمِسمُ نُوْرہ وَلزکرۃ 
رون ادرال تھا ی اپنےنوراسلا مکونو راو حیدکو یکا گا جا ےکافر جلتے ر ہیں_ 
کفار بغلیہ : 
لہ اباوجوداسی ک ےکہ ام یہہ بر طاعیہ الام ہو کے لے را زور 
گار ہے ہیں ری ام کیہ برطا یہ اور دبصرۓکافرککوں میس نناصی تداد می لوگ 
مسلمان ور سے ہیں ۔اور 71 رم اکر ور ہال وو رکرلیس ایمان اخلیقاداوراعما لق رآ ند 
ضت کے ابق یی اورا اتل و تی خدا ول ےتا کرد الام ٰ 
ادرزیادو یل سلم ےب ہاراایمانع ے۔. 





رذع ۃالحناں)۔ :2(۰ دا 5ا 227و2٣٤‏ ‌ا‌ن‌ن‌گ 56 ڑپیپٹگھٗھٗھئأٹكڈٌپھووو یو فاجوچچوے سی 
7 ٌ 





۷تت تس تھی لہ -- 
2۴ددھ ےلبعتہ ‏ تت7 اجائاتَےعژإات تا ۔ لے ہے ژرژٹ جس نج چچچ یج حےأی‌‌_ییںوی نٹ سٹڈڈ.ڈپ 


َِ 


۱ ناو ضشسصصئ' 


جکھووچڑکینلودسس وو سس سن _ رر 020:0 -- 





ااوداودشرلی فک رواعت ےکہ پارہ ترا ملا نقلت تی وب ےئل تل 
کا تی گےکوئ او یسرب درمیان شی آ جا ےتڑا تک بات ہر مایا یجاھڈو ن فی 
یسل اللہ چہادکریں کےا تھالی کےراست مس وَلايَحَافُوْن لَوْمََ لام اور لآ 
و فکرسی کے ری علامتکرنے وا ےکی ماصتکا۔ ۱ 
مج دی لامت کا خوف؟ ہیں رتا : 0 

وی حلاص تکرنے وال ےکی علامت یس ڈر تے ‏ لی ال بتک 
ین وشن ان پراشر انداز ہو ہے بعر آ کی اہین پل کےخلاف بسر 
پکاد ہیں نیا لگ بات ےلددہ جنپ ردل کےخلاف اٹ ر سے تھا ماپ ےوران 
ٹیس ام ربانہ کے مقاصدشائل تھے اب رو یکگکڑےککڑے ہ وکیا سے نذ اب دہ عیبر 
دہشت گردبین مگئے ہیں _ازشا انل تعاٹی رب تا لی امم ےکم ضرومگڑ ےکر ے۔ ا 
جزقلوستے اکستاا نک کی ہک رما بین پیل کر ا ہے۔ اوران پہ پابندیاں وا گر تھی جس 
جس ایھا نکی رشن می کہتاہو ںکثیا ین پرشہیقکومت پابندی لمحت ہے رام کہ 
الما ہے۔اا نکی بن یو ںکا ان پرکوئی ا کی ہوگا دو چا کرت رہیں گے در یک 
لات ےی ڈزی گے چا ےا یمیا ے یں 

ِک فَسْلُ اللہ یڈہ من بکساء پاش تا یکانفل سد جا ےج کو 

جاتاے وَاللّۓ وَابِم عَلِیْمَ وا تال سحت دالا جاغۓ دا ےا نے 

زیادہجاخۓ والا او وی ے۔ ۱ 









ہی و او نے 


ال ورَمْزك وائیئٰ مز الہ 
آئھنز ملف رز کر زف رَاكِعُوْنَ 9 











وَمَنْيمَولَ الله وَرَسُوَلَُ وَالَانِ 
هُم الْلْوْنَ ہ يَأيْھَا الین تا لاکولو ائڑہ 
الَحَنوا رمتغر نرہ ریت الو ای التب 
من کم وَالكفَا َء َامغُو الله كُمْ 
مُزْمبیْن ہ۹ وَإِذَا نایم اِلی الصٌلوۃ انْعَذُوْمَ مُرُؤ 
وٌلعِبا ۔ ذلِک بانهُم قوم ول 9 

فی تب . 


۰٥ 5 ' 9.‏ و۷ء۳1۳"ع00 ٭م لئے إ 
نما گت بات ے ولہہجم اللة دوس ت کہا را انتا ی ے 





ٰ وَرَسزَلهُ اورا ل کا ضت الین اوروواولتہار ےروست 
یں جو ایمان لا ۓ الَدْیْنْ : بُقسیْمُوْنَ الصّلوۃ من دہ ہیں جونما زقائم 
۱ آرع یں وَيُوتوَنَ از کو 17زور ؤں وَھُمْ رَاكَعُوْنَ اوردہ 
ابی گر یں ومن حٴيُعَوَل للهة وَرَسُولهاورجودوی/ ہے الڈدتتھاٹی 
ٰ کےےساتھادرا کی کے رہول کے ساتھ وَالدِیْنَ موا اوران لوگوں کےساتھ 


0تت 2تت 0ت 0 اھ ا 2تت یت ات تسس .اس سی ا نایا رتتتتتۃث-۳۔۔۔۔ رش ا رت سچخحںخےعخحخںںش شود ہچںچشچ جج س‫._- 








سیت گی مومسمت سو س۔ ساےہ سے وت یورم ہس مو پژسً ‏ ” ے۔۔ہمہمستس9٤لےسےجسمميجچےربتشٹ‏ وچ چچھوا 






کک فإِنَ جژب الم ال ا ا سم 
دتی ال بآ گا اف الذْیْنَ امَمُوا اےولوگواجرایمان لے ہو ل٣‏ 
تتجڈوا الَِّیْنَ ینان لوگ ںکا اتحْدُوا دِینکم هُڑوا جنہوں ے نایا | 
ہے ہاردےد نکوسخر وبا اورے يَنْ الّذْبْنْ ان' وکوں میں سے 
اڈشوا التب جنکود کاب بن قی لم تم سے پل وَالكفاز 
ِء اورکافرو ںکوروست وَاسعُُوا الله اورڈرواشرلھا لیے إِنْ كنتم 
مُومِبیْن اکم من ہو ۲ نادیم اور جب کم اذ اناد یت ہو الّی 
لص لو نماز کےنےاتَحَذُوَْا ہروا بنات ہیں ال وفخرہ وٌلعِبًا اور 
کھیل ڈلک بانهُ قزڈفجازہ اس ل ےک بے نک دوامی ق9 م ہے 
نیل یں ر3 شی اپ مسب 
رآ بات : 

کے رو کی اہتڈراءییش اس کا ذکرتھاکہ یبودونصا ری یکودوست ت بنا فو پر نکو 
7 09 


موی نک ۲7 دوس تگوی؟ َ 
۱ 
ٰ 


7 
 93--1-1-3---0 2 0 8‏ تگٹیگیگن ‏ -- مس نے ۔۔ںد دس ‏ ںچچ ‏ چہ_۔ 


انےا ےئ ال جتئ پت بات ےدوس تک ہا رانہاراآ انھہارا 

آ مالک اش ا ی ہے اور ال اکا رسول موم ے۔ اس راتا ٰ راصی ے۔اوران کی 
تھر. تک ویروثٹر اجک رے وا لَذِیْنَ امَٹوًا اوروواو تما رےدوست نل جوامان 

۱ 1 ئ۔ نم تار ری اشقالٰ اورالں کے رسول ماف اورا یمان والولںٰ کے اھر 


عیونبیوکیاجدسسس٣‏ سس ھا یا یی ین یکا ,پا ۴ا ۴ ٢ ٢‏ اگ گی ےس __ىس ہس جس بے چچہجرشںہۃویوررہرہےیہ_ںیوی_ےیسے_ےسس لس ڈەشچچ جج کے سے ہے سے :۷۷۷9نس ۰2ن( ٹا تحتصی دس جج 
70 


لہ سے ا مجع تسس ا۔م سس ےترتا کت کت و کت ا کے اج ھی جا سے سے سے سے سس سای ہس جس یے بس کے چججچھ سادا م٤س‏ کےپچکٔککچچٔچھ سے ہت ىسىمھس سم ہے ۓ ہے 















ہبی جا بی مومو ںکی کم یا ان ہے۔ موہ منہ سے ہت سار ےلوگ اہ 
ا ہین کن یں ۔رب تال موتوں کے ادصاف ا فراتے میں الکن ۳ ۳٣‏ 
جھوں ووش کین گیں۔ - ۱ 


۱ موگو ا سلا ظا 1ر ۱ 


نی کرتااد راپ ےآ پک کن چھتا ہے لیڈ یکاجکار ہے۔ 
جاک یلو ایم 

حد بث یاک شل1 جاے۔ ”مَئْتَرٔک الصُلوة مُتکَمَدا فَقَد كفہ“ 
ضس نے دیدہ داتہ ایک تمانز بچھوڑ دکی اس ن نے کھاکف کیا . امام اص نعل پیٹ 
اس حدیث کے ظا ہری الفاظ کے مطابق فت کی دینے ہو نے فرماتے ہی سکرس نے 
کناز چھوڑ دی د وکا ف رہوگ ریف ہ وکیا ۔ ا سکیس ای ہے۔ایان او ںک دجر 


۱گ ممستری: 


2.. وَیْوتون اللروۃ ادردہزکو ۃدپے ہیں نماز برنی عبادت ےاورزکو ۃمالی 
عبادت اورا ںکاضھلقی ہرامیرفر جب کے ساتھھ سے پکھھ کو دیے دانے ہیں اورپ 
لوک زکو نے وا لے ہیں اور بئٗل اورت کی مار ماذاخ ےکمائس سے انان 

کے ہن سے پل او رت کا مادہ مار ہوتاے او رخ رباءہ مایا نکیا حاجات لو ری 
وی ہیں ۔ تی رکفت سوہ 








3 وھم رَاكَعوْنَ اورووما 7 یکرتے ہیں۔ : 
” مصدات رکوں یی سنفس رین کےاقوول : -.- 
صاحب روح امعا لی عظام ہآ لی پیلییت اور علامہ ہضاوئی پیل فرماۓے ج ں کہ 
بیہاں ءکورحُ ےم راوناز والا رو نیس ہے بلہاس سے ما ز کی اوراکسارکی مراد ےک 
صن ووٹپں جو ماٹزی ریت نے وا نے ہس نف ش مفسر-و کرام 
ش رما مہ ںکہ کک ۲ ٰ 
رکوغ سے ھ اوٹما زوالا روغ بی سے اورا لکا یہاں فص خی طور پراس لے 
وک رکیاے :کہ یہودلوں کےساتھ اخیاز ہوجائے 07" ا وی تھا تو ٰ 
فی ہو اک کن دہ ہیں جو رک کر نے وانے ہیں 
تا اتا اورجو وق یکر عو ہے 
رسول کےس ا تھ 7 سوا اوران لوگوں کے ساتجھ جوابمان لائۓ ہس جش نکی 
صفات بیالن وٹ +ں- فان حزرب ٍ الله هُمْ لبون یں ےی کم روہ اتال یکا 
دتی ال بآ گا نی یرد طال بآ ت ےگا د نا کی جار بای ےکیتقن دا یھوڑے 
ہو نے کے باوجودغا اب ہہوتے ر سے ہیں -الڈرچارک وثھا ‏ یکاوعردے..... 
”ازم الاخحلون ان تنم موی“ اورق می طالب ہواگ روم مون۔ 
مطلب پہ سے جب تم مین ہو گت تہا رق اللرتالی کے ساتحرقائم ہوگادوتہارگ | 
کامیالی کےاسباب پیدافر ما ۓگ بللددہاسبا ب کاچ یپا نکیل ہے ۔ خی راسباب کے ٰ 
بھی حدوفر ما ت ۓگگا۔ او راگ اتی کےس تلق مت نہیں ہوگا تذنص تی ںآ نے گی 
ہبہ 2 جھول اا3 0200“ اس مدکی یس ء 


اش پک کت ۹ رر ری ہریت جا کگت ہک جج ں .: ۔ 'ک ‏ و ڈ ۶ری ۔_۔ہےت - -_ ج نے بعد کے ں ری ںچر نے ہے جو ر ری ہےر جر ندبد 


کیک ا نکامرلز کے اشن ہے جوڑ ہےء اکر ینکش ن کاٹ دیا جائے قام زی 
بد ہوجا میں ی۔ا یطرب جب رب ای کے علق بہوگا یئ مطلق ے 
فرشلتوں کے ڈرن گی یرہ کرک ےفرشتتوں کے بقی بھی بد دک ز سک ہے ۔ اس کے لئے 
کوئی کا مک ل نہیں ے۔ اور اللہ تما یٰ سے تلق جوڑے یم والی سب سے نو 
چیزمماز ے۔ بر یجماععت کی پابندکی کے ساتحدادا ہپ راڈ تھا لی بیہودونصا رگ کے ۱ 
ساتجحدددقی ےن فرمات ہیں ارشاور بای ے۔ 

وشن کے لح شر ےکفار ھی ددّتی سےممائعت ٠‏ 


تک الَذِبْنَ موا اےوداءوا جایمان لا ۓ ہر لأتَتَجَدُرا الَيْیْنْ 


ار ار سے تا 


اَحنوَا دڈینکم مَزْوَاوَلعبا بنا الع لوگو لکوجنہوں نے نایا ہار ےد ی نک 
" 7 رکیل سن الَذْیْنْ اوٴتوا الْكتبَ ان لوگوں میں سے جک نکودی ائ یناب من 
: وت یھ وَالْكفارَ اَوْلِیَاءَ اوردوسرےےکا رو ل اوروست _ 
رپا ن٠‏ 
لہ پیل کو ٹس جم بیان ہواتھااس سے بیشبہ پا ہوتاتھ کہ یودونصارٹی ے ٰ 

ا رد کرک اوران کےعلادہ دوس رکا فروں سے وت یک ریس ن کوکی ڈرئیں ہے۔ 

7۲٦‏ وشاحت رما دی لہ ز۔ >ودہ تصارق ے دک جاک ے اورتہ دوس _ے 
"ا کافروں سے ددذتی جائہ ہے۔اوروجاگی با ف ماد یکدانہوں نےتہارے دی نکیل | 
ْ ما شا بنا ھا ہے۔ دکھوا تمہارے با پکا کوئی نراقی!ڑراۓ یما ںکانراقاڑا ے9 کنا | 
خصآ ہے اورد بین تو مال اپ ےگگی زیادہ یمر اہ ےا کا وٹ نراق اڑا 
زاد تفآ چا ہے 72 راگدا1 


۵٢٠٢٠۹. 9‏ ۲٢۲۶۷٢۹ہ٣‏ ۲د ۲ى و و م ئد ۲۲٠۱٢۱٢‏ 


اچھسسسپسسانہییٹفصکےویەوسسسس سستؤْوکسمسسسسشسسسسسسسسسھ]س”٢۲سسسسچ-‏ جگ گ: تآتآ٠_ے-يثيثیت---_-__-_-_۔_۔‏ سح ہک۱۔ک۔-.-.۔._.مےےت-<-۔----۔----' ممسے مم ۔_۔-۔-۔-۔-_۔ ے _-_۔ پس-_.<-- .- .۰ 
0 ۶ ور ای 
۰‪ 3 


ما یں 


۰‪ 
7 00سیت شس شستتا رئیا سی شش تج ح ہیں 
. 
ئم ۰‪ 











ٰ سس" مبصججأجےو' ٰ 
گوجرافو الہ میس ایک ہنددکاسینما تھا انہوں نے اعلا نکیاکہ ہم سک ینلم دکھا میں کے ٰ 
ام مسا تک کے مایا ء اھ ہہو ئ دک قادگیء بر لی ال عد بیث مشماور کی او رجلے ٰ 
آ عامر رک اوراس می ا اح کی کسر ہار عبادت ہے ا سکیل تما کےطور ح ہیی ٰ 
رن نکش بجعت اجاز نٹ یق اا ا سن مکو جن دکیاجاے ۔ جک کے بعد ای 
آ جاووں بی کال میں خوداس جلویں میں شر ین تھا ںانکریز نے احتقا عکولی مکی اور 7-7 
سو سوہ سس وت عم تم 
لم ا نکی اور لوک لاوکعایئٌ۔ - ۲ ٰ 
آسىڑ . داش نے1 ؟ ہجصسہتے ۱ 
ہواٰٛٛے۔ نیس دفو میس شخو ہرہش ببت بڑا جا ہق حضرت مولا نا یی صا ۱ 
جالندرھری وو جو چوی کےمقرر تھے ا نکاضح سی خطاب تھا اوربیری صدارتانگی۔ پا 
ا بجھے چےئہہاتحیوں نے سد بنا یاتھامصرے پان رت ےآنے شروغ ہو گیا ان میں سے 
ّ ایک رق کے او رککھا ہواتھ کک انگ :کی دوریٹیش عل و لم برا تاج کرت چھاورآج ٰ 
لم دای جارىی ہے۔علاء خا مو لکیوں ہیں؟۔ ٰ ٰ ٰ 
مولا نا جالمندھرکی پیل نےکپق رب کے دوران بی دو رق می رے ‏ تھے لے لیا | ٰ 
أ مل نا ڑے ذ ین اودحاضرجواب تفر ما اک بھا یی صاحب نے بی رقدککھا ےک | 
ٰ یوسوم یھر ی سای 7 
١‏ اکتتان ٹش ‏ خاتہخدا ارم کیو یں مت ؟ امو یکیوں 


ہے ےےہےے- رسص و نت ہہ سے سد سج کس کچھ یيئتةهوساس‌سشسسۃتش چ ےڑج جج رن مجغغخژ دورژ سس ہہ شس شر کہ دہش رڈ 


0 
0 
شر گے وت ہے ا رہ ںہ رر یں 


دس دک رھ ا میک پھیجھ سی یکچآ دہ ار 
٦‏ 


ٰ 
ْ 
۱ 
ٰ 








ذخہرة الحنان 


انا سس 





س؟۔ ہو جن ےر اي اک علاء انل کیس ہیں ا ببھی ا سک تد یکر تے ہیں من 
۱ ات نیہ ےلم ما یں دو مکی ہوٹی ہیں میتی اور ہیی ۔ عیقی ماں اپ ےک بے تھاشا 
انی سےا ںکوکوئی و نے والامیل ہوتا۔اورس تی مال کو مار تے جوف ۓےکھی رائی اور 
دی ےگل ہیں کےک ہنی ےس لے مارددی ے'۔ 


لم جو مول نا یی جالندرھری یل کا موقف : 

مال در ےکرم ولا ن یلیہ نے فرمایاکنہ یییلہ ہمارکی بے بے( ماں ) برطاعییی وہ 
س یی ما ںی اور اب ہم تی بے بے کے فین بے سے ہیں ۔ یی حکوصت انان بر 
اي 0 اکوڈی ا2 یں ے۔ اور یادرکھنا! عَا ٰ۶ دیول اورا تی ان سے گیھی یں ۱ 
لا نما بات اس وقت بن ےگی جب طالبا نکی طرح علوست کاڈ ناپاج ت ےگا برائی 
ا اوت نتم وی جب افقانستالن جیسے عالات پیراہوں کے وہال چا کے د یھو ندگاناء نہ 
یپڑء نہ باجا نہ اورکو گی براکی ء ڈاڑھھی ہمنڑا تکم“بمی ںکوکی نظ نہیں تن ےگا اننہوں نے 
متا شرے میں کن وسنت اور فقہاسلاٹ یکو ناف فکردیا سے۔ او رآ بیس بیس انلاشی واتھاد 
کےسا تج علومت چلا ر سے ہیں ۔ اور بیہاں فتدضماداور کی بھی پازار بی ہوئی ے۔ 
کیوککلہ یہا ںکھیمران ا سی تقانون بناتے ہیں اور ہرم راہ مھا وکوسا تے ھکر رائۓے 
دینا ہے ۔کوئی اپی جامگی رکوسامئے رکا ےکوٹی ٹل اورکار اث ےکوسائ رکشنا ےکوی 
ْ کاارد بارکوسائے کوک راۓ دیتاے ےک مر ے کادوبار پرزدنہ بڑے اور طالبان تچ 
اش ہناہنایا قافن ہداریکیاشکل میں موجود سے ۔سا رس ے فی مسلک کے لوگ ہیں او 
کے کی ضرورت ہے اور تہ قافو ن سا زیی کے لگ ن ےکی ضرورت ے۔ : 

َو الله اورڈروانرعالئ ے إِنْ كنتم مُوَمِيِیْنَ ارم میسن ہو ذ۱آ 


تسد شئاتس زواجت رووا ےر 2تت تر ا ات را ہر ریت ہار ہے ۔۔ ہہ رت ۔۔۔۔ سرت لہ تا ہے 





فسمقالحات٥)‏ --۔۔--۔ے (عػ) ہہ 
ایم الی الصلٰو اورج بن اذان دن ہوماز کے لے بلاتے ہو۔ اتَحْذُوْهَ 
زوا وبا نات ہیں ا سو خرواورکھیلءاذا نکانراقی اڑاتے ہیں اس طر حکہ 
سط رح مز نکانوں مس اثگیاں ڈاتا ہے۔ ابی ط رح مکانوں مس الیاں ڈا لت 
آواز ٹا لج دانمیںء با میں چرہگگیبرت اوداذا نکابراقی اڈ اتے ہیں ۔اسی طرع نماز 
ایی نراق اڑات ےک بج یکھڑے ہوجات پچ راوند ھت ہہوتے ؛ٰشنی نماز کے اقھا لکی 
مل اجار تے او کے بسلمائی ہے۔ نر اے سلما فو اتمہاری غیر تکا تقاضا ےلان 
کودوست نہ بنا اور یلوگ ومن کا مرا یکہوں اڑ ات ہیں شر ات 

ڈلک بانهم قوم لاَغقفْنَ بیاس ل کہ بے شک وہای توم سے جونعل 
یں تی :یھتیکیس ے۔ بے فوقو ف لوک ہیں الد تھا لی ن ےپ یس اصول جتائے ہی ںکہ 
ا یبودولتصارگی کے ات دق کی ںکرپی اور جولوک دع نکائراقی اڑا ان کے سا تھی 
د تی بیس ہوٹی جا ہے_ 





ذخیرۃ الحنان سستستتسسسستسستسسس! ٢۰۳‏ ےم ہ۔ ہہ جک ہے 


قُلَ اَل الکن هَل تنَقِمُوْنَ بنا الا ان امََا باالله 
وسر سے یی 

قُّنَ 9 قل مَل اکم بشر 4 مِنْ ڈلک مَثو بَا 
۳ مَیْلَکه الله َقَهِب عَلیہِرَجََلَ مه 
لُقَرَفَة وَالْحَنَازیْرَوَعَيَد الَاعُرْتَ , اُرّیک 


کس یکا 


مُگانَا وَاصل عَنْ سَوَآءَ السُبِيْل 9 وَإِدَجَاءُ وُگم 


وو وَفدُدخَلوَا بالگ فرَہُمْ قد عَرَجُوْا بہ ۱ 
عق و رو بے ےق رھ لو 

ٰ وَاللهُ اغلم بما کانوا یکتمَوَنَ 2 
افظہیڑے . 

قل ال الکتب ےپ( 0)آ کہر دی اےعلکتاب؛ 
قسل تنقمون نا نیس انا رکرتےت ہم سے الا ئن انتا باالله گرا 
ات س ےک ہہ م ابیماان الا ئے ای دنتھای پہ وَمَاانزل اليّنا اور نے 2 
کارکیطرف ناز لک کی وَضآأنزل من قَبلی اوراس چز یر جات ر یئ سے 
ون اضر حم فسفونَ اور بے شک تہارکی!سشریت :افرمان ے قل هَل 
انبَنکكم آپ( یل )فر ماد ی سکیا لس کی ںتجردوں بشر مِنْ ڈلک ال 


سر اپ رر رر رر شر 






سے بریچڑی مَٹْوَبَةعند الله پا با رز اکے انتا یک رف سے من 
ا ال دولوک ہیں جن ارہ تھا لی نےلنت فرمائی وَغضْب عَلَيْه اوران 
سی ہوم یس دعب 
پیم کیک ئگ مقرنجہوی 
ال َنْ سَوَآع الیل اورزیادہ نے یں سید گے راستہ سے 
ا رَاداجَاء وحم اورجب ہآتے میںھمہارے پا فال و امنا کتے ہیں 
ىک وَقَدْدَخْلُوْا بالْگفْر مایق اٹل ہد ہیں 
پ نل کین ں جس کےا وَهُمْ قد خَرَجُوابہ اور 
رع َالْلَهُ اغلم اورالل تا خوب جات ہے مَاکانُوا 
حَمُوَ ت الل چنرکجود ہچ پاتے ہیں۔ 
رط اکا 
اس ےیگ یآ مات میس انس چچ کیا یا ن تھا اک ودوٹھا ری اوردوص رر ےکافرو ںکو 
دوستاٹہ بناد کیونل وھ مارےد ین کےخخالف ہیں اورمسلران کیضص قد ن‌امان 
بی ےاور مبارکان اسلا مکا ماق اڑاتے ہیں مل نما کا اذا نکا خر ا یکر تے ہیں ننقالی 
گر کے۔ 0 
ا تخریصورے) ان : 
:. سطرح موؤن کا اوں مس یں زا رھ ۔ 2 سرب واز چ 


سے وی نے > ایت 2٤۷‏ وت ر8 ھ: ھھ" كغص,۸۸) 


۶ 
ذخ ق الحات ) ۔۔ ...ہہ ( ای .سا ہہ ( قاللق) 


اور خی خلی الصٗلوے ادرحی لی اللَح پر چچروداٗیں بای بھی رت ہے ا کی 
لف اجار کے فراقی اڑاتے ہیں ۔اورمملہ یہ سے مہہ مو ڈنع جب اذالنع دے و کانوںل 
ٹیس اما ڈا نے کا سکوا یآ داز بری نہ گے عا ےی زور ےآ وا ڑکا نے- 
عر ےش اک بی ای طر آیا سے اورکا موں یس انکمیاسں ڈالنا ذذ ے )مہ 
اجب ےنت م کمدہ ال تب ےا رکوئ یخس اذان د تے ہو ےککاوں میس 
اشلیاں نریڈ لا اذان پچ گی ہو جا ےکی در ےک ذن انہر ٹراہوگرازان 
دےت ا دو رکآ واڑچاۓ _اور حَيٴ عَلی عَلَى الصّلوۃة کھت وت رود کر بۓ 
ھیرےاور ححسیٗ صلی الْقلاح کت وقت چچرہ اتی طرفپیرے اک دانمیں 
یں رف گی یی 
اور بھی عم ےکہموذن جب اذ ان کیا ال سکا جواب دووہ ادڈ راک رخ بھی اہ 
اکیرپووہ شی ان لاف الا الل ےو نم بھی اضف ان لإ٘الّ ال اللہ کہوءوہ 
شف اَؤْ محمد رَّسُول اللہ بت گی أاَهْهَد اي مُحَمّد رَسُولُ الل کبواور 
جم ن‌حَىیٗ عَلَی الصلوۃ ےنم لاخوٴل ولا قَر فو ة الا باللہکہو۔جباذالن 
ہو جا ےو درودض ریف بڑھنا ہے او راس کے بعد ذعا تی سے الف رب هٰذہِ 
الاُغوٰۃِ السَآمٌة وَالصُلاة الْقَايِمَة ١ت‏ مُحَمَة : الُوسِیْلَة و الْفَضِيْلََ 
َانَتعَئْہ مَقَاما نو تق وَعَذُتہ آحضرت چےچنے نے فر ماما لت 1 
شفضاغتیٗ يَوم الام میں اس کے لے قیامت دانے دن ضرورسفار کرد ںگا اور 
مخر بک اڈان کے بعددرودشریف پٹ نے کے بعد اس دعا ان دنن یی 
دا ڑگ ے اَللَهمٌ انا دا اِفْبَالِ لَیْلِک وَبَاز نَھَارِکَ وَ اَصوْاثُ 


نھانک فَاشفر لی ال کابڑااجھ ےر بہت سار ے اوک اس ے زائئل جں_ 
خی ہر 

ا مرا یکیوں اڑاتے ہیں؟ ائل تھا یف ماتے ہس فُلَ نال الب اے 
بر( علیہالسلام ) آ پکہردہی اےائ لکتاب! عََل تَنْقمُوْن بنا لان امت 
اللہ خی اکارکر تم ہم سےگمراس بات س ےک ایمان لا ۓ ا تھا لی - 
سم یلو یئن : 

نم ء عم ٠‏ ضرب ہ یضرب سے۔ امام را زی اس کات جم کرت یں هَل 
کون مسا عیل انیارکرت ےت ہم ے۔اورعلا مآ لی فر ات ٹی ںکہ نَقمء 
نَقَمْ * کے خی اشققام کے من بجھ ینا 
سخ اضعا م گار : 

وَمَاانرل! الیْنا ودرا چیپ تماد طرف :از لک یقن اوداماریٹے 
ماما ن لا ئۓ میں آعاد بی تھی ان تھاٹ یکی طرف ہے نازل ہوکی جں۔ وَمَاْنْزلَ 
بن بل اوران چزے( ھی چھمایمان لاے )جوا ار یگئی (م سے ) لے .و را7 رہ 
یل پرہز بود پراوددوسرےآ سالی صھینے جا زرل ہے چم سب پرایمان رت ہیں۔ 

وَانَ اکُنرَكُمْ فمسفونَ اور بےے تن کتہادی اکشریت ناف مان سے۔ بہودیی 
حفرتھ]کی کے دئشن ےکا نکیا دالدہ پر بجتان باند ھت تھے اورانئیں شربی فآ ری آٗ 
تح کین جھے اورحیسا لی ضد می ںآ کا نکی ش ربج تکو برا کت ےگ ر| 
امرش ! ہم صاف دل ہی سک اٹ یک اب م بھی یمان ر کھت ہیں او ری تا مآ ساٹی 


۷۳-7-9۴ 9۹ے ۰ ۰۔' 0ک ے7 2308 کے ٣ے‏ ۔-۔ :. 





فذخیرۃ الجنان ‏ ) ےہ ]۔ ۲+۰۸ ہچ 
گیا ول او رِمّوں بایان رکنے ہیں اورخمام کیٹروں او رکا یو ںکو واجب اصعمنیم 
کت ہیں۔ چناخرٹو ھی اسککی نے تقام۲ون با کیا ہف ین رسالت کے مرن بک مزا 
وت سے رسالم تکا لفظ عام سے تام چٹ رو ںکو شال ے۔ جس تق رک یبھ یکوکی 
می نکر ےگا ال لسکوسزاۓ موت بھوگی من ام کہ بباددائل بات برمصر سےکہ اس 
قاو نک مکرواوراینے پٹ کی نو یی نکر ن ےکا میق دو - 

بھاٹی! بھم کو رام مرو ںکوقابل اترام او تیم نت گن اوزضبت سے 
کلساں قانون ے۔ ہاں !اگ ققانون ہے ہوک رحضرت مھ رسول اش خزفم کی ذ ہین 
کرنے وا ل ےکی سزاموت ےے پچ میں اعحغز ات ضکر نے اور جھ کن ےکا عفن با ہچ ھوا۔ 
زا اپ ا کا اھترائ کرنا پا پل قاط سے ۔کیوئمہجقافون تام چیٹم رو ںکی عصصت اور 
مس تک انت کے لئ ےآ کےادڈدتھالیافرماتے ہیں۔ 

مل ضل ابَنعمم آپ(نٹی اف بای کیا ہیں تردوں بعر مَنْ 
ڈلک مَْوٌبَةَ عَْد الڑےِ اس سے پرکی پچ کی باخقبارجنزا کے الد تا یکی طرف 
سے۔اس سے جوم ہھارکی نماز اوراذ ان ایال اجار تے اور نات گمرتے وء و وکیا ے؟ 
سی لفن ال ووالوک ہیں جن براللتھاٹی نےلحنت فرمائی ہے۔ جیےعیساک یک بیکعون 
یں وَغضب عَلِيْ اوران پرائگدتعا یکا عحضب ہوا۔ بیسے بہودیی دہ مغضوب 

وََعل مِكممالْقرذَة وَالْحََازیْر اور ہنا ام تھا لی نے ان مل ے یندر 
اورتر ر_ 












دی ة لان ) سے سے سے 


اشک یئن : 
رونلمزم سےکنارے ايلہنا بی ش رتھا آ کل ا لک نام ابیلات سے اور بہود ول 

کی بندرگاہ ہے۔ بیشہرزرار اسال سے چلاآر اہے۔ وہاں کے لوگو کی بودو پان کی 
کے شنکار پڑگیا۔نحفرت داد۷ا کے ذ ماشہ یش ان پہ پاہفدئ یگ کہ جنتے دانے دن تم شکار 
ٹی ںکر کت کیوکیہ بحباد تکیاون ہے۔ اس دن عحبادت کے علاو شک یکا مکی اجازت 
یں ا ا ون ین کی انان سے نےکر اخققا خر زک روم 
ام مس ال یک اتوس ےگرددئر بی ین حرام ہے اڈان سے راد بی 
اان ہے تھا مٹتپ یکابوں کیل مو جودرے تو الادَانُ الو بی اذان 
یر رر کی اذائن بمعہ سے نےکر اخام صلاۃ تک بنا ترام مخ یدن رام یھنا 
مرا بڑھنا 7ء ہاں خطیب جع ک تقر بر کے لے مطا دک رسک ےکیونک ا سپ تلق 
تع کے سا تھے ۔ الد تال یکاوا اورصافگم ے۔ 
ماز جعہییس اذان وافعا لکی حثیت : 

يَّيُھَا الُذِیْنْ مو اےابانوالو! اِذَا تُوْدِیَ للصّلوۃ مِن یم 
لمع جب اذان دی جا نماز کے لے بجع کے دن فَاسْعَوا الی کر اللہ 
دوڑ وا دنتحالی کے کر کے لے ۲ کر الُسبیٔعم اورش بیروفروش تکوکھوڑ دوہاں 7 
ک رکا سے سواہ وا تب پل سیا خوشمبو زا سکما ہے ۔کیونکیہ ان 
وں اع جعہ کے اتھ ہے۔ اوج تح لکاتلق وع کے اتی سے وہ جات 
یں ہے جا ہے کاب یی .سس 





فعیرة الحبان _) - سے (۴ی) سس سسسے 


زان ال گے بعد ڑکا کا ۶م ْ 

چنا خی قاخضی الوب امن ال لیے اٹ یکتتاب' ا کام الق رن یس اورمول نا حھھ 
شرف کی تھا نو بی ا نی کاب اکا م الق نی سککھتے ہیں کہ جع ہک بی اذان کے 
بعدراگ ری نے ماج بڑھایا ماع نیس ہوگا دوبارہ بڑھایا جائے عامانمہ کا کے 
متعل ق1 یا ےکی اح 1داد مین ہے “لان چون ا سکالتل جعہ کے سا تھ یں سے 
اس لے د ہی جا یں ہے ہاں ججع کی نماز کے بدا بنا کا مر سک ہوبازت ہسے۔ 
اش تتتا یکا ارشمادے سے 

۰ فَإذ فضیّتِ الصّلوۃ فالَشرٌا فی الازض وَانتغوٰامِن فضلِ اللہ یں 

جب نمھاز ہو جا ۓل یل حاؤ ز مین میس اور ارل تعا ‏ یککانعل ملا سکرو نو جمارے لے 
تصرف بی اذان سے نےکگراخقتا م ما نز جم کم لع رے۔ 
ود کے مر ے اوراٹیا ام کا ر ِ ۱ 

مر پر وونوں کے گے چغنے کے نات ھنم انت 7 موا مۓ عبادت کے اور 
ول امج یں نان نع ےئ 
۱ ....... متھھلیاں پاڑے والا۔ 


2 ریب تألےنلتد ھا ےجغےح.م 
3.. ...ہد ائہوں نے دن نوا نکون کیامکر جب ود پاز ضا ےل وعناکرنا چم و 
لات 


جچد 


کگرو وخ رک ا نکش حکرتاء ما۔ دا کی شا نک یحچھلیاں یش وا لے دن او 
برثی ہوئی نظ رت اور گے یچ نظ نیس آ تی عھھیں .نو جن لوگوں نے شک رکیا ان 


ةخیرۃالحان )ےس ڈ( ہو) ملسشسسے 


حىجیجر ھ شع شر ار ہے ہہ نےٛیےےےح-سس---ع-:عحح:ےِے۔۔-۔-۔ 


شس ے جو بوڑ تھے جھے ا نکواوشہتتاٹی نے خن زمیک یجکل یس بل دیادور جو جوان تے ان ۱ 
کو بندرکینکل میں تی بی کردیا اور دو ایک دوسرےکو پان مھ اورروتے تھے تر ۱ 
تی و خر مت ے لئے ال کیا 1 منوس ۴ل کی اود 
نع ہیں یتیوافو لکل ے۔ ٤6ھ007‏ 1۶90ا فظ ٠۱۸۸۷‏ 

مارگ اذ اع اورنھما: ال احارتے ہیں کی جمارارکوخ او رکید وا سان سح 
مان سماریی عالتوں مس انسان بی رت ہیں۔ اچ بڑو کیاحال دیھوۂ! جو بتدراور 
ہناد یے گے .نو انما نکنل برکی ہے یا جا نو رادرب رجف رول مل بندراور 
نزبل۔ 

, وَعَبَة لطعت اوران پوں نے عباد تک طاو گا ۔ حیطا نکی ء بت لک 
اسیک تت2 رمک مُکانا وَاَصْلُ دی لوک ہرے میں پا ما ردر یے 
کے۔اورز یادہ شیک ہو ئے ژٍں غن سُواءِ السمِیّلٍ سیر ےراس سے وَاِذاجاء 
غ اودجب دوہ ہی تہارے پا فلز اما کچ یں ہم ایان داۓے 
وَددََلرا بالکٹر عالائک ین دودائل ہو ئے ہیں( آ پ مٹیم یں ۴م اکفر 
کے ساتھ_ وَمُم قد خرَجُوابہ او ری وہ کے ہی سکف کے سا انسان ا ابق 
چزکی نفائط تکرتاے جب ہیں جاجا ےسا تھ نےکر جاجا سے آ۴ا ےق ات نےکر 
1 ےءاا نکی ہھتی چڑ رکف ہے۔ہاتھھ ل ےک رآ تے ہیں اور سا تد لن ےکر جاتے ہیں۔ انی 
کوکچھوڑ نے کے لئے تریس ہیں۔ ٴ 

وَاللَة اَغْلَمْ اوراد تھا ی خوب جاتتاے بمّاکانوا بکَتَمُونَ ان تر وتوہ 
چھپاتے میں ەدگل مم رھت ہیں ۔ اس ذات سےکوٹی کیاکی ہے 





| وتری کَبٔرٌا مَنھُمْ يْسارِغُوْن فی الائم وَالْعُدُوان 
بں سس رم سب ٥‏ لوا 

امم الرَبَانِيْوْن وَالاخْبَارُ عَنْ قَوْلْهِمْ الائم وَاکلھم 
| ال تکازن وٴقَالتِ الْيْهُوْدُ 
له مَعْلوْلَةً ء لے ادِيْھم َلَعتوْا بمَا قَالوٰا بَل 


راز سہ*<> گ8 یج 


َمَسُوطتنِ ايْنفِق يف يَشَاء ء وَليْرِیْدنَ کبیا 
ٰ َنْهُمْ مُا ار الیک مِنْ رک طَعَِاَ وَكُفْرا . 


7 یدھم الٰکَدَاهَة وَالبُغضاءَ إلی یَوُم الْقَيْمَة ‏ 





کِلمَ اوَفَدُرا ادا ز للحی ب اطفْأمَا اللہ ویسعو ن فی 
أ الارُض فسَّاذ: ء وَاللهُ لا ئحبٔ المْفْسِدِیْنْ 9 
یی . 

وتری اوراےیخاطب !نود ےکا کٹیرا مَنْهُم عم ان یس سے ہو ںکو 
یرکون فی الائم دوڑ تئے می گنا یں وَالَکُدُوَان اویتلضش 
ا وع شخت اتا کھانے اہنس مز عازن ابد 





ہے٦‏ جو کرس 7 لا یٹھُم هلڈ کیو نو رح کرتےانک 7 بَائِیونَ 
وَالاحبَساز پراورولوی عَنْ قرو سم الام نک یکنا ہیی بات ے 
مم الششحت اوران کےتراممکھانے سے لس مَا الا بَصتعوَ 
اابتہ براےو چو( مولوک اورچر )کر تے ہیں وَفَ_سالست الْیَهُ وذ اور 
کہا یہودیوں نے بے الہ مَفکولَة ادتقا ی کے تح اعد حد گے گئے ہیں 
مسلث اْدِیهمم ان کے اھ باندھدیے جا میں وَلعنذا اوران پان تکی 
جاتے بمَا قَالوٰا ا وجدے جھانہوں ےکہاے بَلْيَدهُ مَبْسُوُطتن بللہ 
ایٹدتا کی کے دونوں مات دک شادو ہیں یُنفق کیٔف یشاء رب سے شس 
ضرع اڑاے وَلَيَرَيْدنَ اورالہتضرورز یادہکگر ےگا کٹرا مَنهُم *|ٴ ان میں 
ے؟ہوں کے لے ہمت آنسزل الیک جوناز لک یاگیا آپ (ن ا )کی 
رف من ویک تجرےر بکیطرف ے(زیادہکر ےگا ضغََساف 
و کفرا رن یکواو رکش رک وَاَلْقَیْنَ بَيْنَهُم الْعَداوَةَ اور حم نے ژ ال ران 
کےدرمیان ڑشی وَاليغضاء اورشخ اورکید اِللی موم الْفْمَةِ قّامت 
کےدرنک گنما جب ہی بھی اوفَدُوّا نَارا لَلحرُب جلا میں گےوہ 
آشبڑاکی کے لے اطٰفاھا الله گھاد ےگا ا سکوالل تھاٹی وَیَسْعَوْنَ فی 
لا زض فساذا او رکش لکرس کے بیز مین مل ضادل وَاللّۂ لابُحبُ 
لدب اورا تھا ی عح تی ںک/ رتا ضراوکرے والوں کےسات۔ - 


تمس رج ش وچ شس شش سو ۔ں پیش_مجچششج شش رجش پہچج ش م ہچچودںد ۔۔۔ وپ×ہےثمےئمےم سشچے۔ے۔نےی۔۔ےں ہمہ رہ سیت مھ مشچ تد _۔ ۔۔۔_۔۔ ۔ رہ وف پ سے سے ہ تہج ںہ ہرک سڈ شش ہے شئےجخہ ×_ں چرس سسصد سی حٛےي سنہ جس تج تچ ۔جچھمے ہہ ‪ں_ رج لس رر شش راس ہشدخ 









یرةالحنان ) ہ۔۔مممسےہ ( مم ہچ ۳ کالہ 


۵ 


رلطاآ اہٹ : 

بات پسلہ سے بببدد و لک لآ ردی سے ہہ ری 
یں او کی اتی یں سے۔ الد تنا لی قر مات ہیں۔ وُتری کیْرَا مَنَهُمْ اوراے 
خاطب !تو د گان ٹیل سے بہجو لکو يمَسارِغوْنَ فی أائُم وَالمْڈان روڑتے 
ٹی گناہ یش اورزیادٹی ٹل - 
اٹم اورعدوا نک صرال ٦‏ 

مشاہر ےک بات س ےکلو کگمناہ کےکا مکودوڑ ک ےکر تے ہیں ام“ ا کنا وکو 
کھت ہیں نس میں اود تعال یکا جن ضا کیا جاۓ اورنافر ما ی کی جاے اور 'عدروان'“ 
ککتے ہیں بندروں کےیتن ضا کر ن ےکو چو رب یکنا یت کنا یکا ما لخحص بکرلیناء 
یب کرناء بلاوج یکو مارناءگالی دیناء بجتاان تراش یکرناء طعنہ دینا یقمام زی 
سر گی دیس ہیں ۔ مطلب ہہ ےک یتقو سای دک یلو ڑتے مس او رتقوق العما دو 
شھی نو ڑتے ہیں نہ اتکی کےتق کی دا کر تے ہیں اورنہ نول ےن 71 
پر یں۔ 
آ مث غ اوررشو کی افصحیل 

ون يهسم المحت اور 7ا مرکھانے می جلد یکر تے ہیں۔ ایک ہہوٹی ے 
رشوت اورایک ےحمت ان دوفوں بی فرق سے ۔حت سے ہیں می لن ےکم رای تتاٹی 
کےاعکام کےخلاف فی کر:_مشل چورہ ذکیت کےثتحلق ڈیس لیک رہ کم ہہ ور ڈکیت 
نیس ہیں یا رم ن ےک رامخ لکو رب یکرد نا اس ا مکوعمت کت ہیں ۔ اس ز مانے می بھی 


فحیرۃالحتان ) سم ے۔۔ و(رھوی") .سس ( العاقدی) 
ؤرہخامی یں /ے-ەراںگلآ[یفرے۔ ----] 

اوررشٹوت ال مک و کے ہی نک یکا ام نم ےک کیا جائۓ لی رشوت دجام 
ے۔اورکت ماف ے۔ میتی رشوت عامکا مول میں ےاورتت ملا فیصل گر ے ٹس 
ہے اور رشو ڈگ یک روگنا ہوں یں سے ہے ۔آ تحضر مڈیم نے ف مایا یرت یکی 
اعت ہورشوت دی دانے پرءرشوت لیے وانے پراوران دوٰوں کے درمیان دلالی إإ 





کر نے وائے پر۔ یسب کے سب ون ہیں- 

لس مَاکانواِعمَلونَ الب براے وہ ج یحور تے ہیں اتکی کے وق آ] 
ق 7س ار گر تے میں :7را کھاتے مر : 
تی ا ےا کیو روارگق ٦‏ 

آ گے اللدتحال فرماتے ہیں لوا يَنھهم الرَانینَ وا حبَاز کیوں یا 
.ا کرت ا نکوپیراورمولوی عسنْ فسولهسحم الافمم ا نکیگناءکی باتدے وَأَكُيِهمْ 
لت اوران کے را مکھا نے سے موا وی اور یر ور کے ََُٔ 

دیکھنا!علا سو ماورٹھک پی راس ز مان می بھی تے اورآ کچھ یکو یکیابیں سے۔ 
ٹک یراس ز مانے می بھی لوگو ںکولوٹۓے ے او رر بھی جھ مابی وضمو لکمرتے ہیں 
اس کےسواء !ا نک یکوٹی تق یق تکییس سے حا اکلہ اصل بی رکا کیام سے ل کون ا اعلاع 
رن ء تیگ یی لین نا ء براٹی ےش حکرناء اور سیکا ود یک رکا ےج سکوخو ہی دک یکا 
عم ہو۔اہنرا چان لآ دی یکوپینڑ نا جا بے بگہ بن جھیئی سنا جا لس یک کیا صلاح 
کر ےگا وو نو خورقابل اصلا ے۔ روم رش وہ ہوتا سے جوعلوم ش رت سے ای 
رع واقتف ہواور اخلاقی کے اختبار سے الما ہ کہ اس بگوٹی مرف نے ؛ ایاپ 





دو ڈںل کی اخاغٰ سے ظ۳ ارس کےابئے اخلاقق اوراعمال درست 
فیس ہیں دودذسرو ںک کیا ت ہب تکر ےگا سعدری ٹیہ فرات ہیں 
تع تفع را گے کن بیدار ٰ 
سیا وا نے ہوث کوک ہکا ےئک “و ئے ہون ۓکولو وہ جا گا جوجود 
اکا ہو۔ابذراچائل چیرلوگو ںک یکیااصلا کر ےگا۔علاءاورمشاح مس 
اوریل نے ہلوگو ںک گناہ او ر۱7 م دی سے تی کم بی ۔عحد یت ماک ی٠س‏ آ ما ےکلہ 
آحضرت نم نے ف رای کن زای منگم مُنْکا یه بّدو جوق مش سے با 
کود کے وہ ا کو باتجھ سے رد کے اور ظاہر بات س ےکہ ہاتھ سے وو رو کےگا جن سکو 
طاشت ہوگی۔ جیسے ع اکم دقت ے باعلااتے کا ج ہدرک اور دار ے اور عاا تے میں ال" 
کا اٹ ورسوح ےل براٹ یکو ہاتھ سے دو کے او راگ طاشت یل سٹو ز بانع سے برا یکو 
رو کے لوگ ںک ھا ت کہ بھاکی ہکا عم مکھرر ہے چو جا میں ے۔ ۱ 
شریعت نے کیا سے یا وی اصللاح کاعر یقہ متاسب ہدد٥اخقیاکرے‏ اور 
اگ رز ان ےئھی رہ ےک طاقت یس ہا فبقلبہ پھر کواپنے دل یس برا بے اور 
ارول میں بھی ا سکو برای ں بت پور ایال مہ 
ائمان؛: یں ے۔ ٰ 
ان رب باآیات شون : 
آینض اکحاتوا يَضمغُوز بت براسےدہ جو( مولوی اور یر کر تے ہیں شی . 
ا نکا نع نکرنا براکام سے۔منلہیہ ‏ ےک اگ ری نکو جا وانے ہت سار ے ہی ں تن 
کو مان مسو س ت مس 


٠ے‎ 


رڑے 51 کے۶ رئ: 5716 58ھ35۱ 3 ےد 1 9ا ۲۱۲۸۲۱۱۸۲۱۱۲ 





ذخیرق الحنانے) سس ۱ ۴2) سس سسسسہہ رات 
کےذم تا جا ےا گا ہکرے دل یی سج پیا کنا ۱ 
ین ہے اکر د ہیا نی نکر ےگا دکہگا رہوگ 


یبودگ یگتتا یکابیان . ف‌ھَه2202ئف 
لے ذک تھا پوس یک یہ 2 گہو تی 
کوا بے ا بیاتے ہیں اب الد تعائی گی ارگاہ جس ان 7 نے ادی او رگستا ت یکا دکرے 





رآ نکر می٣‏ اے ”وف صا الله فَرْصا جن اراتا یکوئر صد ۲ ۱ 


دو۔ بببود بیو ن ‏ کہا ما ذ ایی تالی )اتا یماخ ہو اہ ےکرق رض اکنا مالک 
القدتا یقایٹ رد کا مطلب یہ سےکُہرب تتھاٹ ی کی رضا پر ا سرت ات 


ا کروی اس کا ضرور بدلہ میگ عطر نس یکوقرش دا جا تذ رآ مق روش کے . 


ذمہوگی ہےاورااسں نے ضروروائ سکم نی ہوٹی سے ایر جن ت ال تال سم ٰ 
سے تر جکرو گےکگو رام نے الطدتوا یکیفرن دیا سے ان کا ہیں ضردر بد لا ےگا سن 
بیبودگیوں نے اش تتحا یک یکتتا یک اور بت یکہا کت ٰ 7 

وَقَالتِ الیْهُوْد يذالل مَعلوْلَهُ ادا ود یوں نےاللتھالی کے پاتھ با ند ٰ 
ھ رر کہ کریوںل برخر ےکر نے کے لے اہین ہسے۔الٹا ہاروں سے 
7 ا تار ےر اك َبْدِيْهمْ ان کے ا تھ ان حدیے جا 0 

یدنہ قھام براتیوں می تا جس اف ضف ٰ 

وٴلْعِنوٌا بِمَا فَالوْا او ران برلعنتکى جا ا٣‏ ان دنہ ے جوانمہوں نکیا ے۔ ا 
اتکی کے ما تو یہی ہو ۓے بَیَدهُ مَبُسُوطتن لاق تھاکی کے دوٹوں ہاتھ ۱ ٰ 
کشادوہیں من یف ضا خر جکرنا ہے ضط رع جا جتاہے۔ یا ت ھن یمان 


ذخیرة الجنانی) سس سے ہے ہہ ( ال عاللقی 
اللہ تھاٹیٰ کے دو ہاکھوں کا دک ے۔ اور دوصرے مقام پر ایک بات ھ کا ذکر سے۔ 
”تمارک الَّذیٰ بد٥‏ المُلک نے سے وو فذات یس کے پا تح میں شمابی 
ہے ای بات وا سےکہ ال تی کے اھ ہیں ۔اہن سیت سلمان ہودنے کے ہم 
نے لی کنا ےک الد نکی کے ما جج بای ردی ا نکی نیف ہیں معلو ہیں سے 
یسر کے اھ ہیں ۔ شا ہمارے مات ہی سک می ےء الال ہیں ءانوٹھا ےہ 
نو جھے مس دوجوڑ میں ءانگھیوں مم سج ن تین جوڑ ہیں اود تی کے پاتھو ںک ہم حا شا وکا 
می کے سا تھنژ یں دے کت ہاں ا میں گ کہا سکی شان کے جو لاکن ہیس اس 
رم کے ہاتھ ہیں ۔اورذوشر کرتا ےئنس طط رح جا ۃتاہے۔آ گے خر مایا سس 

وََيَريْدنَ پان مه اورالہتضرورز یاد٥کمر‏ ےگا ان یل سے بہتوںل کے 
لے مسا انل الیک جوننز لک یاگیا آپ(مف ‏ یطرف مِنْ زنک ترے 
مہارلیے فا ےگا زار ےہ کا ات ہے 
گا نشی او رکف رگو۔ اب دی یہ با تکیق رآا نکر فو رت نخس سے اس سے رگ 
اورکف رس طرح زیادہ ہوتا ہے نے میہ بات تن سح اللد ین سحدکی شی راز ینمی نے 
بڑےا مھا ندانز یس تچھاکی ےد وفرماتے ہیں ۲ 

اردان کہ دراطاضنت شیتشل غراف جت-0 
در ما لالہ روب وور خورہ !وم ۶ 

ار با غ یکل لالہ الگالیٰ ہے او رخ راب ز من می کا نے دانرگھال ۔ 
بالا کو سماررے ڈطرے اک طرم کے و تے س ایز ین گر یں کے 
۱ ھی بی اہو ںگی اودنھی اورکلروالی زین مگر ایی راد 


رس ۃ انان )  ---‏ (78) .سس (ٴ المائدة 
ائش دی ے ہارغ یبد ےکی خوش وی کی اورروڑی پر بر کی تذ بد بو یی ےکی بنٹیی 
کہ وی تہ ای رع قرآآن پاک جب نازل ہوا تو اجچجھ لوک ایمان لاۓ اورین 
کیااورجوں جو ں ق رآان نازل ہو تاگیاا نکاایمان مڑھتاگیا۔ زاذتَهُم اِيْمَانا ان کے 
اما نکو بڑھاد یا ادرجھ بر ےلوک ہیں ا نکی س نی او رکف می اضاف ہوا 
وَالْقَا بهمم العاوَة وَالبْفضاءَ اور نے ڈال دی ان( ودوصاریٰ) | 
کےدرمیان دی مض اورکیہ الی یَوٌم لیقلے قیامت کے دن کک ۔ چنا ود 
نصاری کی نے شا رآ نیس می ںکڑائیاں ہوک ی ہیں اور ا بگبھی ایک دوسرے کے خلا ف 
شض اورکرنہ لے ڈیشھے ہیں .اور بیلوگ اندروبی طودر پر پیش دست دک یپاک در میں گے 
ماش اک مسلمان چ عق ٹیش مصلمان بن جانیں ۔ اوران کے ولوں یس ایک دوسرے 
کی عبت پبیراہوجا ۓئ _ اورپنخل وکینیخم ہوجاۓ نو ان اکھو یا ہوامتظام دو پارہ حاص لکر 
سک میں گٹھرکافروں ہے ا نکا الیہماذ غیکن نادیا ےک ودآ یں میں لک ریس بی سک ۔ 
شمامءلمنان کے سا تم یں مل سکتا۔ اردن کے سا کی ں ہل سلبا ءکو جیت کے سا تج کی ںنل 
سلماء او رع اق سسعورہہ کے ساتجھ مل ےکو متا ریس سے۔ایک دوسرے کے دلاوں میں ای 
رت پیدراککردئیگئی ےکآ لی میس تو نی ںٹیس کے پببود و ںک یکود بیس جا ٹیھییں کے 
اوراسی وقت سار ے اھ بلک یکود یں ممٹھے ہو ۓے ہیں 
ٹل وا را لْخزب جب بھی بھی جلانمیں گےو ہگ لڑائی کے لئے 
اس اللہ بھھاد ےگا ا سکواال تما ی۔انہوں نے مسلمانوں کے سا تد بے شمار 
ایا ںکییسں کرای تھالٹی نے ایل ہرعن کا فربایا وَیَسْعَوْنَ فی اض | 


فمساڈا اورپشص لکرس کے ہز ین میں فسمادکی ۔ اس وقت د ٹیاشیش سب ے ہڑانڈ ہ 


ووسسسسسسستسسسسستھڑ دس گن ے _ _۔_۔ در کی رر ےا ںہےلے جب ىيجےچچچہ ہہ 





اور دہش گرد ام رجہ ے۔ جو بظاہ راس نکا کہ دار بنا ہواے او رتقیقت بی فسما کا 
مبردار ہے ۔۔اب ال نے شا مکودہشمتتکگروقر ا دیا سے ؛کیوں؟۔ ال ےک چولان 
کیا پا یاں شامیو ںکیگھیں۔ بہددیوں نے ان سے ھی نکر اپی بستیا ںآ بادکی ہیں۔ 
ام ریہ شا مک وکا ےک نے ا نکی ایت سے دست بردار ہوجا اورشام اتی ظلیت سے 
مت بردارہدنے کے لئ تریس ہے اوہ دو شتگردہے راس کاعمیں لیم 

کیا۔ بڑکی جحی بحمکی تلق ے۔ 

باٹی !یک دی انی یز کے تل قکپتتا ےک مہم رىی سے اور می ا سکی لیت 
سے دہت بردار ہو نے کے لے تیارکیس ہہوں نے اے ۔کتے ہی ںک نو دہشم تکگرد ےی 
فماوکیں ےو او رکیا ے؟۔ 

الله لاحب المفسدین اورائتتھا ی عحب تی سکرتافساوکر نے والوں کے 
ما تھ حد بہث ا یس7 ما سے سو یا ہوا سے جو ال سکو ہگ جا سے اس انل تھا یکی 
لعنت ہے اپزا فت ہک یکوئی با تک نا یفن اکوئی کیا مکرنا خقت پش یی 
روح ککخلاف ہے اتا یمفو ظا ےت 





ذخیرة الجنان ۱ سے سے ٥‏ نہ سے ( ا للمفدی) 
وَلٌَ ان امُل الکتٰب امَنوٌا وَاتَقوٰا لکَفرِنا عَنهُم 
. ِهھمْ وَلادْعَلنهُمْ جُنتِ النعیٔم 9 وَلَوْانهُمْأَفَامُوا 
سُزْرة وَالانْجیل وَمَاا تل الیم يَن رُبَهملکلو 
ِيْفَرْهمْوَمِنْ تححتِ ارَجُلِھم د نم آمة مة مفتصلة ط 
وَكَِيَز مَنهُمْ سَآءَ مَايَعْمَلوْنَ ‏ 0 یآ يُھَا الرَسُوْل بَلَعَ 
ما آ انل إِلَیْک مِن رٌبُک وَإِْلَم َفلْفمَا بلق 
رسَالَتةُ وَاللَ يَکُصِمُک من الاس ان الله لَ 
هی الْقَوْم'الْكَفْرِیْنَ 9 
کچھ : ۱ 

کان ادراگر ہے لک اَخھل اکب ال کاب اما ایمان لے 
و وَاتقَرَا اور ب عنا ‏ کی مخالفت سے ڈر سس لَکفرُنا عَنْهْمْ اتمم ٰ 
ماد ان ے سَيايْهمْ ا نکی خطا ضس َلَدْعلَهُمْ اورال نم ا نکو 
827 نگ شنت النعیٔم متوں کے بافات مل وَلَوْانهُمْ يغ اورالرع 

ٰ 

شیک وہ افامُوا العرٴرة اک مکی سٹو را کو وَالانحسیْل ورای لکو ٰ 
وما انل الَيْهِم اور چو ہپتھ:ا زینک شرف من دم ران کےرب ٴ 


ر ذخیرة الختانؤ] .سس سے سس شس 
کیطرفے لا کلُوا اہ ھا میں دہ مِسْ فُوَقَهمَ اپ اوپرے ومن 
تحت ارْجْلِهم درا پانوں کے بے سے نم ام انیل ےاک 
گرووے مُقَصِدَة یرمیالی جال جن ولا وَكِبْز مَنْهُمم اوربہتہارے 
انام ےساء مَيَعْمَلوْنَ رد ے میں دہکام چو دکر تے ہیں لھا 
الرسُول اے سول(خ )لغ بنیادی ما اْزِل الیک چز آ 
آپ( ول کی طرف از لک کے من نیک آپ ےر بکیطرف 
ے وَان لم تفعل اوراگ رآ پ نے اییادگیا فَمَا بَلَعْتَ رسَالَتَةُ 7 آپ 
نے نہب پیایارب تھا یکا پغام وَالليَعْعصمْک اوراش تا یآ پکوہیاے 
ک مِنْ الْناس ون رے ان الله ےکرک اڈ نکی لا دی الوم 
لْكفر ہدابیت کی۸ اکا فرتو مو 
مان ارنہاآیات : 

لے سے اب یکا ب کا نکر لا آر پا اتارک وتعا ‏ یکا ارشادے وَلَسوٌ ان 
ال الکتب اوراگر ےئک اع ل تاب امَنوا ایمان نےآ میں تفض رڈ یر 
کیونل ہآ پ نپ کی بعشت عامم سے بل چیلہرو ںکی طر حون سکڑیسں سے 7 پ سے 
جرب ہد سوا یرم 

مب ض نے لم کوااشدتاٹی نے تماق موں کے لے قیا تک ک چیہ بن اک ربا ے۔ الد 
دس 


7آ) ذخیر الحتان ) سے بے سج ) قعھی 


لیا ھا لام ایی رز اللر لیم جم“ (اکراف: ۱۵۸)۔ 
آ پ ہرد یں اے انا فو ایس تم سب کے لے او تناک یکا رسول پناک رجھی امیا ہوں اور 
سورۃفرقان مل ے ”ارک الَذِیٰ تَزّلَ الْفرْفَان غلی عَبْدم لْکُوْنَ 
للحیْن یرام“ ارت ےووہ ذات مس نے ات بنعدے پرف رآ ان نا نز ل شر مایا 
تاکہہو چہاں والوں کے لے ڈرانے والان ھا من بی انساان ء جنات س بآ گے ۔ میتی 
آپ پل انسانوں اورجنوں سب کے لے پیر بنا کر بے لئ ہش اورعد یت ماک 
شع سے ”بْعِشث إِلی الاسُوّدِ وَالحْمَر وَإِلّی الْجنِ والانس“ ےکا لے 
رخ ءانسانع ءجنات سب کے لے تقر بن اک رکھیچ ا کیا ہے ۔ برا اب قیاصت کک کے 
تام انمانوں اور جنا کو آپ ط بایان لا نے کا مکف ککھہرایا گیا ہے ۔کہ وہ 
آپ پل برا یمان لایس نو فر ا اک اگمرایل ناب ابمان مانشیں- ٰ 
ا_قوا اور ب تال یکی عخالفت سےڈر سس اوراس کےچق رکی مخاللشت نک یت 
یکر گےکہ لمسکحفرف َنقع مہم اب ہمم ٹاہ ان سےا نکی 
نطا لی او رگناد۔ ابمان اعظم المکفرات ے ”الاسّلام يَھُدُہ مَا کان قَبْلَه 
الام ائمان نے سے پیلےەسسار ‏ گناہ ماد یتا سے ۔کف :ضر کت کنا ہہوں کے مٹیا نے 
و رو .-- 
وَاذْحْلََهُم نے النعیٔم اورالٍ جم نود اخ لکرس گذوتوں کے 
احات مس وَل ونم افامموا الَورة وَالانْحیْل اوراگر بے شک وقا مک یں وراۃ 
ٰ اور اش لو وَمَاانزلَ الَيْهِمْ مَنْ ر تَهم اور جھ پجھنانز لک مایا ا نکی طرف ان کے 
ر بکیطرف سے تاماقم الہ ےکعاعیں دہاپناورے وَمِنْ نَححبَ 


0ن ت22 سے ط0 ت 09ت ص<-ضی6>؛- ص تم امس[ 





ذخیرة الجنان )مہ ( ۲۲۳) ممہسس لہ 
ازم ھنم اوران با کول کے نے سے۔ 

اد یر ےکھا ن ےکا مطلب ہہ سےک مکل وافرمتقداریی سکھا تی سکی ون بیلل فروٹ 
کے درشت النسمائنع کے سرول سے او پر ہھوتے ہیں اور یں کے بے سےکھا نے کا 
مطلب یہ ےکہز کن سے اناج سیف یا ں ملیف مم 1 1 ہیں وہیگ لکھا میں اورتو راج 
اش لکوائ مک ن کا مطلب ہہ ےکآ خر چنب رححضرتئھرسول اللہ را یمان 
ان اکیوکہ یادرکی صاحبان کے اثر ار کے باوج رک را اور اگل میں کر یف ہوگی ے 
رھ یآ حضرت مز کی نہد و اورصدافت کے اشارات اور بشا یل موجود میں میس نے 
پٹ کاب ” عساحی تکا بیں منظ جس عیسمائیوں کے ہوانے می کے ہی ںکہ ا نکی 
کنابوں ۰ھ ربیف ہوئی ہے پوریھی انیل بوناس بیآیتآ ‏ بھی موجود ہے رت 
یائواٹا نے اپینے سای حوار یں سےفر مایا ”تن پیے ہوکہ یس نے تمس ےکہاکہ 
جا تا ہو اوشہارے پا پھر اہول رف با اس کے بعع تم سے بہت سی با قی نہ 
کرو ں کا کیونکہ دتیا کا سردا رآ نے اور جھ بیس ال کا یں“ (معنی جوخو بیاں 
اورکمالات الٹ دای ت ےو ھا کےسردارضحقر تر رسول اوہ خز لم کوعطاغر ما میں دہ 
ھی میا ش۲ ل کین یں )- 

ہے شک حر ت شی مدینم کو الد تا لی نے بڑےسجھزے عطا فمر مات ۓےگمر 
آفحضرت مزلم کے جحزات بہت بلنداورز بادہ ہیں اورد تا کےسردار ہو ن ےکا مطلب یہ 
ےکآ پ فا گیا موق خما مد نیاادرقمام تو موں کے لئے سے۔ تاب فی مہ ین ماک 
بل کاب اگر راج اور گیا کو مات مکمری یک ہآ خری بر پ ایمان 1 اور | 
آپ مل ک تلق جو با رج تو را 7او ایل میس ہیں ان لکر می قے بی بھی وافر 






فخیرۃ الجنان ) ہس (فپبی) .ہے و[ الماقدہ 


متقدا ری س کا یں کے اوران بھی وافمتقدارن سکھا یت 
مِنھُم امَة مُفَعَصدَة الناٹں ےا کگرو ےدرمیانی الج والا اخترال 























ند روہ ہیں ج ھآنحضرت نل برا یمان لا تھے ۔ جی سے نحفرت بدا بن لام٠‏ 
صعفرت را :تحت اسدرنقرت اسیید: تحقرت بایان ڑ وق سام دی جے پھر 
لان ہو گگئ تھے ای ط رح حضرت عری مجن حا م کعرت یرد ریزپ سیل سای 
پچھرمسلران ہو گگئ ۔ اورکھی بہت سارے بیہودی اورعیساٹی جو اختزال پند تے 
مسلماان ہہوئۓ اور ہووت ر میں گے _ 

تیر مَهُم ساء مَايَعَمَلُوْنَ اور یہت سمارےالن ہیل سے بر ے ۲س وہ 
کام جو ہکرت ہیں ۔ شی اکٹ یچ ا نکی بر ےکاممک رن ے۔ و٥‏ بک ہآ فحضرت موی 
کوا تی ادا دیطر ھا تن ہو قے لر جیا اکیش رآ نگ/رمم ۴یس 1آ ج ے ”بعر فوْنَهُ کما 
يََرِفُوْنَ ابْساءَ هُم“. ىآ ریف رکوا یر بنا ہیں جس طط رح اب اولا وو 
بات میگ ربچھر )بھی ایا نیش للا تے ۔ اورجا را لا کیا ہ ےکہ بکبود وی کے مد بین 
طیہ یآ ن ےکا سب بپآحضرت ما کی ناش ی کہا نکو ج عم ہواک تب رآ 
7أ مان ن کک رمہ می موحوت ہونا سے اور بجر تک کے حد بیند یبآ نا سے الع کے 
ہڑوں نے ین لیس ؟کرڈرے جھا لت ےک رپس ر؟ خر ات مان ج بت ریف لایس 2 
ا ما نکاا تق لک یں گے اوران پرایمان لائمیں گے۔ 

گر ج بب نیزم تشریف لا ہے و منگر ہو گئے ہبہ تکھوڑے ابیمان لا ئۓ ھا 
اس ضدکابھی دنام لکوگی علارع ہے؟ ۔اکشریت ہمیشمگراوردی ہے۔ححضرت ند یدن 
سے ل ےگ رآ نج کک اورآ رج سے لن ےکر قا عم تکک اکٹ تگھراو بی رر ےگی سوا تے 





بس خطے کے جہاں حضرت می مین کا کنٹرول ہوگ نازل ہونے کے بعد وہاں 
مسلمانوں کے علاوہ اورکوٹی یں ہوگا اور جن علاقول بر حطر ت می مدان کاکنٹرول 
یں ہوکا واں برستورکافر ر ہیں کے جیسے جچیین ء رو جایان ہیں ۔آ کے الیشد تتعا ی 
فر اتے ہیں اے نیک ریم (مفا )ا آپ( خی )اکشریت کے ب ےل ہونے سے متاخ 
ہو ںآ پکاکام ےک کر نا کم کر تے ہیں .اید تھا کی فر مات میں _- 

ي١االرّسُول‏ بَلَعغ ا ال الیک اےرسول(مفم )ای ج جز 
آپ( مل )کی ضرف از لیک سے من زنک آپ کر بکیطرف ے 
ون لم تَفْعَل اوراگک رپ نے اما شدگیا فَ بَلعْتَ رسَالته و آپ نے نایا 
رب تھاٹ یکا ام ۔ مت پالنف رٹ اک رآ پ نے رب نتھال یکا امنیس بای اتی کے 
کور ب تھا یکیطرف سے جواحکام لے ہیں نو کک بد یاہے۔ او اکسرک 
کی میٹ ینمی ںک رجا ۔آححضرت مم نےبھ یح کان ادانکیا اور دوسرے جنر وں نے 

۱ بھیپان ا جکام می سکیا مک یکو یکوتا ہی می کی ۔ 

مودودی صا د کی سعیکاحاتزہ 

مووودری صاحب نے ای اغفیرمیں ہہ ت کی غلط با نی بھی میں ہماریی ان کے 
مات ھکوٹی ذاٹی عداو تکئیں سے تفقیقت ہہ ےک انہہوں نے مسلم حا ند کے غلاف 
اتجرنشی مس عم کرام کے اعت اضمات کے بعد انہوں نے الات کا کی کیا ےگ 
تراض بدحتور باقی سے چنا خی مودودی صا حپ ا فی ر کے پل ایمیشن میں ححضرت 
سك کش تحل کھت ہج ںکے......... - 






نس پپڑ _ک___ __ ار کت 6 اکھت سا سا ری ہے هی سہ٤ےے ‏ ۔۔حی _۔ لن ح گے ہ‫ 





سفررت ا 


”زان ملسوض 0 چوکتابیاں ہوگھیں“ ۔ _ معاڈ الد و 
تزاٹی۔ بوائی! الہ تا ٹی کے بر سے تو ای ککوتا ہیبھ ینڑیں ہوتی جاؤ۰گتایاں' 
انی ایا کتامیڈہرنے وت مککو کنا یٹ ںکی تفر اہ 
کی گریی۔ ٰ ۱ 

6 تار نگ رت لاس اوراہ تھا یآ ان ا 
ان ےت سے۔ مھ می اضر لیف اورصٹ در اتم کی رواہے ط 7 جا ے 7 ی۰ تچ کے 
ازل ہونے سے لے سا ہکرام 0 سفر ‌ تعفر می ںآ حضرت اقآ کا بر دیاک۷ر تے جے 
کہکوئی داش یپودیی نشرک اورمنا فی آپ کے اورآ پ فا کے رات کےکر جب تہ 
آنے ہا ۔ ا رامش پڑ ےسسادہ ہونے کے باوجود بڑے ذ ین لوگ تھے جس 
وت ےآ بی ‌کر یہ نازل ہولی آپ ٹپ مر پر تے اورآپ اك کے نے کے باہر 
ححضرت سعد بن ای وقائش ٹلا پہرودےر سے تے۔آب نام نے فر مایا انشد تی نے 
می رگ جا نکی تفاقتکا ذمہ لے لیا ہے ۔اب پہہر ےکی ضرورت نیل ہے۔اہنداتم جا 
سک ہو۔ اس کے بحدیھ سی ت ےکوئی حر وکیں د ما رما --٭ 

ان الل لأ هی الوم الْکفرینن ب ےک الدتعالی برای تید تا کافرقوم 
کو۔ میتی جج رأالل تما ی ا کو برای ت یں دتا دی وکافر بنا تا ہے۔ باوجودال پر قادر 
ہو نے کے اس ے اون بتایا ے۔ ”من شَاء فلَْومِن وَمَنْ شآءَ فلیيکفر“ میں 
مس کا مگ جا ہے ایمان لا ئۓ او رج کا ری جا ےکفظرا قیارکرے۔ ۱ 





ذخیرۃ الجنان ے ‏ یہ ری سس 
حسح- 


فلکت لسم لی خَوٰء عتی مو 
الحٰوٴرة وَالِانَجیْلَ وَمَا ا نزل إلَیْكُم مِنْ رز نکمم 
وَلَيَزيَدنَ کِْبَرَاءَ نمس أٹرل الیک بن یک 
طغیانا وكفْا ءِفَلاَتَاس عَلی الَقّوُم الْکَفِرِیْنَ 9 
٢أ‏ اك الَذِیْنَ امَنوْا وَالَذِیْنَ مَادُوًا وَالضَابئُوْنَ وَالنطری 
ٍ 2 الہ رای وم ضَالِحَا قَلاعَوت 


ظز حر ھ ہر سے 





دز یو یہ ہرد 

و ضط تقر ری ا ھا پت قرو ہے رئے 42و 

ما لا تھُوی اَنفْسُهُمْ , فَریْقَا كَذَبُوْا وَفَریْقا بَغعلوْنَ, 
سی سر ےھ ہے فی رر ے واز رو سا ہی 

۱ .۶۰.۰ 02 و کچھ روج ۔۔ و سے وب ۓپ*7ھھ 07 اک : ٰ 

| الله عَلیھم ٹم غموا وصضمواکثیر مہُنھم . واللہ بصیر 

بمايِعْملُزْنَ و 

ازیو : 


فَلَٰ بنَامل التب آپ( نل فرماد یس اےائ یکتاب ! لَسْتمْ 


چسوس چو سہو وچسےیسووا وڈیوکج جسوجچووی چسیو‌سیے 


ذخیرۃ الحتان ) ..-س-سسسسشے ۲۲٤‏ 


لی شی یس ںاج می تَقِْمُوا لُرۃ َالانجِیْل یہاں 
کک ریم قائ مکروے را ہکواوراشی لکو ضا اتی امم اوراس چیڑکوجونازل 
کیاکی تہاری طرف مَنْ رَكُمْ سی َلَيَرِيْنُ | 
اورالہتضرورزیادہکر ےکی ےنسا مم ان یس سےاگء ے 2| 
مٌآترل الیک ہی عو وین مِنْ رٌنک 
آپ رو اسم ے رای را تن رف | ١‏ 
ری او رکنفرکو کلاس میں نرافنسوںکر یں می السقزم الکفرئق | 
کافرقوم بر ان الین موا یک دولوک جوایمان لے وَالّذِیْنَ مَادُوْا 
اوک2 دی ہو ئئے وَالصَابئو 7 اورصائی والتعلری اورٹھراٹی 


مَنْ امن باالله جوف ان ٹس سے ایمان لا ےگاالتالٰ > وَالْیرُم 


لاجر ادرآخرت کے دن پر وَعَمِل صَالِعا اور لک/ر ےگ اگ فا 


وف عَلَيْهِمْ یں نہ ہوگاان پتوف وَلاهُم؛ِ حونوَ اورنو کین ہوں_ 


گے لَقَد اَخدنا ات تین لیا ہم ۓ ماق بَےبی إِسْرَآئیل وعرەکی 
اسر ہے یہ الم رسلا ادرییی ہم نے ا نکی طر فکئی رسول 
کلمَاجَاء مم َسول جب یلا یاان کے پا کوٹ رسول 7 لا تھُوی 
امم دزن کوان ک ےئ یس پا جج تے فَربغا كَذمُوٰا تروں 


کے ای کرد وکوانہوں تن ےٹلا یا وَفَرَیقَ یَفعَلوْنَ اورچتہروں 1ر0 ٰ 


اآاے 


ری 2 سی" تو‪_ے مہ۲ 


ردعقۃالحان_) مہ رھ" مم 
کو کرت رسے وَحَسِبُوْآ اوراہہوں‌ ے ما نكا الكَکكوٴنَ فِتنةٌ کہ 
ےہر لوق رانا 22ن یں دواند ھ ہو گے وَصَمُوا اور 
و ے ہو گئے ثُمٌتاب الله يك راب تالی ان برمتوج ہوا کَُ موا 
ند ھھ ہو گے وَصمُوا اوربہر ےن و گئے کكلیسز مَنهم انیل ے 
بہت سمارے واللهُ یر بماَقعَلوَْ را تھی د متا ہے ول دہ 






گر سے ہیں۔ 

او یکا ںی ہیں ہروس 
ان کا دگوٹ یکمرے۔ ملا یبددیی تق را کو ما ےکا دکوٹ یکرت ہیں عیسائی اشن لکو ما تنۓ 
۱ کا دوگ یکر تے ہںء 7 کناب ہیں۔ ا جات می شیپ علا ءکا الاف ہے دک ھ 

1۱ لوک ق رآ نکری کو مات ۓکادکوٹ یکر تے ہیںنکرمعیار پر پر ےھ اترتے بے ادمای 

اور انل ف رت ےکیاا نکوامل ل تما بکہا جا سکماے ایس ؟* اوغا کت ہی ںکہ میہ چونکمہ 
رن نک۷ ریم کے مات ۓ کا دکوٹ یکر تے ہیں ابفرا اب کاب ہی گر با نکی ملح ےب 

تین ف مات ہی ںکہ مہ ہرگز اب کناب میس سےنیشس ہیں ۔کیونک ال کاب 
ے کت ہیں جو رآ نکریم سے کہ یکزابوں میس عظائی کے ما تئۓ کا دکوئی 
کھرے۔لپفرامقادیائی اوردیگر ٥ل‏ فر تے ال کنا بکا مصدا یس ہیں۔ 
کافررطیراورزند لف یک تن . 

ایک ہوتڑےکافراو رای مع اور زن لٹ ہہوتا سے کا فا ےکک مس جو لے طور 
پرانگا رر ےکی ت رآ نکر مکولیل مانضا سج رکوڑیں ما ضا یا ال تاٹی ےکس یکا کک رکا 


ٰ 


3 
۲ 








سیت 2 0000ك020ك0كتكتتت ‏ ات ا اق اح ی0۵2۵ 00۵020۵000002072 ات .تر 7تت 07070000 0ن 0تت ات سس ۰ہ ت__   _‏ دہ سے .ہت .--غ:_:۶:[س:. 2اد تس :99ت ت-ت- بے ہے ت_9ت9تتت-۰٤-.‪.ژتشس_‏ سز - : _ے __:_رچپتوہأ 2ظ ہے شزپپش:ف؛×ست:ت: سکہ۔_سہسؤەزروںزچ پچ ہہت نت 3:٠‏ شس و چٹ ہشیر و رت وسووورژورسًیجت۔جج- 





رذع ۃ الجتان ) سے ۳ مس سے ( العائدق) 


رو ےج سح جج م‪ے‫ٗوو و -سو-_ت- 


ا سے یدرو سیت کوٹ یکر ےگ رن راو رمطلب 
انیم می ےکرے۔ یے ج لی ض ‏ بوڈ کے اکا ری وہ ےکا ٹر یں اور خمائم ۱ 


بین مز 1 ای راورفی رای می سے کم ن ےکی وج سے کید اور زن دن یکھی یں۔ مم 
کیونگ دوق رآ نکر مک ی1ی تک رو ات الین نپ کےافطوں کےمکگرنیں ہیں لیکن 
اک سکی وو رج ھا تحضرت میک نے ف ما یکہ 

”سا اسم السيیْن اتی بَعدیٰ وَلارسول بَغدیٰ“ یی ںآ خرکی تی 
ہوں میرے بعد کوک یآ اور کی رسو لآ ےگا اور ہنی سحا برک رام وپ نے 
فر بای ت لین نے فرمالی ء تع حالنین نے فر مکی ء اخ ہچیچ ین ء فتھا کرام یی نے 
ف مال ی بفر انرام اورمح رین عظام ے لغ نے فر انی ےکآ پآ فری یڈہ رہیں۔آپ : 
کے بعد دہکوٹ یتش بجی می رہوسکیاے تہ خی رتش بھی .او رآب مم کے بعد جوجھی نہوۃ کا 
کوک کر ےگا دائر الام سے نا رن ہوگا۔ 05009.61 7نااد: ۷۷۷.5 

اورقادیا لی نام کا مین یکر تے وس بر لا نے والا او رما تم ین ک یکر ےن 
میوں پر رنگانے والاکہآپ نف کے بعد جن جن رآ میں کے دہ آپ مل کیا کی 
ترک ےآ میں گے عالائکہ تی خودمرز الام اج قد بای ص٠‏ ۓے با پب :ام 
فلا می اوروالد ہکا نام جراخ لی عرف گیٹ تھا کےےسلرات کےخلاف ے۔ 

”چنا نوہ اپ یکتاب ”نت با النقلوب جس کک ہیں اس طط رع پرمیری بیدائل 
ہوئی لت یک میس لکھ کا ہو می رےس اج ای کلڑکی پیداہہوئی جن سکا نام جمنت تھا( اس 


کےس اج دوزخ ھا )اور پھلے دولڑکی پیٹ میس سے یھی اور بد اس کے میں کا تھا ۔ 


اور رے حر پر 2" بن کےکھم میس او رکویلڑرکا ا لڑی کیل ہوا اور میں ان کے 





ذخیرۃ الحتان) سسسمےمے (۳۴ی) ہہہ۔ہتغےم ( المائدہ 
لے نام الا ولا وتھا۔ اور ارم رلگانے والا تر جمہہونة پگ رمق ری بن ےگاکمراب اس کے بحد 
میرے ال بن کے ہا ںی او دہوگی دومی ری مہ رسے ہوگیا۔ ٰ 

ال کاب ووہں جوق رآ نکریم سے پیل وال یکمابو ںکو مان کا دنو یکرتے || 
ہیں۔ لغ تھا ی فرماتے ہیں۔ فل ہل الکعب آپ(نز ا )فمادریی اے اب 
تتاب! لم غسلی یو نیل جو مکی جز یقن تق پیل ہو۔ خصی 
موا القَرة َالانْحیْل بیہا کک کت قائ مکر جراج کواوراش لکرَم انل 
اہم من رکم اوراس چکو( قان مکر)جوناز لک یگئی ےہار ی طرفتمارے 
نے گی رف سےا نکوقائم رن کا مطلب ہہ سے 1ری مب ر حطر ت مھ رسول 
ال ماف پر ابھان لاو کیون وراۃ اور ایل می سآ ب موم 2 تل شارٹں موجور 
ہیں اور اقم آخری؟ ینس کی لعشے او روڈ لی می کر تے اوران پرایما نکیس لا تے 
توم نےٹورا ا ایی کیا۔ 

وَلسَيَرَیْدَنْ کَِْرَاتَنْهُمْ شا گی او اکشریت 
کے لئے مُسانزل الیک مِن رُنک دہز جوناز لک کئ یآ پ تق کیطرف 
آپ(مفلم کے ر بک طرف ےکیازیادہکر ےک ؟۔ طغسیانا و لھا ری اور 
کف رکو۔ اب سوال ىہ ےک رآ نکمم نے عدایت ورحمت سے رع شیا او رکف رک وکیوں 
بڑطا گا ؟ ا کا جواب بیں نے مل بھی یئ ال بین سعلدییا شی رآ یی نیہ کے 
ائے سے دیا تھا۔ کہ بہت بڑڈے بز رگ تھے ا نک یکننائی ںکر بماءککستتانء بوستنان 
تک عدارس مل مڑھائی جا نی ہیں ا نک یکنماہوں مم فاری ادب کے علا دہ حیر 
وست اغلا قیات اورتحصوف کے بڑے اسراق ہیں (مثا لگڑ شتہ اسباق ۴یس دکھھی 








تاس عَلی الْقَوْ م الْکَفِریْنَ یں ترافس ںکر ںکافرقوم پیر .آ کےالڈ 
تی۸ ائے یں الظاں کا حرارائیمان اوراعمالٰصا ہیام مااء اِن الّذْیْنَ امَنوًا 
تنک دولوگ جوا یمان لا لئ ۔ مج جنتہوںل نے اما نکا دگوئ یکا سے( اوربنض مطلب 
ىہ بیال نکر تے ہیں اک جولوگ یل ماہروں برایمان لا یں )۔وَالدِيْنَ هَادُوا اوروہ 
لوک جو بیبودی ہو ئے ال نکو یودگی کن ےکی و چو........... 


نیدی“ نکی وجوہ : 
0... بے سحےکہ جب ان کے بڑوں سےممعھی ہوٹٰیعھی تو تو کرت ہو تے 
ہوں ےکہاتھا نَا مذنسا الیک“ بے شک ہم تی ری طرف 
رج عکرتے ہیں ناس ”ذس“ کے لغ ظکی وجرے ا نکو بیہودیی 

باجاتاے۔ "-.- 

(6 - یر خمازن وغیرہ جس یہ بیا نک یگئی ےکححضرت انت ب +وا تا کے 
بڑے ہی ےکا نام ھا یو داا لکیعطرف نیع تک وجہ ےا نک یہود کہا 
جااے۔ ۱ 
... مم مان ف مات میںکہ وذ“ کسی ہیں مرک ت کر بے 
جب را بڑ تج تھے مک کرت تھے لت تے۔ جس طرع 
عافظ ‏ قارگی جب ت رآا نکر یم بڑ ھت ہیں ے لت او دجو تے ہیں بے 
کن را ۃ پڑ ھت ہوئے لت ہیں اس وج سے ا نکو بد دبا جا تا ے- 


لے سی یسک ےس یی صلی 0020 00ي ۳ ۵۵۵۵۵۵ ۳۳۳۵۵ ما ٠ ٠.‏ ید اش ا ا و 00ا 0وس سس سرت سا 0 مورک ےل0و ووونینیینیہٹیئیگئی۱یینزینیگسیۃآ 





”صا لی نھرا لی“ نکی دج 


وَالسصابمُونَ ادرصا ی۔ یتحخرت دا دن ینا کونی مات خےاورز بور برا یمان 
رسکھتے ےئ ایل از روزے کےبھی قائل تے ۔آ خرت کےبھی توائل تے ۔ ارد تنا کی 
کی عبادت کے ساتمھ سا جا ند اورسور جع کی بیو جار تے ے اورستاروں میں ؟ .اٹ 
تر مھ ما نے چے ان کے علق اخطا ف ےک ماب لاب ٹیش سے ہیں ای ں؟ گر 
ہے بات نیہ سےکہابل کاب میس سے ہی ںکیونکہ ز بورکو مان کا وٹ یکر تے ہیں۔ 
والنصدرٹی اورنصرا ٹیا نکونھ رای نکی وتوہ .- 
او ...ہد شرماتے ہی ںک تفر تی وین جس کے بیس پیدرا ہو تے ا کا 
ام تھا ”نار “ا ںکی رف ضید تک وج سے لصا یکہاجاجاے۔اور ہد تک وج رے 
تار کی کتابوں میں حخرت میی کا کا نام کی اصری ٦‏ سے۔ متس طرح 
آحضرت ‏ ٹیل کوگیء مد فی اس ل ےکہاجا تا ےک ہآب ماف مکر مہ یس پیدرا ہو نے 
ادرھ بیٹیلنورہ یں جثر تفر الی۔ 
00)... اورا نکونصارگیٰ کن ےکی دوسریی وج ىہ ان فر مات ہہ سک منرت 
کا خان نے جب ببددبیوں سے خط مس و ںکیا نو این سائھیو ںکرفر مایا سن 
٢ن‏ ےَساری السی اللہ “؟. ا متا یک طرف جات ہو ۓ می ری مددکوا نکر ےگا ؟۔ 
فکسال الْوَارِيذن حن افضاز اللھ“. حواربوں کہا انل تی کےدی نکی ہم مد 
میں گے اس لے ا نکونصارٹ یکہاجا نے ۔ ایڈد تھی نے ان تمام فرقو ںکاذکر 
کر نے کے بحدفر مایا س-“ 


سن امن باللہ الیم الاخجر جونصس ان جس سے ایمان لا ۓ اندتعای براور 


مویہ ے_ دھں -۔۔۔ے (تسی 


ہے سے سسسے۔-ححس سے ہے - ہ۔ 


آا آنر۔ مصرو یڑ ىف یت اشرہ سی رشیتان اڑل 
ٰ کر ےگا اھ نہ ہوگا ان مر خوف اور قرو ومکی۲ن بہوں کے ۔ مدان پآ 1ں 
خوف بوگا اور نگزشیر کو یکم ہوگا _۔ 

قذ انا میفاق بسبی اِسر یل البتہ تین لیا ہم نے وعدہ تی اسر انیل ے 
وَْزْ لن اِلْمْهمم رسلا اور یی ہم نے ا نکی طر فک ول کُلْمَجَاء ہُم 
رَسْوْل جب گلا یاان کے پا کول ول , بمَا لأتَھوی اَنْفمْمُمْ چیک 
ان کےف سکیس جات جے فِ ا کہا چچچمہروں کے اب گر دوکوانیہوں ن ےٹلا( 
وف ُا يَقعَلونَ اورجگہروں گا ا ری رے۔ 

تطن رت زگرپازن() رشبی رگیا :مخ رےشطیارین) وشْبی رکیا او رتف مت کيا تربطزا 
کوشہی دکیا۔ او رتحخرت گیا عی2 کوش ہی کر نے ,-) اکرااس دشت کے عا فع ٰ 
انیقی بھا ھی کے ساتھ نیا ںحکرلیاجیکہ ہار شیع تکیط رح ا نکی ش بت می ھی 
ھا گی کے سا جح نا رام تھا۔ ضر تککیاخیت کو جب ا لک ینب ریو انہوں نے سوجا 1 
کہاگ نما مور تا ہہوں ٹگنگار ہو ںگا۔ چنا نج مل ہمبچھانے کے لے عا مم کے یا 
تخریف نے گن اور ا سکومستل مھا ا کہا نے چو ہج ہکیا ےج گار ازرہۓے 
شریعتترام ہے حا مکوخص ہآ گیا او رککینے لاکن بھی تھا جا ہے ؟ اورک لکردیا۔ 

وَحسبْوا ادرانہوں نے میا نکیا الات کون فتنڈ ہیں وکا ای فتراور 
آنز انی او زا کان شش فعَمُوا یں وداند ھ ہو گے وَصَمُوْا اور ہرےہو 
یئ ۔ تھی اا نک یح نکود ینہ کے لے تیانجیش ہیں اوران کےکا نت نکو سفتے کے 
لئے میارکیں نع رن کے بعد بے درہے اللہ تعالیٰ کے ران کے ماس نشریف 


سس شب چس سح حر ہج ر وہہ ہج 


(وحی سم 








تج و نیت ٥‏ 9 َُ۸ نِ 


عو زسورس ادربہرے ہو گے ضز نلم ان میں سے 
والله بصیر . بمَابعْمَلُونَ اورا ہنا ید نا سے جو دوکرر سے یں ۔انسل 


پوسہسوےوسسمہٰہے۔۔-۔- 


کلم س ےکوپی جن باس ریس سے وق فآ نے رسب بچٹھ تناد ےکاخ مک اکم تے ر سے 


ہوا 





ال ذس ة الحان ) سے (ےی) رییں 
َفَدكَفَر دی فَلوائ الله السبیٔخ رْمَریَم |٠‏ 
وَفَالَ المسِیٔخ بیَسیی اِسَْرَآئیْل اغبْدواللد رتی | 
رکم :یمک اللہ ففة زم الله غاب 
لَجَنَة وَمَأاوۂ الَارْ . وَمَالِلظَلِمِيْ مِن اَنصَار ٥‏ لق 
كفَرَلَذِيَْ قَلآ اي الله تَا تَلنٍ وَمَامِنْ اله الال 

وٌاحِدٌ ۔ وَاِنْ لم يَسَْعَهُوْاعَمًا يَقُولوْنَ لَيْمَمن الَذِیْنَ 

لس یں سب الیم 9 اَفلاَيَرٔبْرْنَ إلَی الله 


و کو 


یش لے وا ا ات 0 
اع یرے . 

تفر الیْنَ الہ شی نکافر ہی دولوک فا جنھہوں ےکا ان 
الله وک اشعال مز الْمَيئخ ِِْمَریم بمکا: نم ے وقال 
امصٔخ اوفر ا ( یٹم انے یضستی بض ایل ا تی اسرائنل 
غبْدواللَۂ عحیادت تتکم داش تھا یکی رَبَی وَرَنكُمْ جوعبر ھی رب سے اور 
ٹیوکیدرے: انه بے شک وہ مه بہار وو باللّه بس 


ساوت س”'سچجوسسدوسسی 


فعیرۃالحتانں) .سس (۲۲۸) سس 

تا مکردیجت وَمَأوۂ از را دا کادوزے وَمَالِطَلِیْق 

اورییں ےنا لگموں کے لے مِنْ انضار کول مار لق كَفَرَالِْیْنَ ابد 
تن کافر ہس وولوک لآ جنہوں ن کہا ان ال بتک الا ی تال 

ایق ختبوں ۲س میس راے مان ال ادرعالائکیی کو الہ الال وَاجڈ : 

٥‏ راک بی الہ ان لم يَنتَهُوا اوراگمرودماز شا ۓے تَا 7+ ان 

انل سے جووہ کت یں لَیَسمَسَنٌ الَدِیْنَ الہ تضرور پنےا ان لوکو ںکو 

تفسروْامنهُمْ جوان میں کافریں عَذَاب الیم دردناک ذاپ آفلاً 

نون کیانیس دوکئیں نو کرت !سی ال سے اش تا یکیطرف 

وَ>سَعفْوون ادرکیوںئیس اس ےمعائی ما گت وَاللَه غَفُوْرْرَحِيٌ اور 

ا تھا ی نے والا ران ے۔ 

یسا تھویں کےکگمروہہو ںکا بیان اورنظر اگ ٰ 

اب ا رتھالی عیسائیوں کے باض لیر ےکاذکرفرماتے ہیں ۔عیسائیوں کےتن 

ا روہ تے۔ ٦‏ 

ا[ سے -٭ ویر بے ۔ 

25 .سے مطورر فرتے کا لقیدہ تھاک شی نیم الد تھاٹی کے جے ہیں ۔ان 
"ا کے اکر وس پارےئ٢+‌ے‏ ”انب الیَهزد غعُرَیْر ,ئن الل 

ا وَقالت الصدری الْحیْئ بی ال (ت بر : ۳۰)او رکا یہودیوں نے ۶ز یفریئغ 

ا ال تال کے بے ہیں اور صا رین ےکہاکسٹی عویو ال تی کے بے ہیں ۔۔ عالاکنہ 





سس _ےنہںپ-عس_سہبوب سد سسسسہبسسسپسسسسپیسسمہمژ سس سؾەںپآكإؤآ٦آسسسمہجسمٗسہنئسسجسسسسوسسلنل۲سس‏ مو جٛسوگ۔ےڑ"ژڈٛسسسُٗ"ہٗہ“س1ہمک٭سککوصصوج٢-بہحصحصسہجٛیسحز-کسجدت--ح--ص-ص-صسىسےے۔‏ سے پسوجس-حح مہہ ےمد 
. ١ے‏ 
1 
ں ۰ 


× یھو ہے٦‏ 


0ق. سرت وسر زوس کید رای تچ سور 
- یر چسریچسریس نیس ا سرد 


ہہ ہے (8) ۔۔۔ ڑ قائیق٭) 
الک فا کے / اڈ تا لزگالریاے“ 
8 بخاری شریف مل حد بیث کی ے۔(حد بی فندی اے کت ا ت٠ضرتے‏ 
فی ال تال کی طرف نمس تک کے بام تک می کہ ال تھی فرماتے ہیں )۔ چنانجہ 
فحضرت لم نے فمای کرد ب تھا اف مات ہیں ”َسُبٔیٍیٰ ابْنْ ۱م وَلمْ گن لہ 
لک آ دم اولاد شھےگالیاں د رق ہے۔ ا لانکہا نکدگالیاں دی ےکاکوگ نیس 
ہے ۔کیوگکرر ب تنا کی عفت کے ”مااتخد صاحبة ولاوَلدا نے“( سو را ئن ۱ 
٣۳٣‏ ۔ لی ال تھا کی ہدک ہے شاولاد ہے۔اا سکیعفت ے ”لم يَلذ وَلَم ول 
"سور خلا : ۳ )ند یکا باپ سے نک یکابناے تاکن سےکوکی پیدراہواے اورتہ 
7 یکین جاے۔ 
.یرب تھا کی ڈانت ہم ےی کس 
می مد2 کان تھا یکا بنا کت ےی طرح عرب اوردوس رر ےملکوں کے ایل لوک 
اسیو یب کیچ ےت رآنکرم ش٢‏ ‌ے ”وَیْجْعلرْربلَِ 
ت“(کل لم اوردواڈدتھا کی ٹیل بناتے ہیں۔ ۱ 
ٰ 





1 
٭ 
سا ٦0‏ ۸ 
ہے سے تےم ‏ : ہت پت سسسا سے 


7 2....... تعقو بب فرتے وائے اگ چیک خ یدن اور ائشدتھائ یکو اٹک ذات مان 
تین اتد ساتھ پنظر بی رک تج ےکن کی ئا نے ال تعا کی کی عیاد تک اتی ۱ 
عبا ہس کی ہ ےکہرالل تھی ان کے اندرعطو لک گیا ہے واخل وکیا سےا حکوولیہاور 
اتھادیشی کے ہیں ۔الہہ اتحاد ال می مد اضافجگ کرت ہی ں کہ یبط ے 
ٰ حے افال اوج زات صادرہوتے خی بظا ہرذ حضرتں] کی ودب سے صادرہور سے جے 
کن حییۂے ال تھا ی ےصادرہور ہے تے۔ جواندرعطول کے ہہوئئے ہے۔ 


ٴ ِ۴ 
تا سس ٠٠‏ اتد سس سس ا ا 2 رد و 0000000020070002 7تت ےی رر رر رک _۔ __.- ہے ہہ _۔ ہیں _۔ پچہ۔۔۔۔ سجھج ہج چچ پچ میں نچ ِ۔__ گش ‏ تت[ ج ‏ ہےہ۔ہآآ۹۲أے__'''۔۔۔۔ رہ ر۔۔۔_ ںآ ںہ ۔۔رۓے ۔۔۔۔ ۔ے۔ ہبہ ہےٴدبد_ے ۱ج ۔ٰذد‫ٔلں١ں._ے۔‏ عحمےے۔۔۔‫_“۔ 





وومسععگوےبجووجوتبی-سصحتحصسےج-وسےےسے۔ بسسوستتوسبوودتد ید رمعصودسکےے نے وریی مم دسون پا چک دےچچوشبر می ہیوک مپکعتدر وا کر 
ک--.-حے ى-سحےو بج کًُہچحےے ےل ے 


پو ہے 'چجنجطٌمحهھش لی --چوس شس شٛ٘ت 


کادہسثال پٹ کرت ہکایک ےگ ودک پا اہ گی + خر" 






ے ملا نا اورلو ےکی تا ےکا ۶ من جب لو ےوک ٹیس ڈ الا جیا لو گرم ہوکروہ 
بھی جلا نے نک جات ےک ہآک کے سا تح مجر ہہ وکر دونوں ایک بہو لئے اسی طر 
موی م دنن جب کرت عباد تک نو وو ای تال 0 و میں اور الہ 
کی نے سے ان رکف رکا یی ایا سے مجر انکا عقبیرہ بیان شر مایا ے ارشاور پا لی 
ے۔ 
ذف الین َال الہ تی نکافر ہیں دولوکجنبوں ےا ان الله هُوَ 
المسیٔح ان میم یٹک اللتھالی دہ جا من م ریم سے رب تھا لی ا نک رد یکر تے 
ہ۲ ےر مات میں۔ وُقال لْمَسیٔخ اورف مایا (خین) )نے بَسیِیٗ اسر آئیٔل 
اے بی اسرائل اڈ واللة زی وَمْکمم عحیاد تک واددتھا کی جوم رای رب 
سے اوریھہبا رای رب ہے یھ سے جو نھزات طاہ رہ ئے جس وہ ادا یک ندرت 


سے صادر ہو تے میں ۔ الیم اکیں ےک اد تھائی مم ےا سیت ہے۔ 


مج زواورکرامت پرنتین . 

2 ر ےکی رکذ ےر کہ وہ او لی پا ا ہوتا سے اور نی کے پا برصادر 
ہوا ےوہ دی ہیس :وا اور نہ بی تی کااس میں انی طور برکوئی ول ہہوتا ے اور 
مھ ےکی طر کرام تجح یفن سے اورکمر امس تک ی نع ریف ہی سکرو دبھی ادتقا یکا 
شع ہو سے اوروٹی کے مات برصادرہوٹی ہے اوروی کاذا ی طور برال سکوتی گل 
یں ہوجا_ د یھو محضرت موی وین جب مع بین ے وائینں مع پش ریف لا رسے تے۔ 
نٹ طور کے مقام کہ کیل فھرآن اک می سآ ا ہے۔ 


سےسے_ہمے۔ہ۔ےسسہمم۔ ىحرںےہج جج ہے >+چؾ۔سمےس۔سب ‏ ے ہس پیٹ ٹس جک ےس ےش ٗی ے۔ سررم۔۔مےہہہے۔ پیےپشتٹتٹ سے 
1 


0-۔ٹب۔ی۔۔:-+-ج-:-:صبیتیی‌٣/‏ - ی۹ )آ0 


ذخیرۃ الحتان ؤ) سے سے دوس رو سج بی المائدق 

”فال لافلے کیہ ا ۓگھروا لوں سے کے ےم( یہاں بر 
”انی انث از“ ےآ نظ کی ے۔ " لَلَیْ اَیْكُمْ مَنها بخَبَر“ شایرش 
وہاں(راتۓ )کا یج پ× اوںلں۔ ”اوْجِلوٰة ٠‏ مس النار َعِلكُم تضطَلوْنَ ٤‏ 
کک ا ثگارالنےآ کوں کت ٢‏ ”فلنًا اتھا ُوُدیَ مِنْ شاطیٰ الواد الیم 
فی الْبْقَعَة الْمبَار کة'' وو پا پچ وازآٹی میران کے دا می ںکنارے 
سے مہا رکف ہلہمیں۔ ”صن ال رحة ان یموسی انی انا الله 27 الْعٰلَميَ “ 
زیارہ : ]نقصص : جیمس میس سب 
او ںکا_ 

اورسوروط( ارہ ١‏ ١۱آ‏ یت ے۲۰۲۱ بی لآ جا سے اتکی ے خر مایا ”مسا 
بلک بی جینک اممومضی“ اےم وی !تیرےدا میں ماتھ می لکیاے؟ موی خی 
ےل ایا ”هیٗ غضاىی آَتوَكوٰاعَلَيْها وَاشُش بھُا غلی عَنَمِی وَلِی فِيْهَ 
ِب اُخخری قال الا ینمزسلی فاْفكا اذا حَّة زضعی“' میرک لاشھی سےمں 
اس بر سہارا یتما ہوں ۔ اور ال سے اہی کر لوں کے لے تے مھا ہوں اور اس میں 
میرے لئ او رجگ یکئی فانکدے میں فرمایا اے مویٰ! (خدین6) اا سکو تینک دو نیں 
اہوں نا٢‏ کو ینک دیام ں وواجا تک ساخب بی نکردوڑ ئے لگا۔ 

ورپ حسم "ں۳۶ ے ”'فلمًا زاها تَهتَرُ کا نَھَا جَانٌ وَلّی مُذبرَا رَلمْ 
مسق“ (آ تک : ۳۱ یں جب دیھاا کین ہلا تے جیا چا سا نپ چا 
منہموڑکراورنردریکھا یلرک ر۔ پل نی پتلا مانب بن حا لی اور پڑت بے ھت اخ دسا 
کیشکل اتارک ڑق نیا ۔ جم اکہدوسرے مقام> نْٰخسبَان سا (ا۶رافی : 





سس سے جسے. کے ےد ہے سے سے ٥ھ‏ ٢ھ‏ نققہ ۹۶۵ھ ۳ھ ٢ھ‏ آا گا آآ ے 7ہ 8 ا ا بتہ ٢ھ‏ ٢ھ‏ اھ 310.8. 


ما : ۳٣‏ ڑا دھا) کے الفا ظط ۓ میں نیا طور پر چا سمانپ اورف رکون کے 
ٰ سا سے بڈ ١اث‏ دھا ہوکر وہ (اشی خمودارہوئی ہو پچ یچھی ہو۔ مطلب بالینل صاف اور وا ح 
سے۔آ تعکر یہ سے معلوم ہوک اگ ہھزہ نی کانل ہوح ت جعرت م دیع می 
خوف کے ماد نہ ھا گے کیو ہاگ رخودہی اہول نے اش یکا ساب بتاا ہوا تو ا یئ 
۱ وت ےم کو ٹی وانف ہو اورڈر نے اور پھا گر ۓۓ 
ںی ادوپ زگ کےا پل مو ساپ ےنوہ وک وگ 
ٰ نے جب یکایند تالی نے بارش دخ مایا سس 
ٰ ”قالں خدَھَا ولاتخف مَعِيْدمَا سِیْرّتھَا الول “ 5 نے 
ا سکواورصت ڈ رم ابی ال سکوپچیرد یں کےمیہکی جات بر اس سے معلوم ہام یتضرت 
موی وا کا کا صرف می تھا یراس اڑدھا اکوایۓ پاتجھ سے پل لیت اوزائ نکو گی 
حالت پ ااشھی وناد ینا اڈ تال یکا کا تھا۔ اس میس ححضرت موی موا کا وی نل نہ 
تھا۔ امید ےک ہپ حعقرا ت بت گئے جہوں سیت سیراا۔ 
ہوتا سے ھی وٹ یکا اس میں پجھ زی ل کی ہوتا_۔ 

یسا اک اورمت لی بج یں 7 ے وف اورڈ راکٹھی سےا ے 
ایمانع مس یم مک لکوئی زدنجیں پڑکی ۔کیوک ہقبر سے بدا اور معقبوم. ایا نمس کا 
ہو سکم سے ۔شبو ت مخت کیل پک یی نے لطور جج ز ۱ کےیگر ہاتھا می ما ج502 
اے بنی اس ایل !عباد کر وا" تال کی جومرا اشیارب سے اورتھہارابحیارت ے- 

اِنەمَنْ بُشرک ہ باللّه ود بے شیک جس نے اود تھالی کے سا توشر کیا فقد 
خرم الله عَليه الْحَِة پہںتقین اش قعال ی ۓ؛ سس مرترا کروی نز وَمَوٰۂ النار 
























ھن 
ھی غ سے۔ پیشدوزغ می تیر ےگا۔ بعد امن من نضَاز 





غازن و رہ ا لکا نام مکاشکگ گآیا ہے ۔حن اص جمنزے کے ساتھ ہے ۔ کا یہ 
ا نکا نظریہ یہ ےک غداٹی کے تین ارکان ہیں شڑئی ا انم خلا شہ کے تقائل ہی ںک تین 
ارکان سے دا غم ے۔ اید تھا ی کی ذات ایک ۔ دوصرے خر تمھپکی "او رتیسرے 
رگن بی اخلا کرت ہیں۔ 

ڈاکٹ سیک لنگر بیز پاددکی تھا اس ن ےق رآ ن یا ککا نی سوہ 
نکی راک پے۔ ووکھتا ےک کگروءکتا ےک ہتس رارکن ححفرتت م رم ین 
اورووکرا کرو چا نا جک یسر رک رت بجر یل علیہ السلام ہیں۔ 


۱ 
ٍ 
۱ 
ا 
۱ 
۱ 
ِ 


سای پارےٹشآ اے ”اففسسال اللہ“ اور جب ر رما ےگااڈدتھاٹی 


(میمائو ںکیشرند ورنے کے لے قیامت وانے دن ) ”یِیْسَی ابْنَ مَرٴیَم ءَ اَنْتَ 
من لناس اتخِذوْنِي می اِلهَيّن مِن ون اللہ کیا م 8 نے لوگوں ےکہاتھو 
کہ بے ادرمی ری والد وکواللہ بنا لوان تا ی کے-وا؟ ”قال سُبُ٘لنک مَایَکونُ لی اَنْ 
ول عَاليْس لی یق“ نیس لال میرے ل ےکی سکہوں ای بات جن کا بے 
ھ8**"۶۷؟09. ۱ 

کامیفرتے کانظری یہ کا نی ماش دائ ظا چلاتے ہیں بھائی جو 
ہہ سیت اور تضرتگج کی" کی ولاد ت بھی لی مکرتے وین 


حیسڑی حضرتگھ کی" کی وزارت ےجرد ہوا ہے ۱۹۹۸ء سے (بوقت دریں )لو 


ححفرتگج ہی ”کو پیدا ہوئۓے 3۸ڈاروسال ہ وگ ہیں اورضرت م ریم ان سے سوللہ 








اوزیٹیس سے ا لموں کے لم ۓےکوئی بددگار تس افر قہ جن سکا نام مکاضی( نو شی )اوتفیر أ 


یسوی حایس اکپ ملا 


ذعیرۃ الحناتے) سس سس (تم۳ی) تسس 
تم و سال کے سر کا نت اورز من آ سان 5 نر ء سور رح ستار ےک٭ تک پر 
کے ہو میں ا کی پیدائش سے بتراروں سال پیل سے بینم خظام لآ ر ہا ہے۔ 
ابسوال یہ ہ ےکا نکی پیداگش سے پیل خدائی ارکان ج ب مل یس ہو نے 
تھے مہنظا مك سط رع جا آر اتھا؟ .اور گرا نکی پیدلش سے بی کال تاور قی 
کائل تھے ا نکو پیر اکر نے کے بعد اللہ تھا لی می کون انف سآ کیا سےکردہ اب ا کا 
متاح ہ گیا سے۔ او راگمران کے سواای تا یکو نان ما نے ہومجاذ ات یتو اشک خدا 
نے زین بھی چیدا نر ما دکی؛آ سان بھی مناد یئ ء ز لن پر پپہاڑ ھی دکعدد یئ ء ماندء 
عورح ہستمار ےھ پیدرافر ماد یئ ؛اورقراوو نال لاحول ولاقو۔ة الا بالل العلی 
ا العظیم بڑا تر بگورکودھندا ہے برد نیا کی کی مع ندقو مبلا نی ہے ۔ می کہا ہوں ان 
ٰ سے ڑا ہے دفو کوٹ ینیل سے ین کے محالمہ ٹیش - 
ٰ بروہ 


. 
۱ 
> 
لْٰ 
.1 
٭ 
. 
1 
5 
2 


یر نز تب 


رج ان ے کہا جا تا ےکہ جک مین خدا ال کے انل ہوو مو حد ری 
تر کے میں ”الس حیْے ضیٰ الطلیْث والطلیْث فی الو حیْدِ“ اکن اورشن 
اک۔ان ے۔وال گر ہ۲ ایک عاراور جار یک ہو تے می نو نہیں کےکیں اک کہ 
ایک بچادر ا ایک ین ین ۔ 

برای اجب ایک جا راور جا ر ایک یں ہو نے ایک پا 
اک دواوردو ا ک ہیل ہو سل تو ری رپ بے ون ات 
مع ے۔ اس خر تے کا ذک مہ سے رب تھا ی فر ماتے ہیں۔ 

لے کضرالذیین فالوآ الب :تح نکافر ہیں وولوکجنبوں کہا ان الله 
|| ضالث فلة ینک او تھا لی توں مم لتسراے۔ دالی کے دورکن اور ہیں او رتیسراالشہ 


5 
٠ ۰‏ 
کر ۲ 
۶مم 
جْ_ 
7 





“پمیوپچژو‌ٗ‌ک سسسسھچوٹھاجھرکک سو تصلتسورتیےسسووےمدعر ےو سرووسو۔ بہسسوچقیفودمسد۔عد وب کوچوگہےےہجےا۔ 


۲۷۸٢۱۲۱٢۰۱٢ ئل‎ ھ٢٠٢٠‎ 5 ٢۸ ۵ ۵ ۲ ۵ ۲٥۵ 1 ۱ ت3‎ 7 


زس فی امس ا لم سہ ۲0305 


خشںس 








تعا یے۔ مان الہ اور ھا نکی ںکثی ا' الال واحد گھمرایک بی الٰدے۔ 
جج اتل ۴ا ا سکی خدالی یل ش ربک میں ضر ت کی مین اور نا نکی دالد ہب رسب 
ا نکی نحاضز اداور الا نہ پاش میں - 

ان لَميَٹھُوا غما یَفولوْنَ اورنگروہ پاز شا ئ ان انل سے جوود کے 
ہیں لسن الین كحفروامكم ال حضرور بینجگاان لوگو ںکوجوان می کا فر ہیں 
غاب الْيم رونا ہیکت ےد نیا سآ جا او راگھرد تا کے را - سے 
یذ آخرت میں دوزرخغ یں پے کت _ اید تنالیفر ات می ںو بکادرواز وگھطا ے 
ہے تی ےا کرلو۔ ٰ ۱ 

ورمورو 7- 8 یں حد یٹ ے اورحا رج و وں 89۰--7 ے لہ مر 2 
رف ایک ددوازہ ےا لکی ایک جاخب سے دوس کی جا بتک مت مسا لکی انت 
ہے۔ راتا بڑ ورواز وو ےکا دروازہ سے ال وق ت مک گا ر ےکا جب بک سور 
مقر سے لو کی ہوگا اوس ون سورح عضضرب سے ورمع ہوا اس دن ین در یا 
ما گا۔اں کے بعد یکا ایمان لا ۱ قبول ہوگا اور :نو ول بوگی ےک نی طط مزح 
کے ھا ٹم میس ایمان اور جو لیس ہودکی۔ر ب تھالی فرماتے میں ... 

افلا یَمَوْبُوْنَ اِلی ال کییائیل د نیل نو بر تے ابفد تھا یکی طرف مر جو 
رر ويسْعغفِرُوهً اورکیوںگیں| سے معائ مات ۔کہراے پروروگار ! 
بم نے فلطۂس“مزود ہار کھے ہیں میں محاف فر ماد ےا نک و مپچھوڑ تے ہیں مز شی دکی جج 
سے معالی ما گت جس _ اللہ عَقَوْرْرَحيمَ او رای تھا لی مت ے والا ہر اع ےن 


مہسمظ جیکصسسفیرسست- ےی سے ردب ...ار ۷ئ د2 .ےد ے۷ ۷[ھ أ ‏ راخ[ دہ ےر در سس اتد ا تع ہے س ایز سے نٹ سے نے تن اچس ھی یھی سص ژ7 و سو یچ رج چےوووچجت وچ ہے دوس چس چوسوسرستوچوچس وچ سسامت 
وو زسس ھجک عوسی سچ و مھ يہ شس 





زہیمعمنہیوسسجٗحیووی ‏ وسعس۱سو' رصجوےیدووعیوڑروے- ےچےچسہیٛستچوررکوا 


م6 وسسسسسوسوے۔ 
٦٥٤ھ‏ ےہ ۱1 ۵ ۸ ×۱٢‏ >-تے٣ھ‏ لک ۸۲۱۲ ۲۱۷۸۲۱۷ 


َء ة الحنان ےچ وہھچہہےإ ںہ ےم ہمہ س9ج 





مَاالمَسِیْح اببن مریم رون مث دہ قٹلہ 

الرسُل ۔ وَامۂه صذیقة خبات الطعاد انظ آ 
كَيّف بین لهُم الایتِ ٹم انظر انی يٰوفَکوْنَ 9 فُل 
ٰ انعبْدُوْنَ مِنْ دُون ال مَالایَنْلِک لَکُم ضر 
وَلأتَفْعَاء وَاللَۂُ هُوَ السُمِیْم الْعلِیْمُ 9 فل نف 
الُکتب لانَغْلوْا ؛ فی يک غَيْرَالحَقِ رابنا افرآء 
ا فُوْمِفَذْصْلَٴابنْ سیل وَآصْلَا کر وصْلوْاعَنْ 
سُوَا٤ا‏ لسبیل 9 
یر . 

ایخ ابنْ میم یں ہیں کے میم کے( حڑ) ال 

سے پپی نی رسول وَأشۂ یق ادرماں ا نکی بت پا ی کان باگلی 
الطعام وہ رولو لںکھا:ا اکھاتے خے انظر و کرو کیفے یف نین لم الایج ٦‏ 
کی ے ہم ما نکر تے یں ان کے سے نشانیاں مم انز نی وك مر 
دک وکہاں الیےبمرے جات یں قَلٌ اَنَغَيْدُوْن مِن دؤن الله آپ 


ہے؛ہ---۱-ں سے سے مجہچچ اٹ چچچچچہہ ہہ _ ےت _ج پکٛکٹحتات ےہ ہک تد دو 6نو ںای 





رذخیرةالحان)  ----_‏ ے 2 ( افائدق) 


۱ 7 7 سکیا اد تکرزرتے ہوالك هی ورےورے مسسا : 





شف اک رو ای کت 2 ضرَاروَلانفنا | 
تسا نک اورنٹ کی وَال هو السمیع الم اورا ش تال دی نے | 
دالاجانۓ دالا سے فل نل الکعب آپ(ن اف کب دس اےابل 
کاب! پ! لاتَعْلوْا فی دِیْيَكُم غَْر اق ناوک رو نات اہۓے رین ہیں 
وَلاتَتِغُوْا اَمُوَآءَ قُوُم وید یکر ا تو مکی خواہشا تک ة َڈ سَلوا 
نوراہ موئی من قْلی ا سے پلہ وَاضلُوا یڑا اورانہوں ےگمراءکیا۔ 
ببوںکو وَضلُوْا اورگرا مدقم من سوا آج الیل سید ھےراتۓ 
سے۔۔ 
رینصکمو نکا ہمان : 
ال سے کی آیات میس عیساوں کے دوکروہو ںکا ذکرتھالیقو۔ ج کا نظ 
ےک الد تھا یی ود نچ می علو لک گئ میں اور اکا ےکا ذکرتھا جوا ام خلا شر کے ئل ۱ 
ہیں ۔اورکسطور یف رتے کا ذکر دس سس پارے می ںآ :ا سے جو حطر می ود ات کو الہ 
تا یکا بنا بناتے ہیں ۔ اظدتتھالی انس بک تد یدفر مات ہی سکہ فو تحضر ت کی رت0 
ا تھا ٹی کے بے جے تہ الد تالیٰ نے ان میس و لکیا تھاء نہ خدائ یکا تیسرارگن تے۔ 
ارشاور بای دے سیت 
حضرت شی ویڈو کالومیت کا : ٰ 
َالتَئخ میرم ہیں کا مم (مڈ گر 


سک سے سر یت ا کہ ہس ۔۔۔ 





ست پ ‏ العاقدق) 


رول قَدخلَتْ می قَبْله الرّسُل یر ز رییے ہیں اس سے بی دی رسول 7 





تر ت نی مین کے بعدصرف ایک تفر ریف لاے میں جی نکا نام نا می اس مگمرا می 
تر تتحھر روش الد ماتویدے ۔اورا سعات 0201 بی خ وقبری خووصطضر تھی دح ۱ 
ےا تج جار بیوں اورسا یت ( آ ےگ )٦:‏ سورہ صف میں؟ :سے 


”وَمُبشِرَا ,برسُول“ اورٹن۶ ںہ ہوں ایک سو لکی۔ ”اتی من . 
دی“ جو نے والا ے میرے بحد ”اسم اَم نام اس کا امھ ہے( )۔ 

مارگ خریف میں ٹر جح کم می سے دواحیت آلیٰ ےک ہآ فحضرت 
ماف نے مایا ”انا آخمد وانا محمد“ مر سے شور موں میں ای کر ے اور 
ایک اجھ ے( 8 )۔ لفظا مجر( مز )ان 1 سن کا مس جار جہوں میں آیا سے اور 
اتد (خ نف )ایک تہ ٹس ےو اح اور (م یق ) دوفو ںآ پ نپ کے ذالی نام ہیں 
اور تاد بیو لک کا دی دھ وم زانشر الد ی نکھودا ٹ یکا ا اب سم وو“ “می سککعتاے مہ 
اک مت کی خ دنا نے ہنس اج کی بثارت دی 7- ویر ے وا صا حب فلا ات مل ۔ 
لاخول و لا قَوَة ال بالله العَلي الَْعظیْم ۱ زیر مرکو اراہس تہ 

اب “وال بی ےک تقر ت مکی خیبنم نے جس اح کی بثارت وٹ ھی وو ان 
دجالوں کے و ک لام اتد بی گیا ےہ آحضرت ماق کہاں گئ ۔کبونلہ رت 
ی خدتا: کے بح د1 و حرف اک نے تھا۔ اس ز مانے میں انل فر تے انی ین میس 
بہت تتیز ہیں الد گی الع سے تفوظ ر ھھے۔ ساکھیو! ا نے اما کی تفاظت رو7 
مر ما ایی خ مہ سے سن ےکئی رس لگ رجیےے سی۔ 


فرت کل : 





( ضر لت اک والبر وضنت‌“>؟ کمانا جات تھے۔ہ یھو ۔ لہ پڑا مقر 2 
کان ان الطعام وودونو ںکھا نکھاتے تھے گرا سکی ضصمل بہت ز یادہ ‏ ےکیولہ 
کھانا کھا ےٗ والا زی نکا می اح تی ص- ۶ 8سك0( تک پچ ربیل کا 
اح نیل اور مک رکاتارح یہن کےذ ر لیے ٹشصل ہو ۓگا۔ بچل رب دہ وا کاعتتا جح زان 
کے بق فص لاق ہیں پھر سور اور جا ندکاعتا کیو سور جک یگمرکی او رجا یت 
بھی نصلوں سنج سے۔عتارو ںکا بھ یفلوں ےعلق سے اورم و مم کاشان 
ےا ن سب چروں کے بعر وش ت کا اح ےکیون نعل 2 ک کے 9 
درکار ے۔ پچ رکا و و ور7270 تنےکاتا ع اک دانے اور 
قد ڑبی( بجوسہ )الگ انگ ہو جا میں یھر نے کے لی بل یکاا رج ؛کوند ھت کے .لئے 
تمنالی اور برا تکائ ٹج ءئچھ رروٹی پکانے کے لئآ ک اور ےکاعخنا انی یزرو ں کا 
شا رت 2 حطر 2 ا ریت 'صحملد“"' سے جو ی کات سے کچرکھانا 


کھا نے وازا ضا ۓ عاج تکا متاح ےکیو مل فاات نار ج ہو ئۓے خی اممائن رکیل 


ادن قِل بڑھھے ہو نے یہبگنی۔ ایل لو ےرصرے ‏ 
یءیضا ا سماکھییوں کے برا وخ بر ے کیو ٹف کی سراکییوں سے رمایا گر ٰ 
تی کے پا لکھان ےک یکوکی جن جحیلہ جس سے نو حلاش مرو میھے بڑی جو کی ے۔ 
ساھیوں نے عھیلےر سے کھا نے ےک یکوکی یز نی ۔ححفر تی خیدن کو اہی رکا ورشتنظر 


کے رد ی۱حج جج 


ا 


وامه صدَبْقة اور ماش ا ن کی بت رک یی کانا باکلن الطعام ووریلوں || 


رفس الحان ) ہہ (یقی)_ ے ‏ 
آیا تو دویڈ کےاس کے اس مین ےک ا کا پیل اتا رک رکھا ا ہوں۔قر یبن ینچتذ خیا لآیا ما 
کہا کا نے مدع می یں سے ۔ تی ااس ل ےک یکا یےکھو نے کے سب ردخدائ یکیا جائئ 
کیرب سکو مو ماب یھ میس ہے۔ رفظ مکا ناب کیا علا ۓگا۔ 
ای ! می اتال یکوشھی مو ک گی ے با ول چوک ہہوئی سے ھا شا وکلا۔ اد 

تالی ان تمام چتیزوں سے پاک سے ۔حرت شی صرف رسول ہیں ان بیس اد تما ی ٰ 
کیکوئی عفت یں سے فرمایا.۔ ات 
را ن کا 011. 

ٰ ۸ د کے ہے لن ہپ سے 
تِ نیاں ٹ ٹم انظر آتی فَكُونَ رد کل کہاں ال ےکی رے جاتے میں وا 2 
ہے کے پاوجود قسل اَتَغَبدُوْنَ مِنْ دُوْن ال آپ(پے )ا ن کہ دی کیا 
حبادت کر تے جہوایندتہاکی سے ور ے ور ے ایخ و کل مَالا یَمْلک لَکُمْ ضا 
اضف کا یس ما لکتہارے لے ننتصان اورلش قکی جخفرت بی ' کے اس نٹ 
ا رتا تما تفم نفنصائنکا ما ن۰ ک نو ص فرب تھا لی ے۔اللتعابی نے1 حضرتے پا 
کوخطا بک تے ہو فرایا ”افلٌ الک لِحَفسِیْ نَفُعَاو اضر“ 
(بارہ : ۹۔اراف : ۸)۔ میس الف نقصا نک ما لن گنیس ہو اور دوصرے 
مظام بر ےاپنے اعتو ںکوکبردیں۔ ”لا ملک لم ضرا و لارَش ا“ کیل ہوں 
مالک تمارے لئ نتصان اورھلائ یکا۔ جب تنمبنفع نقتصان کے ما انیس ہیں 
تصوص] اج تال یکی تما مقلول وس+ 0 نل تیر تر رسول الد اتا 5 
می کےع یماوس سی سا سی نتصان 


۳۷ھ لالہ ۸۰۲۵ھ۳۸۴ھ 8:5 ےآ 1 1ز .٢ھ‏ ٢ھ‏ ۷۰۲۱۷۱۷ 









عان وگ ۶ید ول گل سس ہو 
صناأ یں ےک قعضرت ےم کو جب سوک پرانکانے گی لاہ یسائیوں کے ال ۱ 
تروس سیت کیہ 





بہت سمارےمیساتو ںکانطظ ہجار ےمنقیرے کے مطا بی ےکہ ”وَمَا فَتَلُوْ وم 
صَلَبٰوْه وَلْكَنْ شْبَة لَهُمْ'' اورنراننہوں ے ا نلول اکیااورن ہو فی پ> پچ عایااودنگن ے 
معاملان کے لے مشقبکرد یاگیا۔ع وف ایا”وَمَا فُصلَوٰه يَقَیْت وی رق یا 
انپوں ن یی“ کونقین ”بل ره اللٴ لی“ ران تھالی نے اٹھالیا ا سکواٹی 
طرف نو اناج ل لآ یں عیائوں کے ا کر دہ کےکف کے ماق ہیں جک 
ہی سکلتعخر تی کوسوٹی پر جڑ ھا گیا۔ ۱ 


کی (علیالسلام) گی یتاج خجات؟ : 
تعفر گی وجب س ول پر چڑھانے ےق ححضرتک لی علیرالسلام ن ےکہا 
”اطیٰء اِفْلی لها سَمَقعِی“ ےرب اے می رےرب نو نے مدان کے ابو یں 
کیوں دیاے ھی ان ہ ےرا ریسا لوں کےن ری کے مطا بی ا نکوس کی بجر ھادیا 
گیا۔آ نیسای کہم کے رت ہیں ”سو غٌ مُسْجیٔء یَسُوحٌ مَجی“_ 
بھائی ! جواتےآ پکوکیس یا سکم وو ہار“ 31 سط رب ہوگیا۔ 
وَاللَے مو السیِیْع الْعلِْمُ تھا ٹی وی سن الا جاتۓ والا ے قُل 
لال الکتب آپ( پا کہد یں اے ای کاب ٰ پ! لاتَغْلوْافی دِْنكم غَیْرَ 
ايحقی زفاوکروناق ہے دین مس ےک ی " کوخداکا نان بنا حدائی میس ش ری کبکھو 
ٴ نر خدائی کادج د کہ الل ای ان می دا دی ے۔ بلک دہ اتکی کے می راور 





ذخیرة الحنان پچکجھچچہچچہےچجے تر۵ق ۱ر ۔۔ً ‏ ہمہ 





خی 
وَلَاتتِمو اَهوٰءَقُوْم ر درک کشا گا ُذ صَلُوا 
قب جوکراہ ہو ال سے پیل ۔ تصرف اہو ری بل وَصلوْا كيا ا اور 
نو گر کیا مو ںکوں 


7آاز قش کم ریں : 0" 
۳ ٍ02 ۲ف بے کر وو س بکوگھرا ہک کے ایج یما بنا 
یں آخ بھی وو بس قد رنشرد اشماعت اورک کمررے یں اس کے مفایے میس نس 
والولں یع اورنشر واشاعتحف رم ہے بیک نا لگ/ر کےو یس اتا یکروڑوں 
رننیں نال و ا ہے وا با تح الما ہے گار رجنہوں نے لی ک کا جاریی ٹم ایا تھا 
کی ا نکی جماعت دای کرد ہی ےپ نکی بدا تن کا سلسلہ جا کی ہے۔ 

َصل عَِنْ سَوٰآ السَبِیْل اورمراہ ہوگئی ووقو مسر ھھراتۓ ے۔ ایا 
خواہشرات پ تی ہے انام ان کے راستہ بر نہ بچلنا ۔گھمراہوں سے پچنا انتا ٹی ہدامہت 
کی نو یق عطافر ما اورسید ھھراستہ برقائم رچھے۔( ین )۔ 





ےت رح ت ز ننفٹ س ‏ یٹ روگ 


چچ کھت وا سب لہ رو٥َ٠ثژّم+شساوےصححمعحح0"هىےىسمیمویویًِىوسہشعشت‏ 
-۔ 


لع 





لن الَذِ كفرُوْاِنْ , بی اسر آز لعل لَِان 
اؤۃ وَعِیْسی اي مَرم: ڈلک بمَا غَصَوٌ وُکانوْا 
أ يَمَدُرْنَ ت کان لاعَاهوْنَ عَن مُْگر فَعَلوٰۂ لہس 


مَاكَانوٰايَفعْلوْنَ 9 تری كيرا مَنهُم ول الّذِيْنَ 
كَقَرُوْا ‏ لنْس مَاقَتمَتُ مت لَهُم انفسُھُم مُمهُمَْ ان سُخط اللہ 
عَلَيْهمْ وَفِی الْعَدَابِ مُمْ خَلِدُوْنَ 9 رَلَرْکَئْ 


یُؤومِنُوْنَ بالله وَالبِی وَمَاْْلَ ِلَیْه مَااتْعَلُوْمْمْ 
اؤُلےےاء وَلکكن کُر کے ا تو مَنهُمْ فْيِقَوْنَ 0 لَجدن 


اَشََےالتاس عَذاوےة لن نوا لَیَقُوْدَ وَالّدِيْنَ 
اش رَکوا وَلَعَجِدَنٌ اَقرَيَهمْ مُوَذَفلَلذِيْنَ امُنوا الذِيْنَ 
الو َِانَصرٰی . ذٰلِک بأَنٌ مِنهُمْ قَيَیْيِيْنَ وَرْمبان 
ام َْکُززن ھ_ ٰ 

خیریں . بک 


ذذ قرو نکی 970 مِن ہنی ۱ 


ؾاظؤ 9یو ں ےب سس سس سس سس سس ستصح سس 


ام آزْل بی اسرائیل بیس سے لی لِسَان دَاوٰهً ا٤‏ دترإكف گازبان> 
وَعیسسی ابن مَنیم اویشی من م ریم۷ کی زبان پ> ذٔلِک بمَا 
ٴ عَمَرا باع تاس لئ ہوٹ یکا نہوں ے ناف رما ی یڑ کانڑا َعَتدُوْنَ اور 
أ وھد سےےتھاوزکرتے "جے کاو لایتنامَونَ ۱ سز کت بے ایک دومر ے 
کو عَنْ مُنگر برا لیے فَعَلُوٰہ 70 
یَفْعَلوْنَ اہ برای دہکارروائی جوووکر تے تھے تری كِيَْرَامَنهُم 
ٰ واھھیں1 پ الن شھں سے ہت مارو ںکو مر ان دوست بناتے مس 
7 تحفوذا جکافرہیں لبینس مَاقکمَّپ أہہْ انفهمٌ الب ری 
ہے دہ یز جدان کے لآ کے گی سے ان کےنفسوں تے (وہ ىہ سے ) آن 
سخط ال عَلَيْهم ککیرائن برا تھاٹی نارائ ے رّفی الْعَذاب شم 
ون اوردوعزاب مل میشر میں گے وَلَوکاىُوْا يُؤمِنُونَ باللّه اور 





اگمرودایماان لا تے الڈدتھائی ‏ و النبی اورا ےپ وَمَا انل اِلَيْهِ اوراں 
زی جوا سکیطرف :از لک یکن مَااتَعَلَوْمُْم اوْٰلِيٰاءَ شہ بنا تے ال ننکو 
دوست وَلْکِیْ کیا منهمْ فيسفون اوران اکخریت ان میں ے 
ناف مان ںکی سے ُعَجدَنٔ الہتضرور ما نفیں گےآپ( نی ) اضضڈالناس 
او لوگوں یس سے یادوخقت دی مس لِلذِبْنْ امَنوا ان لوگوں ے 
لے جوا بھان ا نے ال ےهُودَ ہو دو وَالْیْنَ أشر گرا اوران لوگو ں کو 








مج سسسسسسص سلتہ سے .۔ٰجؿو+پ×حصصحےج۔۔وہححس+ہجہے۔ ۔۔..×صحص-ح-حے بے ت سے ےم ےس _ تہ .الہ .د سد مو ہد د۔ و ۔ہہے۔- --سىہ وسسسکّے۔۔۔. بح ےے ہے بے 


۱ نہیں نے شی کک وَلْتَجِنَنُ اتآ پپشروریا می کے ارت پچ ٰ 
مو ذ ان شش سحذیادوٹ یب دی بل لین امنو ۱ ان لوگوں کے لئے ۱ 
جوایمان لائے الْدِیْنَ وواوک ہیں قَالوٰا جنپوں نکیا انائطری ے آ] 
شک رنھرانی ہیں ڈلک بس مم یسل ےکہ ینگ ان میں ے 
قيَیْبیْسن عا یں وَرْھْبّ ساسا اور ادرک اوردروینل یں وَانهَُمْ 
لاُشتکر ون اور ےکرک وپنکپ ری ںکر تے۔ ٰ ۱ 
ہغنت کے دن شرکا رکی ممالعت : . ْ ۱ 

ٰ .بت اص ٗی ل کا یک یی یظزم کےکتارےاییشرم؟ سآ بادتھا آج کل ہس 

کانامایلات ے جواس رام لکی بندرگاد ےا نکاگزراوقا تکُچھلیوں کے شنکار یرتا شود 
ا مج یکھاجے اوردوردراز کے علاتوں بھی بے تےا نکی تبارتکا بجی ذر لی تھا ڈے 
الدارلوک تے۔ان نک رف الد تھا نے حعفرت دا دورپتؤ کومحوت فر ایا تھا اور 
زبوران ےن زل فر مال یھی بے کا دن ان کے داسلےعباوت کے ل نخس تھاکمہ باقی 
ول یش عم دن رات شکارکر سک ہومکان مغ کے دن کے چوٹیں کھنتہارے لے 
شنکار نوع سے لان ان لوگوں نے ادڈد لی ک ےمم پیل نہکیاادر لے ببہانے سے شکار 
کرت ر ہے۔ححفرت دا دمانچ نے فرما اکم نے الڈدتعاٹیٰ کے احکا مکوٹالا ہت یہ 
الد تا ی کی للعنت ہوا گعت کے یچ میس الد تھا لی نے ان کے پڑو ںکوٹڑے اور 

ٰ فو جوانو کو یدکاشمل تد لکردیا جیا ا ا پ اکا پارے می ڑھچ ہیں۔ 

ٰ انی ت شا یکذکرے۔افقالذ ارک تن 

ٰ 


زضؤس ۃالحان )---۔-۔۔ (ہھه0) مہہ ( شقشلق) 
اف را ی انام : 
ان ال تقذا لن تک یک ان لوگوں پر جھکافر تے مِْ م يَتیْ اِسْرَآبیْل 
تی اسرائکل میں سے غلی لسان داوق داد نيت گا ہانپ وَعِیْسَی اب مَریَمَ 
اوک جن م یما کی ز ان پہ۔حخرت دا دنا نے ا نکوکم دا تھکبدہ نے وا نے ون 
یکا شکار نہکر سی گر برلوک باز نہ اور تل پہانے سے ششک رکمرتے ر ہے۔ 
حضرت دا دم یپنع کے با با رح کمرنے کے 9-1 نآ ۓ لو نضرت 
دا دخین نے ف رما انم نے الشدنھاٹی کے اکا ما کو ٹا لا ےاینراتحم یر اتی لفتن 
ہو اس کے بعد اچیں بندر اورخت رک شکل میں ح کردا گیا دوبارہ ان رنضرت 
یئات گی ز بان ےن تک یجئی اس واق کا ذکر انس سور کےآخ می سآ ےگاد دا 
7 2 7 9۳۷0ی 
مقر تی وت کےجوارکی اور ماد ہکا خز ول 1 ۱ 
حوار یو نے حرت کی میا کوہ اک کیاتیرارب ال بات یراد ہجکردہ ہم 
رآ سو نکی طرف سے نخان نازل فرماۓ اور کے یکا ۓےکھانے اس یں جہویں۔ 
حضر تی مپن۳چ نے فر مایا اللہ تعاٹی سے ڈرو اگ رم من ہو رب تھالی بی اما نگگی 
۱ رھت ہو وو قاورمشلق سے پچ رکتے ہوک کیا ود ال اکرسلکما ےوہ قادر ۲ ےسب 
ےک سکم ہے نے گے پچ ررب تی ےکم کہم پر دسترخوان ناز لک ے۔۔اورائس 
مس گوشت بھی ہو شی ہوں ۱ ْ 








ے۵ 


. لف وس ید 
.ضر ےکی وو اگ ”للْنْمْ ربَنا تر عَنبِنَاءارِاُنےن 
الس شتآ“ ائے ال تعالی ہمارے پروددگا رانا زل فر ام برای کگھراہوادسترخوان 
۱ سی سا نکا مطالہہ مان یاگیا۔ دوشرطوں کے سا : 

ج۲ ایک ےکا دسترخوان ےف رج بکھا نشیس مالمدارنکھا یت 
7 درا راک تنا اھ سک یںکھا میں٤‏ ذ تر شدکمر میں یا اکرش رں۔ 

دوسرے وقت پر بج رآ جا ےگا کن انہوں نے دونوں شرطو ںکی پابندی نکی 

حر جب امیر سہب ےکھایااودرکایاں ( یں سا تھ نک رآ تے ان می سک برک رس تد 
نے جاتے تحت صسی میم از یالی ان بات تکیکی۔فراا..-....- _ 

۱ ڈلک بِمَا عَسَزا رّكاُوْا يَعمَدُوْنَ یلت اس لے ہو یکیانہوں نے 


تو ال کی ادردوحد ناو زکر رت تھ۔اورا نکا عالل تھا کانو لابَتناقَونَ عن ‏ 


مم سس ای 

۱ خہو مم بین امت کوخطابکرتے ہو ے 
ریا ”مَنْ زُڈی مِنکم مَُكرْافَلَغَيَرَهبيّدِہ“' / ے بس برائ یکو د کت 
اسے مات سے رو کے اکم ما رب رت ”فان 52 بَنتطع 
فسلسانہ“ یں اگ ہا سے رہ ک ےکی اق انیس نز پان سےر کے ”فان 4 





ےکک 


با 


۲۸۹ 






. 


ذخیرة الحتان_ ٰ 
نَطۂ قبقلے“ اورا ہو سر بر چرم یح لک 
دی سے بر بے او اگرول ےھ برآئیں بھتا نذا کے ول ٹیس رائی کے دانے کے 
برا گی ایمال نیس ہے۔ بلک دہ ایا نکادگو کرابم رے۔ ٰ 
مرا چودہ سال سے زیاد وع رمک کی اہ بیامت ام ار وف اورنیگن 
اکر کےفر لی ےکس انام دے دی ہے۔اورانشا ءال تام تکک یف لیضسراضام د ہق 


بف ری مزا ونم دکھیںآ پان می سے ہل يعَولْن ال 
كفَروا روست نات ہیں ان لوگو ںکوجوکافر یں ۔ بیبدد یکا فرروں مش یں کے ات 


وی رک جھےاورمن شف نکھیکافروں کے ساجح دق رھت تھے 
ودک سرگرمیاں اوراظمایتاسف ۱ 
لِِْنْس مَاقَدُمَہ لَھُمْ الف اہنت پرکی ےوہ نز جوان کے ل1 کے 
شی ےن کےےنفسوں نے و وکیا سے ان سط اللَه َلَيْهمْ بےدان پاشالٰ 
رئش ہے۔ بی رب تعال یکی نار امھ نود ایس ے۔ وَفِی الْعَذاب مُمْ خَلِدُوْنَ اہ 
ردوعذاب لن بمیش ہر ہیں گے بک یہودی برائۓ نا ممسلمان ہے تھے اورا یما نک 
زشوک یکر تے ے الد نال ی فر ماتے ہیں۔ 
کفار ےرفافق تک یما مشتع : ۱ 
اڑا نز ال ادگردہاا نے اشتال یزاین ادراۂ 
تا لی کے نی (م )پر وَصَ سآ نل الس ادراس زی جوا سک رف :انز لک کن 
اط ؤْهمْ اَلبَاغ ندہناتےکافرو ںکواپنادوست ۔ادردوس کی ریہ ہ ےک نی 
یں تو پچھ موم بے نے گا کیہ سا 


سے مرادان کے اہتے بی عحقرت مدیءداتا مراد ہیں ذ پچ ہوم ىہ بن اہ انکر 





۱ اجسمبیہ عس ہیمست یک ھی شس 2 اج پوس ےت سح ے٭می٤ٌٗمس-س‏ سو تفم سس سک دش چہجسہجہے و چوچچسچچچ ش 2د شس سے چچےجچجدہ 


ٰ سو دہ ہیں یں تر لگ آخری تر بایان 
لاۓ اور ا یکو دوست بتاۓ جس وس وی 

بپ ڈل کی نشارت سنائی سے اور جو لوان پ ناز لک یاگیا ےرا ٹس اس بایان 
لات تو مھ یکافروں کے سا تح دوقی نر رت ۔ یوک راۃ می ںککاخروں 02 .و2 
بھمو و ا 


ےا 1گ اڑقالاش ‏ ات ہیں۔ لِد اشَدالناس عِدَاوَۃ ۃ اہتضروریا 7 تن 

722 پ(بے)لوکوں میس ےزیاد ہق ت شی مس لَلذِیْنَ امنوا ان لوگیں کے لے 
ھھاییما الا ۓ اليهُوذَ کو وو نی سلرانو کیا شد یت بن وشن ہو دیی ہے۔اور یہ 
تھاٹی کا ارشاوکرابی ہے ۔ بھلا اس م لکیائنک ہو کے ۔آ جح سے چندسال پیل کی 
ہو اق سد غرادا صابرہ اورگیل''' پچ لوں نے لہ 
کر یتر الس بزانسطیزیو ںکوشھیرکیاجن می مردعو میں چے بوڑ ھے شائل تھے 
اور نج تک ہازنو لآ ر ہے۔ ودک دنیا کی بڑکی ذ ٹین اورضدرئی توم ے۔ اور پڑے 
منصوہے کے تحت دنا بر جچھائی ہوگی ‏ ےکم تدرادیٹش بہونے کے پاوجو داع بلہہ بدطاعی 
فراسہ جییء پالین روس دغیرہکی تجارتی منڑیوں پا نکا بحضہ ہے۔ اور اسلیہ کے 
انمارے دنا کی تی ریقوت ہے۔ا نکیضبدت سے میسائی کر ور میں ۔تندادش زیادہ 


سی ت65 سے 6٭ت8 





یں ۔ بیہود لہ ںک یراو سی اک ھی 0ھ اش لکل رق ہمارے دبفحوں کے ۱ 
پرائ ر کین نصوبہ بندی اور اہ کے مل لئے رمسلرافو ںکوذ کرد اے۔ اور ٰ 


ئل کے اس یا رۓ وا ٠ے‏ ملزافوں کی راو پارہ گروڑ رے 


سسست سے سس جم .ےس دعس ۷ھ ہ۵۱۰:6 9۵888۸۵۲۵۸۱ 8 3 ۹ ٭ے ٢ھ‏ اھ ۸۲۱۷ ۲۰۲۸۲۱٢‏ 


زا خلا سسسبججشسش سج ٢ں‏ ےس ض ۔۔۔ سےسہہہے۔ ہے ے۔ ‏ ہے و ہے سس ہے۔۔ پےہ ۔ و 


زیادورے رب ےت جس کان کے اس 2 
یں سے۔ععراقی نےکھوٹاسما سا ٹھا یذ ام ہمہ برمستاش ےا کو لکر کہ اڑے۔ 
اورا ںکواپنا تبل بن ]ھی احجاز ت کید یتا۔ ام ربا سے اجازت ےک ربیل جج ٦ں‏ 
ودرا ابی یج ہیں ۳ واجازت: تاے۔ سس مستب 
پھلانذ چا لا سے پا بندی لگا ےکا ملک ال نک تل ا نکا جتنا چا ہیں اور ج٘س طرح 
جا ہیں جچویں گرزنی سکیونلہ وہ بد ماش سے۔ بل رٹم کےسا تع دواکی د نے کے لئ جار 
۱ یں ے۔ پاہر سض ۱ بن کی نی مکلواے وج یکن مسلنملکوں رافسیں ےکی 
ٰ ام کےتما م٠‏ ود یہ لہنانءاردن شامماویمھص کے سب کے سب بہرے کو کے 
٣‏ اوراد ھھے بے ہو ہیں اس کےتقن می آوازکک بلندکر نے کے لے تیا نیس ہیں۔ 
اورانگکوں می جوقی یآ داز بن کرت ہے الکو پا رسلا لکردیا جا ہے۔ 
تصوص] سعودرہ ٹیل جالا اک۳ وہ مر الام ے۔ الا امم کی کی وخ وس رز مین 
خی لاکرٹھایا ‏ واہے۔ اوران کے ام از دا ا ئز اشرا جا بھی برداشت 
۱ کر ہیں. پھائی انس نکوای ذلت بھی برداش تی سک کی جا ےکیونکہ ام ا 01 
ان کےد مار ئیش وب مپھردیا ےکیٗ یں عرا نکھا جا ےگا اور ںتماراوفار غگروں 
علاک آحضرتنھوانے دفات سے پیل وہ تفر لی ”خر مجز یز 
زالشضساری مسن جَزیْرة لغب“ ببودو صا رک یکو جز روعرب سے نال د ینا۔ 
تس یں 
ہو کے بعر مرک وشن اسلام پ 3ن 
و الین اشْرَ کو اوران لوگو ںکوجنہوں نے شر کفکیا ملا فو ںکی 7 - 


7 او 4 کی 





جب رع سے (۱9۱۷۰۰۷_۹ 9۱×۰ ذ وےجے ۲ ۲۱۱۸۱۸۱۲۸۲۱۱۲۸۵ 


ٰ اس لیو ا سیکسوت ہشیمہ جج "مسب 
خت پا گے۔ یہو کے شر کچھیملمانوں کے بدت بن کن میں چا سے کے کے 
ہو ماائٹ ماک ہون۔انڑیا کےمشرکو ںکا نحصپ ویھوہ بھی مس رکوش ہی دکر کے وہای 
مندد جانا حا ےی ال کے علاوواو ری مسیدو ںکوشہیدکر ن ےکاارادہ رکتے ہیں ۔ اور 
کے می کہ یہاں جارے بپڑوں کے مندر ےآ ک امس 
ْ وَلَجِنهِنٗ اقَرَیَھُمْ مُوذ اورال تا پکروریا یں کےےان یش ےزیادہ 
تریب ردق لَلَدیْنَ امُوا اناو کے لے جوایان لے الین لوا و 
ٰ لک ہیں جنہوںت کہا انا محلسزی ب ےئک نھرالی ہیں۔ یادرھنا! ا تعام 
نسارئی کےاتلتی یں ہیں بش ےتک سے نصارکاسعرآدمیوں پت ل ایک 
اف لآ حضرت ما کی مت می حاض ہوا تمااورووسار ے۔سلمان ہو مگ تھے کے 
ٰ آ کا کیانواںنے جنپقین تا رون ےتک سے تھ بیان کےنتعلی ہیں ریھی 
مسلمان و گے تاور سے کابادشاہ جک مال تو٥‏ بھی مسلران ,000 


ڈلک بانٌ مِنهُمْ ا لیے کان شرے تتۓے ماگ ہیں 
ور رُّهْبانا اور پادرىق اورزرہو ای و نہ سکرو ون اور بے شک و ویر ریس 
آرے اوت نی نی ںکرلیں کہا نآ یا تکا مصدا لآ کے نصا رکون بنانا بات 
مز بانشر نااوروضا حمتآ ےآ ری ے۔(ان شا ءاشْقا)۔ ٰ 













ھت ہے _۔۔۔۔۔۔ ہس 
مسسسو+بےےجےےسوہکھات تہ _سٗ‌ٛسہے۔'۔- ۔۔ سے ×سہدسجن‌سسسس+مہ سے مہنےسحیسسہتےکس-ص-۔-- س۹ل ےت ہبہ و۔_.جس×حی-تت- 








"سو 
وو“ وھ ضٌمْ 
٭ 


اِذَامَمِعُوَا مَ نول إلّی الرَسُوْلِ ترای اَغْنهمتَفبْضْ 
من المُع مِمّا عَرَفوْا مِنْ الْحَق ‏ يَفَوْلُوْنَ ربا امن || 
فَاکُْبْنَا مع الشٰهدِیی 9 وَمَالَتَ لَانُوْمِنْ باللِوَمَ 

ج٥‏ تَا العَق :نکمم اك بن رَل مَع زم 


ار گر 


الصلِحیْنَ 9 فَاَنَابَهُمْ الله بمَاقَالوٰا جَنتٍ تجری مِنْ 













یر سے سح ال 


تَخیف اي رُخلِیبٔن فَیْف . وَذلِک جزا؛ 
مھ ر سے و ےا موی تھے وو کے کی کر را 
المَحَسِییْن ٥9‏ وَالَدِیْن کفرَوَاوکَذبُوا بایینا اولیک 
۱ -- مل 6ے و سی کہ سر او و گر و و 
اشخب الْجیٔم ء 0 يلْايْھُا الذِيْنَ امُنوا لانَحَرْمُوْا 
۱ وس سے 6 ٹوے رو ۔ و“ ہے و 7 شَٔ 
طیّبتٍ مَااخل اللَه لَكَم وَلاتَغتڈوٰا ء اِنَ اللَهَ لايْجبْ 
9 و 7 -.- ۳ سر ۲ ۳ سا گ٠‏ 1ے 
المعتدین 9 وَکَلوَامِم رَرَفَم الله حَللا طیب 7 
ہے ت2 س کی با ےدھ7ر ةثی۔ 
اتقوا الله الٰڈیٰ انم به مَؤیِنونْ 9 
۲ ہیس : 
ا وَاذاسمکزا اورجبانہوں نے سا َاأترلی اس چزکوجون ز لئ 
٤‏ الرِسُوْل رعول مزفل کی طرف تی اعَينهُمْ آپ( ماد یھت ہیں 





5 جج ا ب 
کسچھ‪ُٗوسجےھھجچجھھمھوھبج سکس ژجےمُ1جچےمحت مم مل نس ےوک 
: ۰ ۵ 
٦‏ رہم: ۴ 5 . ٠‏ 3 : ۶ 7 -- 7۰- : ا ۔- اس : 
ہسى-٠-“ْینث:نملالد--۰٠۱‏ جوپہیسستچجہے ہچ ے 





اگل نویل جو ال کڈآ رای جن يِمًا عَرَقُوْامِنَ 
لق اس لےکانہوں نے کوبپپا ن لیے يَعولوْن اوردہ کے ہیں || 
متا انا اے ہمارےرب !ہم امان لاۓ فَاكُُبْنَا مَع الشْھهدِیٔی 
یلو کل :. کے می بس سب 1 ا ولئ یش سے وَمَالَنا اورڈ ہی کیا ے‫ لاْؤمنُ 

: بالله گ۔ا_ھم مان تہ لا شی الش ا یٰ+ تپ امن الْحَقَ او الج رپ 
جھہارے ما ںآ کی ےل سے وَنطمم اودہمامیدرسکت یں ان بُذْخِلتا 
ِ کی داش کر ےکا َبُنا جارارب مع الْقُو الصَلِحِیْنَ نیک و سے 
۱ 


0 7 
ک ےج ےت ہہ سج رژور ری فی تفہ ہم سس ۱خ ںا 


ماتھ فَاَنِبَهُمْ ال ہد یلا نکواڈ تھا لی نے بِمَاقَالزٰا الا | 
اننہوں ن کہا نت باخوںک تَجْرِیْ مِیْتَحْجھا اھر ٹن کے ہے 
بہتی ہیں نہر خْلِدِیْنَفِیْف یشسائن شی ر ہیں گے وُذلک جَزَآءُ 
الْمَُحْیِیْیْنَ ہریڈ کر نے وو ں کا وَالَذِیْنْ کفوُوْا اوروہ 
لیک جنہوں نک کیا و 8.1110 ۱ بایپنا اوزانہوں ن ٹلا یا ہمارییآ یو ںکو ٰ 
| اولیک اَصخب الْحَحِیٔم وتی لو کم وانے ہیں ھا الَذِیْن موا |] 
اے دولوگوا جوا یمان لا ے ہو لامْحرِمُوْا طتّتِ تنامئبراوہپالجز 
چرں مَآاَحَلاللَهلَكمْ جوا تھا ی نےتہارے ل علا لق راردی ہیں 
وَلَانتَعتڈُوا اور نتم تیاوزکرو ا الله لابْحپ المعمَدیْنَ بتک اش تعای 
حب تک ںکرہاتیاوزکر نے والوں سے وَکلُوْا اورَماء مِمَارَرَقكُمْ لہ 


سے عحلا ٭ ۴ہ 





ذ یرة الجنان 7 ر٢٦۲‏ نے 


سز سے خواشتالی نہیں رزق :نے علاذعی طال یز 
وْاتَقُوا الله اورڈ روارتھاٹی ے الَّذِیَ وەزاٹ اَم ب٭مُوْمِنوْنَ 21 


بس تم ایماان‌ رکھت ہو۔ 


مسلرانوں بیعکم وت مکیادورالڑل اور بجر تعشہ : 
آفضرت چلوگو جب نبوۃ عطا ک یگئی ادرآب چا نے بل شر مکی اودلوک 
لمران ہوناش٢روح‏ ہو تو کاخروں تے ان مم کے پپہاڑ ڈہاۓ اورک وراورلام 
سا یہ تفہ ببطرب رح ک ےلم یع نیت پا رر ححضرت سعیہ ریت حاارث ہکن ال 
الہ جنےکوشہی دکردیا۔ ٹج سکوٹنوں سے رساں ان کرگیوں میس کیٹا گیا ۔ نس کو 
انگاروں پرلٹایا گیا یج کی جاتوں پ جھ تک کھڑ ے ہو اتی او کت ےکی چھوڑ دو 
رووا التقیدومسلمان تھے اللرتعاٹی نے ا نکواستقاصت عطاف لی ادروہابان پہ 
قام ر ہے ۔کافروں کے م الم جب حعد سے بڑھ یئن مسلمانوںل ن ےآ ہیں یں مشورہ 
ا میاکرع کی ططرف بجر تکر جا می ںک شا وع شش نکا نام محممہ اوزنھاشی اقب تھا بہت 
ایا دی ے۔ اور وہال کے لو بھی رت اجیتھ مس آححضرت بک وکھی معلوم ہوا 
پیر وم ۔عالا تکا جائزہ لین کے _ل جک واشقی اجیتھ 
ف ہیں بٹحوسھا کرام یہ عو شر یف نے لوم ہوک تیھک ب . 
دیعس ٰ 
مکی نم کک تھا ق بک رن : 
ناش موم مسس کاو ںکا قافل ۶7 بجر/۳ ءآروں رق ری 











سک ئ ئ یی __ جج _۔ ہہ ہہ ہےر سس یہہ .۔ش_ ئک -شے ہی پش در ہش شڈشچچچہئن ہچ جچجں شس تح ٭ تچچج۔م۔۔پمچجےوسپیجچبپكچ یہی ےک ہیں چھ شی جج جئ ےچ تمادن ہجوز نتسش ضصحطہحعچحچچہ ہي ےم سج ںچشچچچ ‏ شر یہ شڈ سچھٛھود شننسسشت‫‪‫ػ ہر۹ _ _ _۔جوں ےہ لس دہ وچکجکس٢س‏ جج ححےمرٰیہے۔سچچ چ تر حب 
7 
2 ' : 


حیم الجحنان ۱ نے کے 0 .-صسٌىسصس-×ح××سے سس المائدۂ 


کے سش7 سس ۰ت بت کے 


7ك ۷سس تر رت رت یں رر ہم فک ہت ا ١‏ نہ یم سے ںہ کک سر ہیس ںا بس ٛصے- نو'مومچ 8د سے وووجح ور ++سحوؤحی ‏ بح 


بجر تکرکے عی ہچ کیا ال ا می سرد تھے اور تی ھی ٹئیں. سے 


ان ٹا نکی اپ تخت در قہ قاو رت تن یر و ھی اس تا فلہ می شال ۱ 


ے۔ جب مشرکی نکعلم ہوا گار ہمارے پاتھوں ےلگ کی ہے نے ان ہوں نے 


تا ق بک نے کا پروگرام بنایا۔ اود ایک وفدشس مل مبداللہ جن رہ او رعمر وین 
العاض ٹف شال جے اور دوتوں جع ےک کے پا اور ووسروں کو قال . 
کرنے میں بڑا تجر. رک تھے۔ بعر میں دوول و ہو گے ساقیت س‫ ۱ 
الھا سی پل فا 27ے 


ای اورفر لق نکا مکاللہ : 
چنا غیہ ہیلک شاوناشی کے پا سے ا کک و کہا کہ مارے پھ نما بھان فک 
ہادرے پا لآتے یں ۔انکوجمار ےجو ےکر شھاشی نے ا نک یکفشگ لن کے بعد ۱ 
کہاکہ می صرفتہاریی بات پش نکر کے فیملنٹی سکرسکتا۔ جب کک ان جات 
سے لو مچ کھ ہکرلو ںکہ ا نکا مق تکیاے؟ ۔کیوک ارگ ونڑے پر فیصلرکر دیا 
چاے فیا یک نشگو نے اش دنا جا ہوجاے۔. 
تفحضرت نہ کافرمان ےک جب کک ف را نکی بات ضن لوکوگی فیملہ نہ 
کرو مرک کے سج ےک ہم بالکل ہج می ںکہ مہ ہارے لام ہیں اور پھنگ کک رآ ۓے ۱ 
1 ین باکیییش ان کا مو فقف نے بقیرکوئی فیصلنتی کرو ںگا۔ ' ۱١‏ 
”عررت بت رط ر ضا او را ی : 
چنا نان ”حظرا تکو جا گیا اوران ےگہ اک بل ضر ئے میں اور ا 


ممموسوجہرےمہوکھ۷ سویوےسح وکقلکسوقصسمت چو "۷ صچوجیوت[ یوب سکب 
۷۹م 30ہ ٣‏ ٦م‏ ٣ھ‏ ۳ 8ے 7م 111ا بن ٣ے‏ ۳ھ ال 1.۷ ۷. 


را نکاموّ نف ےج ان کے لام ہو اور و مال نے پھ نر یہا ںآ ے ہو گا۔ 





ن 


کا اھ قئںر_ ہے ےج ۔ت۔ تج کا 
ے 





ڈوو کھت سس ود سس یھو سو ۵ئ 0ی ےکم ودنگئئئیٹسگنییگئنن نس 





ا یز نۓحضرتچتظرطیا رج کنل بنا کرفھم ےکنفک وک ری سے حطر ۳ 
۱ طیار ا نے فرمایاکہ بح مکس رع ان کے لام ہیں ؟ شی خر کیا ہیں اور بھی ری :. 
١‏ یں۔ پللہ بی نب مل ان ے او 2 ہو ماق جمار ‏ ےسا تھ گنما بھی ہں نر 
ا نکااان کے سا تج دک تلق ے؟۔ جب اس طر بات ند با عمروین العاص ن گنو 


کاررغ بدلا اورک ہاکہ یی تحضرتش کی تدبنا حتقالف ہیں ؟- 
سای یا در یو لک حلت وقرمت میں ہرز وسرائی : 

خجاٹی ن ےک اکم حر یی مزیز١ا‏ ےتا قکیاعقی رہ رک ہوحز تفر 
طیار ان فر ما اک ضحضرت کی خاش کے بارے یں ہما رانظ ہیدہ سے جو ہیل بھارے 
نر نے کھایا ےووہ سے "ان هُو الِعَيْد اعم یه“ یں ہیں ھی (مہتن0) 
تھرایک بند ینس رہم ے انعامکیا_ ”وَجَعَلَنة مَعْلاَلييِى اِسْرَائیْل“. (زترف : 
۹۔ اور بنایا جھم نے ا سکو بتی اسر اتل ۲ فرش کک گے دیکھو ہی 
حر تی متا کو بنلد ہہک اا نکی ےی نکردیی ہے ۔ححفرت خجا گیا نے زین سے 
ایک کا ایا اورک ہاککہای نے ا ںکیانوک کے برارکھی فو ینمی کی دہ تی نرے 
تے۔ہترکین کا بی وف( ینیل ومرامب وا ںآگیا۔اورلمان وہیں ر سے لمانوں 
کے افلاتی نے متاثر ہوک رعبشہ ک ےکی حیسائی ران ہو گے اور شاہ عیش خیاش بھی 


وَاِذَامَمِکُوا اورجب انبول نے سنا نز الی الو اس چڑکوھ 
از لک یکن رسول خف کیطرف۔ مسرتی ایك آپ(طل بد یھت ہیں ا نکی 
آگھموںکو تفیْسضش بسن ال شع کرو 6نو بہارجی ہیں۔(کیوںآضو بہاری 


انث“ _۔ 


ا سو مِمًا عَرَقوَامِنَ الْحَقِ سے مکہاننہوں ن ےت فکوپچیان لیاے یَقولونَ 
اوروہ کے یں رَبَتا امتا اے ہمار ےرب !چم ایمان لاۓ فَساكَتبْسنامُع 
الحٰھِیِبٔیٔ ہس نوکورۓے کی ئن کےکوا نہوں میس سے بس ی اگ وابی د تیے ہیں اکلہ 
رت رما ال کے ج رسول ہیں اورٹ رآ نک رم تکی کاب ہے اوردین 
اسلامح بچا نہب ہے۔ نچ رکانہوں نے رت2 

وَمَالتا اور می سکیا ے؟ لانؤمِنٔ باللّ کیم ایمان ضہ لا میں ال تھا یپ 
وَمَاجَاءَ نَامِنَ الَحَوٌ اوراں جز بج ہمارے پا آکی ےا سے وَنطمّع اور م ٰ 
امیدر کھت یں ان ۂُذخلَسا رتا ای داخ لک رے٤امارارب‏ مع الْقُوُم 

| الضٰلحیْن تی کک قوم بے اتھ(جنت میس )ا نآبیات کےمصداق دہ حیسائی ہیں ج 
عبش سے اک رمسمان ہوئے ے سار ےععساٹی ا نآنتوں کےمصداقی ہیں ہیں _اگر ہز 
کے دور میں پت مولوی اورپ رجواگربز کے پھواور وظیف خور تھے ا نآ یا تکواگر بیڑوں 
سے پچسیا کر تے ےکلہ یہ ہمارے دوست ہیں ۔علامءقٰ ا نکو جواب دینے ‏ ےکلہ ٰ 
بعائی یا ت گیا ڑھکرنہوںںے کہا اف ف خلت مع ادٹھییق*ے | 
ہار ےرب ! ہم ایماان لا ے لی لکودےئممی ںی کےگواہوں میں سےت کیا انکر یہ 
ںُ مان لا یاے اور رآ نکو سے کے بعد سک یں حا نسوجاری ہوتے ہیں لو اگر ری 
انآ یو ل کا مصداق یس سط رب ب نعگما ۔ اٹ تھا لی خر مات میں ضض اح 

فانَايَهُمْ الله جس ند یا نکوا تعاٹی نے بمَا قَلُوْا میں یی 
ست ری من نیا الانھلر باخو ںکانجن کے یجہت میں نہریں خْدِدِیْنَ 
فن>ا یش ان شر ہیں گے زڈلک جآ المححسینن اودئی ے دی 








۲۰۸+۰ 





کر نے والوںکا(اور برخلاف اس کے ) وَالذِبْنَ كَفوا اورودلوگجنہوں ‏ ےکفر 
کیا تما ساسا اورانہوں ن ٹلا یا مار یآتو لک أُولَیِک اَصحبُ 
لحم ودعی لوک نم وانے ہیں جج یم شعلہمارے وا یآ ککوککتے ہیں ۔عراد 
روز ے 7 دوزغ بی بوں گے عمائیوں بی معتترل بھی سے اور جال بھی 
تھے جو غالی تے انہوں ن ےلت عدال یو ںکواپنے لے ترا مک رلیا تھا۔ ہنا ان کے 
یادد یں تن ےکہاکگوشتء ان اءمپچی ہمارے لے رام ہے کیو کان کےکھا نے 
سے تم میس خواہشات پیدرا ہی ہیں اس لج الد تھاٹی نے درست سس تکی رف 
راجنما ‏ یر ای ےکریمسلافو !تم اس طر ںا ارارر لے مم 

نائا الین موا اےدولگواجوایمان لاۓ ہو لاتَحرَمُواطيتِ مآ 
آححل الله کم برا مرا وہ کیہ ینز سس جوا تھا لی نے تمہارے لئ عطال قرار 


دی یں وَلاتَعتَلدو ۱ اور نیم جاوزکرو ۔کرعلا لکورام با اورترا موعلا لت اروو_ ٰ 


0 ال رتا یکا انعام ہیں ا نلوکھا وہ و۔ 
ان ال لاحب المعْحَدِیْنَ کوک تاوس 
سے الہ رگوش تکھا 4ذ ءدودتھ بیو ان ےکم او اورعیسا توں سے مشا بہت اخضار نہک رنا۔ 


وَكَلُوْا مِمًا رَوَفَکم الله اورکھاال چچڑ سے جوایلدتھاٹی ن "یں رز قی عطا 
فرمایا ہے گمکھانے کے لے دوشرٹیں ہیں۔ خلا یا علال پاکجزہ۔ بی شرط 
ٰ سے ااید اہی نے ا سکوعلا لف مایا سے او رکھھان کی ٠حجازت‏ دک ے اور دوس رگی ش رط یہ 
ےلوہ طیب ہو۔طیب اسے لت ہی ںکاس میں دوسر ےکاطن شال نہ ہو لا رما 





پت 0ا00 0۵0۵00۵0۵0۵0۵000 2010۵0 01ا 00ا :1:1000 - پ2 00 7701ء :لت ت2ت 0تت 2تس کککووصص.ھ-.-.ھ.-.-.-...سسسصو..ص.صص.ص.ص.کچ|چ|إكك”("”"”-""- ۔ج. 7ک _ے ۱ح ”شش سس جج شس شرںشسشںےسآآسں۹‪ہیں 





ٰ ذخیرة الحتان ) -.۔سسمے 05. ےہا ۱ 
علالل ےگ کی سے جن نکر یا چود کر کے لا ئے فو طی ب نہیں سے۔ ای طر ع گند 
جاول دگبروعلائل ہیں جم چوریی ڈھتی کے ہیں کاو طلی یں ہوں کے با بانچ 
چوکہددی ے حاص٥‏ لکی حا نیس مان یکھی نا حا ئ زط رت سے حاص لک جا لوب 
سو 07 _اباا نک اکھاناعلال نہ ہوگا۔ 








جھ 


٦ 







وَاتقُو ۱ الله اورڈرواللقالدے الّذیَ ووزات انتمْ ب مُؤمِنونَ مرک 
زم یمان رکتے ہو۔الہفرااس کے اجکا مک یپھ یی لکرو۔ 





۷٠ھ‏ ستہ 7۶٢٦ھ‏ ٢ھ‏ ٣ھ‏ 8 ۲ ےھ نا کا 8 ےھ ۱ 





شَ 


7 مر وس َٔ عو سے می نے سے کے نے حر و ۔ 
ہما عَقذُتم الایْمَانَ فکفارتةه اِطغام عَشرَة مَسْحِينَ 


ِنْ اوُسَعِ مَاطعمُوٴنَ اهلِیْكُمْ اوْكِسُوَتهُم اوَْحْرِیر 


ہے 
سے سم جچہ۔ 


اَيْمانکم إِذَاحَلفْتم ۔ وَاحفظوا اَيْمَانکم . کڈلک 
ُبَیَنْ اللَهُلّکُمْ ایل لَعَلکُمْ تَشْکْرُوْنَ 
٭رتور: 
لائمواخ( ےم الہ نس پڑ ےگا مس ا شا ی باللَغُو فی 
انیم بیبددہنسوں کے بارے بیس وَلکن مَُ اشنم اوریکن یڑ ےک 
ہیں بَا ان ڑنموں کے بارےمس قفتم الَيْا رت نگ رہلائی 
لا سے موں پر فکفْازَنة میں اس کاکفارہ اِظعَام عَشْرَةِمَسکِْنَ تھا 
ھا نا ے یں سیف و ںکو مِنْ اوّسَطِ مَاتطعِمُوْنَ َمْليْكُم درمیا نے در ہے 
کا جوم ا ےگھ ردالو ںکوکھلا تے ہو وکس و َتهمم یایں کیو ںک 9رانا 
ا اوْحْرِیْز بے پاکردن سن غلامآزاورٴے فَمَنْ لم يَجد ییں جوٹس 
ان ٹس ےکوٹی رنہ با قصیام ملف یام وشن دن کے روزے ہیں 
ڈک كَفَاَه ازم بیکفارہ تہارک تیموں کا اِاحلم جب مم 





اما ڑھو َاعْفَظُا ماك اورکخو ظا رکھوا مو ںو وت 
للع این اط رع ما نک تا انال تہارے لے اپنےا ام 
لُعَلْكُم تَشْکروْنَ تر شگرارا و_ 
) صم)علف کے تلق نی اصول : 

اما ن تھوٹا ہو با ہڈا ال لکوزندگی یل ضرورت کے تحت بسا اوقار تب بھی اٹھایٰ ِ 
لی ے۔ فو آنفحضرت تكم نے دو تین مرج یں مکی ہیں چناغ ایک م2 ١‏ 
آپ زلم نے گی عالا تکی درگ یکل مم اٹھل یکس کی کھ و ںکاوجہ ریگ کہ 
آپ نیل انی ایک یوگی کے پاس بی ھکرشہدکھداتے تے جو دوسریی چید یو ںکو ناگوار 
گمز رتا تھا_ الیل تاٹی نآ پ نٹ ک وا سکم ک نے ڑ ن ےکاصھرفر مایا سے 
عل فک امام اوراحکام : 

سا ھا انی لم نو مسا حل ال لک“ اے یک رم 0مف )! آپ 
کییوں مرام قر ارد یے ہیں اس یکو جو اللہ تھالی ن ےآ پ پا کے لے علا شب راکی 






ہے۔ ”تقضیٰ مضات از اجک ک “کیا پ اپٹی یو یو ںکی خوشنودی جاتے ہیں۔ 
”واللہ عفر یس اوران دنتاکی نے والاخبر یا ن ے۔ 

یذ رض الم تل میٹ“ بے شک ال تھالی نے مت ررکیاہے 
تہارے لے قد بنا تمہار یتو ں کا۔ بہرعال زندگی می اع مکی ضردرت جن کی 
سے یمم کر تعلق ری اصول ید ےک رح صرف الدتعائ کی ذات اورصفا تک اٹایٰ 
جات ہے۔ ہلان اٹھانے کے لے بوں ک ےک تھے اتا یکی ذا تک یحم ہے '۔ اللہ 


٥ھ‏ ۳ھ ھتہ ۹٣۳۵‏ سك ۳ھ ۳ھ 8 گا نا ھ7 ا ھا 3ك کہ ٣ك‏ ۳> : 









ںی _-__-۔۔ہ 
تال یکی ذات وصفات کے علاد ہمکی اورک یکم اٹھانا جائزنییں سے ۔ تلاکو یکنا ےکہ 
ےرس لک اکم ہے یا ےکرک کم ہے یا کے کے چک حم ہے پاش دودھ اود جے 
یکم اٹھا تا ہوں یرس بگییں ترام ہیں اورا ن کا کفارہ ھی ہیں ہے۔عد یت یاک 


ذ 


اخاں 


”سن خلف بغْر اللۂفقذ آشرک بالظھ“ جر نے نی راید یک اٹھاکی اس 
نے تر ککیا۔ بلرایک عحد یت ل٦٤٣‏ ے ”مَنْ قَال باللّاتِ وَالْعُڑی فَلَيَقُلَ لأِهُ 
لالہ“ جس انیس ن کہا جھے لات وع ز یکم سے ودفوراکلمہ ہڑ ےک خی راد کم 
اٹھانے سے اس لام سے نار رح ہ وکیا 
اب سوال مہ ےک ”دی ق رآ نکر مک یکم اٹھاسکتا سے پانگھیں؟ مل کوٹ یآ دبی لا 
ےکہ بھیق رآ نکر کیم سذ یا مم ہوگی پانییس؟ .اذ تھا ورام یی کا اس میس 
اختلاف ےگ عفن حنرات ف مات ہی ںکرق رآ نکرمم جوتہاددتعال یکا کلام ہے بہ 
ادتقا ی کی عصفت ہے۔ ایا 7 افش ےے ےھر من رم 1ئ اس اٹھکی نوہ“ ہو جاے 
گی ۔ پک کی تین مسییں ہیں۔ 
اتوھ سک3( خم ںاور (0 مُنَعَقَدۂ . 
() ”لغو“ دم ہے جوغی راختیا ری طور برغ رارارے کے من ےلگ جا جس 
مر عامآدمیو لک عادت ہے۔ بات ہ بات پ کم الٹھاتے رت ہیں یھ مدکی ایک 
اورصور تج بیان فر ماتے ہی ںکگزش نی معاملہ ‏ کم اٹھاٹ کرد ہکا مکیاہواور سے 
ہاش تھا یکیاکم سے مس نے و ہکا می سکیا | انہکیا ہواور سی ےکہ یل تن ےکیا سے لین 
سم اٹھاتے وشت ادکییں ہے و بھی لو سے ۔ کین مکی دونوں شممو ں کا کفار ہیں 






رز آحان )ہے ( یع ۔۔۔ ( فیس 


جس رت آٹچھسلو سس ہس چس تن _ ہر ے مع تس سس یس ہت تخت ہت ور ےتیحختےی۔ ۹ں ہج و یرسػٔس جس لے سے سسوصی ٣٣‏ '۔ ہے۔‌ما سم جٗٔٛسسمسسجسج'س”ٌسسٛسدسِمٗموےئوے یر جحد..۔۔ہےوے یٗسس ےو رسود __.-.ب.ِ-طص[صی-ہ سسدچ٘ھاإالہےےوھ٭ٗسوسوچٹآآتت٦-٭‪وسوسسجججد٘‏ .۱ ستجحد .نر سیرنے رو 


ے۔افو تال رات ہیں لایر أخ ال نیس پھڑ ےگا ہیں اىرتعا لی باللمو 
فی اَيْمَايِكُم عررظضوںن کے ار تے۔ 
4 7 ایرد کیا ے' موس“ کگزش کیچ رکے بارے میں ویدہ 
ٰ دا ٹک اٹھا نا ےکہیس نے د وکا مکی سکیاحا لاس ہکیاے۔ اکنا ےکی نے و ہکام 
۱ کیاے عالان یئن لکیا۔ اس می سکغار وکیں سے ۔گ رم اٹھانے والگتہگار ہوا ہے۔ 
آرت یس موا تہ ہوا درب حا ی ا ںکوووز رج گی اگ می مو ط در ےگا ۔ کب وہ 
ا غمس کےع فو کے ہیں۔ ریب با تککفی دف دفو طدد ےا۴ تہ ور بتھالی | 
ترجا مجر 
موی ام سے ”'نعقذۂ“ دہ ےلہ یا ا ےی 
ٰ انٹھات ۓےکہ میں د ہکا کرو ل کیاکی سکرو لگا لا بیوں ےک الش تا یک ام سے میں 
ا فلا ل کا مکرو ںگا۔ باپوں کک کال تھاٹ کیم سے می فلا ںکاممئی کرو کیا ۔ سی 
ام کےکرنے کے ےٹتعلتی مم اٹھائی ا ویو سکرسکا یا کرنے کے تیم اوائی اورک رمیا 
ٰ ا کا کفارہ ے۔ اید تھالی اف ماتے طں..... ٰ 
ٰ لکن يُوَاِدکُمْ و یں باعل مْ اليْمَانَ ان موں 
تر یتم ن گر ہلگاکی ھوں پر ۔کرتم نے قصدآ ما ٹھائی ہ ےک یکام 
کرو ںگا ای سکرو ںگا پچ کر کا اکریا۔ فسکشارَنَة ہیاک اکارہ اِطُعَام 
شرَِ مس کین کھا کھلا نا سے دی سکیفو ںکو_ 





۔حىیدہ عسضستع ےم 


مکی نکی تمرریں . 


ملین اسے سکھتہ ہی سک جس کے اس نصاب کے برابد رظ نہ ھ۔ ما سامان 





ا و اوح ھا ۔ ےے ‏ ےت 
ارت ہوک تک بالبت نصاب کے برایر ہو۔ اگ ٹل ضرورت ے زیادہ اتا 
سماماع شض ہکن سا لب تلصاب کے برا بر و عرورت سے ڑ امدسامان وہ ے جویسی 
ھا استعال می لآ جا ےگہمافوں کے نے بی۔ 

ملا بلک ہیں بسترے ہیں بن ہیں جوکمو] استعال میں کی ںآتے صرف 
دوسست اضماب ‏ ما نول کے نے بر استعال بہودتے ہیں بیھمردرت سے زر ادس مان 
شحار ہہوتا ہے بای مالی تکا لہ ہو جو لصا ب لوج جاۓ نو ایانس سکھین ے۔نصاب 
سماڑ سے باون و نے جاندکی سے جن سک مالیتآ کل تقر ا ساڑھھ پا ہار 
سے( بوشت درس اب مو ججودہ ماگی کا ار ہوگا. )اور ٘ نیس کے پا لضرورت 
سے زائمدسماڑ ھھ با ہنراردو لے ہیں پاساڑ ھے باون نے نے جا دک سے با یئھوسونا اور 
بی چا نکی ےکا نکی ایت ساڑ تے پا جرار جن جا ہے۔ یاسا مان تجارت ہے با 
گحع ٹیس ضرورت سے زائدسا مان ےکا لک مالیت ساڑ ھے یاب ہنرار شی ےن ایا 
فیس سی نہیں ہے_ دہز ”ہش فطرانہ تر بان یک یکھال نز رمنت بشھم کے 
کفار ےکی دنم نہیں ےکا بلکہاس رر پاٹ یکرنا او رفطراشد بنا واج سے ما 
مردے پا گارت ے؟ نس لوگ پیو و عورنو ںکونض بیو ہبج ےکر زکو ‏ مکش فطرانہ اور 
تیلہا قر بای کی رٹم دے و تے ہیں حال اک ٹن چیوائول کے با س اتا مال اورسا مان 
ہوتا ےک جح لک مالیت ساڑ حے باون نے نے جا نکی سے اد ہوٹی ہے۔ ای بیو ہکو 
نے زکو ت بش فط ا کی زم ما جر ہا ے تقر بای کی دم دی نو فرص ادانہ ہوگا بللہ ذ مہ 
یش انی ط رح واجب ر ےکا لو ایکگہ رطالو بر ےلوہ ین ہو 





ذخیرۃ الحنان ‏ ...ا سشلایاہت ا رھ ےی) _ کک 
اور دو یا طس ہے کو د مین مسلران ہوکافر: مھ کون کا قرو وکفارےکی 
ٹوو رم لیے اورک فدہ سے صے شیج تکافر کے 


صر فئوا مکی اصطلاح والاکاف رکیل ہے ۔شر تکیز بان می مر زا ئیکافرے مرک | 
کافر ہے :شیع کافر ہے ۔حرحد یت کافرےء بھائیکافر ہے بل یکافر ہے٠‏ ذکرکیکار 


ہےاو رگن فر تے ہیں جوکاف ہیں ۔ 
او رتس ری شرط یہ ےکی کین سادات “ سے نہ ہو۔ باچخ رگو ںکی اولا وک 
ا رت سی کھقی سے وہ بار مز رک مہ ہیں- 


() حعضرت کیل ڈو اور آحضرت ام کے ما (2) تفخرت جار ث - 
رت حارثخو ون مسلما نہیں ہو ہے ےگ از کی اولا ٹلا نی .ال نکی 
ٰ اواا کو کا بکش فا اشہ تیمہا ےق بای ءن رمنت او رکم کےکغار ہی 1 فر کی او 
جن وںسکینو ںکوکھا ھا نا سے ان ٹیس سےکو گی ہوڑ ھا نپ ھک کھا پیاشہ کے نہ یہ واور 
دووق تک کھا نا کھطا نا ے بیع شا یا رج بیع ادرق لب یا آ رج شا اورنل شام ۔ 
ابر با ریت لک کھا اکییسا ہو؟ تو اڈ تھا فر مات ہیں مِنْ اوْسَط مَاتطعمٰوْنَ إإ 
َمْلِیْہُمْ درمیانے در ےکا کم ہے ےھر والو ںلوکھڑا تے تاج ری اودی کے 
ماقعداورت ای سم کاکھا نام بل ذوظیر٥۔‏ اوس مس پاویں سیٹو ںکوپٹرا 
پہنانا ہے۔ل با د با ےکس میل نماز درست ہوچا تک رتا مور یا تہہ ہن اورنو لی 
ات جقتاااس میس شام یمیس ے۔ اوْتَحَريْر رَقبَة دن شی قطا مآ اوکرنا ے۔ ٰ 
نزو لق را نکر کے وقت لام اوراون یاں مو جو یں ۔ لوڈ یبھ یآ زادکرسکماے اور ال 


۲ 
ٰ 
ٰ 
ٰ 
۱ 
ٰ 
00 ححضر تی 0) تعفر تعاس ۔ چصریضیر 





رر ہا ں٦٠‏ تجح پل سض ہہ سے ےک 


ذس قالحاژ) --۔۔۔۔ (وئ) ہے 
لا بھی جونفس ان تین چیزول ٹس ےکی ایک بنقادر سے ودروز یش رسک اور 
جوقادرییں ہے اس کے لف مایا کہآ[آڈ 

فمَنْ لم يَجِد یں ونس ان مس ےکوکی ہیا ے فَصِیام تَلقَة ایام نٍ 
تن و اس فی رک ہیں اس ا نا 
رو لے اوردوسرادودن کے بداو ریسا جیاردن کے بحد۔ بل ہلگ جار ر کے ہیں اور اگر 

'روڑزےۓ کن وو را نس نو نک کان کے ا میا ناف ےکی نررت جال 

بیغ او و سوہ کر نت میں گر یی تی کے ےت 
کےطور بررم وے دب یکہ یسیو ںکوکھا نا کھطا نے بپرادد ہوگی نةٍ صاحب روب العالٰ 
علام ہآ لی فر مات ہی سک تسا روز ہکڑیں رکوسکتا۔ اب زی ں مس کیو ںکوکھا نا کھاا نا 
بڑ ےگا ۔کیونکہاپھی وقت پاٹی اوروہکھاناکھطا نے برقادرہوگیاے اور ایک پادوروز ے 
جوا نے ر کے میں ا نکااے ا کت اب لگا 
و ہیں جم ن کا نو ڑناواجب ے : 

الک کفَارَ َیَمَائِكُم یلفارہ ےتہارموںک اِدَاعَلَفُْم جہتم 
میں ا ڑھ ٹھو_ وَاحَفظوا أَيَمَائنگم او فو ظا رکھوا بیتسو کو ۔ اگ کی ای 
ہی سکہا نککا نود یناض روریچیس ےکیون حم 1گ نا جا ئزککام کے لئ اٹھائی سذ ان یکا 
تڑد نا ضروری ہے شلاکوئ ین حم اٹھا ۓےکر میس والمدہیاد الد کس تریس اولو کا 
ا بھائی کے ساجئیں بولو گا یامسی عم زی رش دار کے تما کہا ےکی میس اس کے سا تح 
نیس پولو گا نو اڑ ین کا توڑن واجے ےکینک نع نی حرام ے۔ اوھ ضم 
اٹھان ۓکہ میس جوا کھیلو ںگا با طراب یو ں گا اور بہانے بنا ت ےک شی مجنبور ہوں ان 


سے 





ہی کے رات مس تیتہ کک مھ 21 تزڑ 
وا جب ےاورلفارہد ینا یڑ ےگا ٰ 

گالکےئے' َيْنْ الله کم ایت ایطر ریا نگمرناے ال تھا ی تھہارے ٰ 
لے اپنے اظام فسعلع مشٹھززن کرت شگرا راکرد ز گی کے برض کے لئے 
شراجعت نے احکام بیالن‌اف رما ہیں تیم مبغرب ہنو۔ 





ْ 





سس تمہت (۷۸) .سس 
نا سیت ام ا لحم وَلمیْروَالنضَابُ 
َال زْلامٌ رِجَسّ مَنْ عَمَلِ الشْیْطنِ فَاجَتمْو يبوٰه لَعَلکُمْ 
تُفْلْکُوْنَ 6 اِنمَا يْرِیْذ الشُیْطنْ ان برقم بتکم 
لَذاوَة وََبْضَاءَ فی الَْمْر وَالمَیِْرِوَيسْتكُمْعَنْ 
کُر الله وَعن الصُلوة فقل انےع مُْسعَهُوْنَ ٥‏ 
حصو حا ویو ےھچ نان تی ١‏ 
لی عَلی اَمَو رَعبلی الصّلحتِ جُناخ 
فِیْمَا طعموا َِمَاَقَواوَامنوا وَعَیلوا الضلِحتِ تم 
ننتوزمٹزئ مزڑعت گنت 
لمَحَسِیْيْن , 
مظیڑےجے . 
ین يساالذِْن امو اےوولوگوجوایمان لا ہ* اما پچتن بات 


ہے الم 7ے والمیسر اور جوا والانىصابٔ اوریّت والازلام 















ےی رجس گنی ے: تَنْ مل القَيْْ یخان لکام 
ہیں اتوہ بیس بچوقاس سے عم تقحوْ جاک مم ظعپا2 نما 
اَیْریْڈ الشْیْطنْ پت بات ےاراد ہدکرتا ے حیطان ہا اپ 
با تک اک ڈ ا لے مارےدرمیان الْعَداوة وَالْبَغفضاءَ وی او رین( اور 
کید) فی الْحَمرٍ َالْمیْر شراب اورج ۓکی بے وَیَْصدكُمْ اود 
٣‏ یوون غَن ذٍ کُراللہ ابدتتھا ی کے کرے وُعن الصلوۃ اور إ 
ماڑے قَھَل انتم مَنتَهُوْنَ یہ ںکیائم با زآو گے وَاَطِیْعُوا الله اور | 
اطاعح تک والڈتھا کی وَاَ طس عو ال نول اوراطاع تکرورسو لکی 

وَاخحرذا اودرییتا نکی عخالفت سے فان سَوَینم یں کرام ضرر: | 
ے فَاغُلمُوْا ہم با نل اَنمَا چھ بات ے غلی رَسُوََِ البَلعْ 

بن ہا رے سول کے زم سے بہیاد کول لی علی الین 
موا یں ےاان لوکوں پر جوابیمان لائے وَعَملوا الصَلحتِ ول 
٤ے‏ اچھے جناخ کو یگناہ یما ا چزشس طعمُوآ جوانہوں ھا 
ِدَامَااتقوٰا وَامَنوا جہے کسردہڈر تر ہیں اورایمان رام ر میں ۲ ی2 
الضضخت اورئیکگ ل کرت رہیں ہم اشَقوا روج کا تتیارکریی 
آ ا وانوا اورا یمان پرقائ رمیں فم اتَقَر روہ بی زگا رگ ایارک بی 

وَاَحَسَنَوَا اورنی 2 ال بب المَحَسِيْیْنْ ورای تھا ئیعصب تک رتا 





'سسعسسصدسۓ× سیت بیع سس سے مب ىد ےآ ھیہے۔ سام ےو ماسے۔ ہے ہے ہے ہے سو سوجدعت ۲تت ہے ند ارام ہے۲ 
٠۰ ۰‏ 





سےکی )مر ے والوں کےس ات 
ان رآ ات دُش]ھون : 
پےا سر م کے اج کام ھے۔اورآ جح کیآیات می اش انی | 
نے شراب اور جوابیا نکیا اوردمراحکام بیان فر ما ہیں ۔د ٹیاکے ہملک می لکن 
بھی شراب بنانے وانے اور ٹے والے مو جود ہیں اورنزو لق رآآن کے وف ت بھی بنانے 
اور پٹ دا لے موجود تھے بلک بببت رروارج تھاگھ رج نضعق را تکا ہطرارح فط رت سل مہ رتا 
انہوں نے اس ز مانے می ںپچھ یکیس لیا ۔ ہس سکودو مر جا ہی تکہاجا تا ے۔ 
شرا بکی حل تکاز ماضاور مرگ ید تحخصیا تک سی ہی زگاری : 
آنحضرت مزفیل گی زبان مبارک پر نوۃ سے پیل بھی ایک تط رت ککی ںآیا۔ 
ححرت ابوکرصد اتی اورنضرت عثان پاپ نے ز انرم بھ یا بھی شا بیس یی 
اوجود انرارا تل +رغ کے ائن کے علادہ اور بہت سمارے بزریگٹ ے جنہوں نے 
شرا ب مھ ی میس ل اھی۔ ابتراء الام شراب ما میں ھی بعد یس الد تتماٹی نے 
شرا بکوترا قر اردےد یا اڈ تھا لی فر مات ہل..... 
ٰ را بک یحم تکانزول : 


سا بهَاالْدِيْنَ امن وآ اے وولوگوجوایمان لا ۓ ہو إِنمَا الْحَمْر پچ بات 






ہے قعد۔ ىمىٛىسےے ےے پ ہہب عم سے سح مہ سس ٣سشٹے_ہہہ‏ ہف یں ؛ں 


شراب۔ جو نی تی طور پرترام ہیں ان جس سے ایک شراب ہے ۔حد یت پک 
ہیسآ ے از راب بنا ےے کےارادے کچل و کا جو تک الا ےا مرلحنت 
سے جخشخراب بناتا ےس مرلنت جوا اکر نے اتا سے ان مرانت سے چو ہیا کے ال 


کس 


ہے 


یسرووچسیڈی وسوڈ'کگو سس وھد سو چ ےج ۴ید رد 


ہے ں۔۔ں- ےش ٹس شنریننیییییسییببہرررںرروز'تز وچ ع ‏ سج ےچ جچتتے ۱×س سح جت۔-0272_-رر-۰و+/ر۰ر/ر/ر۰/ر/ر/ر/ 02‏ ججچ ‏ ےج چس سس سس سس شس ےک سس سے ےی تد سسصسدسسک ےہ ہے سے سہ-عيىيإچژ___ےمە٭ع+-سسسمعتسکٹج(چخخ_._س-_حخح"ت___  _‏ ےرس ۱ ےہجہجحشہژحے_ے ‏ ۔ ےحں۔۔ش۔ں۔۔۔۔۔۔۔ہ۔ ہ۔ہیںہ ہر شب شس 


رر ذس ۃالحتنان ) ۔-سہ ر(روق) _ سس 
۴ ۰ ۰ کت ا پت ہی کا 

براضت۔ جوت بدتا سے اس برلصنت جو پا سے اس مرأحعنت جو مات ےا مرلعت کو ہا ٰ ۱ 
کہاوی سے لےکگ رآ خ تک شر ا بک مر میں جنر ہیک میں سب کے سبٹلعون ہیں۔ ٰ 
ش را بکوعلا لَْ ایگ والا کا ہے اور 7را م کپ ھکر ہے وا اجار ہے۔اود یکنا کیہ ے۔) 









ا 


وَالمَیْسِرُ اوارجھا۔ بڈ ۓےگناہہوںل یل سے ایک ججواجھی ےم کی بہت سا ری ۲ 
]ہیں ہیں ۔ ج نکوجواری جی جا نے ہیں ہم اس سید ھھے سا دھھے ہوم کے عا ود یھ 
یں جا تے۔بہرحال جیشحل نستبمس بسن اعنے 


انصّات اضر 2 

وناب اوربہت۔الصا بص بکی یع ہے می کا ہے بت ال پا 
زمانے می بھی لوک جان دار چیزوں کے بت بناتے اور ججتے تھے اورآ رج پھ یکوئ یکی 
نییں ے۔ انی کا ب تکھوڈڑ ےکا بت خ رگوش ونیرکابت پلکیٹھن نے پا ےکی لپ 
۱ عورہیں اج بوں کےفیصسوں برکڑ تھا یک ری ہیں اوراس می سکبوتر اورسور ور کی اور ٰ 
ٰ ای مہیں۔ بر سب ام ہیں اور س2 ٹس جاندارکی تقصومرسما نے نظ رآ ا ںگم ۱ 
رجعت کےفر شتے دائلییں ہوتے بج نکی ڈبوئی ہوئی سےکگھروں می آتے ہیں 
اوررتس تک دعا یس کر ہس لین خداکی اہ! آ مج و ہمار ےگھرشوقیطور سی ببت 
۱ خانے بے ہودتے می کی نے ابی تھسو یکا نے با پک کی نے داداکی اورکسی نے ۱ 
سای میڈ ری تھھوم لاک ہوئی سے سادا ماحول ع یگنرا ہوگیا سے اشا رت دکھ وق وہ ٰ 
تقھومروں ےھری ہوئی ہیں ۔ جھ یرت یدداس پرعوبہ ہے این ما ئل آضور ۱ ٰ 
ے تا یی ہیں بى0232ا3‌1۸‪۳هء0 تفر چیا آ ۱ 


ىمهںٔح ‏ ہہ بح ہےے۔۔ ہیسوےے۔ےح سد .سے و+وًجج‫ھ-حٌبکےاسہےوےو ےج “"آسسسجسحدذًٔےذف-ےچٰتتں ‏ ےہےے۔ں ہڈ.ے×دہجہں بے ای.۔۔۔۔ ہے ہے سس ج22 اد ےا اسب سے ہن ےوْوسسوہ سسصوودووچسججکت ےب( ےو دسر سر سس ٔ ع٣‏ جدو عد۔۔۔ سے ہے ے مٗ71|ور رے ہم ہو ہے دج 
7 


ذ خی ة الحتانؤ) _ ۔۔۔ _ (۸۲) --..سس پ ‏ العالدق). 
کواخقیار یئ ہو تے ہیں اود پاش ل تو مموں نے سار ماحول بی بل دیا ہے اورمسلمان 
اسلائی اجکام سے دور ہو گئے ہیں دتیا یس اس وف تق بآ و ن/۵۳ اسلائی تک 
جس _ ول صسعووںہ سکس بھی میک می سعمل اسلائی تانون اف ہیں سے۔ واۓ 
طا پان کے علاہ ک ےکرو ہاش اولی سے نےکر خ کک اسملا یما ون :ایز سے۔ اوران 
ےکی سے وہاں امنع وسکون سے۔ اگ رکوٹی تر کا اکا بکرتا ےک ا ںکوشریصت 
کے مطابی سزادیی جائی ے۔ تقات لکوقصاضص می اک لکیا جات سے ور کے بات ھکا نے 
جاتے ہیں ۔شمادکی شدہ ال کور جم مکیا جا جا ے۔اورنا جا نم کےگا نے وی نوع ہیں 
٠ ۱‏ الیدنتھاٹ یکر ےک ہما را ملک اکسا نبھی اس جیما ملک جن جائئے- 


الام 7چ فی رو 6 
والازلام ا ونیم کےت۔ ازلائم می سے رکم کی و می ہیں لاٹری بے ٰ 
اط وغیبرہاسی می سآ ت ہیں مہاسلا مکی ددم کےخلاف ہیں ۔ زگ مکی صصورت مہ ہوٹی 
مع یک ہکعبت ابی ای کتھیلارکھا ہوا تھا اس میں تب ری تیر یر لانکیدا ہوا تھ جس سکا 
تا کو یف یا چس کان کت ال 
7 تئ0 یرک ںککیھا ہوا ھا لوک اس طط حکرتے تتھےکہانہوں نے جب کوک ی 

کا کر ہو تھا نل ہیں رشن دکرنا سے سفر بر جانا سے اکوئی ککادو با شر عکرنا ے۔ ۱ 
رض یکو یبھی اہ کا مکرن ہوتا ن2 جاک رت لکوت .۔ اس ارادے سس ےکہشیش بیکا ممکمرول 
ماشکروں۔ اگمر وو ڈکتا من پککھاہوتا ن عم نود ہکا مکرتا کھت ہو ت ےک بات گی "ا 
ْ ہے او راگ روہ نے بس رلکیھا ہوتا 9 7س کا کر نا یہ وگنتے ہو ۓے کرس کامنئیں ہو ۱ 
اکر ساد ہت نکھت نو دوس بی تس ری بارنلا لن ےکا مو تح دی جا جا بالآ خکوئ یتو نسحم یا لا والا 


رذ قالحات 0) ---۔۔۔ (۴ع۸۹) -۔۔۔۔ پ ابافیق) 


نل بی ۲1 اور ایک صورت بھی کرد ںآ دکی ملک ایک اون ٹ خر بیدتے سمارے 
امیر برابر رم درتے چھ رک ےک چم تیروں کے دز جے ہی سکہ ىہ اوض فک کی قسحس کا 
ےر : 

شا ز یدک خی تک کے ایک ےک سک کت رخکال اگرڑتم والاضک لآ اذ سا رااوف 
ز یکا ہدجاتا بائی سار ےنرم ہوجاتے اور اگر لہ والا پک لآ نو بترم ہو جاتا۔ پچھر 
دوسرے کے نا م کا 8ر2 براٹی! سال پ ےک ان چزوں کے سا جح ھمماردے 
کاو ںکاکیانصکقی سے؟۔ اورفال ڈنل ےکا بیط بیقدشھی ان می دا تھاکمہ جب کو کسی 
کا مکیلے با ہر جانے کا اداد ٥ک‏ رتا گھر کے تر ی بکوٹی ور می وآ یئ پر پھر مادرتا وا 
درضوں پر برنرے ٹیش ہوتے ہیں ۔ اگروہ دا میں جانب اڑ تے نو کھتنا کہ می را کام 
کوجا گا اکر دہ پا میں جانب اڑ تن ےکھت ایی راکا یش ہوکاا کو تق کے 
ہیں ۔ نکی ند وع( تے فا ل کالنا۔ ).اہ نا1۲8٤‏ :0ا. ۲۷۷٢۷‏ 

بھائی!بہندوں کے اڑ نے کے ساتھوتہار ےکا مکا کال ے؟۔ نس طرح 
جک ل ضس اث گت ہی ںککوا ولا ےکولی م ہما نآر ا اید ای فر ات یں 
رِجٌس گندکی ہے۔ یسب بن زبس قرام ہیں۔ تَنْ عَمَلِ الشیْظن شیطان کے 
کام ے ہیں فاجَتیٰوٰة وی سکم اس سے لک تفْلحْوْنَ ایم فلا پا 
نما یرب الشیْظ پچ بات سحارادہکرتاے شیطان ان یوقم نکمم اں 
ات اک ڈا ہار ےدرمیان الْعداوَة فصآ دش اورحتخ(اورکی) فی 
لْکئِ زَلْمَیبر ٹب اھ ےیبے۔ - 





ذعیرۃ الحنان ) سے (م۸ 

رن رج یو ےر تر کر جن ا یکوگاکی در ےگا می کے 
سماتیولڑ ےکگااور لڑ ائی بڑ کیٹا کی اد جن جات ےکی اور ج مار نے وا ما جیچنے وا ل ےکی 
جاان کےدر ہے ہوجا ا ہے۔ اود ہنی ہل بی ہے۔ 

وَیضأ تم غن ذئحرالل اور اک "ہیں رہ کال تھاٹی کے کر سے ظاہر 
بات ےکمشراب نے کے بعد جب ہویش وجواس بی ان مکیش ر سےا اس نے اددتعا لی 
کا نک رک اکم رتا ہے؟_۔ اور جونشس جو ۓ میں مشخول ےا سک نوج اود تھا لی کے ذک کی 
طر فک ب ہو قزے؟۔ 

وعنِ الصّلوۃ اورثمازے قَھل انتم مَنتَھُوْنَ کیا باہو گے۔ان 
چچزو ںکونچھوڑ دو گےء با زآ جا کے احادیث می ںآ تا ےک تحفرمتگمرانے جب ىیآءمت 






کین کہا اشنا ارب ! اے جمارے پرورہگار !ہم پازآ گے _ فَهُل انتم مَنَهُونَ 
یس میا یکہ بازتے جو یا پھمکوکی اور یکر یں ۔نوفرمایاکہ اِلْعهكَسمَا يارَبْ! اے 
ہمارے پردردگار! بم با زآ گے ان قمام زوس سے 

وَاَطِیعُوا الله ادراطاع تگروا تَا یک وَاَطِیَعُوا الْرَّسُول اوراطاعت 
کرورول الپ کی اڈ اوران( شال ودرا کے ول نچ کی 
خالفت سے فان تَوَأَینم میں اگرتم اطاعت سے اع راف سکرہ گے فَاغلمُوا مم 
جا ن لو انما ھت بات سے لی رَسُوُلِنا الْيَلْعْ الین ہار ےرسول کے مہ سے 
پچ د ناکھو لک منوانا لی مکرانا اس کےےفر بیضہ یں شائ ل کیل ہے ۔جرخ تن کے 
ذمہ سےکہ با تکوگھو لکر بیا نکھردے ت کہ سن وا لسن بی اور کے وا لے بھ 


--۔- ستتت _(۶۸۵) _سشستے 
جا ہیں شراب جب ترام ہوئی نو جن لوگکوں کے ذ ہنوں میں بی خیا ل7 اک جم جو لے 
بے در سے ہیں ال کا کاٹ گا ؟ یا ہعارے رشن دارکز یز جو یٹ در سے ہیں اوراب حوات 
ہو گے ہیں ا نک ایا گان اس کے تل اتی نف مایا -- 

لیس عَلی الْذِْنَ امنُوْا وَعمِلوا الضلحت "میں ےانلوگوں رھ 
یمان لا اویل کے اگ جُسَاخ کو یگاہ فِیْمَا ال چزش طَعِلُوٰ٦”‏ 
انہوں تن ےکھایا۔ ہار بی سے لہ سیا نآ دہ کے لے ش رط ریہ ےکہ ادَامَااتَقَوَا 
وَامَنوا نے دہ ڈر تے مر ہیں اورایمانع تا تم ر ہیں رعلر ۱ الصلحتِ اورزکل ۱ 
ملک رت رہیں ہم اذا پچ رد دنق کی اختارکرمیں وَاصسمذْا اور یمان پرقائم ہیں 
اشقوا َخسنوا ردپ زگ ری اتقیارک یس اورک یکر میں۔ 

رپا ے اود پ ہی زگا رب کاعم اس لے دیا ےراب ای جیز ےک شی 
میں سے نے یما گل لٌ- اللہ يُجب الْفْخبیین اوراڑھال مب ت/نا 
سے کی ار ے والوں کے ساتھ ۔ الد تعالی س بکوگنانہوں سےتتفو با ر کے اور گی ک 
ذف عطافرمائے۔(آمن)۔ ٰ 








یھ الّذِيَْ امنُوْا لَْلْنكُمْ الله بشًَیْءِ يَنْ الصَيْدِ | 
ََالة اَیْدِيْكُم وَرِمَا کم لِيَغلم اللٴمَىْ يَحَافُ 


با لَعیْب فَمَن اغتدی بَعْدَ ڈلک فَلَهُ عَذَابُ الِيمُ 


و 


ا یھا الَذِین امَبوا لاتقتلوا الصید وانتم حرم ء ومن 
7 سے 4 مُتَعَمَدا فَجَرَآء مُثل ماقتل مِنَ ال 
يحَُکُم به دا غذل مَنکُمْ یا ,لغ الْکَعبَة 
ہے 8 الف ا۔م 2 ہیں و ہے ا : - 
اکفازہة طعام مَسکِیْن اوُغذڈل ذلک صِيْا‌مَا 
لَيدُوْق وَبَال آمرہ ء عَفَااللُعَمًا سَلَفَ . وَمَنْغَادَ 
فَينتَقم الٴمِنة ء وَالُعَرِبْرٌ ذو انَیقام 9 
مظیرجھر ۱ 

نا یھ الْبْن موا اے وو لوج ابمان لاۓ لی لیْيْلوْنکُمْ الله 
اہ تضروراستان ۓاتہارااش تھا یٰ شی پ یس ےک ظر قت 
السیْدِ شکارمیس سے تَعال یں کے اس شکارکو ای فک تہارے اتھ 
وَرِمَاحُکُمْ اورکہاررےجزے لِيَعْلم اللہ کا ہرک ردے اشنا ی من 
اف اتک جوڈرتا ہے الٹدتھالی سے بسالسغیب غیرد چے فمَن 








الجنا ٤۵‏ _.سسسسے 
اض دی میس وو جس نےتباوزکا بش ڈلک اس کے بعر فا 
عدات الیم یں اس کے لے سے درد اک عخذاب فا یھ لدِيْنْ امَنوَا 
اے دولوگوجوایمان لاۓ ہو لانَقْْلوا الصَیْذ تبارق ٹکار وَانمْ خُرءُ 
سید مس فَله مِنکمْ اوج کر ےگاتم مس 
سےا شکارکو متَعيَدا جان/ و ہوک فجزآغ بی بدلہے مَعْل مَاقعَل 
سی جس ےت یکاہ من الم مویٹیوں مشں ے يَحْکُم ہہ | 
یکر میں کے اس ک ےعلق وا خذل نگم دوانصافوا ےئش | 
سے غڈھا دوقرال ہو ,شیع فیک یک کی دل اَزكذرة ؛ | 
کفاردے ,21س مس نو کی خوراک أَوْعَذل ڈذلک بااں ے 
ا بابرہیں اما روزے لی وق کہ سجھ جن وَبَال آفرہ ا 
کا کا ہال خسفاالل حم ا صَلّف حا فک۷رد یا الطتھاٹی نے جوگزر کا 
ومن اذ اورمپچن( 4 ےکا فمستقم ال من ف اس سے الد تا ی 
اثنقام ل ےکا وَاھَعَزیر اوران تھا ی غااب ے دو انتقام اننام لین 





والا ے۔ 
رب طاآیات وشھون : 

اس سے جن یآ یات می ل گر مات اید کا زکرٹھا میتی وو ج زس جو پبیشہ کے لئے 
تام ہیں ۔ یی شراب دٹیچزہ ادرآ کی آیات یھر مات دقلی کا مان ےسپمی جو یھ 









ذحیرۃ الجنان 


' 2۸. سس سس سے 
وقت کے ل ےترام ہیں پھیشہ کے لج رام کی ہیں خلا ج بکوئ یآ دبی ری او رصرے 
کااترام باندھ لگا فو اس کے لئے ا وا کپ اپہٹنا جا ئکئیں ے کرجا بشلواروظیر 7 
میں ٹڈ واج سلماء نو اےشروال سے نہ پکلڑکی ےنمازبھی گے مم بڑ ےکا سم 
کے پا لکمی ںکٹو اسکما نہ من واسکتا سے مو پچھی ںکٹو الما ہے. نہ ناضن تر اش لا سے نہ 
ھدوا سلماء نہ شےکا رک رسکما ےن شکاروانے جانورکوز جک رسلا ے ہا سک یو جانوروں 
کی ء ین ءگاۓ ری ری وی روکوز کرسکما سے دو افو رج سک ششکارکیا جانا سے ا سکوذزح 
بی ںکرسلکتا حر مک1 دبی اترا مکی حالت میس شکار جا نو رکومکم ارڈہء ابق اک رپ ھک ھی زع 
کھر ےووہ رام سے ۔علا لیس ہوگا۔ بت٠‏ س رح وٹین تتے اورخز رو ہم الد ٹڑھ 
رز کر ےو وو ا لبیں ہو سک ۔اورحرم جس بتک ا7ا مکی عاات شی ہہوگا اس پر 
ان سب چچزوںکی ا زندکی ے۔ الہت می اورٹڈ یکا شکا رک رت ہے۔ کیوئکہ ا نکوز جح 
کمن ےکی اضمرورت کیل ے۔ 
رم( دبی) کے یکا رکا ۰ 
آحضرت با نے خر مایادو زس ہمارے لئ رذ زع کے علا لکی اکس ہیں۔ 
الحوت والجراد ایک کی اوردوسرکی تی سا ہکرام مت جب مھ بیدمتورہ سے 
عھرہ کے ےتشریف نے جات تن ذو انحیفہ سے اترام باند مت تے۔آ کل ذو 
اکایز کے نام سے ہہ ٹگم لوگ واقف ہیں ۔ ال سکوہ ج کل بین رعلی کت یی مع ینہ 
منورہ کے لئے میقات سے اود مہنع پیدمورہ سے جج ىل کے فا علے پہ سے۔اور یہاں 
سے بیکم مین سی لکی مسافقت بر ے۔او رر مہ کے اروگرد جن گھی میقات ہإں- 
ان یں سے ہے سب سے لا میقات ہے۔ صحا ہکرام زج جب ذو اکلیفہ سے 


یں نی کہ یں 








لے 


خسس سج وج مر۰ربروز و 2 ڑچ ڑج سس ,یچچ چس 10ي ي ۸0۸۸:۸2۵2 ق20۸٣‏ ڈو جہھھھھھھص‪ےم2-0-عیےإ۱]ِگ”گِ!ک”ک‫کٌےيکگککسححسحسے سس س٢۳‏ ا کا تح ٠.‏ 1 ۰ تر دو ا 9555965656555 ۵۵۵5555656565666 ۵ ؟۴ ۵۴۴ 6 6 655 65 5555565656555 66565 55پ 655 0065655 666066565660 0666ھ سا ا گا 151 





اترام باند کر لت فو رات یل ا نکوشکار کے جاور بہت لت تھے نی لگا ے ء ہن ء 
شترمرغ خ گی ءکیوتر وغیرہ ات خر ی بک جٹھ جات ےکا نکو بات سے پک کت اور 
نیزے سے شکارکر سک تے سا کرام یہ ا نکی طرف دک جن تک اک راشمیں شکار 
رن کی اجازت ہوپی و ان کے ساتھ دددہ پت ھکر تے مین ہم پابنلد ہیں پچج ےک میس 
سکئے ایدارک نما یف مات ہیں٠‏ 

سا ھا الّْذْبْنْ امنَوَا اے ود کو جوا بمان لا ۓے لَیيْلونکم الله ال تِضرور 
تن لےگاتہاراالشدتھالٹی سیب تن اللضیْلِ می ہز کے مات ششکارمیں سے 


تل آیدنکُم کپچچییں کےاس شکارتہارے اھ وَرما کم اورنیزے۔اگر 


اھ سے پکڑنا جا ہون سیگ ڑسکو کے اورنیزوں سے مارنا جا ہو ما رک گے۔ لََِکْلَم اللہ 
نال بلب ہنا ہرکردے اتکی ا پش کوجوڈرتا ہے ال تعالی سےاخیر 
دبچھے۔اللتھا یکو شی اکر پیل سے ہیے۔ لِیَعْلم 76 حضظرتبراشین 
عمال“ لِیظھ کھت ہیں .اکسا جرکردے او دتھالی ال کو جو بن د بے اس سے رتا 
ہے عم ن رخ تک الد تنا یکوکیں دیکھا کم ہر کن کا یمان اورقتین ےکا تتھاکی 
گی ڈات ہرتیگ ہم جود ے۔ او رع بھی کر رے۔ جو ا سک شان کے انی سے 
سور عد یلدشی ڈکر ےر مایا ”ھُو مَعکم این مَاكتم“ حم جہا ںی بھی ہوادندتھائی 
تھہارے سانجھ ہے۔ ذات کے اخقتبار سے قد رت کم کے اتتہار ے اور 
اتاشرجب ہ ےکیفریا: 

وی ارب لیے بن حْلِ ا یی“. (پارہ:۴۷۔ق:۴٢)۔او‏ دیاش 
یرک جان ےھ ذزیادوقرحب ہیں۔ یل الورِید ارگ جا نک کت ہں جو 





ذحرة الحنان _)  _‏ ں _ (۲۹۶) ...سسسسے 
دی سےد ما تک جائی ےاگر یر ھ اتا سے اس نل کور 
جان ادرشاہ رگ سے ہیں ۔ و جھ ذات اقی قریب ہے انس کے اکا مکی ادگ ری 
چا ہے۔ادر روقتال سےڈرتےربناچاے۔_ 

من اعڈی بی ذچشٹھ جک نے تجاوزکیا مغ پیک جار ےت عکرنے 
کے بح دکہ اتا مکی حاات میں شیکا رئا کر ن پچ راس نے شکا کر یا فّے غذابْ الیم 9 






تمیاکے لئے ددد ناک عقراب ے ال دنتھا گی خر مات ہیں بلس بُھا الذِیْنَ امَنُوٰا اےوہ | 
لوگوجوایمان لاۓ ہو لاتَقْنکذا الصید ونم حم ن ماروقم شکارکواس حال مس | 
١‏ اترام ہو۔ 
رم سے جنایت اور جتز ایس ائ کرام یی کااختاف : 

ومن فَتَلةً ینکم مُتَغعَمَدا اور جو لکر ےت مس سے سی شکارکو جان اوھ 
کیہ خ کی قیداتظاتی ہاگ یھو لکرجھ یک لکر ےٹاک ہا سکو انیس قق میں ارام 
یش بہوں پیل ری یکغفار ہآ ت ےگا اورا بس پھام امس بک نکمرام بیغ نے اما اف کیا ےگہ 
فطاء ےکھ یا لکما و کفاردد ینا ہڑےگالمین اتتافرق ہکا اک ہاگرد یدوداننین لکر ےگا 
قز نت لکاکذارہ اٹک ہوگا اور شکارکا الک ہوگا اسنسا سے نو صرف شکا رکا کغارہ 
ہکا ۔آ کے کغار ےکا بیاان ے۔ 

فجزْآء مل مَاقَل مِن اللغم میں بررے)اس کے٣‏ ھی ل۷ 
ہے مومییوں میں سے ۔ میتی جس سکم کا جافور شک رکیاے امیا مکا جارخ یہک اتال 
کےراستہ میں ق با نکرے۔ لا اگ یکن نے اترا مکی حالت می شت مرخ کا شکارکیا 
اسے اونٹ دینا بڑسےکگاء ہرن شک رکیا نذ جک ریی د تی ہڑےکگی اگ رخ کو کا شک رکا لو 


سے ۔۔۔ س صت اہ آ_۔_-صہ ہ ھ حت ز ست × سہ ےے بے ہے يہ صہ ‏ تر فی بث <ےچ-یو < ہی جحىتبہ یھ ٠ھ‏ جھ ‏ ھ یں 
-۔ ۔- - ح _ ہ۔۔۔۔ کس - -- 












یس دا ڑے کی مائور؟ پں مس 1 +ر یں اور: رج ریش 
صوری تہ ہوا کی بت دی ہڑ ےگی۔جیسے چڑیا کت ہے۔ لام شانی نف ماتےے من 
گی کرو ہکا شڈکارکی تو ےر د بی بڑ گی۔ 

اب عوال ہہ ےک کہوت خی ا فت جےفف کے شک نا 
ا عانورجب بات جس با یکوایے ند کے جریم ری اورکہوٹ مین پا یڈ ۰ؤ 


م0 ےئ 


۱ موا برا ٹھیاکر پا انددداشل ےی اپ پنے شی انی آ چس میں مات ے۔ 

ا نام ابوضیغہ 0 فراتے ہی کسی وی مش بہت یں ے۔ ا سے ایک ججانے ری 
۱ ووسرے جا ور کے ساب ۳ و بصور یلق تی ہو. کیٹ بعر اور ستا7 ور 
ٰ بجری کے ہے ےکی شک لی جلتی ہے ۔اب ول بر ےک شکارشدہ جانو ری تل اور قجت 
۱ نی کو ںکر ےگ * تو رس ک تلق فر مایا ست 

يَحَکُمْ به دَوَاعَڈل سم نیصطیگر یں چس ۔ تلق روانصاف وا لے م 
یں سے اس کییحتی اضف دا لق می رن نے علاتے مر شال ایا 
آأ ےس علق میں خلا ش کو فا خندک یکا قیت دو عاو لآ دی فیصاکر بی ےک ہا لک 
تی قبت ے پااس کیش خذاں جانور ہے۔ پھر سکاکیاکہ می گر ی.. - 
”مکی“ کیانتق : ۱ 
مَُذدیا رانلغ الکغبة و,قر بای ہوگ یکو تک کے داگی۔ ”ھڈی“ ال ۱ 
رای یک کت ہیں وت مکع ری سکیا جا ادررم سے با رجوشر تر انی ہوٹی ےا کور آ 
یشیش َض جح جنزے کے کے مات یا کے سماتھ اي ھ۶ ن۔ 


-_ 6تصت‪صییتبییوڈےسکک --۰-۰ک-۱ٌ۳ک>ک۲-٣تے--'ۓگ۔‏ 


|| ےم زجرعم سے رم کے علاقہ یں چال*" ات رکا ے۔ 


رج وج و جرح ا ہے بد دہ ار لد ود دس بد دس کے ہے جحسں 





ہس ا ہے ض+د ےمم 





او فَارَة طغام مَسنكیْن باکفارہ ےس ینوں کی خوراک۔ یں لیضورت۔ 
ہوگ کشا حرم ن ےکروت رکا شکا رکیاے اور وہاں کے دواتصاف والول نے فیصل ہکیاکہ 
اس علاقہ ی لکبو کی قبھت پا ددپٹے تو پا ردپ ےک یگندخ ید کےاورٹی | 
مکی ن نف صاع دی کے جذقر پیا پونے دو خی ہے یبا لقیاں۔ جن یپھی کم 
برل فیا گار کا اکن مکینوں منقسی مکردمسں کے 

اغلق دک مجلہ ہس ارس سے کڑوو با ۳ 
بلر نے ایک روہ ےلو عواسے ایی گا چ رر ےر ا رر 
کرت ےکر تے صا کا چوتھا جع گیا ےا یا اس کے بد نے موراروز ور کے پا ا سکو 
صد ہکردے۔ یکنا سک سک اضف صا عکا ایک روز ہتھا نو چجوٹھائی کے بد لآ دھا 
روز و رکولوں ۔کیوکہ روز ے کے ھکیس ہو کت رب تھالی نے میگ مکی ول دیا سے ۔ 
شر وایا... 0+4 

پزق اق امو کش اکا ادا جب یپ انی 

٦‏ یذ نس نے احرا کی حالت میس الیا کیو ںکیاے۔ رومان نانر 
ٰ دی اللتھاٹی نے جوگزر امش خحکرنے سے بل اگ ری نے احرا کی عالت می 
شک کیا ھا یا اورکوی ا یکوتا جک یی فدہ رب تھالی نے حا فکردی ے۔ 

وَمَنَ عَاد اور چینن(پھر کر ےگا سمستقم اللہ جن نواس ےاائندتعالی 
انام لگا۔ وَالل زیر اوراشتعالی طااب سے ذو ان سام انام لیے والا 
ے۔ال نآیات شی ان بیزو ںکا ذکرتھاوفرم کے لے معارصی طور تام ہیں اور سی سے 
بھ یز رکا سے وَاِذا حَلَلْعمْ فَاصْطَادُْ اوریٹس وشتم اترام ےنگل چاو شکارکر 
لو 








ذس الحاد ) ۔۔-۔ (حوی ہے (لفسق 
ال لگ مَيْلالبَْخر رَطَعَاىتفالگم 
َلِلسُيارَة ء وَحَْوْمَ عَلَیْكُم صَیْ الْبَرِ مَدْثْمْ خُر .|| 
َاتَفُوا اللَّ الَذِی الَيْهِنْحْمَرُوْنْ 6 جَعَلالل 
اللكَعِبَة الْبَيیْتَ الحرام قَمما قَمّا للناس وَالشْهْر الْحرَام 

وَالْهَذی وَالْقَلابِد ۔ ڈلک لِمَغلمْ ١او‏ الله يَکلمْ 
مَافی السُملوتِ وَمَا فی الأَزْض وَأَنَ الله بَكُل شَيْءِ 
عَليْم ه اِعْلَمْر ١‏ او الله مَدِيْد العقَاب وَاَنٗ الل 
غَفُوْرَرَّحِیْم ٥‏ مَا عَلی الرَسُوْلِ الا البلغ ۔ َال 
یَعْلَمْمَتْبْدُوْن وَمَاتَک_مُوْنَ 8 قُل لایستوی 
لیے وَالطٔيَبُ وَلَو اجک کْرَة الْحِيْيْ : 
گر الله تارلی الب لعلکم نيمز 9 


فظیڑرےر . 
ال لہمم علا لکیاگیاتھہارے لے ضیْے المَخر سندرکاشگار 
وَطعَامُةُ اورالکاکھانا مَسَاغًا لَکُمْ ارہ ےےمہارے لے وَلِلسیَارٰة 








ذس والچاق )سس نس ( ۳۴۳ .میمت 
اورمسراف۲روں کے ا نے کے لئے وَحْرْمعَلَيْکُمْ اورترا کیا گنام پر صید 
از شک یکاشکار مَاغم رما ج بکک تم اعرامکی عالت مل ہو وَائَقُوا 
الله اورڈ روا ش تال ڈے لی ووزذات ے الَيْه تحَسَرَوْنَ جس کی 
ا رض اسم کے جا کے جع الل ال ےعغبة بناا ال تھا کی نک 
لْبَیْت الْحرامم جو زتدالاکھرسے قحلم لاس لوگوں کے تام کاڈ رج 
ٰ وَالشُھُر الخرام اور رت وا( ہدے وَالْهَدْیَ درا ررۓیا رز 
رن وانے چافور وَا فلا اورجشن کے٤گھوں‏ بیس بے ڈانے ہوۓ ہیں لآ 
ڈلک بعغْلمْ( ا بیت اگیم جا نل ان الله کلم ینتک ادتھابی جانا ے 
مافی السموتِ جو یج سمانوں میس سے وَمَا فی الازْض اورجو ہجوز جن 
سے وََن ال ادر پیک اش تھا ی سکھل شی خَلیْم ہرتزکوجاتاے 
اغلَمُوْ ١‏ جانم الله ینتک ارتا ی شْدِیْد العقاب خختہزادۓ 
والا ہے وَاَن اللة رجیم 'اوز پیک ال تھا کن والامربان ہے ما 
لی ارول نی سے سول کےذے ال ال عم گر بات مایا || 
لغم اورا تال جا تا سے مساتبْڈُون جوم ظاہرٗرۓ ہو وَمَا 
تمکتمٰون اورج یم جات ہو قھل آپ( مز )کہرر یس یسوی 
الخَِيْثُ والطیْبْ یں سے برابرخحبیت چمزاور یاکجزہ وَلؤ اغجبک 
کٹے -ة الحِيْنْ اوراگم جآ پلوجب میں ڈا نےحبیث پک یکشرت 


ذس ۃانحان ؤ) ----__۔' (۹8ع) ہے ٌ فبافی) 


س 





فاقوا اللة میں ڈروا ڈدتھالی سے ناولی الاب ا ے نووا 
تفْلحوْنَ :الم اا1 
ربا آیت دمصمون 

ال سے بی یتوں مس !جمالی طور بر بی مستلہ بیان ہواتھ الک 7را مکی حالت شیل 
کا رکرناممنوع ہے۔او رع 10+0 یافل میا نک یک ہے۔ رب 


مس یلگ 


اجل لکُم صَيْد البَخر علا للکیامگیاتہمارے لے سحندرکا شکار نر کے ٰ 

شگار ےہ رادفکی ہے عدیٹ پاک مآ تاے اُجلٹ لت الْمَيْان: الزث 1إ 
وَالْ اذ ددی زس اتا کی نے ہمارے لئے زع ک| برعلا ل خر ائی ہس اک لی 
ازیو کی یی مج سکوںڑی رل بھی کت ہیں ۔ا۶ام ی جالت میس رم شکارکو ز 
رن کا امنیس ہوتا اگ شکاری جافدرذ جک ےگا تذدہعلا لیس ہوگاے کی کسر 
ڑھکرزج کر ےاو ریچ یکو کلذ ن ےکی اض ردرتکئیں ہے۔اس لئے گل کور 
۱ رکم ے_او رککڑی؟ یی پک ڑسکماے۔ 
١‏ مہم یسل کے کا ۶,. 
ٰ بی وج ےلیم ری رکی ہوٹی سد خر یکا کے سک ےک 

یسل نے ا سکوذ نمی ںکیاورنغی رس کی ذ کی٠‏ ہوگی ران خر نی کلت ۱ 


الب ببددومصارگی کاڈ ججہ ان خ الا کے سیا تح من ن کا ان لے ہو کا سے طط یا7 یس ۱ 


70 ۴ 
وَعسامُے اورا سک اکھا:ا( می علال ہے )مسر کرام حا مکی افیری 
فراتے ہیں کہ مَايْلقہ الو الّی السشاح لج سکومندرکنار ےکی طرف بے 
سندریٹ عدوجزرہوتار بت ےق بھی بڑھتتا سے ہبج یھٹا سے بای گیاصو رج جب باہر 
ہوکر وائں جالی ےو بس اوقا تمحچھلیاں باہردہ جال ہیں ہہ ہیں سحندرکاکھانا بی علال 

یں۔ 

مَتاحا لکمم فائددتےتہارے لے وَللسیَارٰے اورمسافروں کےا لے کے 
 -+‏ ھ2۰ ہوٹیتکھایاں سا تر ر کھت تے او رگ یکئی د نکھواتے 
تے۔ وَزَم لیم ضیْذ بر اترام یاگیا تق نگ یکاظار سافن خُزما 
جس بتک۱71 کی حا ات مل ہو حر : ارام گیاحالت یں شک رک یجس سے 
می چیرکوذ نمی ںکرسکتا۔ اکر ذ کر ےگا بھی تذ دو نعل نکی ہوگی ۔ الہک یلو 
مانورو ںکوڈ کرس سے جیے مکی ء نک ریو ضۃدفہرہ۔ 

زاتقُوا الله ادرڈ رواستا ی ے الَّذِیْ الَيْهِ تحْسَرُوْنَ ووذات ےک 
کی رف مم اھ کے حا گے میدا نکش میس چھر ہرقول وو رٹ یکا اورا اورابرلہدیا 
جا ےگا جَعل الله الکَغبَة بنا دای ن ےک کو الْیَيْتَ الْحرام جعز تال 
2 


تھے 


تمی مکعبت ایرییش سے ۱ 
کع کا لوئی معتی سے توکونا اور بلند ایننراء؟ لح کون اور بلند تھا ہرطرف ہے 


ذأخیرة الحنان ) سے 





فٹ رو گاے۔ او ری مکعبہ ال دکیا حصہ اور ای کن سے۔ اگ کو ینس تر 
دروازے وا نے جے میں داق لیس پہوسکتا فدہ مجر او ریم یں نما بڑھ نےتذ اس نے 
عبت الہ کے اندر ہی نماز کی ہے الگ دای 0 یں بس کیاکی نے گھربیوں کے 
لئے دہ لمہ با ہرنکال دک ے۔ 
نما للناس لوکوں کے تاس کاذ رجہ ہے۔ ما لاس کا یی بھی کر تے 

ںکرلوگ ج پ نماز پڑ مھت ہی ت ذکعبۃ الش کی طرف پچ رک تے ہیں چا ہے متبرقی کے 
رے دانے ہوں یا مغرب کے شال کے ربے دانے ہوں نا جوب کے اور ریمعت یبھی آ 
ہےکمہج بک د نیا لکعبہ ہے۔د نیا فائم ہے اور جم بکعرکیش ر ہےگاد نیا کوٹ کردا 
جا گان ھکعملوگوں کے تا ھم رت کا ذ رجہ ے۔ بقا رکٹ یف کاردامت سآ ما سے 
یقرب قامت می عث کا کا فراورالم بادشاہتچھو نے قد اوٹ نی پڑلیوں وا اکپ | 

لوگ رانے کے لے فو یس نےکر؟ ےگا بھو میسن بیداء کے مقام بر جوکیکررے | 
بد ہکی طرف شن جارعتل کے فا لے > سے ز مین ہیں ہس انی ںکی اور ای و 
ا کون ےگرد1 یرم پیچ گا اورک ایڈروگ ران اعم د ےگا اوھ از توالی اس اٹل ما کہ | 
ٰ حم یں ے رک حور چیک دوییل اب ریا کم 7 ےو انس رح تعبد اللہ مان ٰ 
کے بای ر تےکاذ راع ے۔ ۱ 
شم جم او رم ٰ ٰ ا 


وَالشْھُر الخرام اورکمزت دالا گت جا رمیینکمزت دا لے ےڈ والتحرہ, ٰ 


رم ذخیرۃ الحان _) -..۔سسسد (69۸) .۔سسسےہ 


زوا ہرم اورر جب ۔ پاشم رق مکہلاتے تتے ا نہنیوں میس نک وجدا نو تھا۔ 
اہن مومنو ںکو اد تھاٹی نے فرما کہاگ رکا فرغم برا نگھیٹوں ٹیل لکرس فو تم جواب 
درے کل ور ان کے ار ا م کا ہے کم وا مر جس سور لو نا زل ہوئی و مم 
|| مصوخ ہ وکیا 
ید اور میرم نے چ ارڈ کر نے وا نے سا ور ساو+ ال جانورگو 
یس ہوبر مہ نے اک رر مکحبہ می لق ما کیا جات او۔ یبال :وی ے 

می ہی 
فا مدکی نر وحللت ْٰ 

ا لاد ادرشن کےکگوں میں بن ڈائےہہوتۓ ہیں ۔ ”قلازد متخ ے 
پفسسلاذة کی کک لی اق تا و کان لن 
نٹ :ئل یا ان کے گل مس بشاڈال دی انی جوقی ان کے لم لکا دی 
تاکیلوگو کیل کہ ہپ کیک جافور سے .تا کرھادئی اگ رقذاۓ عاجشت پا ی ضرورت 
کے لے جائے نے اا نکوکوٹی یک نکر ے اور کو پی پچجیٹرے گے میں مار ہو ن ےکی وجہ 
ےلم ج9 جات کہ حا ت یکا جان در سے ۔ رب تا یی رضا کے لئ جار پاے۔ 

ڈلک لِحمَعْلمُوْ١‏ ي(امی بات ے) مم جا نل ان الله یلم جک 
تھا ی جا تاے مافی المملوتِ وَمَا فی الازض جو ہچجیآسانوں بی ےاورجھ 
یھی جن میں سے وَانَ اللة بک شَیْء عَلِیْم اور یک انث تعالی کو جانا 
ہے ۔یکس چڑکو؟.... قول و لکواہرد اط نکو۔ 


ت 






۲5 


-۔۔سیشسس  )‏ العاققی 


اِعُلمُوا جا نلم ان الله شدِيُْ لْعقاب بک اش تھا یتہر اد ۓ والا 





لپسہے۔ عجب سس تح ہت ہہ ںہ ہر 


ے۔ نافرماوںکو۔ وَْئ الله غفوْوْ رحیْمُ اورک اش تا ی تمالا ہہریان 
ہے۔ ونس اولدتھا یکیفمانبردارئ یکر ےگا ا بش دےگا۔ 

ھا تلی الوّصوْلِ ال البلغم نیس ےرسول کے و ےگ ربات ہناد نا لیم 
رانا می رکف یی دائ کی ہے۔ وَاللٴیَعْلمْ مَاْدُونَ اوراش تا ی جاتا 
ہے جوم طاہرکرتے ہو وَمَامحممون اور جو جراتے ہو۔ فل آپ )کہ 
یں ایت یی خیب وَالطیَبُ یں سے برابرادٹی اود ہج زغجیث سے 
عرادرقرا مم بھی ے اور طیپ سے مرادعال و پچ سی ےگا ۱۶۲م اور علال برا یر 


نتر اٹک انی کرو وب گی نے 
خبیف پچ زکیکثزت ۔ھشنی ایا دو رآ ےگا کرترام زیادہ ہون ےکی وجہ سے وہ عطال 
یں ہوجات گا ۔ را ء تام ری سمل سآ نا ےکم السا دو رآ ت ےگا 
و پر کے ساتھ واقل ہہوگا_ ومکھوا آ نر 1 
شماذونادری ایا کاروپار ہوگاککج٘ش سکاتلقی بتک کے ساتح تہ ہواور بن ککا نے سم رانظام 
تی سود ہے عا لامک سود کے خی رظظام چلا اکن سے تل سکتاے اس وق تکینسٹوں 
کےےتین عار کک ا سے ہیں ال سود کے بی نظام یل ر بے ۔تھرمسلیانتنھوں رت 
کیوقلہ ان کے ذبتوں مر انگر ہز سوار ہے اور ج می سودی ظام ےت مک نے کا 
مطال کیا جاتا ےت کوکی کوٹ ی شوشجچھوڑ دی ہیں فر مایا : 





تسس ں7 








کی رب اتھاٹی کے اکا ولیہ مکرداوران پش لکرو_ 





.ات ت--ّ 0ئ 


فاتقُوا الله یں ڈ روم ارشدتتحا ہی سے اولی الالباب اےےعندو!۔اوررب 
تزاٹی کےامکام نل و للکُمْ تْفِحوْنْ ؟کت فلا ما2 ۔کا میا لی ای ٹش سے 


ہے 


کے ۔۔__ رت 
يُھَا الَذِيْنَ امو لوا ء اشن لگ 
تَسُوکُمْء وَاِنْ تَسْتَلوْاعَنهَا حِیْنَبَزّلَ الفْران 
تَبْللکم عَفا ا‌ٴعَھَا . وَالَُعَفَوْرعَييْمَ ہہ 
فَدسَالھا قزم ین فَبْلِكُمْ تم اضبَُزا بِهَاکرینَ 9 
مَاجَعَل اللٴمِْ , بَحِْرَة وَلاسَاتيَة وَلاوَصِيْلَو وَلاحام , 
|| وَلْكِیٗ الَذِیْنَ کَفَرُوَايَترُوْمَ علی اللرالْكذِبَ . 
وا كُنْرّمْمْ لایَغفِلوْنَ ٥‏ وَٰذا قیْل لَهُْمْ تعَالوا لی | 

نل ال وی الرَّسُوِقالزا عَستَ مَاوَجَذن لی 

اباءَنَ ارز کان َرّهْمْلاََمزْنَ بن زلاھنزن 
ا" 

رتو 

لھا لین زا اےدارھماں دے لتَْملز عئ 

اشیٰاءَ سوا لکروابکی چچزوں کے بارے میں ان تبْدلَكم اگردوظاہر ۱ 

۲ وکیا ار ہار پا سے ہیں دو بریگیں وَاِن ٰ 












رہ رں 
لوا علق اوراگرقم سوا ل۷ گےان کےبارےشی جِیْن مُنَزلُ 
لزان :نس وقت از لکیاجار ےش رآن تذل کم وہ ممارےانۓ 
اہ رکردی جا ںگی خحفا ال نَا ال دتھالیٰنے محافکردیاجواس ے 
لے ہو کا ال سز ححلِیع اورارتھالی بت والان لکر نے والا ے 
ذسال ختان چزوں کے تحلق الا قَوْمٌ مَنْ فَبْلِكُمْ غم ے 
یہی تو موں نے ثُمٌ اصضَْعو بھُا كَفِر بن پچھرہ ون ووان گر 
اجَعل اللژمن م بَحیْرَة نیس نایا تھا ی ےکوی گرہ وَلاسَايیَة اورنہ 
کوکی سان وَلارَصِیْلة اورلیوصلہ وُلاحام اجرن وی عام لکن 
الین كکفرذا اوریکن دہلوک جوکافر ہیں یَغفَرذنَ وہافتزاء ان سے ہیں 
غَلی ال الْکذب اشتعا ی رتھوٹکا وَاَكفرْھُمْ لاَغقلوْنَ اوران ٹل 
ٰ 0ع و ہف وَاِذا قیْل لهُم اور جب الع ےاہا جا ے تَالوٰا 
ای مَا انل ال 7اس زی طرف جواللہ تھا لی نے :ا زل فرمائی سے وَالی 
السُول اورسول( مو فی )کی طرف فَال وا خسبنا و وکتے ہیں کائی ے 
یں مَاوَحَذنا علیہ ابَاء نا وو زنس رہ نے مایا اقئ پاپ داداکو 
وم كَانَ اباؤْھُمْ گیااگر چہوں‌ان کے پا پدادا لَايَغْلمُوْن خَيْنَا > 


ذحیرق الجنان ) -سسسشس سشے ۰ 


یت ا کت رر ںہ 





جاتئ ہو کی چک وَلايَهُتدُوْنَ اورن برا تا ند ہوں۔ 


ذخیرۃ الحتات ) ےن ڈ ٣٣‏ وسو سسجت 


رل ا آ بات ِ ۰ 
اس سے مج یآیات مل قرام چززوں ےت مک یاگیا اد رکآ یا تجیل بے جا ۱ 

او رفضول موالوں ےک یاگیا ہے۔ اس ملس مل احاد یٹ می بہت سار ے واقات 

آآئے میں ان یل سے چتدواقعات ک کرت ہوں_ 

آیت ےل واقعات ِ ٴ ۱ 
یک وق آحض یپ دعنافمارے تھے ای شش ےکھرے وکرسوا لکیا۔ 

”من ابیٰ؟“ جے بہ تا میں کی ابا پ کون ے؟۔آ تحضرت مزالم نے خماصوکی اختیر 

فرمالی۔ ال تما یکی مرف سےاطلاغ پانے پفر مایا نک خذافة تراباپ غذانہ 


کی 
عم فی بکیافی بردیل 

ایک دفعہآپ لالم آخرت کے عالات دم عاملات بیال ناش مار ہے ےک ایک 
آیااو کین نا۔ نس نسافیسسی؟ میرک انٹکہاں ے؟ آب مال نےف ایا 
سآ ذریٰ این افئنک تجھے لوم میں ہے کی اد یکہاں ہے۔ یآ دی منافی تھا۔ 
ا ا صحجہ 

”يْخرُنا بغبْر السَمَاووَلایْذر این لاق“ بی ںآ سما نک خرس 
دیتاے اور .عو مکھیں ےک میرک اٹ یکہاں ے؟۔ بج راتل ا تشریف لائئے۔ 
آب فلا نے ف با یانکہ ا ںآ د یکو بل ذء جا ےگیا۔آ پ ماف نے فر مایق نے اپ ای 
ب لال را تھے اسر بک امم ےس کے قیض می میرک جان ہے ال وقت 





ص-:5۶:-تت 2تت یئ ا ا ا کا 


ذخبرۃالحنان جس )1۳ں .۔-سسسس 






چمعلچیں ھا۔ جاء ہی جنرل ہرے پا تال آےںفَاغَرنْ 
یس انہوں نے بھی خی ردی ہ ےک تی اشنی فلاں علا تے می ورشؾں می ںگچنی ہوئی 
ےکا لکا ال اد٥‏ درخ تکیانھی کے سا تا ان کفکیا تھا۔ --- 
اور برداتحدگی عد یٹ ٹ لآ جأ ےک پ پدعفف مار ے تک ایآ دی نے 
أ آ کرک الہ ”َافیبطن ساقسیٰ؟“ ىہ تا 2ک بھی ری ادٹتی کے پیٹ م لکیاے؟ 
آپ ہلا نے و جواب دی رب ہچ کے ایک جن باقی صعالی حضرت سلمہ ین 
علامہ نان ےکہاک ہت نے ای اوشھی کے سا تھ برای کی سے اور اس کے رف میس مرا 


20 2 2 ئ یٹس ٹ م1أمئ _ ٠‏ 


نفدے_ 
لوگ اس روایت سے ہہ استقدللا لک تے می ںک ہآپ ےئ کے فلا م بھی 
پاتے تےکہ چیٹ می سکیا ے۔آپ ے کیو ںی جات تھے انل وگو کا یہ استدرلال 
١‏ درس تکیسی سے کرو تحضر تس نے جو پیر مایا تھا جا بجی تھااس ےک ّ 
آحضرت بن فر مایا لف فعشت یا سلمڈا ےلم ات ن ےشکا لیے۔ 
شی آب چٹ نے ا نک وححییرفر ما یکمہ ایانم نکرنا جا ہے تھا اورتقیق بھی بج یع یک 
منرت مم ول ے جوا نہیں 7ر لہ ناریگ یکا اظہارفر مایا تھاکرتم ای سوال 
گی ںکگرتے ہوا ںکوقم اس طر جح مبھ و لکوئ یآ دی یسی سے و جائھے کیو نے را تک کا 
کھا با تھااوروہ جواب میں سی ےک تی اس رک ا مرکھا) تھا۔ .۹ [٥٥۸۶4٠×:٭‏ ۷۷۳۷.5 
3اک وا انی سے جنر سی کاظھار ےک نے جوکھا ا کھاا 
ٰ کے اس ےکی خر لاس ردایت نے پیٹ کےعم باقلا لکر ناخ ےا لک 
بر جار ما شس یک راشب 





۶ 


ےہ لہ (ھ) ۔۔۔۔۔۔۔ (قعیق) 
ہوگی اورمیری وی امید سے ہے بتا یں لڑکا ہوگا ا لی ؟ میس بس علا تے یس پیدا 
واوں وو گےمعلوم ےب یل بے ىہ تا ٠ی‏ کہ می مرو گا کہا ں؟ اور گی 
تا میں کل یئ ےن ےک ونس کا ممکرنا ے؟ اور قیامت کے صلی و چا رکب ہوگی؟_ 
بس ملسلے یں سور جلقسا نک یآ خ رکآ یت نازل ہوٹی ۔ الف تھائی نےفر 2 ہت 


ای و ںکا عم صرف اوڈ تھا یکوے : 
ر0 ہج ان ال دہ عِلمُ السَاعَة ا 


کا م_ 
۵ وََبْنْزّل الَعَبْتَ ووروجی پاش ناز لکراڑے۔ 
(..... َْ وَیَلممافیٰ الازخام اوردی جا تما جو بج ٹوں یش سے 
6( وَمَاتَڈریٰ نفُس کا ذَا گیب غَذا او رئینیس جا اوہ 
کت لکیاککا مر ےگا ؟۔ 
ھ.-- زمَانذریٰ نفْسّ بای اض تَمْوْٹ ار ض٣ںگل‏ ہاتا۔ 
۱ مس مین برا کو تآ ‏ ےگی۔ ان الله عَيِيْمْ خر بک ال 
تما ٹی جا ۓ والجردار ے- 
پڈویسشسسنپوچ سیت ادیا۔ 
خی رضروریی سوالات ےگا مت او ربا عثعز اب 
رب تعالفر اتے یں ےا يسا الَذِیْن امنُوا مس ے 
ئن ان اَشْیاء ہوا لگردا می چچزوں کے بارے میل اننبْدئنگم آإ 
۱ سس غ 1,1 کرووٹا کرک جا ای تہارےماسننا کہیںدہ رای ان 


سے 


















تَسنکْا نا اوراگرق وا لکر کان کے بارے میں جین ول الما جج 
وت ناز لکیاجار ایق رآن سکم دہہارے ات ےنا کرد جا می کی 
عَنَا الله عَيَا الشدزتعاٹی نے ما فکردیاجوال سے بے ہو ہکا ۔آ تد دای امن 
سال شکرا۔ َال فور یع اورالل تھا لٹ ولا لکرنے والاے قَذسألَهَ 
زم من تلہم متخ ان چزوں کے تحلق سوا لکیاتم ےجہل یتو موں نے مُمْ 
اضیُخوا بھا کَفِرِیْنَ پچ رہ و گگئے دوائن ک ےنکر نمی انہوں نے بےےنعد دک کیا۔ 

بنا خی ححضرت صا کا کی قوم نے ان سے سوا لکیاک ہاگ رتو اڈ تنائ کا نی ےن 
میس نان ہہ ریس۱ س سے اونگی کال دے۔ ہم مجھے نم یی میں ھ رت 
صا ا نے فر مایا نشانیاں اورجھزےائدتعالی کے اختیا ریس ہیں ۔ کان اگ راد تھا 
مہرب جائیر کے لئ ابی اکمرد ےل کیم ائیمان ے11 گے؟ کو مم لن ےکہا ہا مآ پ پا 
کور ما نیس کے۔ ۱ 

جنا یہ اس جھزے کے اظہار کے لے وفت مقر ہوا کفااں وش تم آ جانا اور 
بس چٹان برتھہارا تی جا بات رود نا اید تھا ای پھر سے ای پکال دی فر 
چنا انل وقت مر کو رتیںء جج او تے. جوان الع کور تے رت و 
چان سے اون انی سے ئک بس چان 7 مہوں نے ما تح رکھا انل تحاٹی نے ای چان 
سے اشن پیرافمرمادکی کن ایا نکوٹ بھی ت لا باالٹاان نا گمہوں نے ال سک یکوجی کیا کم 
ا کو ہلا ککرویاجنس پ اوہ تھا یکاعذ ا بآ یا ورسا ری توم اہ ہوئی_ 
طال ہر و ںکوت رام تگرو : 


اس سور ۃ کی ابتراوشآ سب نے پڑ جا ےکا ئن تھا ی نےفر مایا ار موا 


زس تن )۔ ۔۔_ے_ رےیں) ہہ 


لیت مسا اَل ال ]کم جو اکیزہ نز ال تعالی نےتہارے لے عطا لف مائی 
ہیں ۔ا نکوقرام شک رواب اگ یآ ی تکر یمیا ن حر بات کا 1ک جو بنروں نے ازخود 
ا ۓاو ممتراممکر این ایند تھا فر مات ہیں .-- 
۳ 

مَاجَعَل الٴمِنْ م بَحِیْرَِ ٹیس بنا یااللتھالی نےکوئی یرہ ارک شریف 
می رس ال ان معضرتسعیر بن ینب یلپ ہیر ہک یتھ رای فکر تے ہی ںک ہرد ا 
ادہ افو رک کے ہی ںک یش کین جن سک دود بقل کے نام پر وق کفکرد نے ےکا سکا 
ود کوٹ یش اسقعا لی سکرسکتا تھا تفم اکا توالی نے تو اب کو یکھتہیں یا 
سائیہ : --٭ 

ولاسئِیِّے ادرتہ( ا تھا لی نے )کول سائ(5اا)۔ ضاک“ اںبانور إ] 
کے ہیں جوغی راللہ کے نام پپجچھوڑ دیاجاۓ نہ ا کا دود استعا لکیا جا ۓ تہ اس پہ 
سوارک یک جاۓ ۔ تی ختلف شبروں می سآپ نے موئی موٹی امیس دمھیں ہو ںکی وہ 
جال لوگوں نے این چیروں کے نام بر وف فک ہہولی ہیں ۔۔ ا نکاکوٹی ما ان کی ہوتا۔ 
لیگ ا نکی بڑی عزت ادرف رکرتے ہیں۔ اک رک کی ریڈکی یا دوکان ےکوئی چز 
کھایں قدبڈے پیار سےککچے ہیں“ بے بے بی لا می گی )یی ہٹ جا “۔ 
وص : 

وَلاوَصيْلة اور( ا تھی نے )کوکی وصیلہ (بایا سے )۔ پیش کی نکی اتی 
انتراع ہے۔وصیلہ اس اوشٹ یک وکیچے ہیں ج مکل مادو ہی جھتی ہے اوردرمیان می ںکوئی آ٠‏ 





ساٹ .)۴٣۸(‏ سے 
فرب نجقی ہو ا لکوشگیا مات ءمنات یاکی اود بڑے بت کے نام بر وق فکرد تے 
ھھے۔ اور پگ رہ ا سک دودھ سے اورہااسل ےکوئی اورکام لت ۔ الد تا لی نف رمایا 7 
میں نے ای اکوگ یعھ یں دیا۔ برا نکی خودساختہ با تس ہیں۔ 
عام _ 
سام اورنہ((ارتھالیٰ نے )کوک عام(بنایا ہے )۔' عاعم اس نرکو کے ہیں 
نیس نے ندم رب نی ارم ہو شا اوٹف ےا نے دی اوذٹنیوں کےس تہ تھت مک کی 
ال ہے اس نے د ںگائیوں کے ساتچشٹ یک کی برا ہے اس نے دی کل رایوں کے 
ات شش کرک 2 اہیے نرکوھام ہناد ہے تھ ]نی اس ےسیا مکاکو یکام نہ لیے جھے۔ 
مس وہ شی اش کے لے وفف بوجا جا ا کو ودلقرب مھت تے ۔ اد تا لی نے خر مایاکہ 
نے ا اکو یع یس دیا۔ 
َلٰكِي الذِشن كفرُذا اکن ددلوک ۶ کاٹریں یَفْمَرُزنَ عَلَی اللہ 
الب ودافتزاء ان تج ہیں اش تا ی تو ٹکا وَاَكَْرْحُمْ لایَعَقِلُوْنَ اوران 
ٹس سےا کش ریس ر کھت اذا قیل لهمْ اورجب ان ےہاما ٢‏ ے تَعَالَوٰا إلی 
سا انل ال 27اس نکی طرف جال تتھالی نے نازل فربالی ے وَالی الرَّسُوْل 
ارول (خ کی طرف الا ما دہککتے ہیںکاٹی ا مَارَجَذن علیہ 
1ة ا وین ٹس ۷ریم نے پایااپے باپداداکر اَوَو ان اَاؤُمْ کیاگر چہوں 


حہ _ تق ہے حر حم 






ل 5 





,٠‏ سک نیم لوگ ا کی تکر بی ےتید کے نا انز ہونے پر ا ند لا کر تے 
ہیں ۔ اس لئے منلہ ھی طر بج لیس تقلیدکی د سی ہیں ایک جائے سے مہ 
دوس بی ترام سے لیف لوگ دوفو کو1 یں میگ کرد نے ہیں۔آ یئ د بے ہی نک 
جا مرک نکی ہاور جائرکو نکی رے؟۔ ---۔ 
حائزاورنا ما زنظیر . 
ً1 و تہب تو یہ تہ برغ 

مس یخس سےقول ول پیم لکرنا صا کرام ١ا‏ کے متقابہ ‏ شک کی جات مانمااوراس 
کی تقظیدکر نا تقلی تام اورنا جات ے_اورا علام می ا یا سس 7 ہیں ے۔ 
فی نہ ھی ن انی نیٹھی۔ ْ 
0 او راگ رکوڈی مت لص راج ق ض۶ آا نکریم ےکیس علمااورحد یت ا اک میس بھی ۱ ین 
ا صراح ت یں ے۔ اوران ع راشمد بین ن گی اس کےمتعیلن پٹھوکیس خر مایا او رجا 
رام جو ےببھی اہ کا" لئ یھی مات تق ا ےک میس بن کی تقلید جا 7 سے۔ نی ۱ 
۱ پا ہا کرک ا سکاعم تا تو ا اع مکو انا چا ہے۔ اوداں اتا کا لک خوہ 

ہنم ےت _( 
عد بیث مارک سے اہتنا دکاشھوت ۱ 


نان تحضر الم نے جب نضرت محاذڈہ کین کاگورنر بتاک ینا چا با 


ذعیرۃ الجبان ) سے (رہ٤ع)‏ لے ( ا الالقق) 
 ....‏ جب تیرے سام ےکوکی جھگڑا آ ےگا ن2 ا سک کے فص ہکرے 
گا؟'انہوں نے فر مایا کہ میس اول تا یک کراب کے مطابقی فیصلہ 
گریںگ۔ 
٭.. .۔- ‏ نپ اق نے فرایاکہاگ ال تال یک یکناب می تھے :مم ےن پھر 
کیا 7ے خرن سپاڑا نے کہ اک پور میں سنت رسول مم 
کے مطالنی فیصلگرو ںگا۔ ۱ 
٠ 7‏ . نآ ب نٹ نے مر ایال رت رسول لوتب ارم کے 
میگ ےلچ رک اکر ےگا ؟''۔حشرت مواذ اخ ن ےکی ”اجتھڈ 
بای“ پھر اتی را سے اجنا وکرو ںا اوراس می تع رکی 
وا یکیںکروںگا_ 
ماد یکر مہ کی رضاے :۱ 
آپ زلم نے نحخرت مھا ذ ڑل کے نے پر پاتھ مار اورف ماک اتال کیا تد 
شا ہے جس نے جناب رسول اللہ مز کے اص رکوس ہچ کی نے فی عطاغرمائی بیس پ ال 
الیکا رسول راشی ہے۔ مابوداۃ دش لی کی ردایت ہے۔ اس عحد یت سے صراحت 
کے ساتھھ یہ بات ثابت ہو یکہ جو مق رآن دحدیٹ ٹس نل کے اس میس پچ دکا 
قیا ںکرنااوراتی رائۓ سےا کپخ لک رن حضرت تافظ گی رضا کا سب ے۔ 
یل ی نک ا جا : 
اورابل سام 1ے ہی کل میں اکر ید کیتفلید کے تال ہس ۔ تن 
کرام نی سے یی لیران مسائگل یس ہے جومن ا یں ہیں ۔اورالع کے ما تن ۓ کا ام 





ذتلحان) ۔ رای ہے (قوسی _ 
ود رآ نکر یل موجودے ۔فربایا ”واتبع سَبِیْل مَنْ اَابَ إِلی“. ( سور وشمااغء ٰ 7۲ 
ٰ ی تمہ ۱۵) جو لوک جیری ططرف انابت اور رج عکر تے ہیں نے ان کے رات ےکی ک 
اتا غکر۔ ا ںآبی کر بمہ سے معلوم ہہواکہ جو بنگان خدا اللہ تھا یکی طرف رجرا | 
کرت مس1 ان کی اتجاع مصرف کہ جائز ھی سے بلضردرکی اود وجب ہے ۔کیونکہ 









ام رکا صیضہ سے اورحتیغہاھرو جوب برد لالب تکرتا ے۔ 
اورسورکونل میں فر مایا ”فاسَْلوْا ال الذگر اِن کُنممْ َقْزن ۳ ۱ 
ٰ بل یئم ے لو چرلوا لوا رم ہیں جات .ان1 بی تکر بی سےمعلوم ہواک ک کم اور نا جک ٰ 
نے رع سی سس ری 


ٰ رکا یہ ے۔ ٰ 


اں !خدارسول کے متقابلہ شس باپہ دادا کی ابا کی جا جی اکا لآیت 
گر پیم یش نکر ہ ےکم جب ال نک کہا جانا ےک آ3 اس جزکی طرف جوا - 
ا زل ف مال ہے۔اوررسول مزفڈم کی طرف ت2 کے ہیں“ کاٹی ہیی دہ نجس پ ایا 
تھم نے اپے پاپ داداگو و ائںقلید کے شرک اورقام ہو نے می سکیاششک ہے۔ 
کی اما کا در کے برارے؟ ۰ ٰ 

ای مج ملک ایک بات اودیش کت ہیں۔ دہج یبجھولھ یک مقددوں نے اپے ا 
او ںکورسول اوہ مق کی دی پر ٹھاا ہوا سے ری بات ئل غاد ے۔اور رلک کل 
بھی کا شکار جس اس ل ےک ہغی مسوم گن الفطاء ہوتا ہے اور بدا و ایام کیٹ یی 
از من 022 لئ ؛ 


نیدی ذمت ۔ 0 ۱ ۳ 


وسر ہےوےبصبےعپپیدیمچسچےسون۔ سے ہم 


ویر ے میں ہوق لوامام7 کی گیب طرح کے باا نکو سو 
گمدی مرکون مھا سا سلیاے؟ نی غلط بات ے۔جودہجمارےذ مہ لگاتے ہیں ۔ کی رما را ا 
آ نر ےک اما مکی بات' یب موس سمسنک در | 
سس سب 












ػبُهَا دنن مزا علیکم لنٹ اشن خغرئو 
ضَلَْاِذَا امَْلَیَمْ ء اِلُسی اللِمَر ُجِعُکُمْ جَمِیْعَا 
سپوومسب اي الین ار 
: شَْهَسَاَة بَیْیکم إِذَاء ضَرَاَعَدكُم المَوث جِیْنَ +٢‏ 
لوصِيًة ال وا غذلِ منّکم از ان مِ یکم ٰ 
نم صَرَمُمْ فی الزضِ فَأصَابنکم مُصِيْبا ُمِیْبَةُالِمَوْتِ [ 
تَحِسُوَنهُمَامِنْ بد الصُلوةَیْقِمِنِ باقرآنٰ 
ارْتبتم لاتَشْمَریٰ بە تَمَنَا وَوْکانَ ذ بی , وَلاكتَمْ 1 
۱ شهَاوَة داشرانا ِا لَمِنَ الأئِمیْنَ ِ6 نَ 0 فان غيرٌعلی 

َنهُمَا اسْمَکقٌ الما خرن تَقُوْمنِ مَقَامَُمَا بن الَينَ 
ٰ سْسَحَق عَلَيْهمالاوْلینِ فْفِمٰنِ بِالللَشَهََتنا اَحَق ٰ 
ٰ مِنْ شهَادَِھِمَا وَمَا اغَتدَینا 7 انا ِا لین الظَلِمیْنَ 
ہہ ڈلک !ا اڈنی انْ َُتُوْا بالمُهَائَة لی وَجْھھا اؤ 








ےت سے 

یخَاقُو ا انْ تُرَدَاَبْمَان , بَغة اَيْمَانِهھم ۔ وَاتَقُوا الله 
َاسْمَعُوْاء وَاش لايَهُدی اقم الْفسِقِیْنَ 9 . 
میرم ۲ 

ٰ ری الّذِیْنَ امَنوًا زےع رع ف2× عَلََْکُم 
آنفکسٹم تبارےذےا نی جانیش ہیں لاضرحم تھی نتصان 
چیا ےگا من ضل جوگمراہ ہوا ا میم جم رایت پر !إلی اللہ 
حمک”ُمم میا ادتقا ی بیکیطرف ےت سب کالوٹا فمْسبْ کم ہیں 
ہیں نجرد ےگا بمَا كَنْتمْ تَعْمَلوْنَ ہکم مکمرت جے با یُھُا الَذِيْنَ 
موا اے وہل چوجوایمان لاۓ ہو شهَادَ بَيْإيْکمم گوا نی ھہارےدرمیان 
اذا حضرَ بس وش تک ہآ جائے اد کم الْمَوّتُ تم میس ےکی ایک پ> 
سے حین الو صِیة وعیہیت کے وشت ان ووٗواوہول ذُوَا غذل 
مَنہمم انصاف والے ئل ے آؤ اخحسون من غِیْرِكُمْ یادواورہوں 
تارےموادوسروں سے ان اْسم اگرتم ضوَنشم فی الازض سرکرہ 
زشن مس فاضابغسکگم میں پچ ہیں مصیْسبه موب سو تک 
سحیبت تَخبسونهْمَا ان دوڑو ںگواہو لک رَلكم مِنْ , بَعْدِ الصُلوۃ 
راز کے بعد من باللہ میس وہک اھ میں اتی ای دن اتینم اکر 
میں کک ہو( شع حم اس عل رح اٹھا میں ) لا نضضریٰ بہ تما یی ما ںاکم 


۱بباٹشال _ (1۵ئص) سم 
کے بر لےکونی تم تک ں خر یرے وَلَوْكَانَ دا قُرلی گر حیقرجی رشددار 
سی کیوں 2و 7 ولانکتم شْهَادَة اللہ و اور ٗبھمپیس چیا تے ای دنتھای 8 اواب یکو 
انا اذا پیک چم اس وقت لَمِنَ الأئمیْن الہنتگناوگاروں یں سے ہوں کے 
فان یز یں اگ راطلاغ ہوجاۓے لی أَنهُما اس بات پر وودوڑوںگوا: 
اسْمحق الما سجن ہی گناہ کے فانحن بی دسرےدہ يَقُوْٰن 
کھڑےہوں مَقامَهُْما انگ مہب بن الذِیْنَ انلوگوں م ے 
اق یع جن کات دیاسے الازکین جومیت کے بہنتقریب ہوں 
فَقَِمٰن ؛ بالله 1 وشتو اتال“ ٹا میں لَْهَادِتتا البت ماری 
گوادی اق زیاد ہی ے بن شَهَادَيِهِمَا ان دوفو کی گواہی سے 
ومااغتدیتا اور جم نے جیاو کی ںکیا انا اذا لُمنَ الظْلِميْنَ پیک ال 
وت ہم خطالموں میں سے ہوں گے ڈلک اڈنی بی بات ز یادد شر یب سے 
ان پاتوْا بالشْهَاذة ردان وا ی عَلٰی وجھھا ا ۓطر ہے 
:7 ا يَحَافوا اش کان ان تَرَة ايِمَان, کم روکردیی جا یو 
میں بعد ايمانھم یىی ہیور وَاَّمُوا الله اورڈ روای رتا ٰ 
ے وَاسْمَکُوا اورس وَالٴُلَايَھُدِی الْقَوْم الْفَِقِیْنَ اورا تھا 
درا یت کی دیتانافر مان تقو مکو۔ ٰ 


د3 
۳ 
0 .2 
8 7 
7 8070.7 
ھت شس مت ات تہ ہہ کک کک ہپ کرش پت کڈ ٹکٹ ب_شرہ تا ہک رہ ہستی[[ۃ۔ تد کت ہں[ە ۔ .. ہےےم_ں رر ا _؟۔ .ار ٗٔ رو۔ںٗ۔ں ار سج تا چچچچ چشچچڈچ چپ ترچڈچچتئے۔ لہاے ےو ں تی جح چجچچرو توو ش و چت۔۔ 


نت الحنان 











' 
ست۰-<<<.ْ.ستہ ات رر مت بت س دسح ج.توتتدجتتتتتحصت7>-_‫.‫[.‌ ‫ ْ ٹ ھت رد دسر سی :ود :تد تر رت ...اسب رات سرت سرد ...تراجت اتد ددت..تتوةدت توافت یت رایت .تج .جات 2تت تتتتتتتتتتشصُثآتتتئتتہىہهتتتھھهھ ھ ھت تس ند ررش گا رہہ 


۷ فرع ہد وچ ہت دم ەۃےے۔ے 3ں 
0 


- مود رسود یوے ےجود دوج +دی-+پو٥۶سدہسسوسو‏ ہہےتوچماس سس رما ما 


سس تی ہےجہجے س شاچججچ مہ مس ہے ٹڈ 


ا ہہ ںشسسے۔ 481 ہم سے 

رایت 

ا اس سے مکی ای کک یہ میس تھا کہ ان لوگو لکو جب خدا اور رسو کی طرف 
کت دی عالی ےت کت کہ ہیل اپ باپ دادا کا دن کا سے۔آ جک آیات 
یش فر ما اکیغم ا نکی بانوں پر اغمیں نکرد۔ بل اپناف رلیضہرادار تے رہو۔ رب تھا 






سم نو ںا بی ۱ 

لا یه الَذِیْن امَنوٰاعَلَیْكُم الفَْکم اے دول وو جوا یمان لا ٌۓ ہو 
تمہارےذ ےا فی جا ہی میں نما تی جانو ںیگ رکرو۔ لابَِضركمْ مُنْ ضل إذا 
ایم سی ں یس فتصان پیا ےگا جوکرا ہام ات پر کیک گرا یکا 
00 


۷تت ْئت :تد -یتستعرتد یوید 


یں ری پر ےگ س؟ سب تگھر بیسہ سےا میں ہہ 

مھا ہو نک ہآ دی خود ہدایت پ اعم در ہے۔ او راعمال صا راد کرت رے۔ ووسرو ںکی 

اصلاع کی وت لکنا ضرورییکبییں ے۔ مین ارت 7ا کر یرت 

.یں ہے۔حفرت صد لق اک رہ نے فرمایاکیہ رب نتھالی فرماتے ہی ںکہ جب تم 
۱ رایت بر ہہو لو جوا 1وی ام پالمع روہ فنمیگن امک نی سکرجا و کب عدایت پ ے؟ 

ای اللہ مَرْحِمُکُمْجَميعا اتا لی بی کی رف ےکم س بکالوٹا سے 

فیْسسنشکم بما تم نَعمَاوْن مس و ہیں تمرد ےگا نک مو ںکی جو مکرتے 






تھے یں بنلد ہو ئ ےکی 2 سے سب تو سا ئآ جا ےکا اور مو ککاکس یکوعلم 
ْ کیں ے۔اورمحاملیتمہارااافد تال یکی ذات کے سا تج ے۔ 
مان ول : 
ایآ با تک شان نزول اگر جاک واقع ےم ابد تعالیٰ نے نآ بات مل اک 
ضابطرادرقانون میا ن فر مایا ے۔ واقہ اس طر- جن لآ اک ہآ فحضرت با کے ز مانرٹس 
ینآ دی تار ی سف ربررواشہ ہو ایک تحضرت پر ین و را فر ایام دوس ر ےم ۱ 
دارگی اورمیسرےعدری کنا یر ا۔دونول ال وقت عیانٰ گر بعد یس دونوں مسلران 
ہو گے تھے او تحضر تی دا ریچ کا ول ہی اکرروز انکچ یں ش رآ نک ریم اسم اگرنے 





ٰ 
۱ بہرعال بیو ں نحخرا تام ٹیںجحجارت کے ل٤‏ سر برروانہ ہو ے _سخرا نکا 
ٰ بت توشگوارر ہکوہ پاپ داداے ایک دوس ر ےکو چان تھے جب شام کے علاقہ 
ا میس پیچا تو کیج تکہتفرت بد یل بن درقا ارہ گے اور بہار ای یک ہجھ 
مل ےکہ میس اس سے جانب کی ہو لھا جب آئییس زنک کی امید مہ ریت اپینے سمارے 
مان کی فبرست تیارکی اکیولہ بڑھھے ےآری تے۔اوردہفہرصت سامائن شی جح اکر 
روادیی۔ اور ایے دوفوں ساتییوں کہ اکہ ججھے اب زنک یک یکوی ایل ے۔ اور 
یر ے یھو کیو نے سے اور 7 سے بجر ساعائع ان تک باہاد بنا روبہت 
فرمائی اورفوت ہوگگئ ۔ساتخھیوں نے ا نکوژ کرو یا اور رمعلوم ہیں ےکا نکاجناز ہ 
بڑھاکیایاکنں؟۔ کیک دونوں سا ای نو عیسائی تھےگریسلران جب ایما نکی عالت یل 
مرے ا کا جنازہ ہو یا نہ ہو الد تھاٹ مکی رکتتیں اس کے شائل حال بہوٹی ہیں۔ جنازہ 









0 
و : 


۳٣۸‏ ےت رقسں) 


ہوجاۓتونوعصلی نو لٗ۔اوراگ کی وج ے جنازدنبھی ہو کے یاجنازہ ٹر تھوڑے 
آ دی یک ہو ںو م کن برحال م ون اے۔ 


یا می پا کاجنازو : 

نات امام یپ بڑے بلنلد ا کے امام اور امام اب ولیہ مین لڑکےاسا؟ 7 
یس سے خے اور ننقگو ے اس وق فکی عکومت کے خلاف ان ٗوں ن ےآ وا بلن دک کہ 
لال فلا کا تمہار ےش ریعت کےخلاف ہیں .تی دکو اکموں نے برداشت تہگیا- 
کب ول ات ارکا مشہ بت براہوتا ے اور جار یکیاکہ ہہ ہا لیس ا نک کر وو جب 
جعفرتکومعلو ہوات روپ ہو گر نول کے إعدقوت ہو نے تارج بای ےکہ 
ال نک جناز ضرف مات ! آریوں ے پڑعا۔ 

ٰ تہ رعالل ان کے دوفو ںبحسفر جب وائییں نو ان کے اب خما وا نکی وت 

کی اطلاع دی اورا نکاس ما نگھ روالوں کے جوا لن ےکیا کگر چا ند یکا ای کسکٹو داجس پے 
سو کاپان تھا ہواتھا اود خاص وز فی ادرنحتقی تھاء ال یا اور باز ارفر وش تک کے ال 
کی رم دونوں ن ےآ بی میں انی مک کی ۔ مو کا حرمہ وک تام صدسوں ین بچھا ری 
ہوتا ہے۔ائلش نان نے ال صمدم ٹیل بنا ہو ن ےکی وجہ سےسا ما نکوتہکھولا ترد بیکھا بے 
...0 کے بعد سا مان تھولا نو ان جن سے ساما نع کی فرصت جئی برآپر ہوٹی۔ 
رت کےمطابق بت سا مان مل تھالگرحا ند یکا پپالہا نکونہ طا۔ اس ران وں نے ۱ 
ان کے ووٹوں سرائمیو کو جاک پچ اکمہ بد بل قد جبثوت ہو ئے ہی ںکیام اس وقت 
ان کے پاش مو ججود تے؟.۔اننہول ن ےکہا ال ! بھم دونوں ان کے پا مو جو تھے۔. 

اما تو کیا انہوں نے اس وق تکوگی صدقہ خرا تکیا تھا؟ کہاگیں۔ علاح 






ہے اورفہرست کے مطا ای ککٹو را جا نک یکا ہونا جا ہیے۔ جس برسون ےکا پالی تچڑ ھا 
ہوا ے گر ووسمامان یس مو جودکیں ہے۔ نب انہوں نے علا کی خر نکی لکیاء 


صدقہہ خی را تبھ ین کیا او کیم مکی وید تجھ نی کی تذ دہ پیل ہکدھرخاب مھگیا 


ہے؟۔ کین گےاس با تکا .یں وھ یں سے اس نے جن سا مان ہار ے جوا نکیا تھا 


ےرا تکرش تی ںکوئی رسیم کی ہو ؟ جس برقم ن ےگ لکیا ہو؟ 
ْ کے ےس .ہب ایل ان ٹ ےکہ اک ویھواس کے پا جج کیاکی ہوئی سا ما نکی فہرست ٰ 


دو ہم ن یں با دیاے۔اہل خاش امو ہو گے ےئ بوئی گر دنو ۱ 


کے بعد تحخرت بل بن ورقا کےز بی ذل یں شما دئاع ز اور ہنوانے کے لئ مار رکے 
انل مل ےکی اتا مقدار یش ز اورک ضرودرت ےک انا جا ندکی کے ایک پان بر 
اد یٹ کی جوستار کے اس دوکائن شس پڈاتتھا۔ در یا ف تکیا کہ میہ پیال کہاں ےآ یا ے؟ 
۱ نے ایا یی دارکی او رعدگی من بی اسے میں ےت بداہے۔بات یل کروی 
الہ ےجنس کے :میس شک تھاکہاننہوں نے خیام ت کی ے۔ 

چنامچھِ غاندنے اپنامقد ہآ پنےا کی عداات یل شی لکردیا آحضرت 
"ا ڈیڈ نے فرمایاکہرمیت کے جوق ری وارت ہی ںکیاد وس اٹھانے کے لے تا ہی ںکمہان 
دوفوں نے خیاض کی ہے؟۔اوریہ پیالدواٹی ہعار اہے؟۔ابلٍ خانہ کہا سریی تن 
۱ ین کہ یہ پیلد ہاراہے اود مکمٹھانے کے لئے یا ہی ںکمدانوں نے خیاج تک 
ُ مسر یو مس سس گیا۔ الف تارک 
رقالز ائے ہیں: .بج 


0تت ات 2تت تسس . 0چ 2تت ہت کر ہا _ کے 
7 ۳ 








وعییت کے اکا م : 
اشن ا ا ا وودلجوجوایمان لاۓ ہو شادة تييم گرای_ 
تممارےورمان اذ حَضَر احَدَکم الْمَوْتُ مس وف تک جائۓ تریس ےکا ٰ 
ایک بش وت حین الو صیے ویحیت کے وت ا ٹن ذوا غذڈل مُنکم دوواوہوں 
نصاف دا اق یس سے۔ یق من ہول ای نت کہ راسالان او یر ى 
ودیت ےم رے ال خا نک منادینا۔ 
او ان مِنْ عَیْ رکم یادواورہول ہار ےوادوسردل ے یی خی لم 
صسفطرح اس موق برف یسل تھ بیکواہکب جانے ہیں؟۔ ِن انم ضرم قی 
پا طےزض اگرقم سر/روزشن مس فاضاب ہم مصبَة امت ہی بی ہیں 
۱ مو تک معیبت تَحسو نما من م بعد الصلوے ان دو ںگوا ہو ںکورولاقم نماز 
کے قد 
صلوۃ سس ا اچجو؛ 


قامتفییروں ٹس ےکہنماز سے مرادعص رکی نماز سے۔ جےضازہ ری کہا 

جا ہے۔حد یپاک می لآ نا کش ںکائ رک مازفت میگ ”فْکَانَمَ وَْرَ 

"ا اشن ما“ بی ںگویاکہاس کےگھ رکا سامان تاہ ہوکیاے۔ اورگھر کےسمارے اقراد 

ا مرئ ہیں نما زحص رکےفوت ہو ےکا انتا با فتصاان ہے اورعد یت پاک می لآ ہے 

ْ تا سس ما پفول پر ببہت پھارگی میں یک پحششا ہکی اورد وص ری ھ کی لن جن وک‎ ٠ 
اننماز و ںکاوزننھسویس جواور بڑ نے سےکتر ا ۓل و زا ومنافی سے۔‎ 








تر نار اگ : 

سی جم وج دودونول ام اھ تمس ای تھا ی یی مکی اضرورت - 
ڑ ےگی؟ رما !ِن ازئینسع اگ ہیں کک و( مان الفا ظ کے نس تر تھا" َ.. 
ری بل من ککہم ا کم کے بر ےکوی قب ت کیل خر بد تۓ إِوَلَ وكانَ دا 
بی اوراگر بش ری رشددارتی کیوںن ہو نی کی ادرعای تک بی کےاور شی 1 
الف تک یں گے وَلام حسم شهساوة الو ادربھکئیں پچھیاتے ارتا یک یکواد یکو 
نا بذ ین ایق بک ہراس وت 2رہ کوای چ امیا )اہشگاکاروں || 
بش سے ہوں کے فان شی میں اگ راطلاغ ہوجاۓ عَلّی اَنْهُمَا اسْمَحَفَا اما : 
ای بات پےکردودوفو گا ۰ کہا نہ وی نے خیام تک ے۔ 
ارصیآء کیگوای ات پلقول ے : 

فاخرن دومرےدہ يَقَوْمٰنِ مَقَامَهْمَ اےسٗووفھنا ی 
ہپ بسن الین استسححق لیم ال کین الن لوکوں ں سے جک ن کات دیا ہے 
لن دودوگرادمیت کے بہت تر می ہوں یمن باظو بیس وو دوفو التھال یتم 
اٹ لَمْھَدَتا احَقٌ مِنْ شهَادَتِھمًا اہتدماريِ اگوی زیادہٹتتقی ےان ا 
دو ںکیگوای ے وَمَا اعتَدَیا اورم نے تھاو کی سکیا نَا اذا لَمنَ الظلِمِیْنَ ۱ 
ینتک اس وقت (اگ رپھ چاو زک یں تو ) بھر ما موں شی ہے ول گے۔اب دای بات 
کم بین ممیت کےجرسی دارو لک وکیوں دیا ے؟ کو وگوائی نے کت ہیں افظاں نے 
جعاراض مارا ےو فرایا نووا 


0ی ق2 00 0تت 1ت اتاد سس خر سر 2ت ا ا اس ات ا ا 2ی0ست ست۔' تح رت را رر ۔۔ ںہ ۔۔ 


ار ذخیرۃ الحنانز سس کی ہمت 


الام میں ایا 
ذلِک آڈنی نتاسپايی انْ نوا باللشُهَادَة لی وَجْپھَا 
یہک لا خر ات گوادی! نے ریت یر ۔کیونل ا نعکوملوم ہکا ا۲ا اگ رہم نے“ کوا بی میں 
۱ قدص افار ےا 2 کت از 7 وت ات ا وہ 
اَيْمَانْ م بَغد اَيْمَانَهم او و تو یکھا ‏ ہیک ددکردی جا 4 میں ا نکی کھوں ہے ۱ 
آا بعد ۔کمیت مے وارٹو ںک وک ا ھا کات سے۔ اکر پ مکوئی جیب را پھر یکر مس کے 
پچھردوسرو ںککحماٹھان ےکاعن لگا ۔ پل رنسئیں ما بھی دنا ہڑ ےگا اور دنا مچھی ہیں 
0 ےآ کےفرمایاسب سے دی سے .--٭ ٴ - 
نک یکا اترام ء امم تک ایک علامت ۲ -- 
و اتَقُو ا ال اورڈ روا رنتھالی سے ۔الیشدنتعالی ے جوڑڈرت ہےانس کے ےکوی 
مشکلنئیس ہےکز دو با تکرے۔باقی قیام تک فتانیوں یش سے ہے کراوگوں کے 
داوں میں خداخوئی نہیں ر ےکی اوررلوں االر او اتی بر گی سیل 
اس طر نت ہوں گے سط رع بھیٹرلیوں کے ہوتے ہیں گی یسکیس انساوں والی 
ہو اوردل مر یں کے ہوں کے سلھش ری فک ردایت سے تن لکاخوف ہوگاء نہ 
۳ لوٹ سےڈ یس کے نز ت ملک ر نے سے با زآ میں گے۔ ٰ 
وَاسمَھُذا. اورائثتوالی کےا ضا مگوسنو جھواوران پش لکرو۔ ال لاکھُدی_ 
الْقوم الْفيِقیْنَ اوراال تھا ی محدایت کیل در نان ر انت مآکو۔ رایت ت ای قیادتاے 


جھ بدایت جات ہیں۔ ۳ 





سے مےمسس سے سے ےس سے ںسس س3س 


٤‏ دا یج 
اےے حر ؿق۔ سے ہر آڑر 


1 يَرْم کم لالم فَبنْ نذا ایم ۔قالز 
ٰ لاعلم لا لت انت عَلامْ الوب ۵ اذ قال ال ۱ 





ٰ وی ابْ مَرَْمَ اذْكُر يَعَمَیِی عَلَیک وَعلی ٰ 
] وائیک ,إِذ ینتک بِرزج انُس دلْكْم الس 
فی المَهُدِ وَکھُلاے وَاذْ عَلَمَتَک الْکِتبَ وَالْحَِکُمَة | 
وَالعوْرة وَاْانْجيْلَ ‏ وَاِذَْخْلْ مِنَ الطِييٍ كَهَيْنَة الطیْر 
۱ يإِذُنیٰ فتْفخ فِيْمَا فَكُوْنُ طِيْرَا , باڈنی وَنبْری الَكُمَة 
َالنْرَص بِاڈنیٰ ء وَادْنْخْرِخ الْمَوْتی باڈنی ءوَاِذ 
ا کٹ نے اسراو لعف إفرتهؤُم رایت 
سر ئن ِنهُماِنْ ھدآ لا ِخرمُُیْن 9 
۱ 


لفٹیز کی 


وم يَجُْمع اللہ ضز ج دنق اھاکر ےا تقر 
أا میَفوْل میں فا ےگا ماذا اُجیشم سی ںکیاج ابد یاگیتھا فَالُواوہ 
یں گے لاجم تن ہیں یں سے انف انت عَلامْ العْوْبِ 


جکیھشٴملًْٗٗد“-‪ٌ“_ے_۔_ِ_گکہہے چ ہے .پت ہے ۹۱:_ں:شمسس چ ےمچجچ۔ 


9کک ۲900 <ك0><ۓآچہخہخہ۔_۔ بل 





ینوی سے شید اق لکوجانۓ والا اذ سال ال جب فراےگااڈر 
تقالی یفیسی ابْن میم اۓےۓھئی بی م ری کے(۶ عم )اڈ کر بَعغمَیی یاد 
کرمریتتیں لیک وَ لی والڈنک ج می نے ت پرکی اور تی 
والدہ یرک اد بذک جب میں نے تیوی تا دی بسرُوح الْقَذُسٍ 
اک رو کےس ات تلم الا کلا مک رتا تھانولوگوں کےساتجھ فی الْمَهْدِ 
وَکھُلاً ہوا رے میں اورادج ڑگر وَاذْ عَلْمُٹک الْکبَ اورجب 
میم دی می نے ج ےکا بکی اح کمَة اورحمتکی والسزرلة 
وَالانجیْل اوت راو رای لکی َاِذْتَعْلَقْ مِنَ الطِیْن سس 
ےکی سے تین امیر ند ےکی شعل بای می ر ےمم ے ق فتنفخ 
إ فِيْهَا ۸ س میں یھو کت سے فمکزن طِیْرُ باڈنیٰ پوس 
بندومیر بے نگم سے وَتبْر ى الا كمة او تن درس کرتا بی اوماورزاوا تر ھک 





۱ ٰ وَالابْرزص اوری لوا لے بإدنیٰ کت ےمم سے ۲ دنر جج الموّتی 
"پا اورجبںم ہاج (زند کر تے تے )مردوںکو باڈنیٰ مر ےگمے وَڈ 
لٹ بی اش رآی ی نک اورجب رای نے با اس اض لکوقم سے 
اڈجئتھُم بالْبَيَٰتَ بک م ات ان کے پا وا گدنلیں فَقَال الَدِیْنَ 
نی سکراان لوکوں نے وکا فر مے مَهُم مان یس سے ان ھذآ ال 
مین کیں سے یگ رگا چادو۔ 
'س..ئٴ_د۔×١د-۔ے۔‏ ہے 


اھ ۳مہ ھتہ ص۹۶ ےك ۳ھ ۷ھ لا گا آ۱ ہ7 کا گا ک گے ٢‏ ّكھ ۳ھ ۱ 









رذخرقۃالحات )ہے 


سا لد ساس مس سرد تس 


الحنان _جں ۔۔ 
سر میا ئیوزاریم سے سوال ٴ ْ ٰ 





لور ۱ 
میا ںکتث می الفد ارک وتعا لی خا م تو کواکٹھوافر ما نہیں کے اوراوشھتعا ‏ یکی 
عدالت قائم ہوگی اس دن التھائی تھا رو سوا لکر یی گے نے ہیں 
پٹ امنو لک رف بجو ٹکیا تھاکرمیرے احکام ا نکک ہاو و لوگوں نے کی ںکیا 
جواب دیا تھا_۔ اڈ تھالی فر ماتے من 
زم ےمم الال شس دناللدتھا ی1ک اکر ےگا مظبروںکو فَيَفُزلْ || 
یف رما گا مَساذآ احیسم می نکر جواب دنا گیا تھا۔ حا ىک رب نا یو تام ا 
چزوںکوجاتاے۔ا سا ےلوئی چ یمیس سے رفروں اذ با ی نایا گا۔ 
ایا ازم کاا ہار لچن یک وج . 
اذا دو(خفبر)کہیں کے لیے آنا ہی پھوھکڑیں ے الک انت 
لام الوب اے پروددگار ایک تو ہی شید ہیاقو لک جات والا ےد کھنا! انل 
آی تکر بنہٹش ہ ےکہاللتعالیٰ کے در یا تکبرنے برای مکرام تو مطانق مھ یکا 
اھارفرماخیں کے جک دوضرے مقام برق رآل گرم میس موجودرے۔ وو اتی اتی امتوں۔ 
کےہقی می سکوای د ہیں کےفو اس ؟ ی تگم نی کی تح نی رب اف لک یکئی مہیں۔ ایک کہ 
جبر ب تنا فر ت گے وو رش رد تو ‫" ٰ 
رو زتشرصا مم نیم ات : 
ماذا اُحِبْتمْ تھی ںکیاجواب دبا گیا قیا مس تکی بہولنا کیو ںکی وج ے ہہ نل 
7 ہیں ہوں گے ول ٹہ ہک میں امتوں تن ےکیا جواب دیا وا ۔ تر رین 





حعقرات ا خی رک مان کے لئے تیا یس ہیں کیو ہق رآ کرمم مس رب ای کا 
ارشادےد لايْحْرْنْهُم الْفَُعُ الكيَز (امیاء:١۳٠٦)۔‏ انیم ریس ڈا لن گی 
ڈیرٹ اتال ےتیک بندون پا د نبرا ہٹکاکوگ انی ہگا۔ 
کو پچھر مم ںطر ہوسکنا ےک بپمہروں کے دجواس تام نر جہی۔ اور ہیی الد 
تما یکافربانے۔ لاخوْف عَلَيْهم وَلاُمْ يَحْرَنوْنَ کہ اشتمال کے کیک بندوں 
کر تخوف ہہ وکا اورشرد کین ہو ں تو یسر پوسلم کب رو بر اہی خوف طاری ۱ 
ہکوہ کی یی قمام با میںکھول جا میں ۔ا ایک ہقیام تک ہولنا کیو ںکی بج ے 
ان کے ؤش انیس ر ہیں کے قاع الما ٹنیس ے۔ 
حضرت ام نعاس ڑا کاثول ٠‏ 
۲ ا سآ بی تکر کی دوس ری فی تحت عیدائنر بین عباس ڑا سےمنقول سے دہ 
راتے ہی ںکجب اشقال تٹروں سے فرما میں کے تَا أجیم می ںکیاجواب 
۱ دیاگیا۔ ےہ رجواب دمیں کے اے پروروگار! سر کی و رمیتا]لم کے متا مہ یل 
ہمازامحدوزغم تہہدنے کے براہے۔ !نک آننت عَلامٌ الْعيوْب تی پشید 
اڈ ںکوجا ۓ واا ے۔ اور ری ے۔ 
ین جر جال یاپ افیر: 
ورس تی این ج رت لہ جوکہتا لی ہیں ان سےمقول ہے وف مات ہیں ا 
کہ چروں کے ہکجھا ھی نان کے ریپ رت تے اور ھددور دراز کے علاقوں ٹس اتی ۱ 
رع بیگھتے الن کے ز مانے میں موجود تھے اذ یندا کے د نیا سے لے جانے کے بجر 1 
شا آحضرت نز کے ائتی صرف وی میں جآ پ زم کی دا میں موجودگی 

















ےد 





وو یں پل ک7 تی ہیں ذف رکہیں کے 
وردگارا ما نکوت جات ہیں جھ ہارے مات اورقریب تھےکہانہوں نے میں 
جواپ دیا اورا نکویں جا تے ”ترور وراز علاثول ار والے جھے۔ یا جو جمارے آ 
دنیاسے پل نے کے بعد ان ےک۔انہوں ن ےک یاکہااورکیاکیکرتے رے۔ - 
۱ک روک شآز اہ ےکہقیامت والے دن اللتھالی ٹیم دنا ےسوا لکرس 
ےکا نے لو کوک اک ہچھاومیر لد دنا یہاں سےا موا لک ْ 


ا ےڈ“ عّلینزب مان ۳ 
۱ ِذ قَال الله جبفرماےگا شتعالی سے تا مرن اج بے ری ٰ 
ٰ کے( تغ )اذ کر بَعْمَتیٰ ارکرش رات عَلَیْک و غلی وَالڈتک وی 
ا نے تھ کین( کہ تھے ایر باپ کے پیراکیا)اورتری والدہ کی( کان رناودے | 
رد یا)اوردد یی ٹختیں الگ ہی ںکہ اذ 1+ الْقُڈسس بہت 
تیر یا کی ا دو کے ہاتھ۔ 
روں القرںلون؟ : ٰ 
یسرک کمہیں نے 
تخت تخالف اود جردقت لی کے در پر جے تھے ۔اس لے کڑجھوں۔جوں ا 
خفطرہ ہوتا الد نتعاٹی بج راسل :تم ک وآ پ نیت نوہ لئے کس تھے وہ 
سرت 








سی 








خر تی رتنم کااظماز 7۲ ۱ 
کلم النامس فی الْمَهُدِ وُکھلا حا مکرتا تھا کون سک ہار نے مین 
اراومیڑع میں پر کا مم پگصوڑابھی ے او رگو بھی چنیب ما ںکیگود یا 
نیصوڑے میں لوگوں کے سرات رکنش وکر تے تھے اوریں اور جا یس سال کان 
وانےز مان کو کہولت' کا ز ما ہکہاجا تاے۔ بیدوز ماش ےلم اگ رآدئی بجار نہ ہو ال 
کی بی تو میں عروح برہوٹی یں ۔اورما ار مال کے بعدآبہتآ ہی وائح ہو نے 
| گن ہے تضوں کے جلدی پال سفید ہوجاتے ہیں اور ڈگا ہکٹرور ہوجاٹی ے۔اور 
بحضوں کے ما تر ےسیا نححضر مکی ودنا کے دونوں ز مانوں می سکولی فر یس تھا۔ 
وہ گن اور اد یح مل | کچھ یکنفنک کر تے تھے نا لائکہ بیگودیا پچموڑے می ںکشگو ٰ 
بھی ںک رس نع راد تال ی 0 و کو تصصوصییت عطا ڈ فر مال یع یک وہ ین ٰ 
نمی ں بھی ہبی ممقو لکقق کر تے تھے چنا شی ا نکی یی نکی مر برسوردمری میس موجود لا 
ے۔قمال ابی غَبْل اللہ ٹر فا ایم وانے متا یکایند ہیں جھ تاب دی 
فی ےاورمی کی متا اگمیاہوں۔ 
یریم مل کی فضیل تکا یک پبلو : 

زاذ غلفنک التب وَالْحشمَة اود جب یلیم دک یش نے چھےکتا کی 
پے وَالتوْرةَ وَالانجیْل ث و را 3ا رئیا 9م ری۔ 

کاب او کت ے۳ ا3 . 


1 7 یرام پچ خراے کاب ہیما نے تھے 





ذخیرۃ الجنانؤ) -۔ سس ا (و یا" مت (. الاسی 

کھن ھا پیل ایا ءکرا ۳ع کا بھی جات خےادر بڑہنا بھی جات گر "ا 
آحفحضرتنٹا کی تصوصیت ہ ےک آپ نون الزول ابی اتی ہیں :لکن 

جات تےە نہ پڑھناجاہنے تھے چن نیت رآ نک رم میں ہے ”وَمَا تُنْت تَنلَوْا من 
ٰ ۸)او رآپ ال ے کو 02٤‏ کے تاور جہراسے اپنے دامیں پاتجھ سے 

گن تے اگ رہب پلہ سے بٹ سے کے ہوتے فوبہ پانعلل برست لوک ش ککرتے 
اورکمت سے مراددانا یی با نس میں ۔ 

2.... اور ووس گی لقیر بکرتے ہیں کاب سے عراد ہے ےب یں 

کاٹ تھایٰ نے ا نکی ملی بھی دییٹی ماک 

3.... اوڈقریکھی ربخ لکرتے نک ہاب سے م راد رآ نکر یم ہےاورکمت سے 

مرا و حضرت نڈولام کی سنت ے۔ کیو حضرت گنک زد وت چ1سمانوں بر زمرہ ہیں اور ۱ 

قیامت سے بطلہ نازرل ہوں گے اور حایس سال ز مین برنلوم تکر میں گے ۔اورق رن 

وسنت کے مطابق ٹیل کر میں گے اگ رق رڈن وسن تکاع کئیں ہوگا ن2 ٹیم ہکس طرح 

کک 

ضر ت می دنا کے ند ہزات 0 

1 وَاِدْتَحْلق مِن الطیْن تالق ود ج بنا تھی سے رندے 

کیل بساذنیٰ میرےگم سے ملف فا پھراس می تم پھو گت کے فتکؤن 

طیْرْا ر بَاذنِیٰ یس دہ ہدجام تھابندومیر ےمم سے ۔الی تھی نے حر تلی می خی تا 

کو ش٥‏ عطا خر مایا خھاکی د ہم یکا برندہ بنا کم راس بی یجنک مار تے دہ جا ٹور ہک نکر انم 





000ج ربج ۔ ۓ--:320 22220 هههحّ””“س“ ہہ ث۱[مٌسےأ(کّجچہھھےس ٥"‏ سم سٹیر ٹں رس دہ 





ْ عطاقئنئئہ____ ری ن - ٠مہ‏ رشعیق) 
جاحاتھ کون سے نر ےکیشل ای وف اتے ہیں کن گاوڑکیشحل ایام | ٰ 
ھی جچوری 'اورفاری می شی رٹم کت ہیں۔ ٠‏ 

2... وَتْی ال كمة وَال‌بْرَض اورتررس تکرجا ان ماررز اردان ھھےکوادر رئش 

وانےاو بای می رےگم سے۔ بی کے دوش کر تے ہیں ای ک کیل بہ ری اورددس را 
کوڑ۔ سوداوی مزارع آدمیوں کے خون میں غراپی پیدا ہو جالٹی ہے جس سے اس کے 
اھ او ںگر جاتے ہیں ا لکوکوڑ کے میں اور اس عو دا نے کے قر ی بکوئ ینیں 
جا تا کیونگہ ری دک اورلا علاج ار ہو لٰ ے۔ ۷۷۷.55٠: ٠٤٦۶٥٥٥۷۵ ..2٠‏ 
آحضرت ماپ کافر مان ہےکیکوڑھدوانے سے اس ط رت ؟ھاگ وج سطرں یر | 

سے بھا گت ہو حعضرےگمسبی زین آکھموں و بتکم رتے تھے اتال مادرز اداند ھے 
کو پیناخر ماد یے تھے ۔کوڑ وا نے کے کم ہہ روبع 

پا رد تھا۔ایما نک شرط کے سا تج ھکہ لا مادرز اداندھا آیا آپ ا سکوفر ماتے جےکہ 

ا کرت ھصرے١‏ و پا یمان لے تو یں تی آئے ہی سی 

کرد ےگا ۔لیبروں می ھا ےک طحضر تم کی ودب تا کے 5 ایک دن مر 1 


چیا ل برارا رآ دگی تدرست ہو ۓ۔ 


حجارمردو ںکوزن ہر ن ےکا ور اص اکر : . ۲ 
ٰ َاِذْتَحْرج الموْتی بإڈنی اور جسیم کا لئے (زندوکر _تے تھے )مردو ںکو 
می رےعگم سے تا رمردو ںکوز ج2 کر تن ےکا وکر نماض طور بلفیروں 72ٹ-* ے ماف 


ہر رج ڑ ٹل ے بت 








بے 


لہر ‏ .دہج ی3 


ٴ ٤س‏ 





ےعوووؤوٗ ےد بے تئنتتعے۔جس رر لے جو ٠سش‏ مھ”حلل۔ے کی 


1 و ری رس ہت بک ےر 
فر مایا فغ باذن اللر الشتعالی کےعم ےھٹا ہو جا قب ر اس 
ہوک ما ہر[ گیا۔ ٰ 
3.2 دوعرا این تو ز یک بوڑڑھی عور کی اس کا ایک بی ھی ا وو ثوات ہوا 
ان بڑک> چان نی ۔حضرت ھی خربتؤا سیق رپتفریف نے کے 
اورقر ماقم باِذن اللہ اتال کےگم سے ز رہ ہو جا تر چٹ اوروہ 
ہت ٢م‏ 
.... یرک چگی بہ علاعم تکرنے وال ےکی ایک لڑی ھی وت ڑگ جس 
سے وب ابر نا ن تھا ا سیق رکنڈڑے موکرف ایا ٴ قم باڈن الله وہ 
زندہوگئی_ ۱ 
- اور چوتھا تحضر تو وڈ کاباسمام ا لک یق ر۶ رٹ ہے ہوکرفر یت 
بس-_ڈن ال دوشھی اڈندتتالی کے سوا روب 
مکی م ہے ہز ے تھی رمایا 007 
ا صرے۔ تی ئن کو تھا لی نے بھایا : ٰ 
وَاذْ كفَفت نی اسْرَآء یْل غنک اور جب روکائیش نے بتی اس رات ل لق 
سے۔وہ ےک لکرنا عماج گر میں نے الن کے اتآ پ ک ککیل عیینے دجے ۔ 
اْحَكَهم؛ بالِیْنتِ بت لات ان کے پا وا یں فقال الِّیْنْ رر 
مِنھُم یج سکہانلویں نے توکارھےان یش سے ان هٰذا الا سِخْر مَبِيْنٌ نہیں ٰ 
ہے پیگ لا پادو۔ ٰ 


72-0 0-0-000۔سس1ت.۱.۹ت..11..1/ ٭لمسسوت مھ و تو 7 ات ہہ ہے ہے ہے رج ہد رد رر ہہ رش رش تیج ج ‏ جد پش پوپ ںار ہے ۔ وں تنج 8 


٦ 
۳ 
ٴ'‎ 9 
' 
ے۔ے۔ ہمہ تو حر ہہ ہے ۔ےپہ+سپھ دن ہے پسہوسےو سوشور ہے سو -___۔۔اس اہ ا ارس تبیصم سوتے-ےےےے سے ہہس سسیح<جےے اسہےىلےوودٗ تپ بجسے ہہجعب٠ْ!ج  ےس سے ہےےمممہہسعم‎ 


ٹر 


۰‪ 
گے سے _ جح ہے چجچے ری سڈ کستسٹٹ ڈ شڈ چس جچہچجج کے ھا اس رہ سس 7سي ۰-2-21 222--0 _ہ ہت ا دسح 


جسےیہ سر چعحع بے سس و س ‏ سسصسسسہج ے ےےے تہ ص دس ى سیف س۔ہ ع ئہ۔جہ ہو سے ہےر سے سے ید 








جن ہزات کاذکرابھی قم نے سناہے ان کے تع انہوں نٹ کہاکہبیکلا جادہ ا 
ہے۔اورا نالیم کیا ار یھ انہوں نے ضمدکی وج سکیا در تدد لود پر کت 
تھاورجا نے تےکر تقیقت ہیں ۔ اڈ تھالی ضد ےتفو نف رما ............آمیین۔ 








: 
ے گے : ۰ 
وا . ٍٰ : ٦‏ ۰ ن بد . و ' - 5 ٠‏ ۰ 
5 ۰ _ . ۰ 8 > ' . 
0۰ ۴ ۵۸۵۵ھ ھی 0ھ س۷(ی-۷ علخ ھھھبھ لص سس سد .ا0 222222222020۵01020ھا 2000000 00 و ا اتا کا ھ___ ہہ :یائحج ‏ ەصديبے ہے۔ب بے ٥0ن‏ ی‪د ج وھ ھسسچی٠ے  ٣١‏ ٤٠۰ص‏ ت- :تحت ججھو وھ ي|۵شھ۵كە6وررزز-زسر*تکضکی ٣ض‏ سح جس 
.۰ 7 
ج٢‏ 
8 ْ 
ا ۲ 
۰ 
۴ 





اي ینک ۔ وَارْزََا وَاَنتَ عَيْر الرَزقیْنَ ۵9 قال الہ 


ً" طرف ان امنواٴبیٰ یمان اھ پہ برَمُولِیَ دی رےدسول پر 


ول عَلَیَِْا تاذ من السَمَآء . فان الَقُوا اللّةَان 


7 کے 0ے کے ےھت ا نک 2 


خیہم | 


تس ٔ 9 .: . راج ںہ و ہے : ١‏ ۱ _' سی 2 وت سنہ ےج جح 
.7 
سے سے۔۔ ہچ تھے تھ سۂرر<<و+۔ ہے ہے ھرر مسسصمسسجسصو سجریسسسسے ہے سح ۔ے۔پودھٗ”ععسسہتح سصسصحًىٔ ہے ےےے تب بعد 


وَاِذ ازعیّث اِلٰی تریح ان ابنڑا بی زیزشزان ۔ 
فَالَاتفأ ہجتا َافْهّذ بَنُتَ مُسْلِمزْد ٥‏ إِذْقالَ 
الْخَوَارِزنَ ِیْسَی ابی مَرََم مل يَسْمَطِْع رَہُک ان 





کم مُوِِيْنَ 9 ہیمیت 


الشْهِدِیْنْ 6 قَال ی جہں وق ت زرل || 
لی َابِتةتَن السّمَاء تک ليذ و وَاجرنا | 


و٦‎ 


انس 


َِِیْ مُنَرلَ عَلَیْکُمْ َمَنْیَکفُربَفد منكم فی 


اعَذٌبَُ عَدابا ل اعَذبة اخذا می من العلَميْنَ 9 


' 
٠ 2 : 7‏ ۔- 
٭ 
' 
۳ ۹ 
۱ ۱ ٴ. 
ا ۹ 
سس -سسخاخففطدھظہ سوچڑوس+سے-کے ا1۸۰ ججسىدعوسيےہسکےے امس چجسسسسسلٰسپمسسسساسسسسس- کے--سسسملسسسس0ك-5نل0کودوجوسوسسہبہججسسجسسساسسانسسونمہ٘‌جح‌ےج‫ٛسسسسس-۔۔واے۔+ہ+تہسجسصتےحے٭ٌٌحطتحطے5تابڑتت5ت5ووسًسج-صى-- - ہے تیعٛس٭جح×سطجے ےد ابو یودسویہوھ وس سس شش سس رش خر ت وت تج تو تم کش تشہد تکس 
7 


اذ أَرْعََیْتُ اود جب می نے وق یکی لی الْوَارِيَ بیرق 


ومسسسعدو وو ہجو سوہسھسجھو جو جو نے کچ ڈرو جب _۔-: و تع ن۔ےے‫ےتکسسحج مہ عیسو چس چچشیے۔ےلئے۔سشست جج خلت " 








برةالحنان ا ہے (مجحح) .ہس (ٍ المالدی) 





دَ 





اس 








ےہے۔ ‏ ہس سے ہہ ہہ ہس یت ت۴ا کت تس ےی_ے ‏ _ _ے پیا ا انار کا ا وی ایک 








قالوْآ مسا کپاانہوں ےہ این لاۓے وَاشْهَد اوراے اڈ گواورہ 
بانستا لم یلک بمسلمان ہیں اذ قال الَْوَارِيُزْنَ جب با 
کیاتراربطاقت رکتاے ان يمل خَلیْنا ا با تل وەناز لک/رے 
مب اذ من السمآء دترخوانآسا نکی طرف ے ثال اَقُوا الله 
فرمایاڈ رواٹ تھا ی سے ان گُنشم هوِنن ارہ ایمان وانے قَالُوا کہا 
انوں نے پر یڈ ان نساگلی مِنْھا ہم جات ہی ںرکھا میں اس دسترخوان 
سے وَسطْمَین لن اورہمار ےد لصعمکن ہوجانمیں وََلم اور م چان 
|| می آؿ قذ صَدَفتتَا کترے 8 کہاے رَنَکُوْنَ عَلَيْھَ من الْهِیِین 
اورہوجا یں چھم انس دسترخوان مرگوا ہی دینے واللوں یں سے قال عیسی 
ابْنْ مَرَيَمْ ‏ ایال کی ینعم ( خ9 )نے الله تا اے الج جمارا 
رب ےو آنزل غَلَیْنا اتاردے؟م پر مَآبْلَةً من السَمَاء خران 
آ ا نکی طرف سے نسک ون لن کہہوہارے لے جیا خوگیکاذ رای 
اون ہارے پپبلوں کے لے واخرنا اورہمارے چچچلوں کے لے وَایة 
نک اورنقا ی ہو تب رکیطرف سے وَازقنا اورلو شی رزت دے رَاَنْتَ 
یر الرَزقِْنَ اوراو مت رروز ید ۓ والا نے قال الله مم ما الد نکی نے ٰ 
اَی مَُزَلَفف عَلَیْكم اجار نے ولا ہول اس دسترخوا نکوقم ىر فمَن 





ذعیرة الجنان ) سس ےس (۲۳۵8) ...نشیس 


يکْفُرْبَعد مِنگم یں ٹس ہشکر یکر اس سے بعد لح اك 
تد ابا میں میں ا ںوہزارو ںگاالیہزا لَااْعَذْبْة یں اروں 1 
ای اَحَذا بن الْعْلمِیْنَ چہان والوں مس ےس ایککو۔ : 
جواری تن ۱ 


ححضر تک وربتا سے جپلیصس ای جھےا نکھاری کت ہیں ان رتواری 7 


۱ کی ایک وت یبال فرباتے ہی ںکہحواریی حور سے شف ہے۔او ور کی ہیں سفیر ٦‏ 
جوئگ ان کے رک سفید جھ جس طز سفید فا تو یل ہس اس لے ا نکوواری کت 
تھے۔۔دوس رک وج یہ ان فر مات ہیں کرد ہدعو لی تے نزو ںکووھوک فی کر تے جم 
لج ا نکوہواری کت تھے او ریس ری وجہ یھی یا نک فی کیو کو مات ۱ 


تھے جورل ٹس بہوتا خما دہز پان ہوا تنا اور جوز مان روا ناو ڈنل می س ظر1 تھا ودل 


کے صاف ہو نے کی وجہ سے ا نکوتواری ھت تے۔ اللہ تارک وتاٹی فررماتے ‏ 


وار یوں سے خیطا ہے ٰ 

اذ اؤْخَيْتُ الٌی الحَتوَارِیَنْ ما ےدوت 
رف ۔ا نکو وٹ کر ن ےکا یک مطلب و یہ پان خر مات ہی ںکہطضر تک مد ردنا کے 
ذر بے ا نلو پغام دیا اردواللرقواٹی کےتمرتےان پروی نازل ہو تع یکا نکومی ا 


پا پچپاے۔ اد و یکامعی لہا ھی ہوا ہے۔۔ ول مس بات ڈال نا ری ربکا الام" 


نہیں ہوا مطلب بین ےگ کش نے ان کے دل یس بات ڈالی۔ 


چشسسسکنی [چس ؤےڑےکھٹچینٹ ٣٥۱ھ‏ تاقہ72٦ھ٢ھ٢ھ‏ ٢٥ےہ‏ 8 3 -ہ٢ھ‏ ٢ھ‏ اھ8 ۲۱۷.۲۱۷ پ- گت مت کے 
حھ ۲٥ىٴٌھ‏ 1> حھ 1۷.010.098 9. 


: حا ۔-سسسنہ . (۳۴۹ص۳) .سس [المائقدق) 


تک تہ ہے 
سح ہہف٭ىژژت یتب ہت۔۔ رر ر_ ں سس گی ورووے چچیججںچیییسپرت:9۱.--..:حسمسسس٣‫۰٢٣س۳ي_'يیتپَر‏ جار 
٦‏ 








ہیں لہ : 

اُنْ امنوا بیٗ وَبرَسُوْلِيْ تگمایمان اھ پراوھیرےبسول ھی 0 
وواوک بے نیس تھے۔ الو امن ہو ی.۔ وَافْهَد ابد | 
اے اش ھگاەرہ بأَنسن مُسْلِمُوْنَ سس سہسکے 
ماد ےلرک ت۔ 
۰ میں یتم رلک تس ان ََ 
یسا ضافِۂ بن السماء اس باتک یکردوناز لک ےم پروسرخوا نآ سا نکی 
طری سے۔ ہب مطالہہجوار نوں نے ال ےکس یاکسددہ بڑ ےگ جیب ےکی ون تکھانا 
مس رہوتا تھا 7ک لن ادن" نا فاتے فست 


گھے۔ 


تہ تکی خی تا کی 2 ٰ 

فا اشھُوا الله حضرتگییکی ئا نے فرمایاڈ روا تا ی سے اینطرف | 
"لت ہوتیرارب اود دوس رب طرف کے ہوکہ دہ آسمائن سے دستزخوان انار نے برا در 
ےکی ں؟ ال ارت سے اورا آسمانوںء زیو ںکا مال سے۔ کس نے پپاڑو ںکو 
پیراکیاء جا نھ سوررج ءستارو ںکو پیداکیااس کے للا سان سے دسترخوان اتا رکون سا 
ٰ مک لکام ہے۔ا لکیافر رت مس یکرت ہوا اتا ی ےڈرہ۔ ان نے 
٤اچ‏ اگ ہوقمایاان دا نے ۔کہ جب تمس رب تھا برا یمان رکھت ہوجویسماری 

لوق کا خوالق اورقاورسصکش ےل اس کے لئے وسنت جوا نکا اما رنا نون مکل ے؟_ 








َ“' 
ہے 
اہ 0 
ارت لے سمتے ےت نے تو تےے 


ا عوریں) لا : 


یل آن ئل مِنٹھا بھم جا جج ہی ںکلکھا یں اس دسترخوان ے وَتَطمَین فُلُوبْتَ 


اورکھانہکھانے کے بعد ہوارے ول “لکن ہو چا میں _ا ب چوک ہی ے مارے 


وش دتوا اڑے ہو ئے ہی ںبکھاکھا نے کے بد امیا نال ب نیب ہوگا۔ ٦‏ 
وَنْعْلمْ ان فَدمَتَقت ورام جان لی کی ککپاہے مب تا ل۷ 


ْ ممارے ساتھ وع ہ ےک دہ وق و ئ بہاری مددکرتار ےگا 00( لدب ای | 
قررت میں سی ںکوئی شیک نیس ہے پھ صرف ید یکنا سا تے ہی ںکہ مار ےی ےکا 


اس قائل ہی ںکہجمارے سل ج1 سان ےمصرخوان نال و۔اور: ریم آسمالی نخان" 


گآ سکع کھا" ہیں۔ 

ور اون الٹْهیئیٰ اورہوچا سی 
رالوں بش سے۔کہ واٹت یآ سان سے دستخوان نانزل ہوا تھا اس رکھا۔ 5 نے سے ہو ے 
جاور من ےکھا ۓے ھے۔ جب عفر تھی خینوا کون ہوگیاک ارک رب تائ 
کی قررت کےن نہیں رع فتجی مکرنے می لی ہوئی دل کے بدے صاف ہیں 


ضر تی وا کی تھا 


فا جیسی از زم فرااس میمغ(ضدھاۓ الع کا اتل 
عَلیتا مَآبِدَة من السماء اےائل جو جمارارب ہلا تاد ےگ پت روا نآ سان تک 
ات نکُرْہْ لن عيدًا مکہ+وجاررےے لئے وگ یکاف رر لاو واجرتا. 


۔پپپوجّتعے پ+٭×ڑوی - ٹر ہہ ںڈ' جح ںڈججےںسششسسسشںس شش 


فُلرا یں . مار بک مفا تن ری نے 


20 0ت 0 0تت د ٠.٠‏ ھی سس تتمم م,4,.۔0 0009  _--‏ ل_____۔ وو ےد _ لے ڑگ چ چ چ چ ‏ (|جچگیکجوےعجچعچچجججججحجمعجژوےوے-ی3- تس -:ے_ سوچووب[×-:ت:تی۰کک9-۰-ٛ:-,ز:ت تے تج جبیجچجچجد 


١ 
١ 


000 9ه ََِ 1 ئ رر 


مارے پپلوں کے لے اورجمار ےپھلوں کے لے۔ او کے لے رادید 
سرع ہوگا؟ : 

جحضرت موی وییت| جج سی " 
ا ودا سر ح کہ ویخ ام تی اس اشو ںکو نےکر جب وادبی ع(ا سک یتتریف 
ےگ زریگی ہے ) یس بی ۔ اس میدان میس ا نکوما لت کے سا چہادکرن الم 
الگا نول نے ےکی ۔کجواب دےد کہ ”'فَاْهَبْ انت وَرَبُک فَقَبْلا ان 
لؤسا فان“ ہی اےم دی (قویین) آپ اور پکارب جا کرلڑ یل ۴م یہاں ٹیش 
یں۔ انس بب انتا ٹی نے ان کے جیا وس ال تی کک رک 
اکھو ںکی تدادیس تھے جن میں مردہکورٹیں ء جوان: ہے بوڈ تھے شائل تھے پالی اور 
تو راک ا۔کی یز س ےک جا ندارمکو یں ےنیس سے۔ تو ال دتھاٹی نے ان 
کے ۓآ سان سے ھی “مجن یکھ اورز”سلوئی می تی نا زرل فرماے_ ایک پیٹ میں 
کھ ہو بھی ادرایک پلیٹ مس شی رہوتے تے جو اق رحنت : مشقت کےلھاتے تھے۔ 
اور انی کا بھی انکھا فر مایا کہٹبر سے بارہ جنشے جاری فر ما ہاگ بات ےکن 
.انوں ن ےک ماک یم ایک طر کےکھانے پرصب کی نکر سکت۔ ہمارے لے از ہوم 
ال ندم وی روک رنحلیس پیدراغرماۓ .تو بپہلدوں سے مراد دی مد کے دور کے لوک 
ہیں۔ جن بر اللہ نتھالی ن ےن اورسلوکی ناف ل فر مایا سیت سی بی لوف ہیں 
شن پردست ردان نازل ہوا۔ 
لاوّلنا و آنخرنا کمصرائی : 
٦‏ کسی شاسوویصی کے لے بھی وٹ یھی اور مار ےل ےی 








ہچ۹ہيە۸٣3۹‏ نت رت تہ .۔_۔__۰_ 3ش 
سے  ._‏ بے سم جح ججے۔هْ توعد سے ۔--۔ ای ہى۔مےجسرہجیں۔ ط١5‏ سو سوملؤٗبسں۔۔اسےُٗوٗدپچ جج ہے ےتا دہ کے ہت ٹڈ متچحسےک۔۔۔ ںہ _ ہہ ہہ شش ششںے_ےسج۔ےں چہچہ ہہ جج 


7-2307 ۴ تفرمات ہی کہ پہاوں سے مراددواوک ؟ یں جوا 
وت مو جود ج ےک ہآ سان سے دستخوان نا زل ہوگا جم اس 7 0 090 
لے خون یکا زر یہ ہوگا۔ اور جکچاوں سے مراد بعد می ںآنے وانے ہی ںکہان کے لے 
و یکا ڈر زج ہوا کرد ہیں میس بڈوں رآ سان سے وسترخوان ناززلی بہوتا تھا 
اور وکیا ےکھاتے تھے۔ جن ط رہم اپنے بڑدں کےکارنامے ذککرکے خوش وت 
ہی ںکہ بدر یش اس طظ رح ہوا ۔فلاں مقام پر انس طرح نصر تآی فلاں مقام برا 
رع کامیا پی عاصل ہوئی۔ 
فشقلیرزتق یں <- 

وَايَة مُنک اورنشانی ہو تی طرف۔ نے ساے پویگادت وا وازژقتا اورؤ 
می رز عاز اواب خیْر ال زَقيْنَ اور وہر 0 ےرزقی 
کھا تے تو تما او کا اکر ہیں رر کاٹ ار تواٹی ے۔ اس کےسوا رز کا خالنی 
کوئ ہیں ے۔ -- 
ارتا یکی خنا برح ہے ۔ ۱ 

ال اللھ فر مایا اتارک وتعا ی ۓ إِبَىْ مز لیک مس اجار نے والا 
ہوں! س دسترخواا نکوقم یہ علان :شر بی ےک فَمَنْيَكَفْربَعْد نکمم یں جم ںْ 
اشک رک یکر ےگااس کے بعد فان او ابا یں یں ا ںکوسزادوںگااڑی ہا 
زی اذا تن الین نیس مزادوںگا ۲ای چپان والوں ےکی ایک 
کو ٰ : 


د۰- 
8 ۹ 
.ص2227 بجپ 000 .+07 40 20 2 ت3 یب 980 مامحرئے --ہ ‏ سسسحے۔۔-۔۔۔۔ 3ۃ سس فجےیےۓ جوےو یہ ہے وو و اسر و جا سج ت۔-۔ڈڈ 3 کب 
اي 
.‪ 


' 
٦‏ 
ٍ" . 
چ ےآ کڈ ڑڑڑڑآچ 00آ لس کش 2۵ي 2 -صي۸۱ي۸ي2۷۷۳ 2۷ھ سيا +2۷۷0 2ھ 0ھ علخ ه ےگ أ_ص صصح ص ص٣س‏ سس )1 سس 2ه خد ہے لس تام 0تت تس شر شڈ رلى 8ت __ ...لے تحت کا. ×تت-س-- ات ہت ت_ بت رب ا ____ سر 
5 
ہے 
۰ 








: دسترخوا نکا نول اوراجام , 


ری ریف میس فرت مار ین باسر ٹن سے ردابہت سے کہ 


آحضرت فیا نے قر ما یک ہآ سمان سے دسٹرخوان از ل ہواااس م لکوشت اورروٹیاں 
7 جع قیروں میں ج ھی کاچھی ذکر ہکاوہ تھی ن پھنی ہہوئیمچلیاں بھی ازل 
ل| فرما میں چیک یکوشت ے۔ 

| وظری یر 0 ۱ 

ٰ رب تما مکی طرف سے یہ پابندئینھ یکہوقت بر جوکھان نازل ہوشزا یاشام 
کے ووقت زٗ تم خوب سی ہوک رکھا ؤگگر ز خی رونچی سکرن اور تق بھی ےکرعم ق اتا 
اورمعذرورکھا میں ءمالمداراورصاخب حقیت شرکھا میں مین انہوں نے قافو نکی ابندیی 
نک تھااں یں ساد لے؟ تے اوران شی ذ خی روک یت اور مالدراروی نہ ےچھھی سما تجھ 


کھ ناش رو جحکمردیا از طر یلک شرائ ای بابندی یکر سے تی دجی الج کی ٌ 


تج رپ داب ھی گی ےک کرو مرش ضز دو ںگا۔ . 


۱ -٭ ری بد 
نادیا۔ بوڑ ےم نکی ناو مم تن - نشی انکوخ مکی شکل میں اورنو جواو ںکو بن دی 


مل ہیں پر لک ۔ بی اسرا“ ات کو حر ت دا اط دن کے زنانہ میں بندراورتڑ رگ شل 


مس تی یکیاگیا جب لمزم کےکنار ےش رایلہ جم کو کل ایلات سے ہیں اور سے 
بدد یو لکی بندرگاہ ہے۔ یہا آیاد تھے دہ الک واقع ے۔ اور بالگ واقعدرے ہے آأ 











نر چو رارف اک ۱ 


انا مل ےکی را : 


ارک ش ریف اور تر کی شرلی فکی ردایت می لآ پ مہ نے فیا اک ہقیامت ‏ 


کرت ال تال چگدلوکوں کی میں تدر اور 7 ار رج 
مندام رک ردامت ٹل آ٦‏ ےلآ پ نم سے سوال کیا عیاک حخرت ومک نیں 
پڑت ہوں گےآ پ نونف نے یا مصَلون وََضزمؤن رکون“ مازی گی 
بڑ ھت ہوں کے روڑ بھی رکھتے جہوں کے اور رجگ کرس کے ححویت پچ رابنا 
کیوں ہوگا؟ ہآ پ نف نے فر ایام ےئ کے وین ہیں“ گے رم حکڑگا نے ستت نت 
سج سو 7 کر و اس ےو ندراورخر یل سخ ہو گے ہوں کے نفرضسوں 
کوگکوں ن ےگانو ںکوگزاوہیں جھا۔اور یادرنا! جب گا کوار با کیا جاے تر اںکی 
ایت +وجائی ے۔ ۱ 
خلاف حر ما 7- میرکت جشیو: 

ای لے مم سے کہ خلاف شر ںًُ مجکموں می ن ما / ارہ بار جانے سے 7 


مس موس مت سے جیا تے 
وس 








7 





رر یع ہ.۔۔ْ ( الیاللهة 





ن٤"‏ .. عیبر عیبر - ٣‏ اسر ہے ہے 


ُمئزین ون رك مِنْ دُون اللِ ,از تْخک 
مَايَکُوْنْ لی َنْ اَفُوْلَ مَالیْس لی , بحق :ان کُنْےُ | 
قَلمۂ فَقَد عَلِمْتة ‏ تَعلمْ مَا فیٰ تَفُسِیٰ وَلا اعم مَافِی 
آ ا مَاامَرَتییٰ بة ان غبْدوا الله َبَیٰ وَرَنَکم . 
وَکُنْث فَلَيْهمْ خَهِیْدا ا ڈنث فِْهم ,فَلم تََلیتِیْ 
كت انت الوّقيْبَ عَلَيْهھِمْ ۔ وَانتَ لی کل شَیْء 
شَهيْڈ 9 إِن تَعَِبْهُمْ فَإنهُمْ عِبَاڈک ۔ وَاِن تَغْفْرْلهْمْ 
انک اَنْتَ لَْزیْزُ الحَحَيْمْ ۵ قَال اشٴھٰذًا یوْم مع 
الصدِقیْن صِلقهُمْ: لهُمْ نت تَجری مِنْ تَحْبھَا 
الانھر خلدِیْنَ فِيْهَا ابٰذا ۔ رَضِیٌ اللهٴعَنهُمْ -- عَنةُ 
۔ ڈلک الْفوْر الْعَظِْم بِنَهِئُلَکٔ؛ سموابِ 


ون ےچ نے 229. 2ت سس یں گے سے سے سے سے سے سے سے ے سوج ہے سی 
00 ہہ تہ دو تن .ےر ۴ 


7 


ذخیرۃ الجناایا ٣۳٣‏ .نت .سے ستسسس کے ْ 


اض وَمَا ھی وك عَلی' میِْقیْز 32 
تیور ٠‏ 

وَاِذ قَال الله اور جب فیا ےگا شال کسی زنر الخ 
می من مم (36ع) اث فلےَ للناس کیاتم ن کھاتھالوگو ںکو 
تَخدذُرْنیٰ :ا1 نے وَأمَی اورمیری والہ اِلهَيْي مِنْ دُوْن اللِ دوالہاللہ 
تقال سے یئ نے مساق مفحنک مکھیں میک ماک ےجری 
ذات مایگو لی غنیں تھامیرےلال آن ال بیکش کییں مَالیْس ا 
لی بک ج سک نھعتن نیس 6 تا دن شحنٹ فک گرم نے سی اتکی ا 
ب۲ ففذ غدذة تن 3 بات ے تَعلمَافیٰنبْیٰ قیاتاے 
ویر نس مس ے ولا لم مَافیٰ ناسک او ریش یں ماما 
ترمکأں شش ے نُک آئۓ عَلامُ الوب وگلاڑی ےٹیوںک 
جا ئۓ وا(ا مَافَلُ لَهُم ٹیس نے سکمادن لوگ ںکو ال مَاامَرتنیٰ بہ 
ھمردہ جو س کان نے بجھےمک دبا آن اغڈوا اللَ ک یعاد تک رواٹ تھا 
11 ×× جوم رادرب ہےاویچھاٰانی رب ہے وَُنْت عَلَيهمْ 
شَهِيْا اورمیش ان اوت مُا ذُنْےُ فَِھم جب کک مان کا ندرتھم 
فَلمَا توَفیْتِیٰ ہیں جب نون تھا ٹھالیا کلت آنت الرّقیْبَ عَلهَعَ و. ] 
جیکگران تھاان > َانَتَ عَلٰی کل شَیء شَهِيْڈ اور رچزگراہ ے 






اِنْ تَعَلْيْهُمْ ا ۱ اگ رتا نکوسزادرے انف بَا کَ ہیں بننک وو ترے 
ین جس وَاِنْ تغفْرلْهْم او را لوان لو درے الک انت ارز 
الْحَکِیْمٌ یں بک تو الب ےحکمت والا سال ال فرما ےگا الد تھا ی 
ضا زم تفع الیقین صدفهُمم یدن ےک تد ےگا چو لکوا نک 5 
کنا لَهُمْ جَنْتَ ان کے لے بات میں تَجری مِْ تَحْيھَا الانھلز کی 
ہو کی ان پاخوں کے ین رہ پوت مت اف ار مان 
اخموں ی یش رَضِی اللٴعَنهُمْ را صضی ہ وکیا تی ان ے وَرَضو 
غنۂ اوروہ اث رتھاٹیٰ ےرا می ہو گے ذلک لْفَرْزِالْعَظِ یی سے 
کامیالی بڑی لله تُلْکٔ السمٰوتِ الا زض ایل تتاکٹی کے لے ہی سے 
1سانوں ک6 مک اورڑ شی نکا وَما فِْپن اورجھ یھ زبینو ںآ سانوں یس ے 
مر علی کل مَیُولَبیز اسررہرے۔ --- 
ٰ حویسائوں کےت نر : 
وزعطظروبق سض گاز تی ضضہٹے 
در کات الن یل سے اکر حیساگی کا 7ر ار قھ ۔ےجعلق رھت ہں۔ قیامت وانے 
دن ال تتنالی حیسا و ںکشرمندءکرنے کے لے رت ٹب کرک | 
تا فرماۓ ہیں۔ 
انی کی والات ٠‏ و 











ی2 


ا کہا تھلوگو ںکوکہ ہاج اورمیریی دالدہکوددال اتال سے یجے نے بب 
|کےتے سب پچ لم میس سے میسو لجضل عیسائیو ںکوشرمند ھکر نے کے لے ہوگا کہ 
حیسائیوںک کی تھا یع واورا نکی والدہا جو خدائی کےرکن + 
حطر تی عبت کا جح راب 

قال مُبُخنک سس نییکزہ بن 
نیس تھامیرے لاکن آن ال بکہ شکہوں مالس لی عق جس کا مھت یں 
2 پچنا۔ نہ مس خدال یکا ارہ ن میری دالدہ؛ خداخداے ا لک مفا ت اس کے سا تجھ 

تس ہیں ثخلوق میں دک ذات می کک سی مفاتم شک رجہ 

”لم يَکنْ لَهُ كفوْا اَحَذ“| للاندٛے۔ 
تی کا مرف ارصرف شا یٰگاے :- 

نٹ فُلئة ا کر نے نی با تی فََددن انت رت 
مھ نتر ت نے جا تناے جم ےنس می ے ول اَعلمْ 
مَافیٰ نفبمہک اوری یں حاتاجوت ینس یس ے۔الث تھا یکی ذات رہ سو 


مر (ھ) ء انت فلت اس انز انی انز و : نا 
مس یں ہم یہ وم جّ 


بی ا شا لکنا ے ایاگ ے۔ . ٴ ٰ 
چا یناریش ردایت ے "لاخ ایز مِن اللو “کول ڈرحدد ٰ 








اآفم )ےہ رج ہ۔-۔ ردسی 


سے زیادہ رت من یں ے۔ نی تن نہیں کے اے٭وروگار! ےن 


انت لام ایب بیکک سی نھد ںکوجانۓ والا- 


شرکسصرف بت ںکی پا جاکانا میں : 
ادرکھنا! ےکی د یکا جیا نیش ہے بگہ الہ تھی کےحصوم یہر تک یع تم 


کا بیائن ‏ ےکراے پروردگا راھد کا جا نے والاضصرف نو ہی ے۔ا نآیات سے نات 


ہواکہ جولوک کت ہی یکلہ رک و رف ہو ںی و جا کا نام ےاورجیٹروں مفرشتوں 
اور اولیاء ال ہاور تع یٰ کے اوصاف میل اش ری کک نا ء نر ک میں ے۔ وولوک کے 


مفا لی ےکاشکاراو فی می بنا ہیں کیو نشرک گر ہو ںکی پا اکا نام ہے جس طرح پا 


مل ط کا رمول وی کت جس لو تحضر ت کی مخت ب تپ ہیں جے شہان ول ےج 
منعاذ ا تھالی ۔اورلوگوں نے ا نکوالہ نایا ارب تی ان سے پوچیں مک کیا تو 
۱ نے لوگو ںک وکا تھا گے اوری ر١‏ کی والرہکوالہ نان الد تاٹی سے یئ ینے؟ اورو ہیں 
ےکہاے پر وردگار اتکی ذات پاک ہے ۔ میرم لاق یں ٹاک یس ایی یا تک رتا 
بس کا ےکی نہیں تھا۔ و شک صرف تو ںکی چا کا نا میں ہے۔ پل نھروں, 
فرشتوں اوراویا ءاش کی لو جار نے وا بھی شمرک ہیں۔ 
ںیت 
۱ ٹس نے ات کاب گلمدست نو حی دیس اس سک کی بڑی وضاجح تک ہے۔اں 
کا مطالع ہک یھنا پچھر بڑڈکی جیب بات ےک ایک نک یککمڑیی با پچھرحاحت روا او ودنہ 
پا ہو سان جب ا سکونچھیل یا اش کرد سی رکاکر دیا جا نے وہ سب یھ وکر کے 


یش جھ یھ ہے ا کون جات ہے اور جوتیرےٹس یں سے می ںی جا تا کیوئکہ الک 





ے مت می یت کے ۳ ور رر 


کا ما 0 001 0پ 180 117-88٤٤]‏ ...110 00ت کت ہ8 ‌ْ کن کا 


پریسنٹسئے_ بِ. . ےلے<ِے 
بات بی ے ہیں چراوگڑی میں اس ہب یی ُ کھیں) اک اورکایش 
وت جس کے ساتجھ ا ںکوعبت اورحقیرت سے رر جب پچھراورکگڑی اہ کی شکل پہ 
۱ گیا تق صاح بمجسمہ کے نام پر و وق توجہ ہ اکن اص٥‏ ل عق رت اورحبتلکڑی اور 
پھر ےکیں بل لکوب انانوْردے ہے ج سکییشکل برا مھ اورک یکو تر اشا 
گیاے۔ ٰ 
شا بد رشن ام چ نیروک جوسے ںازا یکپ پل کی ور لا 
کےخولصورت ہون کی وج ےی کی جائی بک نت کی وج ےک جائی سے کی ا 
شک برا سکو نایا 71 ہے۔اذددرائصل عیادت ال براورو ی یگ ہوئی جن سک صورت > 
ال نکوتر ا شا اتا تھا۔ 


م کا لموک ۲- 

لگ ک خ خ وگ وو ںکو جب می رھت ہیں ذر6 مرا کے فیک 
میس حجاتے ہیں_ے ا سکاخ کا فو ا رام میٹ سکر تے ؟ کانذزٹة اورنھی ھت ی ےکی ہیں_ 
مل ١ت‏ رام نے اس کا ہور پا سے من سکی نمو را سکائغ پر ہے اورنصس وب وانے سے محبت 
ہورھی ہے ھا شا ولا یھ یی قوم نین پچھ روک کیب انج سکی۔ رح اس 
درخشتاکی لوج 1 ےس کے یچ ےکوئی ہز رک ھا ے۔ اور ا بس جک وچ گی ے 
جا ںی ہزوک نے پھودمہ کے لُ 1را مکیاے۔اوراگ کی دد یا ےکنا رے لوک مع 
ہو می قذ اس سن جےکہدہاں ان کے زمیگ نے اشنا ن یی لکیا ہے۔ 

ححفر تک را کانل ٠‏ 
ای لے ححضر تع ٹلپ نے انی خلافت کے مانہ بیس جب د بی ھاکرلوک ان 


سسفوستسْسست :سض ت:نت::عتعحت:ت ہت نت :نت ۳تت ہر جابہ ڑچ ہش 







٣ے‏ . ۔ ۔ ےہ پٹ پپیپیگ ‏ و رر و رد مخ ےچ رت چس وو یویسسئے۔ےےے وی چچچژچوووییوسجد 


رفس زانحان )-۔۔۔۔۔۔ (ئج) ۔۔۔۔ ( اس 


سید ہت عمحجححخرتے علجی ےج 


درخت کے جا کر بے ہیں جس کے مھ نےکر ارت نے عدی ‏ کےظام 
پر میعت ضسوان لی اور اس لئے بی ہی ںکہ یہا ںآنفحضرت کا تھی ا 
ہوۓ تھہ کت دآلی کہ ہے۔ بڑکی اصیرت رکھتے تھے انہوں نے سو حا یتپ سے زین ٰ 
ٰ کےالوک ہیں بج برکت اص لکر نے کے لے بحت ہیں ۔ اور چ سی ںآ 3 
فو جاش رو عکردی ںگی تفر تم رٹاٹ نے فو تی بی ےکہاس درخ تکوجڑ سے اکھا ڑ 
را سکانام ونشثا نیک مادو۔ ' 
رت شا دوک ا ہاور کی مان رای : ٰ 
سے بات شاہ ولی الد پلیہ نے ”ا زالیۃ الٹھا+ یئعفل فر مکی سے۔ مہ ای رہ 
تاب ےلشاوصاحب نے جب ”ازالْة الخفاء قرۃ العینین ء درٹمین اور 
تفصیمات اللھیہ“ میں تذ روانخ کو ہڑیی نیف ہوئی مجنفعی ان رافضی جودٹ یکا 
تک ران تھا اس نے مشاہ صاحب کے لو وں سے پا تج کو اد گے ت ےکن ہاتھوں سے تو 
نے ناب اکھی ہیں ۔ یہب ڑا ظا لرفرقہ ے۔ 
را یرہ پالئل خلط ےکم صرف مرو کو جاشرک ے۔ پگرقبروں۔ 
درو ںٴاوراولیاءالئدکی 2 بھی شرک سے ۔ تعفر ت کی خدا نا ہیں اوران گی دالدہ 
”وی قاع ہے۔اان سے لہ پچھاجا ت گ اکم ن ےکہا امہ یھ اورمی رىی والمد وکوست ود بنا 
لینا؟ حفر ]بی ینم ہیں کے 0400 
تحضر ت کی مزا کا جواب وضاحت کے سا تھ . 
ال لم می نے سکہاانلوکوںکو ال اقب بة گردہ جن س کا 
ون بیج ےمم دیا ان اغُڈُو ١اللک‏ زی وَرَبکم کعباد تکروالقالٰ اکی جیرا 









رت ے اورتہار! یرب ے۔ من نے اگیرک عباز ےکر ے۷ لا ہیں 
دا۔ وك عَلَيْهِمْ شَهِيْدا اورٹی ان سرکواوتھا ما دُمْتُ فِیْھم ج ےکک ضی۱ 
ان کےاندرتھا فلسما تَوَقعيی ہیں جب نے مھا ٹھالیا نت اَنْتَ الرَقِیْبُ 
عَلَيْهِم 3ق ران ان پر نت عَلی کل شَیْءِ شْهِیْڈ اواق را 


ہے 


تَقيتی یل ش نتر : : 

ٰ 2۶ ویاد ہوک تسرے بارے می یٹس نے عو کیااک ری انی 
میک وزافشک لی “ میں جھ مُنوَقیک کاب مل ستادیای اوردگر اٹل 
فرتے اس کا تر جن نمس نے جھے مدت دے دی کے “کم کے بیاستتددلا لک تے ہیں 
حر تج ےی وانے فدت ہو گے ہیں حالائک وی کامعتی وت د انیس ہے۔ بلہ 
توئی ام نورالورا لینا ے۔ یلوگ مغا ل ےکا شکا ر ہیں انہوں نے تو فی کا جرد مادہ 
وفا ت تھا ے جیا کا ہجرد مادہ وفسسا ے۔ ہہ ساس سے کو راکرنا۔ چنا خمقولہ 











1 
1 


سا ہے ہے رر یم 0ي ۳12۳100 ۳۳ 2 دا اعد ا ا ا سس جس 0تت سس 2 2شت ےتسس ات سو سن ےت کت _ ت۔_۔___ سس ہے شس شش ںہ چچںر سے یو ر و جح ےج سس ج ند سچ شا 
' 
' 


۲ک یم اذا وھد وَفا“ ۳۲ یگ گی جب وعد ہکرت او وراکرتا ہے ۔ 

رآ پاک ٤٢٢‏ ے۔'یْوَفْْھم أُمَوْرَهْْ“ دا کو پپرالرااجرد ےگا اور ۲ 

دصرے متام پہے ”و وقیف أججو زم“ اِقیٰ نویک کا سک ےےبیتترے 
۱ کےدر ہے ہس اورٹیش نے تھے اوراپپرا نی روں مع اید انی طرفا تھالیا اور 
ٹی ھی وفا سے بے ف ہا توفْیتیی کاسعی ہوگالیں جب نو نے سی ورای دامڑنی 
روح مع الحصد اٹھالیا ا وی ان گرا تھا۔اورقی ہچ زپگرادے۔. 


آ-۔_-۔ ست ۔ چمچ رز ش۴۰ ںز سس سے س4٣ڈآەےكےثعی_ج_ج‏ سے کت !هر شس سس ں٤‏ ن‌ژ‌شژ‌ژج ہس شس ہ۰ دهہ ۔_۔ ‏ ہہ ںہ ےس شں ڑچ ڈسادڈہ 


ر6ج .حسم 
نحل وش ور ش۰۰ 


اِنْ تعَلِيْهُمْ / جھ ِانَهُمم عباذ اک رہ ہیرے بنکدر ہے 
ہیں وَاِنْ تَغفِرْلهْم اوراگرتوا نکش دے فانک انت الْعَزیْر الْحکیم 
یں ینک نطاب ہ ےحکمت دالا ۔ ایک مستلہرامت یی اشتلاٹی چلا آر اے دہجھ ی کب 
لس اتال یس یکافرکوبخضا حا ےو ہے برقادر سے بای ں؟ اس می ںکوٹی ا اف 
یں ے ‏ نٹ گا کیں ۔اشتلاف اس میں ےک مت بہار ے یا یں ؟ مل اپجول, 
۱ الواہب وشمرہ ا کول نے نہ با سے تہ ین گا بے ہقادر سے پا کھیں؟ ایل تی کا 
فی ےک یش لا ے اکر جن ےگانئیں ۔کر نے اورکر سے بیس بڑافرقی سے۔اگمزوہ 
خٌصموچجہ کا مندرجہ پالا ان اط یت یاصصد 7 
کرتاے۔ 

اور مت لہ اب بدرعتء نمار گی اور راف ںکانظظرہ یىی ےکزز ب تال 7 
قاددجینیں ہے۔اکی طر می نیک سے کی ک ٦د‏ لکودوز رخ می ڈا ن ےگا نی مین 
آیا ڈال سکتا سے پانییس؟۔ اع می سکجتے ہی ںکہ ڈال سکاے اور رافضی ء خاری ەل 
بزعت اورم تل ہکچے ہیں نیس ال کا۔ 
نر مو روالف اڈ مسے کیا خوبصسورت جواب 

حقرت مپردالف خا بی شاو ادس ہندل" صسٌےدم 
ادتھاٹی نیک ند ےکودوزغ میں ڈال متا ہے یاکیں؟۔ف مایا ک--ث 

”ہصرادوزغ فرمتتادجاۓ اع ا نیسے'' 
ا کی با ت۷ت ہاگرد وا دز غ م ڈال د ےکون پا چ ےتا ے؟ 


دا ہا ہے .یل سب سورس جات ا تم.۔سس ہی ۔ سس ہدِىےس پچچجچح- .ہہ ہے وس ےم ہہ نے ث--وتح چح .ت0“ ہے سے وہے-چہی.- .ات ا آل۲ ےہ وو ووووےہ وی ...ا سے نے۔حح- حچو سو ووسً ہے جو جج ے ےج ےے جج س|' - پ-ز٠سژ_‏ و وو ویو .ح-. اص رجہ ات 


:- 
0 3 
سسُیسشوسدت:ت-ت---- سد ےج ہے سے سس ےڈ شڈ شڈ شڈ چس سے کے کے ي2 2ج 7ے ۵۷۳۳۳۷۳۳ ۵۵۷۵۳۶۳۶۳۷ ح2۳ 22 سس----- ے۰۳-- ۷ك ۵( ۳ 2 ۵یعد ےھنن ۰٦ت‏ بت یی رس ںار >۔۔ ‏ ےہ شر جرب ہد چس ٹت جح تج وج جح جس وس تپ سشسسدسحہ 


/ 


ووں: 0" ا ۱ 75 مم 






قال ال ٹر را ےگا ش تال مْدایر ام اک 7 بدانے' 


١ 


ا مرخ درے گا ییگوں وا کا کنا ۔ قیاصت والے دع دود یکا دودھ اور ایک ای ۱ 
سستث اور لگھ کر الیک وچ 014 مے تح والوں کے 72 ہوگا؟_ ٰ 


ہے ےس ۱سس ات 2 وک ایا 


ایز ۵ے 

لم جن تر بن نیھَا لانھز ان کے لے بات ہی میتی ہو گی . 
| ان افو ں کے یچنبریں خط ین سا اذا رہاکر یی کان ہاخوں میمش ا 
زضسی النهمْ وَرَصا نہ راشی ہ وکیا تھالی ان ےاوروواہتعاٹی سے راضی 
| ہو گے انتا کی رضاسب سے بڑی سد ہے۔ ڈلک الف زْ الْعَظِیْمْ می سے 
کاادگزھر وڈ کا ارات مل جات رھدک 
ٰ تارق سے اتا × ج 

ا خقارقگل صرف الٹ تھا یکی ذات ہے ٰ ٰ 
ٰ بللہ لِلَہ لک السُمو ت و زض جو یا 
ٰ ملک اورز می نکا و ِمَافِيَپِن اور چو دہوزسینو ںآ سعانوں یں سے۔س بکاوجی نا لک 
وی تصرف ا یکا تخمام پرکنٹرول ہے۔ 


ٰ میرااورمی رے اسلا فکاخیرہ : : 





ٰ 


۱ 
رااوری رم ان نا اضر سے سنا کام: جرادرعقام قام ۱ 





خوفات سےزیادہ ے۔اشتقالی ےآپ: پنطم کو بک یکنظمت اورفطیلت ےو از | 


ے۔اور پ لم کوبڑے بڑ ے ھا ت ےاوازاے۔ 


نیکریم یپ کےجزات ٠‏ 
اما رووگگرے ہوا آپ مم کے کم سے ورشت ئل کر ۓ :یمجروں نے کلام 
کیاء انیوں کے وروں سے پا پی کے چے جارکی ہہوئے اور ببہت سار ے جھزات 
ا پ نزف کے پاتھوں بر نا ہرہو ےآ پ ال تی کے واوا سپ و ان 
4ھ آپ نخدایں خدال تقر تآ پ کے پاس ین ۔ش رآلن ب اک منص جہے۔ 
2 وذنتصاان کا کیپ ذ رک رے إ+-.اہہ ا ذ۶×ا: طا. ۷٢۷۷۷‏ 
ٰ ال تتھاہی نےآ پ ےم کی دیا۔ "ؤ ال انی لک لنکمضوٗ 
| ولاف نے (جن:٢)‏ .شی تہارےقرداورھلائیکاا لیک یل ہوں ۔اورسورہ 
' ا۶راف! آ یت ر۱۸۸ ے ُْْ ڈانلک لَفْيِىیٰ نفْعَا ضا“ سے 
تح یا بھی لک بیس ہوں لع صا نکا نک صرف رب التا سی 
صسیوراح تآ رارف ای کےا فقیا رم ے۔ 


۱ 

لے ۰ 

ٰ تی مل رج اوران گی بڑڈے بے بے ہزات ظا رہد ئۓ میں مادرز ادا دیحو ںکو 
اق تا لی کےعم سے نکی ککیا۔ مردے اننہوں نے ای تی ک ےمم سے زندہ گے بھی 
کے برندرے کرای دتاہیٰ کےعھم سے ہوایل اٹ ادےء رئش دانے کے مم پ باجح چیہ را 


تل ے 3 








سسسئةو شع سارہ د- و قابہے ۱۶ھ ۹۵۸۱ھ 42۲88 9ك - 1ھ اھ ۲۲۱۲۱۲۱۲۱۲ھ2 


سےت۔- ےت سے ا ہے پ٦‏ تس سس تس سستًمظہ سشىشٹپسہڈ اد عسجسے و٤سش'ے۔‏ ہتشر 





سس س1ے۔۔۔۔سہوسسےو سے ٭+جػوؤوسححصصسس وو اہ ۔۔۔۔۔سصسصےوژ+ی×2سوو ا اہلے-- رود مور وسڈسماى-پچچسؤحا یہ یوے ست ‏ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ہءہمکممججف. . ےم ہے ہہ مےےے لد 




















واقال کے سکم ےئیک ماد ٰ ۱ 
ا مار ےجزاے ےا انان کے پتھ پا فراے الک اونتخرف | 
ا مرف اشقالے۔ وَمُوَ علی کل ضَىْوِقَيِبْراورہہجز پتاددے۔ا لگا ۲ 
قررت اوراغارۓکوگی چز یں ےے - 
آرح مو رما ھرا ا نر لاٹ گی بروز 8ٛ- : 
سورہما بل ہوئی۔ 
وُحسالكًا تعالی علی (لک۔ 
روج )راج 
تنم حدرسدد یحالن المدارل جا روڈ ہگوجرنوالہ 


رنیوٗےڈہنپڑمگگا کے صصھسمسوسسسموسکسس-دسووٌٗ.سوچے-وسےدر ےئیک جج خاکاتے-----ک5 5ا کےکاھا]کگ جس درچدووسبسجماضسکسسمنہنہے نہد لسوسسےد